中国传统文化复兴
中国建国时期的文化复兴
中国建国时期的文化复兴中国建国时期，特指中华人民共和国建国之初，即1949年以后的一段时期。
这个时期对于中国的发展来说至关重要，不仅政治、经济方面得到了显著的改善，文化复兴也成为了一项重要的任务。
本文将就中国建国时期的文化复兴进行探讨。
一、历史背景中华人民共和国成立后，中国面临着庞大的重建任务。
解放后的中国社会充满了挑战和困难，而文化的复兴也变得尤为重要。
在战争年代中，中国的文化几乎遭受了彻底摧残，传统文化的瑰宝丧失殆尽，人民的思想也受到了禁锢和扭曲。
建国初期，党和政府高度重视恢复和发展中国传统文化，努力推动文化复兴。
二、文化复兴的目标和意义中国建国时期的文化复兴有着明确的目标和深远的意义。
文化复兴的目标包括振兴传统文化、推动现代文化建设、培养新一代文化建设者。
通过文化复兴，中国人民得以重新认识、传承和发展自己的文化遗产，提升国家在全球文化舞台的声望和影响力。
三、文化复兴的具体举措中国建国时期，通过一系列具体举措，推动了文化复兴的进程。
其中包括：1. 加强传统文化的保护和传承：对传统文化进行深入研究，并采取措施保护文化遗产，如修复文物、修缮古建筑等。
2. 建立现代文化艺术体系：根据中国特色，建立了适应新时代需求的文化艺术体系，包括文学、音乐、绘画、舞蹈、戏曲等各种艺术门类。
3. 推动新文化运动：积极倡导和推动新文化运动，鼓励知识分子和青年参与到文化创新中来，培养一大批文化建设者和艺术家。
4. 开展群众性文化活动：举办各种群众性的文化活动，如文艺演出、展览、读书会等，提高人民对文化的参与度和享受感。
四、文化复兴的影响和展望中国建国时期的文化复兴对于中国社会产生了广泛而深远的影响。
一方面，文化复兴促进了传统文化的传承和创新，让人们对自己的文化身份有了更加清晰的认知和自豪感。
另一方面，文化复兴也为中国经济社会的快速发展提供了重要的文化支持，为中国走向现代化和世界舞台的中心发挥了积极作用。
展望未来，中国的文化复兴仍将继续推进。
中国“文化复兴”名词解释
中国“文化复兴”名词解释
“文化复兴”指的是中国在社会主义新时期，紧紧围绕着党和国家的
发展战略，以改革创新为动力，以发展文化产业为核心，以传承文化传统
为基础，以培育文化情怀为重点，在文化领域实施一系列深化改革、拓展
创新的活动，以促进文化发展的进程。
文化复兴的内容丰富多彩，紧扣时代潮流、熔铸民族文化，它着眼于
中华文化的辉煌历史，倡导当代文化的审美精神，以继承历史文化的传统，推进中华文化的创新发展。
它强调追求优质文化，追求文化价值，以中华
优秀传统文化为指针，把握时代正能量，以文化创新领跑时代，调动社会
良好力量，推动“文化强国”建设。
文化复兴旨在以文化精神性、凝聚主
流意识形态、提高精神文明水平、深层次推动社会文明进步，加强文化创新，提高文化自信，促进中华优秀传统文化的复兴。
传统文化回归和复兴的政策指导
传统文化回归和复兴的政策指导传统文化回归和复兴的政策指导通常是国家或地区在文化领域采取的一系列政策和措施，以促进、保护和传承传统文化。
这样的政策旨在弘扬国家或社会的传统价值观念、历史文化遗产，并推动文化自信、国家认同感和社会凝聚力的提升。
以下是一些可能包括在传统文化回归和复兴政策中的指导方向：1.文化传承与保护：制定并执行政策，保护、修复和传承国家或地区的传统文化遗产，包括建筑、艺术品、手工艺品等。
这可能包括对文物的修缮、博物馆的建设和文化遗产的数字化保存。
