浅议小学语文教学中的人文性

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浅谈在小学语文教学中的工具性和人文性的统一

浅谈在小学语文教学中的工具性和人文性的统一

浅谈在小学语文教学中的工具性和人文性的统一新课程标准提出“工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点”。

全国各地教育教学工作掀起了实施新一轮基础教育课程改革的。

语文教学表现一派生机勃勃的景象,无论是教学理念还是教学行为都有重大的突破。

不过,当我面对层出不穷的新名词、新观点、新方法,感到眼花缭乱,无所适从,通过查阅各类工具书,让我对语文教学中的工具性和人文性的统一有了一些肤浅的理解。

一、语文的工具性语文的工具性,是指语文是一门基础的工具学科。

因为语言是交际的工具,是表达思想感情、交流思想感情、传递文化的工具。

语文教学的首要任务,就是要教会学生使用语言。

要使学生学会理解和自我表达语言;学会用语言实行交际;学会积累语言。

二、语文的人文性《辞海》中“人文”指“人类社会的各种文化现象”。

粗浅地说,人文性是指对人自身完善的注重与追求,包括人的尊严、价值、个性、理想、信念、品德、情操等方面。

语文教育的人文性,主要体现在尊重个性的健康发展,情感的熏陶,内心的体验,看重想象、直觉和创造性。

三、工具性与人文性的关系工具是基础,是载体,是表现方式和传承的基本途径;人文则是深层次的内蕴,是潜能,是全面提升学生的文化素养、培养审美观点、扩大视野、净化思想境界、完善心理结构的重要途径。

