热诚明道,竟成大通——“读书击剑”的教育家光汉子与鉴湖女侠
休言女子非英物
休言女子非英物作者：张斌来源：《求学·素材版》2019年第11期居畔红花烈烈开，恰逢秋气谒君来。
早知到此真羞煞，若个男儿不愧哉！——《谒秋瑾故居》每次面对鉴湖女侠（秋瑾号），心中都会惭愧不已——作为堂堂七尺男儿，年少时的冲天豪气已大半消磨。
在这岁月静好的太平之世，有时不禁会想，假如我们生在那个动荡年代，有多少人会如自己想象中的那样拔剑而起，挺身而斗？多少人会像秋瑾那般为家国民族振臂高呼，以身涉险，并不惜以死相拼？答案无从得知，幸好也不需得知。
去年秋天到绍兴游历，访兰亭、看鲁迅、游沈园、拜蔡孑民、寻青藤书屋，走遍会稽古城，触动最大的还是秋瑾故居。
百余年的房舍院宇、家具旧物，似乎原封未动地陈置在时光里，等待前来参谒的后人。
去之前便知到了故居会羞愧难当，去了之后更觉羞愧难当，女侠的手稿、书信、印章、佩剑、枪支、衣裘……这些故物几乎毫无间隔地呈现在眼前。
它们不是缥缈的文字描述，不是随着屏幕的影像介绍，而是历经了百余年风雨的、实实在在的原物。
它们就那样直愣愣地冲撞在眼前，其中的震撼难以言表。
由此，它们所承载的往事也愈加真实，愈加可敬。
于是便有了开篇这首诗。
“早知到此真羞煞，若个男儿不愧哉！”须眉男儿到此，面对彪炳千秋的女烈士，有几人不会羞愧难当？其实拜谒鉴湖女侠不是从绍兴开始的，此前一个秋天去杭州西湖，携酒遍访名人墓，在秋瑾汉白玉雕像下酹酒后伫立良久。
雕像下葬有烈士遗骨，这是1981年在邓颖超过问下迁葬于此的，墓地在这之前已历经九次迁移。
其中缘由，有因清末御史告发而迁葬，有因夫家要求而迁葬……历代名人墓中命运最多舛的莫过于此了。
生前为国抛尽头颅血，死后骸骨随国运沉浮，人世悲凉岂堪言说。
幸好，一切都已尘埃落定。
相信看到今天，她也无悔。
读秋瑾诗词，无论多么沉静忧郁的心想必都会因之而澎湃：万里乘云去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
【高中古诗词阅读】“董生,徐州人,好击剑,每慷慨自负”阅读答案及原文翻译
【高中古诗词阅读】“董生，徐州人，好击剑，每慷慨自负”阅读答案及原文翻译佟客董生，徐州人，好击剑，每慷慨自负。
偶于途中遇一客，跨蹇①同行。
与之语，谈吐豪迈；诘其姓字，云辽阳佟姓；问何往，曰：“余出门二十年，适自海外归耳，”董曰：“君遨游四海，阅人綦多，曾见异人否？”佟曰：“异人何等？”董乃自述所好，恨不得异人之传。
佟曰：“异人何地无之，要必忠臣孝子始得传其术也。
”董又奋然自许，即出佩剑，弹之而歌；又斩路侧小树以矜其利。
佟掀髯微笑，因便借观。
董授之。
展玩一过，曰：“此甲铁所铸，为汗臭所蒸，最为下品。
仆虽未闻剑术，然有一剑颇可用。
”遂于衣底出短刀尺许，以削董剑，脆如瓜瓠，应手斜断如马蹄。
董骇极，亦请过手，再三拂拭而后返之。
邀佟至家，坚留信宿。
叩以剑法，谢不知。
董按膝雄谈，惟敬听而已。
更既深，忽闻隔院纷?②。
隔院为生父居，心惊疑。
近壁凝听，但闻人作怒声曰：“教汝子速出即刑便赦汝！”少顷，似加?掠③，呻吟不绝者真其父也。
生捉戈欲往，佟止之曰：“此去恐无生理，宜审万全。
”生皇然请教，佟曰：“盗坐名相索，必将甘心焉。
君无他骨肉，宜嘱后事于妻子。
我启户，为君警厮仆。
”生诺入告其妻妻牵衣泣生壮念顿消遂共登楼上寻弓觅矢以备盗攻仓皇未已闻佟在楼檐上笑曰贼幸去矣。
”烛之已杳。
逡巡出，则见翁赴邻饮，笼烛方归，惟庭前多编菅遗灰焉。