2.教育与培训：在教育体系中加强传统文化的教育，包括将传统文化纳入学校课程、培训文化从业人员，并鼓励在传统文化领域的学术研究。
3.文化产业支持：通过政策和财政支持，促进传统文化产业的发展，包括传统工艺品、表演艺术、文学创作等。
这可以通过提供资金、场馆、市场推广等方式实现。
4.文化活动与节庆：支持和组织传统文化活动、节庆和展览，以提高公众对传统文化的兴趣和参与度。
这有助于传播传统文化、弘扬民族风情。
5.数字化与创新：运用现代技术手段，如数字化技术、虚拟现实等，推动传统文化的创新和传播，使其更适应当代社会的需求。
6.国际文化交流：加强国际文化交流，通过文化外交、文化节目和合作项目，提升国家或地区的国际文化影响力，促进文化多元性。
7.法规和标准：制定相关法规和标准，保障传统文化的合法权益，防止滥用、侵权和破坏。
8.社会参与与基层建设：鼓励社会各界的参与，包括非政府组织、志愿者和基层社区，共同推动传统文化的回归和复兴。
这些政策方向可能相互交织，形成一个综合性的体系，以促进传统文化的保护、传承和创新发展。
政府、社会机构和公众的共同努力是实现传统文化回归和复兴的关键。
传统文化对中华民族伟大复兴的意义（五篇范例）
传统文化对中华民族伟大复兴的意义（五篇范例）第一篇：传统文化对中华民族伟大复兴的意义传统文化对中华民族伟大复兴的意义时下，随着对外交往的不断扩大和我国综合国力的不断提升，弘扬中华传统文化的热议随之升温，并在社会的各个领域、各个层面引发了强烈的反响。
这是一件好事，也是一个值得肯定的可喜的现象，说明人们对传统文化在和谐社会建设中的地位作用的认识越来越清晰、越来越明确、越来越重视、越来越紧迫；也说明，伴随着中华民族的和平崛起，除了有强大的物质基础以外，还必须有与之相称的包括传统文化在内的“软实力”的必要匹配。
舍此，全面小康社会的建设和中华民族的伟大复兴，是不全面、不完整的；也是不可能实现的。
因为它关系到民族复兴的重大问题，关系到中国和平崛起的基础问题，关系到中华民族自立于世界民族之林的关键问题，关系到我国国民的信念、信仰、精神面貌、道德风尚和价值观、世界观等核心问题。
现在的经济，不是原始社会自然经济，它不是一个自然现象，而是人类奋斗的结果，所以经济本来就包含于文化之中，文化建设要优于经济建设，在历史上中国曾经是一个很重要的文化大国，我们的文化对世界产生很大的影响，但是十九世纪中期以来，由于西方世界的影响，所以很多人认为中国的文化不如西方国家，中国事事不如人，处处不如人，但是一百多年的历史表明，西方文化固然有它的长处，需要我们向他们学习。
我们看到中国的文化有它优良的价值和现代的意义，所以现在我们应该向西方学习，但是我们必须立足于中国文化的本位立场。
所以我们认为中华民族的复兴应该首先是中国文化的复兴，那么中国文化有序的进行调整应该是我国政府的战略目标，对于我们这个有着悠久传统的中国来讲，我们是一个有着13亿多人口，960万平方公里的大国，我们不能放弃文化建设，没有文化，我们的国家不可能成为一个真正的大国，所以中国文化的复兴是与中华民族的前途命运、兴衰不可分的，中国文化有效的调整应该是经济持续发展真正的动力，应该是中华民族长治久安、和谐统一的根本保证，中国文化没有进行有序调整是中国近百年来处于被动、挨打的主要原因，所以有序的调整中国文化，也是使中国立足于世界民族之林的根本，所以我们要确立一个文化建国的战略目标。
中国“文化复兴”名词解释
中国“文化复兴”名词解释中国“文化复兴”是指以中华文化为核心、以社会主义核心价值观为指导、以科学发展观为指导，全面推进国家文化建设和社会文明进步，繁荣发展民族文化的一系列活动。
