霍州义城
山西霍州义城村的传说
山西省霍州市义城村民间文学义城村的传说搜集：闫红兵整理：闫慧丽一霍姓人、霍山、霍山神天之道，斗转星移；地之道，高低起伏；天照地应，造就了这方神奇的地方。
强烈岩浆活动和变质作用，使之隆起、弯曲、断裂、侵蚀成为千姿百态的巨大山地，最高峰可达2000m以上。
山高谷深峰恋重叠，云雾缭绕泉水飞瀑，森林茂密鸟语花香，雄伟壮观气势磅礴。
当太阳从秀丽的群峰升起，光芒四射，峰谷生辉，五颜六色，光辉灿烂。
当月色洒满峰崖麓地，更是幽幽扬扬，宏大深邃。
霍山峰峦霍峰雪景从远古的石器时期，这里就有人类活动，有一个部落以义城村东南老百姓耕地出土的石器玄鸟为图腾（燕子），《诗经》中“天命玄鸟，降而生商”，商人“契”为这个部落的始祖，姓玄鸟氏，玄鸟就是霍，霍姓人由此出现。
霍字在甲骨文中的意为多鸟直冲多云彩和雨滴的天空，表达着迅猛高飞，矫健神秘的景象。
以姓命山，把这座峰峦秀丽的山叫霍山（霍太山）。
“大禹治水，首祭霍山”，可见霍山得名古远。
山地丰富的自然资源，优美的地理环境，为人类提供了阳光、空气、水、食物、洞穴，人们日出而作，日落而息，采集狩猎，延续后代。
感悟自然，崇拜自然，迎着太阳，信仰神灵，把霍山之总主叫做霍山神，常以白胡子老者现灵。
传说霍山神是东方天帝的次子，生于黄帝时的戊丑年，封地在冀州之域，掌管海内名山，为此天帝赐给他半圆形的玉壁和黄色的服装，以象征其威其德，东方天帝、西方天帝、南方天帝和北方天帝的儿予及部属，都要听从霍山神的管理。
霍山神乃一主持正义、热爱和平、教化众生之神灵。
古代在义城谷口有石刻霍山神石像，官民年年祭拜霍山古霍山神石刻神，香火旺盛。
现在更是塑有高大的霍山神像，建有霍山神霍山神塑像霍山神庙———岳雄大殿庙—岳雄大殿、祭祀广场。
霍山神像附近有一神柏树，其形如伞，若华盖，四季常青，传说产籽不能育苗，神像底部有祭台、大型香炉等设施。
霍山神庙庙身用琉璃镶嵌，跨度极长，结构布局严谨，雄伟壮观，庙内供奉有观世音菩萨神像。
霍州署衙与“公生明,廉生威”
霍州署衙与“公生明，廉生威”霍州署衙是一个具有丰富历史背景的地方，这里承载着许多历史事件和文化遗产。
而“公生明，廉生威”则是对于官员的职业要求，它也是历史长河中留下的重要思想之一。
本文将介绍霍州署衙与“公生明，廉生威”这两个话题。
一、霍州署衙霍州署衙位于山西省霍州市曲村，是一处古老的官府机构。
建于明朝嘉靖年间，已有500多年的历史。
它是当时霍州地区的最高行政机构，负责管理政务、维护社会秩序、处理民间纠纷等。
现在，霍州署衙已经成为了一个重要的文化遗产保护单位，同时也被列为了山西省文物保护单位。
霍州署衙的建筑风格独特，其建筑群以大门、厅堂、衙庭为主，结合了明清二代的建筑特色。
大门高挑宏伟，门楼上方还有一座石狮子，展现了古代官府的威严气势。
在厅堂内，可以看到许多木雕、石雕、砖雕等精美的装饰，所用材料大多取自当地的石料和木材。
衙庭则是署衙最重要的地方，这里是官员审判案件、处理民事纠纷的地方。
衙庭中央放着一张雕刻精美的传统方桌，桌上摆放着文房四宝，彰显了官府的文化底蕴。
随着时代的变迁，霍州署衙经历了许多次的修缮和重建，但它所代表的历史和文化却得以保存下来。
