传统文化复兴
传统文化回归和复兴的政策指导
传统文化回归和复兴的政策指导传统文化回归和复兴的政策指导通常是国家或地区在文化领域采取的一系列政策和措施，以促进、保护和传承传统文化。
这样的政策旨在弘扬国家或社会的传统价值观念、历史文化遗产，并推动文化自信、国家认同感和社会凝聚力的提升。
以下是一些可能包括在传统文化回归和复兴政策中的指导方向：1.文化传承与保护：制定并执行政策，保护、修复和传承国家或地区的传统文化遗产，包括建筑、艺术品、手工艺品等。
这可能包括对文物的修缮、博物馆的建设和文化遗产的数字化保存。
2.教育与培训：在教育体系中加强传统文化的教育，包括将传统文化纳入学校课程、培训文化从业人员，并鼓励在传统文化领域的学术研究。
3.文化产业支持：通过政策和财政支持，促进传统文化产业的发展，包括传统工艺品、表演艺术、文学创作等。
这可以通过提供资金、场馆、市场推广等方式实现。
4.文化活动与节庆：支持和组织传统文化活动、节庆和展览，以提高公众对传统文化的兴趣和参与度。
这有助于传播传统文化、弘扬民族风情。
5.数字化与创新：运用现代技术手段，如数字化技术、虚拟现实等，推动传统文化的创新和传播，使其更适应当代社会的需求。
6.国际文化交流：加强国际文化交流，通过文化外交、文化节目和合作项目，提升国家或地区的国际文化影响力，促进文化多元性。
7.法规和标准：制定相关法规和标准，保障传统文化的合法权益，防止滥用、侵权和破坏。
8.社会参与与基层建设：鼓励社会各界的参与，包括非政府组织、志愿者和基层社区，共同推动传统文化的回归和复兴。
这些政策方向可能相互交织，形成一个综合性的体系，以促进传统文化的保护、传承和创新发展。
政府、社会机构和公众的共同努力是实现传统文化回归和复兴的关键。
传统文化的复兴看法作文
传统文化的复兴看法作文咱今天就来唠唠传统文化复兴这档子事儿。
要说这传统文化，那可真是咱老祖宗留下来的宝贝。
可前些年，好像被咱们冷落了一阵子，都去追捧那些外来的新鲜玩意儿了。
这几年，传统文化可算是迎来了它的“第二春”。
为啥传统文化要复兴呢？这就好比一个人不能忘了自己的根。
传统文化就是咱们中华民族的根呀！要是把根丢了，那不就像没头的苍蝇，到处乱撞，找不到方向嘛。
而且，咱这传统文化那是相当有魅力的，诗词歌赋、琴棋书画、戏曲武术，哪一样拿出来不是让人惊叹的？就拿诗词来说吧，寥寥几个字，就能描绘出一幅绝美的画面，表达出深深的情感。
比现在那些啰里啰嗦的大白话可强多了。
还有那戏曲，扮相精美，唱腔婉转，一颦一笑都是艺术。
以前咱不重视，好多年轻人都觉得这老掉牙了，不爱看。
现在呢，经过宣传和推广，不少年轻人也开始走进剧场，为戏曲演员们鼓掌叫好啦。
传统文化的复兴，也让咱们更有自信了。
走在大街上，穿着汉服的小哥哥小姐姐越来越多，那叫一个美！这说明咱们不再盲目崇拜外国文化，而是对自己的传统服饰充满了自豪。
而且，传统文化还能带动经济发展呢。
各种传统手工艺品，在市场上可受欢迎了，既传承了手艺，又赚了钱，多好！传统文化复兴也不是一帆风顺的。
有些商家为了赚钱，把传统文化弄得不伦不类，表面上打着传统文化的旗号，实际上就是在忽悠人。
还有些人，就是三分钟热度，跟风凑热闹，根本没有真正去了解和传承。
要想让传统文化真正复兴，咱还得下点真功夫。
学校得多教教，让孩子们从小就爱上传统文化。
媒体也得多宣传，别净弄些无聊的八卦，多讲讲传统文化的故事。
咱们自己呢，更得用心去学、去感受，把传统文化融入到日常生活中。
传统文化的复兴是件大好事，但需要咱们大家一起努力，让这古老的智慧在现代社会继续发光发热！。
如何推动中 华优秀传统文化的复兴
如何推动中华优秀传统文化的复兴《如何推动中华优秀传统文化的复兴》中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。