语文课程的工具性与人文性是有机的统一体。

纯粹工具意义上的语言文字是不存有,也无法存有。

反过来,没有语法规则的,没有语言规律的人文性也是不可靠的,是没有依附性的。

四、在不同的学段,语文的工具性与人文性的侧重点也会不同。

要想真正实现语文工具性与人文性的和谐统一,还必须从学生的年龄特征、学习、生活情况等多个方面来考虑。

在不同的学段,语文的工具性与人文性的侧重点也会不同,否则,就会走入重“工具性”轻“人文性”或重“人文性”轻“工具性”的教学误区。

人的一生的几个学习阶段的教育中工具性与人文性的比重是有所不同的。

小学阶段应以“工具性”为主,“人文性”为辅。

小学语文课程的人文性”表现在哪里

小学语文课程的人文性”表现在哪里

小学语文课程的“人文性”表现在哪里《语文课程标准》中将语文课程的基本特点定位为工具性与人文性的统一。

工具性重在指明:学生应该学什么,怎么学。

人文性重在揭示:学生为什么而学,以及将会怎样去学。

《语文课程标准》的设计思路中写到:课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计。

三个方面相互渗透,融为一体,注重语文素养的整体提高。

语文素养的整体提高是语文教学的总目标,而三个维度是实现总目标的支柱。

在具体的备课和教学中,三个维度是互相渗透融为一体的。

人文性在我理解就是以人为本教语文,以人为本学语文。

注重人的本性,使人在适合的环境中得到最大的发展和成长,尽可能的激发人的创造力和生命力。

最适合的环境,从广义来说需要学校、家庭和社会共同来营造,从狭义来说需要教师和学生共同来营造。

所以宽松和谐的课堂气氛,师生之间平等的交流和对话成为实现语文教学人文性的基础。

在此,我认为,教师不仅仅要有意识的放下自己作为教师的架子,与学生平等的交流,从而营造那种和谐宽松的气氛。

更要在课堂上善于抓住和制造契机对学生进行情感、态度、价值观的引导和培养。

如:有这样一个课例,《田忌赛马》一课中,一名学生急着给动画片配音,结果出现很多漏洞,全班同学纷纷给他提意见,言语间毫不留情。

老师听完同学们的发言后,面对配音的孩子这样说到:刚才他们对你狂轰乱炸,我真为你捏了一把汗,怕你受不了。

没想到你的心理这样健康。

然后面对全体同学说到:这样难堪的事我们谁都经历过,我们评价一个人的时候,应该先看他的学生这时候明白过来,齐声说到:优点。

随后同学们纷纷站起来说优点,还有的表示了自己的歉意。

在这一小环节中,老师首先注意到了那位配音同学的心理感受,并及时给予安慰,帮他调整心理状态。

同时,她虽然没有批评其他同学,但却对其他同学起到了要尊重他人、体会他人心理感受的教育效果,是一场非常生动的心理教育课,也是对学生情感、态度、价值观的正确引导。

其实,在我们的课堂上也有许多这样的情况,只是我们很少能抓住机会对学生进行潜移默化的引导。

浅谈小学语文教学中的人文教育

浅谈小学语文教学中的人文教育

浅谈小学语文教学中的人文教育浅谈小学语文教学中的人文教育,学科教育,周荣丽约2700字在小学语文教学中实施人文教育是新课程改革的要求,新课改将小学语文教学中的人文性置于越来越突出的地位,回归语文教学实质,呼唤人文关怀,在教学中体现语文工具性和人文性的特点,不断提升学生的人文精神是时代赋予语文教育的新内涵。

由此可以看出,语文教学的过程不仅仅是传授知识的过程,也是学生生命活动的过程,更是开启智慧与觉悟的过程,蕴含了丰富的人文意义。

一、丰厚的人文素养是教师的立身之本斯普朗格指出:“教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育,正在于它是一个人格心灵的‘唤醒’,这是教育的核心所在。

”要把语文课上成具有趣味、充满人性之美、能净化学生心灵、激发学生的想象力和创造力的课,就必须增加语文教师的人文素养,经常用人文精神高度去撞击学生的心灵,引导学生对生活、对人生的思索。

语文课堂教学应该回归生活,关爱生命,注重人本,发展个性,这样才能发挥人文性在语文学科中的重要作用,才有利于我们的语文教学,有助于转变教师的教学观念,培养学生创新意识。

随着新课程改革的不断深入,对语文教师的素质要求越来越高。

不少老师深切地感受到对新语文课程难以适应。

这不只表现在观念的落后上,也表现在学科素养、文学修养、审美能力和语言功力上。

身为语文教师,我们必须在钻研精神和教学语言两方面下功夫提高自己,丰富自己的人文素养。

要力争作到既有时代精神又有文化气质,既会教学又会研究还会写作。

人文素养是指人的文化品位、审美情趣、心理素质、人生态度、道德修养等丰富的精神世界。

一个人人文素养的高低直接反映着这个人的文明程度。

有着丰厚的人文素养的教师,情趣高雅,精力充沛。

他们谈吐文明,兴趣广泛,平易近人。

他们有着高雅的生活和工作的情趣,追求着较高的生活和工作的品位,有着十分丰富的精神世界……因而,他们始终以自己的勃勃生机和活力,充满着工作的热情,洋溢着生命的激情,闪耀着人性的魅力,对学生起着润物无声、潜移默化的影响。

论小学语文教学人文性和工具性的统一

论小学语文教学人文性和工具性的统一

论小学语文教学中人文性和工具性的统一重庆市南岸区迎龙小学校杭井波2015版小学《语文课程标准》(以下简称课标)指出:语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。

工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。

但目前在教学过程中仍然存在工具性和人文性偏废的问题,《课标》里也没有明确规定到底人文性应该多一点还是工具性应该多一点,这让一线教师在处理这个问题上显得特别困难。

本文以实际的教学案例入手,试图寻求将工具性和人文性有效结合的教学方法。

一、小学语文教学中人文性和工具性的内涵(一)人文性和工具性的内容1.语文课程的人文性,是以教化学生为本,在当前它体现了我国素质教育的普遍要求,涵盖了思想性(政治思想、世界观、人生观、价值观)、文化性(古今中外先进文化的丰富内涵)、审美性(对自然美与道德美的欣赏)、发展性(发展智力、情感、意志等心理能力)、创造性(发展创新意识和创新能力)等,也就是全面提高人的素养。