如今，它已成为了一个重要的旅游景点，吸引了众多游客前来参观。
“公生明，廉生威”是中国古代官场中的一种职业道德标准。
它强调了官员在职业生涯中应该遵循的一种思想，表明了官员应该具有什么样的品质和能力。
“公生明”意味着官员应该公正清廉，无私无弹性，对待民众要一视同仁；“廉生威”则表明官员应该立正向前，保持清正廉洁的形象，以此传达出对权利的尊重和对职业的责任。
在中国传统文化中，“公生明，廉生威”被视为一种高尚的品德。
尤其是在古代官场中，“公生明，廉生威”的重要性更是不言而喻。
它不仅代表了一种行为规范，更承载了一种责任和担当。
当时的官员们都希望自己能够体现这种标准，执掌政权并服务于民众。
霍州市自然资源
霍州市自然资源
霍州市位于山西省西北部，是一个历史悠久、自然资源丰富的地方。
本文将介绍
霍州市的自然资源情况，包括地理位置、气候特点、植被覆盖、水域资源等方面内容。
地理位置：霍州市地处太行山脉东麓，属太行山区，地势东北高，西南低。
山地、丘陵、平原地貌交错，地形复杂多样。
这种地理特点为霍州市提供了丰富的自然资源。
气候特点：霍州市属暖温带半湿润大陆性气候，四季分明，春秋短促，夏季炎热
多雨，冬季寒冷干燥。
气候条件适宜作物生长，也为当地的生态环境提供了保障。
植被覆盖：霍州市植被覆盖率较高，森林、草原、湿地等生态系统完整。
森林资
源丰富，各类珍贵树种分布广泛，草原面积辽阔，是牧业发展的重要基础。
水域资源：霍州市拥有丰富的水域资源，河流、湖泊众多。
河流水质清澈，湖泊
景色优美，水域资源为当地的农业灌溉、渔业养殖提供了便利。
以上是对霍州市自然资源的简要介绍，这些丰富的自然资源为当地经济发展和生
态环境保护提供了重要支撑。
霍州署衙与“公生明,廉生威”
霍州署衙与“公生明，廉生威”霍州署衙位于山西省霍州市中心，是当地政务和司法管理机构的所在地。
霍州署衙作为当地的行政机构和司法机构，拥有重要的地位和权力。
在古代，署衙是地方政府的代表机构，负责处理政务和审理案件，是地方行政和司法管理的中心。
霍州署衙的建筑气势宏大，庄严肃穆，展现出威严和权威。
署衙的大门上方悬挂着“霍州署衙”四个镶金大字，显得庄重而威严。
进入署衙，首先映入眼帘的是一座雄伟的大堂，墙上挂着“公生明，廉生威”八个字，凸显了霍州署衙的治理理念和规范要求。
“公生明，廉生威”是霍州署衙的治理理念，也是当地官员和工作人员的行为准则。
这八个字通俗易懂地表达了治理本质，要求官员公正明智，廉洁奉公。
这种治理理念贯穿于霍州署衙的全方位工作中，成为了当地政务和司法管理的核心价值观。
“公生明”强调在执政管理过程中要坚持公正和明智，官员要廉洁奉公、秉公办事，依法行政，公正裁判，保证每一个公民的合法权益。
在霍州署衙，官员不得擅权妄为，不得枉法纵容，不得为个人私利而损害公共利益。
所有的政务管理和司法审理都要遵循法律法规，确保公平正义。
“廉生威”强调官员要廉洁奉公，坚决抵制腐败和贪污行为，成为人民的贴心人。
在霍州署衙，官员要清正廉洁，坚持廉洁从政，廉洁办事，廉洁做人。
只有官员廉洁奉公，才能赢得人民的信任和支持，也才能体现出政府的威严和权威。