然而，在现代社会的快速发展中，传统文化面临着诸多挑战，如何推动其复兴成为了一个重要的课题。
一、教育是关键要推动中华优秀传统文化的复兴，教育应当发挥基础性的作用。
从学校教育抓起，将传统文化纳入教育体系的各个阶段。
在小学和中学阶段，可以通过开设传统文化课程，如诗词、书法、戏曲等，让学生从小接触和了解传统文化的魅力。
同时，在教材编写中增加传统文化的内容，使学生在学习知识的过程中，潜移默化地接受传统文化的熏陶。
对于高等教育，除了设置相关专业和课程外，还应鼓励跨学科研究，将传统文化与现代科学技术、社会科学等相结合，培养具有创新思维和实践能力的人才。
此外，加强师资队伍建设也是至关重要的。
教师不仅要有扎实的传统文化知识，还要具备良好的教学方法和手段，能够激发学生的学习兴趣。
家庭教育同样不可忽视。
家长应该言传身教，通过日常生活中的点滴，向孩子传递传统文化的价值观念。
例如，在节日期间，一起参与传统习俗活动，讲述背后的故事和意义；在家中培养孩子的阅读习惯，选择经典的传统文化书籍。
二、创新传播方式在信息时代，利用现代科技手段创新传统文化的传播方式是非常必要的。
借助互联网平台，打造多样化的传统文化线上产品。
比如，制作精良的传统文化主题网站、APP 等，提供丰富的文化资源，包括文字、图片、音频、视频等。
利用社交媒体的力量，开设官方账号，发布有趣、易懂的传统文化内容，吸引广大网民的关注和参与。
影视作品也是传播传统文化的有效途径。
鼓励创作更多以传统文化为背景或主题的电影、电视剧、纪录片等。
通过精彩的剧情和生动的画面，展现传统文化的魅力，让观众在欣赏的同时，增进对传统文化的了解和喜爱。
此外，还可以举办各种线上线下相结合的文化活动，如传统文化主题的网络直播、线上展览、线下体验活动等。
2024年传统文化的全面复兴
文化背景
传统文化在全球化背景下受到 冲击
现代社会对传统文化的认知和 需求逐渐增加
国家政策的支持和推动
传统文化的传承和创新成为社 会共识
传统文化复兴 的表现
传统艺术形式的复兴
传统戏曲的复兴：越来越多的戏曲 剧种得到保护和传承，演出市场逐 渐繁荣。
传统音乐舞蹈的复兴：各种民族音 乐和舞蹈在公共场合和媒体上得到 广泛传播和展示。
年轻一代对传统文化的认知不足：缺乏对传统文化的兴趣和理解
传统文化的保护与传承面临挑战：随着社会的发展，一些传统文化习俗和技艺逐渐失传
传统文化与现代文化的融合问题：如何将传统文化与现代文化融合，使其更具有时代感和生 命力
面临的机遇
数字化技术的推广：为传统文化提供了更广阔的传播平台 全球化趋势的加强：为传统文化提供了更广阔的市场和影响力 文化旅游的兴起：为传统文化提供了更多的展示机会和收入来源 创意产业的快速发展：为传统文化提供了更多的创新和商业机会
促进经济发展：传 统文化复兴可以带 动相关文化产业的 发展，创造经济效 益，促进经济增长。
增强社会凝聚力： 传统文化复兴有助 于弘扬民族精神， 促进社会和谐，增 强民族凝聚力。
提升国际影响力： 传统文化复兴可以 提升中国在国际文 化交流中的地位和 影响力，增强国家 软实力。
对经济的影响
促进文化产业发展
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传统手工艺的复兴：许多传统手工 艺品重新受到追捧，技艺传承和发 展得到重视。
传统节庆活动的复兴：传统节日庆 祝活动越来越丰富多彩，增强了民 族认同感和文化自信心。
传统文化的教育普及
传统文化课程纳入中小学教育体系
线上教育平台推出大量传统文化课 程
复兴传统文化作文
复兴传统文化作文复兴传统文化作文篇一当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。