乃知佟异人也。
异史氏曰：“仁义，人之血性；古来臣子而无法死去君父者，其初岂遂无提戈壮往时哉，必须皆一心想误之耳。
昔求解大绅与方孝孺相约以死去，而卒甲壳类其言；傥矢约归属于家后，不听到床头人呜泣而止哉？”（Lizier《聊斋志异》）注：①跨蹇：骑驴②纷?：喧闹③?掠：用板子拷打16．对以下句子中加点字词的表述，不恰当的一项就是：（3分后）（）a．适自海外归耳适：刚刚，才b．董骇极，亦恳请过手过手：交手c．盗坐名相索坐名：点名d．而卒食言卒：最终17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：（3分）（）a．佟掀起髯微笑，因便借观/不如因善遇之b．为汗臭所蒸，最为下品/我启户，为君警厮仆c．董乃回忆所不好/于是赵王实乃斋戒五日d．又斩路侧小树以矜其利/昔解大绅与方孝孺相约以死18．以下对原文的认知与赏析，不恰当的一项就是：（3分后）（）a．董生渴望遇异人学异术，途遇佟客，因其自海外归，又身怀利器，想其必为学武之人精通剑术，所以请至家中。
秋瑾生平简介
秋瑾生平简介想知道鉴湖女侠的故事吗？下面是我为您整理的“秋瑾生平简介”，仅供参考，希望您喜欢！。
秋瑾生平简介秋瑾（1875年11月8日-1907年7月15日），卯时生于福建厦门，初名闺瑾，乳名玉姑，字璇卿，号旦吾，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称鉴湖女侠，笔名秋千、汉侠女儿，曾用笔名白萍，浙江山阴（今绍兴）人。
人物生平秋瑾出1875年生于绍兴的一个小官僚地主家庭。
秋瑾兄妹四人，秋瑾稍大即入家塾，念的是《三字经》、《百家姓》、《神童诗》等，但她爱读的却是诗词、明清小说和笔记传奇。
在很小的时候就写下这样的诗句：“今古争传女状头，红颜谁说不封侯？”、“莫重男儿薄女儿，始信英雄亦有雌。
”她从小不仅仰慕英雄豪杰，而且还立志要做巾帼英雄那样的人。
1904年，她只身东渡日本求学。
在日本，秋瑾积极地投入了中国留学生的革命斗争。
1905年8月同盟会成立后，她被推为同盟会评议部评议员和浙江省主盟人。
秋瑾还联络当时留日的女同学，组织“共爱会”，自己任会长。
清政府勾结日本政府，颁布取缔中国留学生规则，压迫留日学生，秋瑾愤然回国，在上海创办中国公学。
1906年，她由徐锡麟介绍，加入了光复会。
她和一些同志在上海设立革命机关，并主持《中国女报》，第一个提出创建“妇人协会”的主张，为近代妇女解放吹响了第一声号角。
1906年，秋瑾返回绍兴，主持大通学堂。
大通学堂原为徐锡麟、陶成章等创办，是光复会训练干部、组织群众的革命据点。
在大通学堂，秋瑾为了进一步训练革命力量，成立了“体育会”，招纳会党群众和革命青年，进行军事操练，并积极联络浙江各地会党，组成“光复军”，推举徐锡麟为首领，秋瑾任协领，积极地进行起义的筹备工作。
1907年5月，徐锡麟准备在安庆起义，秋瑾在浙江等地响应。
但徐锡麟起义计划泄露。
7月6日，徐锡麟仓促刺杀安徽巡抚恩铭，在安庆发动起义，由于准备不足，起义很快失败，徐锡麟也被捕牺牲了。
安庆起义的失败，使秋瑾主持的浙江地区起义计划完全泄露，形势十分危急，同志们劝她暂避一时，她决心做中国妇女界为革命牺牲的第一人，坚决留在大通学堂与前来包围的清军作殊死战斗。
论“鉴湖女侠”秋瑾的侠义精神