在霍州署衙，官员和工作人员严格遵循“公生明，廉生威”的治理理念，在政务管理和司法审理中起到了积极的作用。
居民和外来人员对霍州署衙也是赞誉有加，认为这是一个值得信赖的政务和司法管理机构。
霍州署衙的工作人员也经常通过各种途径宣传和倡导“公生明，廉生威”的理念，提高了全体工作人员的政治素质和道德水平。
“公生明，廉生威”不仅是霍州署衙的治理理念，也是全社会的共识和追求。
在全社会推行“公生明，廉生威”的理念，需要全社会的参与和努力。
只有全体公民自觉遵守法律法规，摈弃腐败和贪污行为，形成良好的社会风尚，才能实现社会治理和公共管理的目标。
霍州市旅游必去景点
霍州市旅游必去景点
霍州市位于山西省中部，是一个历史悠久、风景秀丽的地方。
作为一个具有深厚历史底蕴的城市，霍州市拥有许多令人向往的旅游景点，吸引着无数游客前来观光游览。
以下是霍州市旅游必去景点的介绍：
永安寺：位于霍州市中心，是一座历史悠久的古刹。
永安寺建于唐代，经过千年风雨的洗礼，依然庄严肃穆。
寺内有许多珍贵的文物和历史遗迹，游客可以感受到悠久的佛教文化底蕴。
太行山风景区：霍州市处于太行山脉的腹地，山势险峻，风景秀丽。
太行山风景区是户外爱好者的天堂，可以进行徒步、登山等活动，感受大自然的壮丽与宁静。
古城墙遗址：霍州市曾是古代重要的军事据点，留存着许多古城墙遗址。
这些古城墙见证了历史的变迁，游客可以在这里感受到古代战争的氛围，了解霍州市的历史渊源。
黄河岸边：霍州市靠近黄河，黄河是中华文明的摇篮，沿岸景色优美，有许多观景点。
游客可以沿着黄河漫步，欣赏黄河的壮丽景色，感受大自然的鬼斧神工。
总的来说，霍州市旅游必去景点丰富多彩，无论是追寻历史的足迹，还是感受大自然的奇妙，都能在这里找到满足。
欢迎各位游客前来霍州市，探寻这片土地的独特魅力。
霍州好玩的景点
霍州好玩的景点
霍州有一些值得一游的景点，以下是其中的一些：
1. 霍州署：这是一处保存完好的古代州衙，建于唐代，是古代霍州的行政中心。
游客可以了解古代官府的建筑风格和官僚制度。
2. 雁塔：这是一处古代佛教建筑，建于宋代，是霍州的重要地标之一。
游客可以欣赏到精美的古代建筑风格，并在塔内参观佛教文物和历史文物。
3. 霍州鼓楼：这是一处保存完好的古代钟鼓楼，建于明代。
游客可以欣赏到古老的钟鼓和了解古代城市的防御体系。
4. 陶唐峪：这是一处自然风景区，以其峰奇石丽、水美谷幽的自然风光而著名。
游客可以在这里进行徒步、露营、攀岩等活动，欣赏大自然的美丽景色。
5. 娲皇庙：这是一处历史悠久的古代建筑，建于宋代。
游客可以了解古代的宗教信仰和建筑风格，并在庙内参观历史文物和民俗文物。
以上景点各有特色，建议根据自己的兴趣和时间安排进行选择。
山西城市系列之七：霍州——小城故事多
山西城市系列之七：霍州——小城故事多山西城市系列之七：霍州——小城故事多霍州古属冀州地，因东依霍山而得名，周武王封其弟霍叔处即姬处于此，始为霍国。
而后称彘，西汉设彘县，东汉更名永安县，隋改为霍邑县，后置霍山郡，唐改霍山郡为吕州，金增置霍州，清改霍州为直隶州，辖灵石、汾西、赵城，曾管辖岳阳(今安泽、古县)。