当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。
材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。
现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。
对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。
优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。
他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。
正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
传统文化复兴作文
传统文化复兴作文你有没有发现，最近传统文化就像开了挂一样，在我们的生活里各种“闪亮登场”呢？从汉服在大街小巷的飘逸身影，到故宫文创火爆得一塌糊涂，传统文化的复兴就像一阵超级酷炫的旋风，把我们都卷进去啦。
咱先说说这汉服吧。
以前走在街上，看到个穿汉服的，那绝对是个稀罕事儿，大家可能还会以为是在拍戏呢。
可现在不同喽，汉服就像日常衣服一样，出现在公园、商场、学校里。
那些宽袍大袖、衣袂飘飘的汉服款式，每一种都像是从历史画卷里走出来的精灵。
穿上汉服的小哥哥小姐姐们，仿佛瞬间穿越成了古代的才子佳人。
而且这汉服的复兴可不仅仅是穿个衣服那么简单，它背后是对传统服饰文化的热爱和传承。
从怎么穿戴，到不同朝代服饰的特点，大家都研究得透透的。
这就像是一场全民参与的古装文化大赏，每个人都在展示着自己对传统文化的独特理解。
再瞧瞧故宫文创。
故宫这个老古董，一下子变成了时尚界的弄潮儿。
那些故宫口红，包装精美得让人舍不得用，颜色也是满满的古典韵味。
还有故宫的胶带，贴上笔记本、手账，立马让平平无奇的小物件变得高大上起来。
故宫就像是一个巨大的宝藏库，把那些古老的文化元素拿出来，摇身一变就成了现代人口袋里、桌子上的时尚小物件。
这可真是个聪明的做法，既让故宫在现代社会里重新焕发了生机，又让传统文化以一种超级接地气的方式走进了我们的生活。
那为啥传统文化现在这么火呢？我觉得吧，首先是大家看腻了千篇一律的现代玩意儿。
天天对着那些工业化生产出来的东西，突然看到传统文化里那些精美的手工制作、独特的设计理念，就像在沙漠里看到了绿洲一样。
比如说传统的剪纸艺术，一张平平的纸，在艺人的手里能变成各种各样栩栩如生的图案，这可比那些电脑打印出来的东西有趣多啦。
还有就是我们的民族自信心在不断增强。
以前老是觉得外国的月亮比较圆，现在不一样喽，我们越来越发现自己老祖宗留下来的东西那是真的棒。
就像中医，以前很多人对中医半信半疑，现在呢，大家都开始重新认识到中医的博大精深。
如何复兴传统文化历史论文
如何复兴传统文化历史论文
在当今社会，传统文化的保护和传承变得尤为重要。
传统文化是一个国家、一个民族的精神支柱，是文化的根基和灵魂。
然而，在现代社会的快节奏发展中，许多传统文化日渐被忽视和淡忘，面临着失传的危险。
因此，如何复兴传统文化，成为我们亟需思考和行动的课题。
首先，要加强对传统文化的保护意识。
传统文化的重要性不容忽视，我们应该认识到传统文化是我们民族文化的宝贵财富，是历史的见证和传承。
只有加强对传统文化的保护意识，才能更好地传承和弘扬传统文化。
其次，要加强对传统文化的学习和传承。
传统文化是历史的积淀和智慧的结晶，我们应该通过学习和传承，让传统文化焕发出新的生机和活力。
可以通过开设传统文化课程、举办传统文化活动等形式，让更多的人了解和热爱传统文化。
再次，要加强对传统文化的宣传和推广。