2.语文课程的工具性,是指语文是一门基础的工具学科。

因为语言是交际的工具,是表达思想感情、交流思想感情、传递文化的工具。

语文教学的首要任务,就是要教会学生使用语言。

要使学生学会理解和自我表达语言,学会用语文进行交际,学会积累语言。

(二)人文性与工具性的关系在小学语文教学中,不仅要让学生获得基本的语文能力,还要让学生获得人文思想和精神的滋养,让学生提高思想文化修养,促进自身精神的成长。

只有工具性与人文性统一,我们才能有效地促进学生语文素养的形成与发展。

要想学生掌握字、词、句,并且真正理解一篇文章,就要让孩子们对文章的思想感情有所领悟,要和作者对话。

我们在语文教学中要落实“知识与技能、过程与方法、情感态度价值观”这些三维目标,就不能光是训练语言文字。

我们要通过对语言文字的学习,来发展学生的个性,培养学生健全的人格,形成正确的人生观、价值观和世界观。

在现在的语文教学中,普遍存在重视语文人文性,轻视工具性的现象。

小学语文教学中的人文陶冶

小学语文教学中的人文陶冶

浅议小学语文教学中的人文陶冶长期以来,小学语文教师已习惯于字词句篇、主题思想、写作技巧的机械式的思维模式,人们很少追问小学语文教育究竟是干什么的?它具有什么功能?可能承担什么功能?如何真正发挥功能?当开放的社会越来越呼求全体国民提高人文素养和精神品性,当教育改革逐步走向深入,我们或许应从深层思考小学语文教育的基础性问题。

《新课程标准》明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。

工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。

”在新课程的实施过程中,语文教育工作者如何高扬语文教育的人文性,还语文课堂以生命的活力和创新精神呢?我认为可从以下几个方面入手。

一、小学阶段人文素质培育现状和重要性儿童、少年时期是发动社会各方力量培养、塑造健康、阳光、积极、宽容、完整个性的最佳时期。

这是由儿童、少年成长期先天缺陷性、先天模仿性决定的。

当前,小学阶段忽视人文素质教育,主要表现在以下几方面:1.在市场机制推动下,人才培养的工业化模式不断加强,知识、技能培养列在最重要、最主要的位置,排斥、忽视人文素质、身心健康、体能健康成长等各类成长性教育。

这在小学语文教学规范中表现十分突出,完成学生语文知识、技能指标任务,是整个教学工作的核心指导理念。

完全漠视孩子的心理成长、关爱成长、志趣成长、人文素质成长。

2.语文教学对传统优秀文化的传承作用无可替代,优秀文学作品对成长期人性、人格的陶冶作用无可替代。

尽管已经进入信息爆炸时代,但是语文课对孩子的人文素质培养作用不可小视,现场感悟模仿,会影响人的一生。

语文科的人文感动,会使人在一生中,不断回味。

3.儿童、少年成长期人格、人性的先天缺陷性,决定这一阶段的人文素质教育应该是第一位的。

儿童、少年处于人生成长发育期,客观存在发育性格、心理不完整,人性、人格缺陷,是生理性关爱需求期,生理性无意识或意识盲动冲动期,生理性好奇渴求知识、技能期,这一切源于生命成长的竞争本能。

在这一阶段,如果强化工业化生产链式一味地灌输知识、技能教育,就会使大部分孩子形成长期心理性厌烦压力,会对人生后期产生长期的负面影响,甚至产生厌世情绪。

浅议语文教学中的人文性

浅议语文教学中的人文性
☆ 教 育管 理
摘 要 : 今 的 语 文教 学 中 . 了 如 除 掌 握 语 文 的 学 科 性 质 外 ,还 应 强 调 语 文学科的人文性 。针对语文教 学 中的 实践 任 务 。这 就 要 求教 师 转 变 观 念 , 进 俱 进 。 何 实现语 文教 学 与 如 中的 人 文 性 呢 ? 这 是 此 文 要 讨 论 的
重点。
处理?
关键 词 : 文 人 文 性 语 工具 性 人 义 性 的 统 一 足 语 义
课 程 的 基 本 特 点 。 新 课 程 标 准 在 确 认 语 文 学科 工 具 性 的 同 时 . 苒次 强 ‘ 调 指 出 了语 义学 科 的 人 文 性 。 新 程 标 7 容 发 生 了变 化 ,我 们 教 师 伟内 必 须 也 耍 及 时 改 变 教 学 观 念 和 教 学 法 ,使 自己的教学符合新课程标 准的要求 。那么在具体 的实践教学 巾 ,教 师 应 该 怎 样 转 变 观 念 实 现 人 义性的呢? 自先 作 为 一 名 语 义 教 师 .必 须 要 明确 语 文 的 人 义 性 .在 教 学 过 程 巾的 具 体体 现 。 何 谓人 文?人 义 一词 的 巾文 . 最 早 出现 在 《 经》 贲 卦 的 彖 辞 : 刚 易 巾 “ 柔交错 , 天文也 。 文明以止 。 人义也 。 观 乎 天 义 以察 时 变 :观 乎 人 文 以化 成 天 下 。” 程 颐 《 川 易传 》 宋 伊 卷二 释 作 :天 文 , 之 理 也 ; 义 , 之 道 “ 天 人 人 也 。 人 文 原 来 足 指 人 的各 种传 统 属 ” 性 , 包 含 着 情 感 、 志 和思 想 观 念 它 意 的内容 。语 文字 的理解就会 人 异 , 至 阅 历 不 同 。 甚 以至 心 情 不 同都会影响你 的砰解 ,耍不怎 么说 千个读者就行一千个哈姆雷特” 呢 ? 著名 学 者 王 罔 维也 曾说 过 :一 “ 切景语 皆情语 ” 现代诗人江 固真曾 , 说 :心 晴 的时 候 . 也 足 晴 . 雨 的 “ 雨 心 时候 , 也 是 雨 。 ” 一切 尤 不反 复 晴 这 地告 诉 我们 语 义 的人 文性 这 一 特 点 , 打 上 了个 人 深 深 的主 观 烙 印 , 它 使语 文变得让 人琢 磨不透,魅力 儿 穷。 面对 语 义 所 具 行 的 特殊 性— — 人义性 ,作为 教师在教学巾如何 去