文化复兴的核心目标是把中华优秀文化新旧重组，重构新的文化的体系框架，打造中华民族共同的文化归宿，构建民族团结和国家富强理想的精神家园。
“文化复兴”的任务是中国今天及未来的重要课题，一方面要把中国的优秀传统文化和近现代传统文化进行系统梳理，把新旧文化比照互比、有机融合，继承和发展优秀文化；另一方面要强化社会主义核心价值观和科学发展观的熏陶，用新的维度去审视历史文化，借鉴和汲取世界各民族文化的智慧，自觉树立新中国特色社会主义文化自信，有力推动新文化建设，改革传统文化，自觉接受和尊重体现多元文明交流的多元文化。
面对当前的全球文化混沌局面，中国的文化复兴尤为重要。
文化复兴不仅是让中国走出一条独特的文化发展道路，而且是强化中国和世界之间的文化交流，打破最近冷兵器冲突，为世界文明发展贡献力量。
实现文化复兴，应充分发挥政府、企业和社会组织的作用，政府要把文化复兴作为改革的重要组成部分，统筹安排全国文化发展，并从政策层面考虑如何积极推动文化复兴进程。
企业要自觉负责促进民族文化的传承发展，积极把中华文化引入当代，发挥文化的国际影响力，为传统文化的复兴发展注入新的活力。
社会组织则要积极开展全民参与中华文化复兴的活动，承载社会各界参与文化复兴的热情；通过宣传文化复兴，让大众了解文化复兴的重要性，增强社会责任感，共同参与文化复兴。
文化复兴是一种新的文化发展方式，也是一个展现中华民族独特魅力的实践。
它将中国的古老文明与世界的文化做出一种有机结合，去皮、取核，形成一个新的文化局面，中国向世界传递的就是一种独特的民族文化自信，以及中华文明和世界各国的友好交流与国际社会的平等互利。
实现文化复兴，必须全面准确地把握中国特色社会主义新时期的文化发展方向，推动文化建设取得新的突破和重大成果，为实现共同富裕而努力，为各民族团结和祖国富强而努力。
中华民族文化的复兴之路
中华民族文化的复兴之路中国正在大气磅礴地走向世界，中华民族的复兴伟业正在进行。
党的十七大报告提出，“中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛。
”伟大的复兴需要伟大的文化，中华民族的伟大复兴，不仅是经济的腾飞，更重要的是古老文明重新焕发生机，以新的姿态和形式走向世界。
一、走向中华民族的伟大复兴中华文明是悠久的，又是崭新的。
传统中国既是一个政治、经济大国，也是一个有着五千年历史和博大精深文化的文明大国，古代中国不仅在国内形成了源远流长的文化传统，而且更是以一个强大的文明国家的面貌影响了东亚、中亚和东南亚的政治文化版图。
文化是立国之根，中国文化的当代复兴，不仅在于它在全球文化政治版图中要重新确立自己的独特个性并恢复自信，也不仅在于它将继续维系中华民族的内在统一，而且在于它在参与世界文化价值体系的建构中，以自己的核心价值观及其所代表的国家软实力为“和谐世界”建设作出贡献。
大国的崛起从最终意义上看是文化的崛起。
中国作为大国的崛起，不仅应体现为经济上的强大，更应体现为具有五千年历史的文明大国在理念上的建构，中国应成为全球化时代国家理念和文明形式的创新者，它的国家理念和文明形式要为其他国家所尊崇。
几千年来，中国文化一直处于世界领先的位置，到了近代，中国遭遇到数千年未有之变局，彻底改写了中国在世界上的位置，以及国人对中国文化的心态。
改革开放30多年后，中国经济已经成为全球第三大经济体，经济的崛起、政治影响的扩大，近代以来被西方折断的中国文化自信力的翅膀重新舞动。
如何坚持自己的文化传统，向世界展示自己的文化力量和文化价值、文化模式，这是中国文化在现代性的转型中面临的一个文化政治哲学问题。