传统文化的魅力是无穷的，我们应该通过各种方式加强对传统文化的宣传和推广，让更多的人认识和了解传统文化，从而让传统文化得到更好的传承和发展。
总之，只有加强对传统文化的保护、学习、传承和宣传，才能实现传统文化的复兴，让传统文化在当代社会焕发新的光彩。
传统文化的复兴不仅是我们对历史的尊重，更是我们对自身文化和身份认同的坚守和守护。
希望大家共同努力，让传统文化
得到更好的传承和发展，为我们的民族文化注入新的活力和动力。
传统文化与民族伟大复兴
传统文化与民族伟大复兴传统文化是一个民族的精神重要组成部分，是历史的记忆和文明的基石。
在民族伟大复兴的过程中，传统文化发挥着重要的作用。
传统文化不仅帮助人们认识自我身份和文化根源，也为伟大复兴提供了坚实的思想基础。
本文将通过探讨传统文化在民族伟大复兴中的重要性、传统文化的具体价值以及传统文化与现代社会相融合的方式，以揭示传统文化与民族伟大复兴之间的紧密联系。
首先，传统文化在民族伟大复兴中的重要性不可忽视。
作为一个民族的独特标识，传统文化凝聚着人们对过去记忆的承载和对未来发展的期待。
在伟大复兴的道路上，传统文化作为历史的传承者和发展的源泉，能够帮助人们更好地把握自身发展的方向，更好地传承和发展民族的优秀传统。
同时，传统文化中承载的价值观念和道德规范，也能够引导人们树立正确的人生观、价值观，从而推动社会的和谐发展，实现民族伟大复兴的目标。
其次，传统文化具有丰富的内涵和多元的价值，为民族伟大复兴提供了宝贵的资源。
传统文化不仅蕴含着丰富的哲学思想、科学知识和艺术表达，还包含着深入人心的民间文化和智慧。
其中的道德观念、审美情趣和精神追求，都为民族伟大复兴提供了重要的精神支撑。
例如，儒家思想中的仁爱、礼义、忠诚等价值观念，能够激发人们的爱国情怀和社会责任感，推动社会进步和个人发展。
传统文化中的古代文学、音乐、舞蹈等艺术形式，也丰富了人们的精神追求，丰富了民族的文化自信和创造力。
最后，传统文化与现代社会的相融合是实现民族伟大复兴的关键。
在传统文化与现代社会相互交融的过程中，传统文化不仅需要在现代社会中找到适应的表达方式和渠道，也需要与现代科技相结合，创新传统文化的传播方式和形式。
例如，通过互联网技术，可以将传统文化进行数字化存储和传播，让更多的人了解和接触传统文化；同时，利用现代科技手段也可以将传统文化与当代艺术、时尚等元素相结合，使传统文化焕发出新的活力和影响力。
只有在传统文化与现代社会相融合的过程中，才能实现传统文化在民族伟大复兴中的最大价值和功效。
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广西柳州市，苗族群众在吹奏芦笙
“二十三，糖瓜粘;二十四，扫房日;二十五，推糜黍;二十六，去吊肉;二十七，宰只鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒首;三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。
”这首歌谣描绘的是过年时浓浓烈烈的年味，不过，近年来，许多人都在埋怨“年味一年不如一年”。
34岁的吴明鹏是柳州人，现在在上海工作。
回顾前几年回家过年的经历，他说：“那时风尘仆仆地归乡，过年只是吃年夜饭、发压岁钱、打打牌、放鞭炮、看春晚，团圆和喜庆多少就演变成了疲惫和无聊。
”
不过，随着传统年文化的回归，一些春节民俗正被重拾。
春节前，贴对联、粘福字、挂灯笼，丰富多彩的传统习俗，带动了传统文化年货的购买热，也为广西柳州市古镇融安增添了浓郁的年味。
山歌上网
作为广西的“山歌之乡”，柳州市柳江县每年春节都有山歌对唱活动，每年开年都有新鲜的山歌出炉。
柳江县山歌协会会长韦金乐说，几年来，正月初一到十五，他都被各地群众“订”走了，天天外出唱歌，比平时上班还忙。
1998年，柳江县山歌协会在民间诞生。