民国三年取消直隶州建制称霍县。
1989年12月，经国务院批准撤县设立霍州市。
霍邑，地处山西南北交通要道，北藉韩信岭，南扼白壁关，历来为兵家必争之地，早在尧舜时便享有“中州重镇、帝都屏障”之称。
霍州威风锣鼓是以鼓、铙、锣、镲四种乐器齐奏的一种民间音乐表演形式，其特点是古朴凝重，粗犷豪放，音域宽广，刚劲激昂如黄河奔腾，似雷霆万钧，故有“斯声撼世”、“天下第一鼓”之誉称。
威风锣鼓起源尧舜，兴于隋唐。
相传公元619年唐太宗李世民在霍州大战刘武周部将尉迟恭，以威风锣鼓演兵布阵，一举大获全胜，继而流传于民间，用于喜庆典礼、集会、社火、迎神祛邪。
千百年来霍州威风锣鼓经人民群众不断挖掘、整理和创新，极大丰富了威风锣鼓的艺术表现手法，在鼓花、锣花、镲花与铙花传统的表现手法上不断花样出新，曲牌也日见雄风，队伍不断壮大，由二三十人扩大为三五百人至千人。
欣赏威风锣鼓，使您能感受到历史的沧桑和时代的演变，感受到人类永不退缩的精神，使你心情激荡，豪气陡增，可达到一种拔地而起、豁然开朗的艺术境界。
城市性格：“鬼子”的变迁所谓“霍州鬼子”的说法，我理解，是有些褒义的。
因为，还有一句话：三个日本鬼子斗不过一个霍州鬼子。
有人开我的玩笑，问：霍州鬼子什么意思？我就理直气壮地告诉他：抗日英雄。
民间戏说，一般是有来源的。
霍州。
位于晋南地区最北，北接晋中，南衔洪洞，东依霍山，西临汾西，是交通要塞，也是战略上兵家必争之地。
日本鬼子来了，霍州是一个据点，其间发生了多少可歌可泣的斗争事迹，也有不少戏弄小日本，玩弄于掌股之间的传说，所以，霍州人，才有了“鬼子”的说法，这其实是尊称。
山西霍州景点
山西霍州景点
1. 霍州署衙啊，那可是个了不起的地方！就像一部时光机，能带咱穿越回古代。
你想想，在那里能看到以前官员办公的场景，多神奇啊！就好像你能亲眼看到他们在断案一样。
咱可以在那古色古香的院子里好好逛逛，感受一下历史的韵味。
2. 陶唐峪也很棒呀！那景色简直美不胜收。
山峦起伏，就像是大地的脊梁，溪水潺潺，仿佛在诉说着古老的故事。
你去了就会被那自然风光吸引住，不是吗？可以尽情地在山里玩耍，呼吸新鲜空气。
3. 七里峪也是超美的！那一大片森林，就如同绿色的海洋，让人心旷神怡。
你难道不想去那森林里走一走，听一听鸟儿的歌声吗？在那里，你会放松得不想离开。
4. 大张古文化遗址可不能小瞧！它就像是一本厚重的史书，记载着古老的文明。
你能想象吗，站在那里，仿佛能和古代的先人们对话。
咱可以去那儿了解过去的生活，探索未知的秘密。
5. 悬泉山也是不得不提呀！那山峰高耸入云，像是雄伟的卫士。
去爬山的时候，虽然会累，但当你爬到山顶，看到那壮观的景色，一切都值了呀！能在那山上俯瞰整个霍州的美景呢。
6. 娲皇庙也很特别呢！那可是供奉女娲娘娘的地方。
它就好像是一个神圣的殿堂，让人敬畏。
你不想去拜拜女娲娘娘，祈求平安幸福吗？在那里，能感受到一种庄严的氛围。
7. 霍州的南坛烈士陵园也是很有意义的地方。
那是英雄们的安息之地，就如同璀璨的星星照亮我们前行的路。
我们应该去那里缅怀先烈，不是吗？要铭记他们的奉献和牺牲。