小学语文人文性教学

小学语文人文性教学

小学语文人文性教学小学语文人文性教学,是指以语文课程为载体,以人文性知识为内容,通过语文教学的方式和方法,培养学生的人文素养,提高学生的人文情怀和文学修养。

小学语文人文性教学是语文教育的重要组成部分,也是现代教育发展的需要。

通过人文性教学,可以让学生在语文学习的过程中,更好地领悟人文精神,感受人文情怀,培养文学修养,提高人文素养,使其成为有情感、有修养的人。

小学语文人文性教学的内容主要包括以下几个方面:一、文学作品的学习文学作品是人文性教学的重要内容之一。

通过学习文学作品,学生可以了解历史、风土人情、人情世故等方面的知识,提高自己的人文素养。

在语文课堂上,可以通过朗读、默写、背诵等方式学习古诗词、现代诗歌、经典散文等文学作品,使学生对文学作品有更深的理解和感悟。

可以通过文学鉴赏、文学创作等活动,培养学生的审美情趣和文学修养。

通过学习古诗词,可以启发学生的诗意情怀;通过学习现代诗歌,可以提高学生的审美能力;通过学习经典散文,可以陶冶学生的情操。

二、历史文化知识的学习历史文化知识是人文性教学的另一个重要内容。

在语文课堂上,可以通过学习历史典故、历史故事、历史文化知识等方式,使学生了解历史的发展、文化的传承,培养他们对历史文化的热爱和尊重。

可以通过历史文化知识的教学,引导学生正确认识历史文化,增强学生的文化自信心。

通过学习古代历史典故,可以使学生了解古代的风俗习惯;通过学习历史故事,可以启发学生的历史感悟;通过学习历史文化知识,可以拓展学生的文化视野。

三、名人故事的传承名人故事是人文性教学的重要内容之一。

通过学习名人故事,可以启发学生的人生智慧,激发学生的人格力量,培养学生的人文情怀。

在语文课堂上,可以通过名人传记、名人故事等内容,使学生了解历史上的伟人、英雄、名家等人物,提高他们的人文素养和文学修养。

可以通过名人故事的讲解和创作,培养学生的自我认同和人格塑造。

通过学习孔子的故事,可以启迪学生的人生智慧;通过学习孟子的故事,可以激发学生的人格力量;通过学习屈原的故事,可以培养学生的人文情怀。

小学语文教学实践中人文性与工具性的统一

小学语文教学实践中人文性与工具性的统一

小学语文教学实践中人文性与工具性的统一引言小学语文教学的核心目标是培养学生的语言表达能力、阅读理解能力和文学欣赏能力。

而在实施语文教学的实践中,教师需要掌握一定的教学方法和策略,同时也需要在教学活动中平衡人文性与工具性,以达到更好的教学效果。

本文将探讨小学语文教学实践中人文性与工具性的统一问题,并提出相应的解决方法。

一、人文性在小学语文教学中的重要性人文性是指在教学活动中关注学生人文素养的培养,注重培养学生的情感态度、价值观念和人文精神。

在小学语文教学中,人文性的重要性体现在以下几个方面:1.1 培养学生的情感态度语文教学不仅仅是为了学习知识,更重要的是培养学生的情感态度。

通过接触优秀文学作品,学生能够感受到其中蕴含的情感和思想,培养对美的感知能力和审美情趣。

而人文性的教学方法可以通过创设情境、讲述故事等方式,增强学生的情感体验,提高他们的情感认知水平。

1.2 培养学生的价值观念小学语文教学应该注重培养学生正确的价值观念。

通过优秀的文学作品,学生可以感悟人生真谛,了解道德准则,培养正确的价值观。

而人文性教学注重通过文学作品的阅读和讨论,引导学生对自己的价值观进行反思,并形成自己的独立思考能力。

1.3 培养学生的人文精神小学语文教学的目标之一是培养学生的人文精神。

通过学习文学作品和了解文化传统,学生可以感受到文化的底蕴和人文精神的魅力。