MASTERPIECES REVIEW1980年创刊论“鉴湖女侠”秋瑾的侠义精神⊙李有为［牡丹江师范学院文学院， 黑龙江 牡丹江 157000］摘 要：秋瑾性格爽朗，天性便带有侠义精神，对朋友仗义疏财，解救朋友于危难之际；对国家赤胆忠心，为革命抛头颅洒热血；在她后期的诗作中，也常常带有对国家、对人民深深的悲痛之情。
她以女儿之躯，行男儿之事，为中国妇女的觉醒做出了贡献，为中国革命献出了自己宝贵的生命。
关键词：秋瑾 侠义精神 中国妇女 诗词秋瑾，字璇卿，别号竞雄，又称“鉴湖女侠”。
她虽生长在地主官僚家庭，却无一丝娇惯之气，反而英气十足，磊落倜傥，积极投身于革命的浪潮中，孙中山先生曾为她题词“巾帼英雄”a，这是对秋瑾一生的高度赞扬。
而秋瑾也用自己一生的所作所为与高尚的品格，向大家诠释了“鉴湖女侠”的侠义精神。
一、“千金散尽还复来”秋瑾胸襟开阔，心有热血，对朋友肝胆相照，从不因女儿身而对自己放松要求。
从《满江红》里面她对自己的评价，便可窥探出她侠义个性的一面，如《满江红》：小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬、强派作娥眉，殊未屑! 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。
算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音？青衫湿！b“平生肝胆，因人常热”，这短短八个字，尽显秋瑾豪气本色。
她说自己平生对人肝胆相照，经常因为别人的事情而激动。
这是多么可贵的一种品质，她对自己有着明确的认知，从来都不是遇事怕事之人，而是路见不平、拔刀相助。
她虽然是女子，也许身体素质方面不如男子，却有着男子的气概和勇气。
她感叹“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”，刚烈的性格一览无余。
这种义薄云天、刚正不屈的性格，正是她侠义性格的体现。
徐自华在《鉴湖女侠秋君墓表》中评价秋瑾 “又好节己费以助人学，从之游者莫不叹服”。
秋瑾到了东京以后在学习日文的同时，还与陈撷芬等人发起了共爱会。
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜的意思
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜
的意思
陈康肃公尧是一位备受尊敬的贵族，以其出色的射箭技艺而闻名于世。
他不仅在射箭比赛中取得了无数荣誉，而且还因为善於用箭预测天气变化而受到人们的景仰。
陈康肃公尧的射箭技艺在当时可谓无与伦比，许多人都认为他是当世无双的射手。
即使是其他贵族和武将也难以匹敌他的箭术。
陈康肃公尧并不因此而骄傲自大，相反，他常常以此为乐，并且乐于与他人分享自己的技艺和经验。
在他的指导下，许多年轻人受益匪浅，射箭水平也得到显著提升。
公开展示自己的射术成果，让人们对他的尊敬更益增加，认为他不仅是一位优秀的射手，更是一位值得敬仰的贵族。
陈康肃公尧的善射技艺不仅带给自己荣耀与尊敬，也为他的家族争得了声誉。
他用射箭展现了自己的才华和品德，成为了当时的楷模和榜样。
公以此自矜，不过是因为他深知自己的优势与责任，愿意在射箭这个领域中不懈努力，以成就更为辉煌的未来。
勿忘鉴湖女侠之遗风望为我越东儿女争光的意思
勿忘鉴湖女侠之遗风望为我越东儿女争光的意思作为越东人，我们都知道，鉴湖女侠是越东的一位传奇人物。
她的英勇事迹和为民除害的精神，至今仍在越东传颂。
而在今天的社会中，我们同样需要这样的人物来为我们的社会增添正能量。