我觉得山西霍州的这些景点都各有特色，非常值得大家去游览和感受，能给我们带来很多不一样的体验和收获。
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霍山神园工程简介“霍山神园”位于霍州市陶唐峪乡义城村，地处霍山脚下，义城峪峪口。
工程筹建于2009年，一期工程总投资160万元，占地面积15亩，经过近两年的紧张筹备和施工，已基本竣工，现简要介绍如下：一、建设思路陶唐峪乡义城村位于霍州市东南，旧村位于霍山脚下，往东一公里即是霍山的几条主要峪口之一的义城峪。
义城村总面积6平方公里，全村有居民284户1356人，耕地面积2500亩，自古以来村民以农业为主，靠天吃饭，收入低下，为改变这种现状，1996年，我们“笨鸟先飞”，让一部分人带头，在交通便利的义坪路两侧按照50年不落后原则，高标准规划并启动了义城新村建设规划项目，并新建了农贸市场，争取了陶唐峪乡中学落户我村，吸引了更多邻村朋友在新村投资经商，商铺林立，车水马龙，很快使义城新村成为陶唐峪乡文化经济中心。
在此基础上，为了更进一步发展农村经济，挖掘本地区的自然文化资源和农业资源优势，拉动消费，加大收入，我们又在苹果种植、中药材种植、肉猪养殖、核桃栽植上下功夫，出实招，见实效，开辟了霍州沿山农村增收新途径，走出了一条山地农村建设社会主义的新模式。
21世纪初，随着旅游业的兴起，特别是陶唐峪的开发建设，让义城村党支部、村委会和一部分有识之士看到了开发义城峪的经济和社会效益。
因为义城峪的自然景观、人文景观、历史文化传说的品味不亚于陶唐峪，甚至有过之而无不及，由于没有得到有效的开发和宣传，一直以来“藏在深闺人不识”。
加之义城村民自古就有祭祀霍山神的传统，而且至今不断，香火不绝。
为了扩大义城峪的知名度，宣传霍山文化、霍山神文化，并为今后义城峪的旅游开发打下一个良好的基础，义城村党支部、村委会经过多方征求意见，争取上级支持后决定重塑霍山神像，筹建霍山神园。
二、霍山神的有关传说巍巍霍山历来文化底蕴深厚，民俗传说源远流长，霍山主峰老爷顶脚下义城峪口有一古霍山神石像，关于其像有很多远古流传至今的传说，主要有：1、霍山神致信蜚廉弃恶从善得石棺而耀宗族的传说《史记卷五秦本纪第五》记载：….其玄孙曰中潏，在西戎，保西垂。
生蜚廉。
蜚廉生恶来。
恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。
周武王之伐纣，并杀恶来。
是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。
死，遂葬于霍太山。
这则故事的大致经过是说：飞廉恶来父子俩都是后来秦国国君的先祖。
飞廉是个飞毛腿，行走特别快；恶来异常有力，一人可以抵挡数人的搏击。
这样，飞廉就当了纣的通讯员，恶来当了纣的保镖，经常出入在纣的身边。
恶来喜欢说别人的坏话，有不少诸侯和大臣因为恶来的诋毁而受到纣的惩罚，因此积怨很多。
周武王伐纣时，恶来狂妄不服，周军很快把他杀死。
其时飞廉在北方为纣置办石棺，好让纣死后躺在坚固的石棺中。
办好差事回来，纣已自杀，他就在霍太山，即今山西霍山上建了一个祭坛，向纣报告办事经过。