改革开放30多年后的今天，中国模式已经成为世界经济发展最重要的一种模式，它为很多发展中国家的经济发展提供了宝贵的中国经验，但是我们应该清醒地认识到，中国模式还主要是一种经济模式。
我们能否在文化模式上有自己的建树，能否向世界提供一种具有普遍价值的道德和文化理念，这是对我们目前正在开展的中华文明伟大复兴运动的严峻考验。
写一篇关于传统文化复兴中华作文
写一篇关于传统文化复兴中华作文示例文章篇一：《传统文化，让中华大放异彩》嘿，同学们！你们知道吗？咱们中国的传统文化那可真是一座超级大宝藏！就说那春节吧，一到过年，到处张灯结彩，红彤彤的灯笼挂起来，喜庆的春联贴起来，噼里啪啦的鞭炮响起来。
一家人围坐在一起，吃着香喷喷的年夜饭，大人们唠着家常，小孩子嘻嘻哈哈地打闹着，这场景，难道不温馨吗？这难道不是咱们传统文化的魅力所在吗？还有端午节，一想起那软糯香甜的粽子，我的口水都要流出来啦！妈妈总是会早早地准备好糯米、红枣和粽叶，包出一个个形状各异的粽子。
而且，赛龙舟的时候多热闹呀！大家齐心协力，喊着口号，那龙舟就像一条巨龙在水面上飞驰。
这不就像我们团结一心的中国人，勇往直前吗？中秋节也是我特别喜欢的节日。
一家人坐在院子里，吃着月饼，赏着月亮。
那月亮又大又圆，就像一个大大的玉盘挂在天上。
我总会想，嫦娥姐姐是不是也在看着我们呢？这充满诗意的画面，不正是传统文化给我们带来的美好吗？咱们的传统文化可不止这些节日呢！还有那精美的剪纸，一张张纸在剪纸艺人的手中，就像被施了魔法一样，变成了各种各样漂亮的图案。
还有那神奇的京剧，演员们穿着漂亮的戏服，画着精致的妆容，一唱一念，一招一式，多有韵味啊！有一次，学校组织我们去参观了一个传统文化展览。
我看到了好多好多以前只在电视上看到过的东西，比如精美的刺绣、古老的乐器。
我还看到了一位老爷爷在现场写书法，他的字可漂亮啦，就像龙飞凤舞一样！我当时就在想，要是我也能写出这么好看的字该多好呀！可是，现在有些同学对咱们的传统文化不太感兴趣，他们觉得这些东西太老土啦，比不上外国的动画片、游戏。
这怎么能行呢？咱们的传统文化可是咱们的根呀！就像一棵树，如果没有了根，怎么能茁壮成长呢？我们应该多多去了解、去学习传统文化。
比如，我们可以跟着爷爷奶奶学剪纸，跟着爸爸妈妈学做传统美食。
学校也可以多组织一些关于传统文化的活动，让我们亲身去感受传统文化的魅力。
第九讲 中华文化复兴运动
刘唐
中华文化复兴运动
中华文化复兴运动是中华民国以复兴文化为名开展的 思想文化运动。由于中国大陆发动了文化大革命，对 中华传统文化破坏严重。为了保护中华文化，并与中 国共产党的文革运动分庭抗礼，1966年11月由孙科、 王云五、陈立夫、陈启天、孔德成等一千五百人联名 发起，要求以每年11月12日（即国父孙中山诞辰日） 为中华文化复兴节。次年（1967年）七月台湾各界举 行中华文化复兴运动推行委员会（后改名为中华文化 复兴运动总会）发起大会，蒋中正任会长，运动即在 台湾和海外推行。
中华文化复兴运动
1975年4月5日蒋介石逝世，后复兴民族文化 大业的接力棒交到了蒋经国之手。 蒋经国成长过程中受蒋介石影响极大，蒋介石 一再指导蒋经国要读好四书，尤其要读好《孟 子》、《曾文正公家书》、王阳明全集等。蒋 经国因此着重传统文化的研习，对自己过去在 苏联所受的思想影响作清算。
中华文化复兴运动
中华文化复兴运动
蒋介石还强调今天对共产党的斗争，乃是文化 与思想的斗争，在文化上的基本政策是恢复民 族的精神，发扬人类固有的德性；在思想上， 着重心性修养与公众道德之协调一贯、良知良 能的启迪，与心、物、群、己关系的调和。