而人文性的教学方法可以通过组织文学活动、举办诗歌朗诵比赛等方式,引导学生深入了解文化传统,培养他们的人文素养。

二、工具性在小学语文教学中的必要性工具性是指在教学活动中运用适当的教学工具和技术手段,提高教学效果和学习效率。

在小学语文教学中,工具性的必要性体现在以下几个方面:2.1 提供多样化的学习资源语文教学需要提供丰富的学习资源,引导学生进行多样化的学习。

例如,借助多媒体技术,教师可以呈现有声有色的课文,让学生更好地理解文本内容。

同时,利用网络资源,学生可以获取更多的阅读材料,提高自主学习的能力。

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浅议小学语文教学中的人文性
《语文课程标准》明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。

工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。

”著名特级教师于漪提出:“语文学科是一门应用学科。

抽掉人文精神,只有在形式上兜圈子,语言文字就失去了灵魂和生命,步入了排列组合文字的死胡同。

”是啊,“人文性”正是语文课程的灵魂。

离开人文性,语文教育将褪去生命的色彩,丧失人性的魅力,枯竭生活的源泉,毁灭艺术的创造。

那么,如何在语文课堂教学中渗透人文教育呢,我认为可以从以下几方面入手。

一、挖掘教材的人文因素,受到美的熏陶
语文是一门飞扬着作者灵性,饱含着浓郁人文特色的学科。

每一篇课文都是作者主观感受的表达,是内心情感的流露,是个人见解和智慧的展现,无不积淀着丰富的文化内涵与人文精神。

很多作品有助于学生增强热爱祖国的思想感情,有助于培养学生从事祖国社会主义现代化建设的献身精神,有助于学生树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观。

这些作品或是抒发对祖国山河的热爱,如《桂林山水》、《美丽的小兴安岭》;或是对伟人、英雄人物的热爱、敬佩之情,如《十里长街送总理》、《一束鲜花》、《我的战友邱少云》;或是歌颂伟大的爱,《妈妈的爱》、《秋天的怀念》;或是反映诚实守信、助认为乐品质的,如《小珊迪》、《穷人》等作品无不闪烁着人文之光。

针对这些蕴涵着丰富情感的语言文字,教师要善于“披文入情”,通过语言文字让学生徜徉于课文的意境,以陶冶学生的情操,丰富学生的情感体验。

教师充满激情的导语和深情并茂的范读,能把学生带入意境,但更重要的是学生对语言文字的理解和感悟。

教师的引导起着至关重要的作用。

二、关注学生的生命个体差异,体现人文关怀
语文教学的人文性,顾名思义,首先要把学生当一个“人”来看,尊重其人格和发展的权利,并给予充分的信任。

语文教学不是简单的、规范化的、单一的、一致化的课堂传授,而是给予学生更多的人文关怀,关注并发展人性,以发展学生健全的个性、健康的人格。

语文的学习是一种个性化的内心旅途,是一个生命的体验和感悟的历程。

学生的内心的体验和感悟往往比外在的接受和学习更为深刻,它带着生命烙印,涌动着生命的激情。

每个学生都是独特的生命个体,这又决定了体验和感悟的独特性和不可替代性。

语文教学的人文性,应该重视在学习过程中让学生充分体验、感悟。

体验过程、体验成功、体验乐趣;感悟真理、感悟真情、感悟文化。

我在执教六年级下册《武松打虎》一文时,阅读提示上提出了一个问题:“现在要保护老虎,武松打虎这样的故事该不该再读?”顿时教室里像炸开了锅:
生1:“老虎伤了二三十条大汉的性命,打虎是为民除害,是一种英雄行为,该读。