据说，飞廉在霍太山上得到同样一口石头棺材，上面刻有字说：“上帝命令处父不参加殷乱，赐你石棺以华耀氏族。
”刻字中的“处父”是飞廉的别号。
飞廉被上帝赐死的故事，当然是编出来的。
实际情形是，飞廉得知儿子恶来在战争中牺牲，自己又不能再回到朝歌，十分伤心。
不久就病死了，死后就葬在霍太山上。
2、霍山神口谕赵襄子灭智伯的传说《史记》记载，无恤(即赵襄子)有家臣原过，行迟落后，于中途遇一神人（即霍山神）。
半云半雾，惟见上截金冠锦袍，面貌亦不甚分明。
以青竹二节授之，嘱曰：“为我致赵无恤。
”原过追上无恤，告以所见，以竹管呈之。
无恤亲剖其竹，竹中有朱书二行：“告赵无恤，余霍山之神也。
奉上帝命，三月丙戌，使汝灭智氏。
注：智伯，古暴君，《左传》中对智伯有一段千古公认的概括即"智伯贪而愎"。
贪包括贪得无厌，好大喜功，骄奢淫逸；愎包括刚愎自用，不纳谏言，独断专行。
3、霍山神祭祀由来的传说传说晋献公灭霍国后，霍公求逃往齐国，结果这年晋国大旱，民不聊生。
掌管占卜的官员说，这是霍山在作祟，山神无人祭祀的缘故。
晋献公只好遣使赴齐请霍公求回国专祀霍山，后来晋国才又获得好收成。
这一传说是关于祭祀霍山神的最早记载。
4、霍山神暗助李世民斩杀宋老生《霍州志》记载，隋末，民不聊生，十八路反王齐反隋朝，唐太宗李世民起兵太原，过霍邑县受到隋将宋老生顽强抵抗。
时有一白发翁，告之以盐商古道，唐太宗根据其指点，弃辎重，巡霍山，出奇兵，于彘水之北大败隋兵，斩杀宋老生。
此后唐兵南下，直驱长安，如蹈无人之境。
唐太宗即位后，认为霍邑大捷是得霍山神人指点，遂封霍岳中镇为应灵王。
综上所述，霍山神乃一主持正义、热爱和平、教化众生之神灵，我们义城人借助中华七千年祭祀文化和现代顶级雕塑水平，打造霍州一流祭祀圣地，给世人呈现一座祭祀文化殿堂，一座雕塑殿堂，一坐佛学殿堂，一座思想文学交流平台，为霍州市增添一个新的旅游景点——义城峪霍山神园旅游区。
“霍山神园”总体思路是以弘扬霍山文化、霍山神文化为基础，以瞻仰远古帝王祭祀为情趣，以促进社会和谐发展为宗旨，以发展旅游事业为主线，增加群众收入，发展地方经济。
同时，也为后人提供和创造一个可持续发展旅游业的可延续空间（即，在“霍山神园”项目以外还逐步发展观光、休闲、采摘、购物、品尝、农事活动体验和传统农耕文化等），向游客提供一种自在、自然、幽静、野趣、新奇的新型游乐空间，尽力体现返璞归真、回归自然的消费心态，形成一个集旅游观光、农业高效、优化生态环境和社会文化功能为一体的原生态农业旅游、休闲、娱乐新型农庄。
三、景点项目霍山，又名太岳山，覆盖霍州市、洪洞县、古县、安泽、灵石、介休、沁源七县市，旅游资源丰富独特，自然景观和历史文化并存，山水瀑布自然景观突出，霍山断裂带石层花纹千姿百态，黄土高原丘陵沟壑区，梁、峁、沟地形突出，因有“霍山神”石像而闻名于世（“霍山神”又名“灵应王”，常年受人敬拜，香火不断,据说十分灵验。
北魏郦道元《水经注》有大量记载）,远古的霍山是神圣的，公元８世纪中叶唐肃宗时的河东才子吕湮曾为霍山之神立传，传曰：“霍山神者，苍帝之中子也，生于天灵之纪，著雍赤雷若之岁，封冀，总领海内名山，璜寰以象其德。