鉴湖女侠不仅是一位英勇的战士，更是一位为民除害的好人。
她通过自己的力量，为周围的人们解决了很多问题，让人们对她充满了敬意和爱戴。
她的事迹，也成为了越东人民的精神财富和文化遗产。
正因为有了她的存在，越东才能更加繁荣昌盛。
作为越东的儿女，我们也应该学习鉴湖女侠的精神，为我们的家乡争光。
我们应该牢记她的事迹，学习她的精神，为民除害，为社会贡献自己的力量。
首先，我们应该学习鉴湖女侠的勇气和坚定。
作为一位女性，她不仅拥有了男性一样的勇气和决心，更能够坚定地面对自己的使命，不惧任何艰难险阻。
我们也应该学习她的勇气和坚定，无论在什么时候，都能够勇往直前，不畏困难，为自己和家乡争光。
其次，我们应该学习鉴湖女侠的为民除害的精神。
她不仅是为了自己的利益而战，更是为了解决人民所面临的问题而奋斗。
我们也应该学习她为民除害的精神，为我们的社会、为我们的家乡，贡献自己的力量，为人民谋福利。
最后，我们应该学习鉴湖女侠的爱国情怀。
她是一位热爱祖国的女性，为国家和人民的利益奋斗终身。
我们也应该学习她的爱国情怀，热爱祖国，为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。
总之，鉴湖女侠是一位令人敬仰的人物，她的事迹和精神，仍然激励着我们前进。
作为越东的儿女，我们应该学习她的精神，为我们的家乡、为我们的社会贡献自己的力量，为我们的祖国增添光彩。
让我们勿忘鉴湖女侠之遗风，为我越东儿女争光！。
第12课《满江红(小住京华)部编版语文九年级下册
学习本词
苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
强烈地表达了词人极不甘心因女子的身份受到各种约 束，决心报效国家的愿望。表现了词人与天命抗争、与封 建传统决裂的决心与勇气。
学习本词
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。
①短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健。 ②通过身与心的对比和衬托，写出了词人不是男儿却 胜似男儿的豪迈气概。
学习本词
算平生肝胆，因人常热。
抒发了词人心系他人，心系国家的情怀。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
前句反问，感慨知音难觅，壮志难酬；后句表现不怕困难， 迎难而上的英雄豪气。
学习本词
莽红尘何处觅知音？青衫湿！
用典，抒发知音难觅的孤寂，走向革命前夕的苦闷彷徨。
精读揣摩
概括文章的内容 上片：写萦绕在词人心中的国难心愁，表达了要与封建传统抗争的决心。 下片：思虑未来前途。虽有报国之志，但知音难觅。表现参加革命前的
秋瑾姑娘很能干，有话当面说，语气很坚决，不转弯抹角，所以有 不少人怕她。她爱唱歌，好合群，性格爽朗，而且善豪饮，讲话精辟， 热心公益，所以很多人喜欢和她接近。虽然秋瑾姑娘生的秀气，但人品 很高。
——许钦文《鲁迅生活中的女性》
二十世纪之后，有放纵卑劣之人种，能存于世乎？鄙人心痛此言，欲 我同胞时时勿忘此语，力除此四字，而做此四字之反面：“坚忍奉公，力 学爱国。”恐同胞之不见听而或忘之，故以身投东海，为诸君之纪念。
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常 热。俗子胸襟（jīn）谁识我？英雄末路当磨折。莽（mǎng）红 尘/何处觅知音？青衫湿！