中华文化复兴运动
“文复会”草创之初，蒋介石事必躬亲，在他的督 导下“文复会”创建了众多专门机构和委员会，比 如国民生活辅导委员会、文艺研究促进委员会、中 国科学与文明编译委员会、中国科学技术与发明奖 助委员会、国剧推行委员会等，这些委员会各司其 职，执行文化复兴的具体工作。 如学术出版促进委员会负责整理出版古代思想典籍， 向年轻一代普及学术精华，前后出版了大量中国古 籍书目，像《周易今注今译》、《老子今注今译》、 《诗经今注今译》、《孟子今注今译》等，还有 《白话史记》、《白话资治通鉴》等。
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谁在抛弃中国传统文化工业092班刘常进
选了中国传统文化这门课程是我不会后悔的选择。
在老师的循循善诱下，我对中国传统文化产生了浓厚的兴趣，但同时也对这种文化在我国的现状也表示十分担忧。
现在就“谁在抛弃中国传统文化”这一问题发表一下我的浅见。
中国近代经历了几个严重破坏和抛弃传统文化的时期：
第一个时期：1919年中国开展了轰轰烈烈的“五四运动”，猛烈抨击了封建主义旧文化，提倡新文化，将反封建思想推向了高潮。
许多参加运动的学生和百姓并没有真正明白反封建到底是反哪些思想和制度，就把几千年传承下来的中国传统文化统统否定了，认为传统文化就是封建思想。
这对中国核心的传统文化造成了极大的伤害。
第二个时期：我认为中国传统文化受到了最严重的打击和摧残，几乎到了灭顶之灾，1966年人民日报发表了《横扫一切牛鬼蛇神》的社论，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号。
“破四旧”给中国的传统文化，民族精神和面貌带来了难以估量的毁灭性打击，一些具有重要意义的节日、庆典和流传千年的生活方式遭受了空前的质疑和破坏。
在这个时期还严重扭曲了人性：子女批斗父母、夫妻互相提防、朋友相互揭发等，把个人崇拜主义发挥到了极致，中国的伦理道德遭到了前所未有的挑战。
中国维持了几千年的家谱体系几近完全摧毁，至今无法正常恢复，失去了根和祖宗的民族是非常危险的。
端午、春节、重阳等传统节日也被批判，文化艺术遭受空前浩劫，甚至对中国历代子孙顶礼膜拜的圣人孔子和其理学都进行了彻底的批判和鄙视，足以见得此运动对中国传统文化摧残至深。
在那个特殊的时期只要提到传统的东西就会被冠以封建迷信的帽子，再也没有人谁敢提敢想和敢传播传统文化了。
从此，中国人便失去了信仰和传统价值观，伦理道德也开始变得模糊了。
第三个时期：中国还没来得及思考传统文化还应不应该恢复，1978年邓小平提出了改革开放，西方通过电影、音乐、书籍、教育、商品等生活方式一夜之间席卷而来，崇洋思想盛行。
当时中国的年轻人根本还没明白自己国家的传统文化是什么，就很快吸收了西方的文化和价值观（失去了自己的“根”就很容易接受别人的东西）。
但我们并没有学到西方文化的真正内涵和精髓，学到的只是表面的东西。
因此，我们对西方的文化就显得过分谦卑和崇拜，失去了自我传统的文化认同，从而变得浮躁和强烈的不自信。
看看70至90年代的年轻人那个不是看着日本动画片和美国好莱坞电影成长的，那个不对强势国家的文化与制度羡慕不已，并以刻意模仿西方国家的生活方式为荣，这是非常危险的倾向。
当然，我并不反对学习和吸取强势国家的文化，但是我们必须要拥有属于自己的“根”绝不能本末倒置。