”看来，霍山确实曾经有过一个“一岳独尊”的荣耀时期，故有“霍山神是诸神之首”的说法。
霍山，作为祭祀之山，据历史记载，古今来霍山祭祀的帝王有61次之多，霍山也因祭祀之名气而逐渐演变为一座风景名胜之山（一）、“霍山神园”旅游景点系列：此景区是以祭祀“霍山神”为导航、弘扬“霍山神”文化为宗旨的“霍山神园”系列建筑群，“霍山神园”院落占地15亩，庙门仿古，庙内有一古泉—宋家泉，谓之龙坑；庙院正北，建有岳雄大殿一座，殿内供奉观世音菩萨、药王等诸神，个个神目闪闪，慈眉善目，喜色盈眶，俯瞰下界，栩栩如生；大殿左侧塑有高达23.46米的“霍山神像”，园内主要景点如下：1、岳雄大殿（即：霍山神庙）霍山神庙庙身用琉璃镶嵌，跨度极长，结构布局严谨，雄伟壮观，庙内供奉有观世音菩萨神像。
庙后有传说中的“宋家泉”，如今仍泉水汩汩，流水不断，饮之香甜可口，沁人心脾。
2、霍山神雕塑像其像通体高为23.46米（拟霍山主峰老爷顶海拔高度2346米），形容高大，身披黄袍，跨山踏地，把日擎天，执持世界，栩栩如生；神像附近有一神柏树，其形如伞，若华盖，四季常青，传说产籽不能育苗，至今能证其说；神像底部有祭台、大型香炉等设施，可供游客祭祀，古霍山神石像到新塑霍山神像距离为70米，寓有“霍山神是诸神之首”，辖古霍州、灵石、古县、安泽、沁源、介休、洪洞七县之意。
3、投资10万元栽植了侧柏、桧柏、香花槐等对景点四周进行了绿化、美化。
（二）、‘霍山神园’以外附属景点：在“霍山神园”南有义城传说古水磨、古水碾遗址，现已投资5万元复原古水磨，可供游客返璞归真，身临其境，免费亲自动手获取“绿色”面粉，食用最原始的“绿色食品”。
四、近期规划1、祭祀广场计划在岳雄大殿之前，建有迎接香客的祭祀广场、三间配殿，内设“霍国腾”，即:古霍国国徽、有关霍国的传说、天下霍姓之来历等。
2、龙王庙龙王庙是当地人为祈雨保丰年而修建，始建年代不详，迄今已有数百年历史，至今遇大旱年景仍有义城村男女老幼赤脚求雨的风俗，颇为灵验。
3、水上乐园修建一80×20米蓄水鱼池，池内有鱼、游艇，可供游客垂钓、划艇、游泳，人鱼共舞，其乐无穷。
4、百草园“水上乐园”南有2亩百草园，其内植有以苦菜、黄花菜等为主的食用野菜和柴胡、黄芩等为主的天然常用中药，并引进新品种、新技术，四季生产、四季消售，既体现观赏性，又体现食用性。
5 、雨亭霍山神园正南东西两侧各建一雨亭。
6、魁星楼在霍山神园南端修建魁星楼。
通过以上实施，把“霍山神园”旅游区建成义城村民的后花园、后粮园、后菜园、后游园，建成霍山生物、植物品种的展示地、黄土文化的宣传中心、古帝王祭祀历史的弘扬平台。
附录：“霍山神园”古今之景点1、《白马石》2、《箭壑》3、《钻箭岭》4、《南佛庙》5、《龙王庙》6、《神柏》7、《法华庵》8、《山神庙》9、《宋家泉》《莲花池》10、《底沟梁》》11、《黄瓜条》12、《游雾瀑布》13、《东磊》14、《张家沟》15、《西庙》16、《村内山神庙》17、《莲花台》老爷顶莲花台观日出18、《上寺》19、《下寺》三伏天能看冰，常年不化20、《石碾》21、《石磨》22、《选锋台》李世民23、《霍峰寺》24、《走马梁》。