情感探究
再读诗歌，品味诗人情感。
上阙 下阙
冲破藩篱 投身革命
惟须亟讲善后之策，力求振作之方；雪日本报章所言，举行救国之实。 则鄙人虽死之日，犹生之年矣。
谁说女子不如男(诗歌)
三一文库（）/文秘知识/精品文章〔谁说女子不如男（诗歌）〕
谁说女子不如男
谁说女子不如男？
清照诗文谁比肩。
激奋笔中扬正气，
忧伤琴上诉绵缠。
书文精妙词深奥，
拨墨能画图壮观。
奋斗奇生名万古，芳华横溢一婵娟。
中华多少女豪杰，巾帼英名千古传。
出塞昭君平战乱，从戎红玉斗顽酋。
媚娘执政安天下，光烈朝宫解帝忧。
石柱擎天秦氏女，战功赫赫誉神州。
谁说女子不如男？秋瑾丰功万代传。
结社留洋情刚毅，读书击剑志方澜。
尽拼躯命满腔血，来唤共和匡世篇。
才华横溢词坦荡，丹心傲骨韵不凡。
木兰代父战沙场，女将杨门美誉扬。
吕母揭竿为统帅，西施屈驾诱吴王。
谁言女子只娇柔，巾帼英名万古留。
壮士更要天娇敬，裙钗历史也风流。
柔情玉骨千年颂，义胆雄心世代传。
十载刀锋功显赫，凯歌一报是红颜。
女子缘何分外差？未惜头颅新故国。
甘将热血沃中华，笑看旌旗红似花。
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时起 ，教育救 国的思想种子 ，已经 在 这个 热血青 年 的心 田里开 始 萌 芽 。１０ 年 ，徐锡麟 出任 绍兴 中 ９１
便有了光 ，但人类之所以能告别蒙 昧 ，去迎接文 明的曙光 ，完全有赖
于知识 的传 播 。教育 ，就 如那 太 阳。 “ 天不生仲尼 ，万古长如夜” ， 但儒学教育的光芒 ，并不能永远照 亮古老 帝 国的天 空 。赫拉 克利 特
道
●● ●■＿
如暗夜。一时 间，风雨如晦 ，新潮
范学堂等新式学校 ，并都在这些学 校亲 自任教 ，是个名副其实的教育
家。他所创办的明道女校 ，还是浙 江省第一所女子师范学堂。
涌动 ，内忧外患 ，革命勃兴。中国
这头 昏睡 的雄 狮 ，急需 一 种 全 新 的
ｏ ０
正
教育来将她唤醒。启蒙与救国 ，成
了激荡 的大 时代 里教育 的基 本使 命 。单 说这 越王勾 践报 仇雪 耻之
地 ，就孕育出一对教育与革命并举 的奇男女 ，书写了一段近代教育史 上 的千古奇 闻。
在浙 江 绍 兴 东浦 ，有 一个 为 了
“ 春色依 依映碧纱 ，窗前重发
旧时花。燕儿去后无消息 ，寂寞 当 年王谢家 。 ”这首清新 明丽 ，却又 寂寞哀婉的春闺诗 ，你一定难 以想 象 ，竞 出自那个写过 “ 言女子非 休 英物 ，夜 夜 龙 泉壁 上 鸣 ” ，写 过
说 ，秋瑾所选择的道路正是娜 拉的
答案。他说 ： “ 求得应分的学识 与
技能以谋生活的独立 ，在社会 总解 放 中争取妇 女 自身 的解放 。 ９４ ”１０ 年 ，秋瑾 变卖 首饰 ，只 身赴 日留 学。在 日本期间 ，她听说湖南第一 女学 堂遭 守 旧派破 坏 ，当 即写下
虽然 上帝说 “ 有 光” 要 ，于 是
毫无 情感 可言 。 １０ ９ ３年 ，她 随赴 任户部主事的丈夫来到北京 ，开始
接触到维新 、革命 、妇女解放等各 种新思想 。时代思潮 的影响 ，个人 的才情禀赋 ，加上不幸 的婚姻 生活 等多种因素的共同作用 ，终于使秋
任教 ， 创办《 中国女报》并创建锐进 ， 学社 ， 秘密联络革命 。 在这期 间 ， 她
一