如果一个民族连自己的传统文化都不能很好的认识和尊重的话，那是是非常可悲的；如果一个国家没有自己的核心价值观来指导国人的行为思想也是非常危险的。
以上三个时期将中国的传统文化摧残和抛弃得差不多了，同时也在一定程度上改变了中国人的价值观。
如果我们还不能重新认识和理解中国的
传统文化；还没有意识到推广传统文化的价值和拯救传统文化的重要性；还不及时果断的制定计划和采取行动。
将来我们的子孙就会变成强势文化的附属品，就像失去根的浮标一样随波逐流，中华民族几千年的传统文化要不了多久将会逐渐消失，这是非常可怕的后果。
令人感到欣慰的是，现在有一部分知识分子和上流社会的人士慢慢开始重新认识和研究中国传统文化了，并在一定范围内进行推广和传播了。
最近几年儒学、佛学、道教等国学变得热起来了，这是非常好的苗头。
但愿是中国传统文化复苏的迹象，而不仅仅一种流行现象。
要想使我们的传统文化能够很好继承和推广，首先要明白中国传统文化的核心基石是什么?
中国传统文化的基石是伦理道德
如果把中国的传统文化比喻成漂亮的羽毛，那么伦理道德就是皮，羽毛是根植在皮中。
如果我们连自己的根本都做不到，又怎么能很好的展示自己羽毛的风采呢?如果我们自己连赖以生存的传统伦理道德都抛弃了，何以将传统文化继承下去呢?皮之不存，毛将焉附?
因此，中国传统文化的核心基石是伦理道德，伦理道德是中国几千年传承下来最完整的价值体系，伦理道德也影响了我们几千年的生活和价值取向，即使在经历了上述三个时期，目前还能找到它的影子。
要想复兴传统文化就必须从我们传统的伦理道德做起，就必须将我们传统的伦理道德潜移默化植入到每一个中国人的心里去，我认为中国的传统伦理道德体系是全世界最好的体系之一。
传统的伦理道德包括这几个关键字：“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”如果我们每一个人都能按照这12个字的标准去要求自己，中国几十年后又将会变成世界上最强大的国家和民族。
现在很多人人觉得传统文化离自己很远，认为传统文化会与现代文明相冲突。
“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”哪一个字不是与我们的生活息息相关，哪一个字不能指导和影响我们的行为和价值观，这12个字是根本，也是做一个有道德、有素质的人所必须具备的。
我认为中国传统的伦理道德中“孝文化”是最重要的组成部分，“孝文化”更传统更中国。
“百善孝为先，孝为百行首。
夫孝，德之本也”，“孝文化”在中国为维系家庭和谐、社会稳定、经济发展起到了积极的作用。
“孝”是最原始最基本的道德，如果一个人是个孝子，我想他（她）的人品一定不会坏到哪里去，相反如果连他（她）自己的父母都不孝顺，他还会爱别人吗?还会爱这个国家?还会爱自己的企业吗?一个有孝顺的人无论他是为官为商为民都是可以放心的。
现在许多的年轻人非常的自我，只在乎自我的感受，总认为父母对自己的付出是应该的，从不为父母着想，不体谅老人，更有甚者儿子杀父、杀母将父母赶出家门的新闻时有见诸报端。
还有现在的“啃老一族”现象非常普遍，好像理所当然似的。
我认为现在要大力发扬“孝文化”，进行“孝文化”建设，同时树立榜样，激励先进，政府官员要做出表率，以善待父母和老人为荣。
把“孝文化”教育作为青少年一项最重要最基本的道德教育来抓。
中国的“家文化”与“孝文化”是相辅相成的，社会是由一个个小家组成的，如果每个小家庭和谐了，每个小家以孝为先一代传一代整个社会和国家自然就和谐了。
又比如“忠”文化，在古代“忠”文化主要体现在忠于自己的君主，“岳母刺。