生2:“古代人类战胜自然的能力还不强,常有猛兽伤人的事发生,老虎该打”
生3:“武松打虎是一种冒险行为,是对自己生命的不负责任。


生4:“老虎已伤害了当地好多老百姓的性命,武松打虎应该颂扬。


生5:“老虎已濒临灭绝,读打虎故事只会让老虎的生存环境更加艰难,何况现在老虎已成了保护动物,这样的故事不该再读。


生6:“读打虎故事只是要我们学习武松勇敢,无所畏惧的精神,并不是要我们去学打虎,这样的故事还是要读的。


我对于学生的不同看法建立了生生、师生等交互网式的评价,让学生尽情抒发对课文的感悟与质辩。

在时间仓促的情况下,我依旧没有将此匆匆走过场,而是引导学生课后再去思考:我们读武松打虎,到底是要像武松一样去打虎,还是去学习武松那种勇敢的精神?
语文教学是极具个性化的,课堂教学就是要为学生创造个性表达的舞台,这应当成为语文教学设计的新走向。

尊重学生富有个人感情色彩的表达,尊重学生对文本的独特感悟,这才是对学生最好的人文关怀。

三、重视学生的语言训练,催化人文之情
“工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。

”语言文字训练与人文教育是血肉与灵魂的关系,是语文形式与思想内容的统一,是语言文字工具训练与人文精神陶冶的综合。

语言的工具性,只有与人文性统一,才能焕发强大的生命力;语文中的人文性,也只有以工具性为基础,才能是有源之水,源远流长,发挥语文育人的作用。

在语文教学中,我们应该着意引导学生于语言习得过程中确立主体意识,锻炼独立人格,陶冶良好性情。

“听”与“读”是语言文字理解能力的训练,主要是对外在信息、知识、文化等的吸收,是内敛的指向人内心的思维过程,是自我精神生活逐渐丰厚与升华的过程。

因此,首先要培养学生养成一种开阔的阅读视野与倾听、容纳一切声音的博大情怀。

教师应多为他们提供、创造多来源的语言信息,让学生充分地倾听与阅读。

“说”与“写”是语言文字表达能力的训练,也是学生的自我丰富与发展的过程。

首先,教师为学生营造真实、生活化的环境,让他们说真话、说心理话,并且有话可说,有话想说。

在教学《给予是快乐的》一文时,引领学生感悟在生活中也应该学会给予,不应一味的索取。

最后,问学生:“学了课文,你最想对保罗说什么呢?”有的谈思想上的收获,有的联系实际谈感受,接着又顺水推舟,让学生以《保罗,我想对你说》为题,学生写出了一篇篇有血有肉的文章。

这样,
学生便在说写训练中自觉地完成了一次情感的升华与人格的塑造。

四、开发本土语文学习资源,召唤人文内蕴
语文是母语教育课程,因此学习资源无处不在,无时不有。

我们应该构建开放的语文学习体系,树立大语文教学观,拓宽学习渠道,开发和利用生活中丰富的语文学习资源,以让学生充分地受到文化的熏陶和启迪。

如报刊、电影、电视、广播、网络、图书馆、各种标牌广告等,以及自然风光、文物古迹、风俗民情、国内外重大事件等,都是学生学习的极好资源。

比如,学习了歌颂家乡的课文,可以引导学生搜集我们家乡的文物古迹的资料,感受家乡的人文风情。

其中有值得学习的历史文化名镇——汉中。

汉中钟灵毓秀,人文荟萃,人才辈出,汉水的发源地。

蔡伦、张骞、诸葛亮等名闻遐迩,并留下了众多的人文胜迹——古汉台、武侯祠、褒河栈道、定军山古战场。

教师可以收集这些名人的资料,让学生与家乡的名人“亲密接触”,或者可以带领学生参观汉中,感受古城浓厚的人文底蕴。

学生在交流、参观中,内心自然而然会受到熏陶和感染,学生人生观、价值观也会在浓浓的人文气息中得到正确的形成。

人文教育是塑造人类灵魂的教育,是塑造民族灵魂的教育,让我们真正扬起语文教学的“人文”风帆,在语文教学中转变观念,开阔视野,多角度、多渠道地引导学生关注“人文”,走近“人文”,使语文学科的“工具性”和“人文性”比翼双飞,去迎接语文教学的真正春天!(作者单位系陕西省洋县南街小学)。

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