麟 ，号光汉 子 。１９ ８４年 ，中 Ｅ爆 ｔ 发 甲午海战 ，大清帝 国竞败于 日本 蕞尔小 国，举国震动 。那时 ，徐锡 麟刚刚二十出头。他认为 ，中国之 败 ，败不 在军 事 ，而在 “ 民智未 启 ，异族未排 ” ，救 中国 ，须从办 教育 、开学堂 、培养人才 、启迪 民
锡 麟 介 绍 ，加 入 光 复 会 ，返 回 日本 后 ，又 经 冯 自由介 绍 在 黄 兴寓 所 加
第
期
学功夫 ，在 １ ２岁那 年 ，跑到寺庙
里 当和 尚 的侠 义少 年 ，他 就 是徐 锡
豪”的鉴湖女侠秋瑾之手。出身书 香门弟 ，容貌 秀美 ，内心聪慧 ，情 感 丰富，才艺俱佳的她 ，如果遇到
入 同盟会， 了坚定的革命党人 。 成
１０ ９ ６年 ，秋瑾从 日本 回国 ， 即
位赵士诚式 的丈夫 ，或许便做那
投身教育与革命 的实践 ，她先是在
南浔 的浔溪女校任教 ，一边教授 日 文、 理化等课程 ， 一边 传播新思想 。 女校 同事徐蕴华后来回忆说 ：在短 “
个夫 唱妇随的李清照 ，过她甜蜜幸 福 的世俗生活去 了。不幸 的是 ，她
说 ， “ 阳每 天 都 是 新 的 ” 太 ，这
“ 新 ” 的 阳光催 生 出 的西 方文 明 ， 日
西学堂经学 、算学教师 ，开始 了他
的教育生涯 。两年后 ，徐锡麟 在赴
《 致湖南第一女学堂书》 ，说女子欲 求 自立解放 ， 非求学艺不可 ， 则“ 非
合群不可” 可见 ， 。 那时 ， 妇女解放与
往 事 今 说
瑾走 上 了与 封建 旧家庭 决裂 的道
热 诚 明 道 ，竞 成 大 通
— —
路 ，离 家 出走 ，成 了 “ 出走 的娜 拉” 。易 卜 生在他 的剧作 《 玩偶之
家》里 ，没有 回答娜拉 出走之后的
“ 读书击剑 ”的教育家光汉子与鉴湖女侠
● 吕伟超
问题 ，郭 洙若在 《 娜拉 的答案》中
日本参观大阪国际博览会期间 ，接 触到新的革命思想 ，又在上海考察
了蔡元培 的 “ 中国教育会 ” ，在他 教育救国的思想里 ，又写入了革命
教育救 国是秋瑾 的人 生信条 。９５ １０
年， 秋瑾从 日本 回国探 亲， 轮船经过 黄海 ，有人告诉她这是 日俄 战争的 海战战场 ，日俄两 国为争夺在华利
还在家乡创办 了孙瑞小学 、竞成女
嫁 了个 无才 无德 的纨 绔子弟 王 子
芳 。夫妻间没有共同语言不说 ，竞
短五月中 ，我们受到秋瑾的启发不
少 ”半年 后 ， 。 秋瑾 到上海 中国公 学
智人手。他说 ， “ 保国之要 ，则在 御患 ，御患之术 ，则在 人才” 。为 此 ，他写下 《 中国改设学堂教育人
才宜 以何学为宗 旨策》 ，认 为教育 应该 “ 锐意维新 ，力求实学 ，改书 院为学堂 ，育人才于有 用” 。从那
“ 惜 千金 买 宝 刀 ，貂 裘 换 酒 也 堪 不
海挟春雷 。 忍看图画移颜色 ， 肯使江 山付劫灰 。 浊酒不销忧 国泪 ， 救时应 仗出群才 。 拼将十万头颅血 ， 须把乾 坤力挽 回” 的诗句。 彼时 ， 我想 ， 在教
育救 国之外 ，革命 已成了她更为坚 定 的信念。 回国后 ， 秋瑾在 上海经徐
在一百多年前 ，犹如一道耀眼的闪 电 ，刺穿帝国的天空 。映照之下 ， 我 国的思想天空 ，竟阴霾密布 ，有
师
两字。回到绍兴后 ，徐锡麟先后创
办了热诚学堂 、越郡公学、明道女
中 、山 阴县 学 、竞 成 小 学 、大 通 师
益， 竞以中国的东北和黄海为战场 ，
大动 干戈 ， 中国而言 ， 对 不啻是 比甲 午海 战更深的耻辱 。看着 日俄海战 的地 图，秋瑾 悲从 中来 ，在黄海舟 中， 写下 “ 万里乘 云去复来 ， 只身东