如今，会员已有80多人。
该县山歌手“土味”十足，出口成歌。
譬如，针对个别干部不愿听取群众意见，山歌手韦新和这样唱道：“领导莫怪我批评，莫拍桌子瞪眼睛，我是牛尾打牛背，替你拍蚊赶苍蝇。
”
在柳江县2016年春节山歌对唱活动中，韦新和还唱出这样的山歌：“莫催女儿早连情，莫逼儿子早成亲。
若拿牛仔去犁地，不伤骨头也伤筋。
”
韦新和说，“真”是山歌的本味，如柳江的一首山歌所唱：“能剔硬骨是真刀，能捉活鼠是真猫，山歌里头是真话，假鬼难过奈何桥。
”
2016年大年初一，柳江县城春节山歌演唱会现场，民间山歌手以山歌对唱形式一字摆开。
山歌的歌词内容多为反映近年农村生活新变化，由于一些歌词是即兴创作，采用当地方言演唱，贴近生活又诙谐幽默，精彩的对唱场面让很多观众捧腹大笑。
中午休息吃饭时，观众都舍不得离开现场，因为怕别人占了自己的位子，一些观众饿着肚子等到下午。
山歌会多在人民广场、公园等公共空间展开，吸引行人围观，山歌手喜欢这种自由的演唱形式，没有剧场的拘束感。
在广西，唱山歌不仅是一种重要的地方特色娱乐活动，更是文化和人情上的交流。
当地人用一曲曲具有当地浓郁色彩的山歌表达生活甘苦，以及对新年新生活的向往。
新的文明和娱乐也在冲击山歌的地位。
广西“老歌王”郭秀莲担心山歌的传承出现断层：“现在没人用山歌来谈恋爱了，年轻人谈恋爱都在用网络。
”但她很快找到了互联网+时代山歌传播的新机遇，她把自己唱的山歌录成几十个视频，利用网络进行传播。
现在，郭秀莲成了当地的“网络红人”。
在国内多个知名视频网站搜索她的名字，都能找到她的山歌视频，每个视频都有几万点击量。
带回到他们工作的城市
从腊月末开始，在古镇融安县长安河西文化年货市场里，大红灯笼、春联、年画、“福”、“龙”字等琳琅满目的传统文化年货将街道装点得格外喜庆，摊位前也是围满了前来购买的顾客，人们认真端详每一幅春联、字画，精心选择自己所需年货。
广西柳州市一名苗族姑娘在展示制作的绣球
寒冬腊月里，朔风阵阵，大江南北又飘着缕缕腊肉的香味。
融安古镇的市民们除了抢购传统年货，也要利用低温干燥的有利天气，按照传统习惯，家家灌香肠、腌腊肉、置腊货，
备足春节美食，迎接新的一年到来。
融安县长安镇立新街居民、年过六旬的童大叔自去年冬至过后，便已经开始忙着熏制腊肉，因为冬至过后天气愈发寒冷干燥，正是熏制腊肉的好时节。
童大叔说，做腊肉最好选五花肉、猪头肉，用盐和香料腌3至4天，每天翻动一次，这样可以使腌肉入味更均匀。
4天后取出，每块穿小孔用麻绳挂到外面竹竿上晒。
一般晒5至6天，然后把猪肉挂在通风条件较好的地方直到干透。
要迎春过年，腊肉是年夜饭桌上必不可少的佳肴。
童大叔说，这是融安的传统习俗之一，让归乡的游子好好品尝童年时就相伴的美味，“最好还带上一点回到他们工作的城市”。
大年初一开始，童大叔把腌制好的腊味装好，在串门拜年时，送给邻里亲朋，道一声“过年好”，让街坊们欢欢喜喜地迎接新一年的到来。
从“红包压岁”到“新书压岁”
在广西当地，大年初一要拜年，要相互送祝福。
起床的第一件事，年轻人要向长辈讨要红包，这个习俗跟别的地方没什么区别。
不过，在广西上林县的不孤村，也叫状元村，有一些书香门第，长辈在给孩子红包之前，还要考孩子背诗词，如果背得好，红包就会厚一些，为的就是让孩子传承传统文化。
广西柳江县文联的覃树发写了一首童谣《新书压岁顶呱呱》，提倡过年新风尚，将“红包压岁”，变作“新书压岁”，孩子们过年时收到一本新书，不仅能让孩子们在新年里读到好书，还能更新他们过年礼仪的观念。
58岁的覃树发曾当了18年的中学数学老师，因为爱好文艺创作，1998年调到柳江县文联。
从那时起，他便陆陆续续写了不少童谣作品。
覃树发说：“童谣把真善美的种子播撒到孩子们心田里。
总有一天，种子会生根发芽。
”
他认为，跟孩子们讲大道理，大家可能一下子很难理解，而童谣把许多大道理具体化、形象化，读起来又朗朗上口，孩子们喜欢，容易接受，能起到潜移默化的教育作用。
在柳州市龙擎苑社区，志愿者们把社区里的孩子们聚在一起，举办“我们的春节”活动。
书画
“写对联是中国民俗，一到过年，老师玉志威一边写春联，一边给孩子们讲解春联的民俗内涵：
家家户户写对联，就是祈求来年和顺平安。
”
文庙的传承
自2011年，全面竣工的柳州文庙重新向市民开放，学子高中、开笔礼、启智礼、祭孔等文化活动，都吸引了大量市民前往参加。
“学子高中”取“糕”“粽”的谐音，是此活动的一大特点。
大年初一早10时，在古朴的音乐声中，由主礼人引导，第一批身穿汉服的学子经杏坛进入大成门。
学子立于钟前，逐一励志，并击钟铭记。
然后，主礼人引学子抵大成殿左侧的许愿树前，颂文庙史上之功，述文庙今日之用。
学子们纷纷在许愿带上题心中所愿，祈心中所望，并以毕恭毕敬的姿态，将许愿带挂在许愿树上。
最后，学子们登上“步步登高”阶梯，进入大成殿里，手拿年糕、粽子向孔子圣像行三叩九拜之礼，并敬香一炷。
柳铁一中学生蒋思雨表示，今年她将参加高考，来这里祭拜孔子就是想舒缓压力，放松心情，用自己的努力报答父母和老师。
“开笔礼”是古代中国人的首次人生大礼。
“人无礼而不立”。
开笔，是中国传统中对少儿开始识字习礼形式的称谓，俗称“破蒙”，是一种流传久远并且融合了心理学的儿童启蒙教育形式。
柳州文庙的“开笔礼”现在已经成为了春节期间的重要活动。
一拜尊师开智慧，二拜尊师敬师教，三拜尊师习礼仪……大年初一，家长们带着即将步入校门的小孩虔诚地祭拜孔子圣像，并给孩子点启朱砂，送上“你一定会更棒的！”等祝福的话语。
写字识字是学习文化的第一步，孩子们在家长的引导下，专心致志地描出“人”“和”“礼”等字。
主礼人对孩子们说：“今天我们之所以要把‘人’字写得堂堂正正、稳稳当当，
这是因为孩子们进学校学习首先要学会做人，做人首先就必须堂堂正正地立身。
”广西柳州市，一名商家在摆放年画
柳州市四十六中附小教师李俊华就带着即将走进校门的女儿来参加这个活动。
她说：“过年了，想让孩子体验一下传统文化。
‘人’字的笔画虽然简单，只有一撇一捺，但是这两笔是相互支撑的。
这告诉我们，人与人之间要互相帮扶共同发展。
”
猴年正月初一这天，有200多名学生参加了“学子高中”和“开笔礼”活动，走进文庙参观的人数达到1.8万。
节俭办灯会
到了夜晚，柳州有传统的放灯活动。
但是，考虑到安全因素，全市2016年不再集中举办元宵灯展。
不过，众多街道、社区都将组织举行元宵节文化活动，让市民在家门口就能赏灯、猜谜、看演出。
柳州市文新广局公共文化科负责人介绍，今年之所以不像往年一样集中举办元宵灯会，除了出于安全考虑，还有节俭的目的。
以往，把各单位制作的花灯统一放在某个地方集中展出，在运输花灯、铺设线缆、人工等方面都造成了一定程度的浪费。
因此，在综合基层反馈意见后，今年决定将元宵节文化活动分散到基层。
市区各文化场馆也有不少元宵文化活动，市民可前往看展览、看晚会和参加游园活动。
元宵节当日上午10时，工业博物馆将举行“工业城市记忆之旅”图片展和《百年工业柳州》《藏品史话第二辑》等出版物发行仪式。
当晚7时30分起，柳州文庙将在沿江长廊举行猜灯谜活动，与此同时，还有写福字、蹴鞠、投壶等多种游园活动，以及汇集各种传统工艺品、食品的传统文化集市。
自中央实行“八项规定”以来，各地耗资巨大的晚会已经瘦身或不再举办。
自2014年春节开始，为了避免奢侈浪费和空气污染，柳州已经连续两年没有举办初二河堤边的焰火晚会，市民们也自发地减少了爆竹燃放。
以前，柳州当地的乡村有春节期间打牌赌博的恶习。
现在，随着电影院的建成普及，越来越多的人选择到电影院看一场贺岁电影，而传统文化集市、灯谜活动和包含蹴鞠、写福字、投壶等传统活动的集会，也让市民们走出了家门，体会了浓浓年味。