兰亭集序重点字词
高中课内文言文复习 兰亭集序 重点词语
兰亭集序重点词语■群贤【毕】至，毕，全、都。
■足以【极】视听之娱，【信】可乐也。
极：穷尽。
确实，实在。
■夫人之【相与】，俯仰一世。
相处、相交往。
■虽【趣】舍【万殊】，静躁不同，趣，通“取”。
万殊，千差万别。
■【向】之所欣，俯仰之间，已为陈迹，向：过去、以前。
■犹不能不【以】之兴怀，以，因。
■况修短随【化】，终【期】于尽！化，造化，即自然。
期：至，及。
■不能【喻】之于怀。
喻：明白。
喻之于怀，心里明白。
不言而【喻】■【固】知【一】死生为虚诞，固，本来、当然。
一，把……看作一样。
■【齐】彭殇为妄作。
齐，把……看作相等■虽世【殊】事异，不同■其【致】一也。
情趣赤壁赋■举酒【属】客劝人饮酒■亡国破家相随【属】继续;连接■衡少善【属】文。
缀辑;撰写■【属】予作文以记之。
通“嘱”。
托付;委托■正襟【危】坐正■【危】言危行正直的■【方】其破荆州当■今治水军八十万众,【方】与将军会猎于吴将■知不可乎【骤】得屡次■而【卒】莫消长也最终■相与枕【藉】乎舟中衬垫++++++ 兰亭集序重点词语■群贤【毕】至，毕，全、都。
■足以【极】视听之娱，【信】可乐也。
极：穷尽。
确实，实在。
■夫人之【相与】，俯仰一世。
相处、相交往。
■虽【趣】舍【万殊】，静躁不同，趣，通“取”。
万殊，千差万别。
■【向】之所欣，俯仰之间，已为陈迹，向：过去、以前。
■犹不能不【以】之兴怀，以，因。
■况修短随【化】，终【期】于尽！化，造化，即自然。
期：至，及。
■不能【喻】之于怀。
喻：明白。
喻之于怀，心里明白。
不言而【喻】■【固】知【一】死生为虚诞，固，本来、当然。
一，把……看作一样。
■【齐】彭殇为妄作。
齐，把……看作相等■虽世【殊】事异，不同■其【致】一也。
情趣赤壁赋■举酒【属】客劝人饮酒■亡国破家相随【属】继续;连接■衡少善【属】文。
缀辑;撰写■【属】予作文以记之。
通“嘱”。
托付;委托■正襟【危】坐正■【危】言危行正直的■【方】其破荆州当■今治水军八十万众,【方】与将军会猎于吴将■知不可乎【骤】得屡次■而【卒】莫消长也最终■相与枕【藉】乎舟中衬垫++++++兰亭集序重点词语■群贤【毕】至，毕，全、都。
《兰亭集序》字词注解
《兰亭集序》字词注解《兰亭集序》是一篇序文，下面来看看这篇文章的字词注解。
(1)永和：东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号，从公元345—356年共12年。
永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。
举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
(2)暮春：阴历三月。
暮，晚。
(3)会：集会。
(4)会稽(kuài jī)：郡名，今浙江绍兴。
(5)山阴：今绍兴越城区。
(6)修禊(xì)事也：(为了做)禊礼这件事。
古代习俗，于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)，人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。
实际上这是古人的一种游春活动。
(7)群贤：诸多贤士能人。
指谢安等三十二位社会的名流。
贤：形容词做名词。
(8)毕至：全到。
毕，全、都。
(9)少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
(10)咸：都。
(11)崇山峻岭：高峻的山岭。
(12)修竹：高高的竹子。
修，高高的样子。
(13)激湍：流势很急的水。
(14)映带左右：辉映点缀在亭子的周围。
映带，映衬、围绕。
(15)流觞(shāng)曲(qū)水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。
这是古人一种劝酒取乐的方式。
流，使动用法。
曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。
(16)列坐其次：列坐在曲水之旁。
列坐，排列而坐。
次，旁边，水边。
(17)丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。
盛，盛大。
(18)一觞一咏：喝着酒作着诗。
(19)幽情：幽深内藏的感情。
(20)是日也：这一天。
(21)惠风：和风。
(22)和畅，缓和。
(23)品类之盛：万物的繁多。
品类，指自然界的万物。
(24)所以：用来。
(25)骋：使……奔驰。
(26)极：穷尽。
(27)信：实在。
(28)夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。
夫，句首发语词，不译。
相与，相处、相交往。
俯仰，表示时间的短暂。
(29)取诸：取之于，从……中取得。
兰亭集序重点字词解释
兰亭集序重点字词解释
嘿，咱今儿就来聊聊里那些超重要的字词！
先说“永和九年”，这四个字可不简单呐！永和，那是个年号，就像咱现在说的 2023 年似的。
“岁在癸丑”，癸丑也是个纪年的方式呀，你想想，这不就跟咱记生日一样嘛！
“会于会稽山阴之兰亭”，这“会”字，不就是大家聚在一起嘛，就好比咱同学聚会，热热闹闹的。
“会稽山阴”呢，那可是个有山有水的好地方，哎呀，那景色肯定美极了！
“修禊事也”，这“修禊”可是古代的一种习俗呢，大家在水边嬉戏、祈福，多有意思呀！
“群贤毕至，少长咸集”，哇塞，这可真是人才济济呀！那些有才能的人都来了，老的少的都聚在一起，这场景，想想都让人兴奋！不是吗？
“引以为流觞曲水”，这简直太有创意了！酒杯在水上漂，停到谁那儿谁就作诗，多好玩儿！
“一觞一咏”，喝一杯酒，作一首诗，这生活多惬意呀！
“亦足以畅叙幽情”，在这里可以尽情地抒发内心的情感，这感觉太棒啦！
“仰观宇宙之大”，抬头看看那广阔的宇宙，是不是感觉自己特别渺小？“俯察品类之盛”，低头看看这世间万物的丰富多彩，是不是又觉
得特别神奇？
里这些重点字词，就像一把钥匙，打开了我们了解那个时代的大门。
它们让我们感受到了古人的生活、情感和智慧。
所以呀，可别小瞧了
这些字词，它们真的很重要！很重要！。
高中语文-兰亭集序字词总结
盛 1、乃遂收盛樊於期之首 盛：把东西放在容器里 2、虽无丝竹管弦之盛 盛：繁盛 3、俯察品类之盛 盛：繁多
之 1、会于会稽山阴之兰亭 之：的 2、仰观宇宙之大 之：定语后置 3、高余冠之岌岌兮 之：定语后置 4、夫高高的竹子 2、修禊事也 修：举行 3、况修短随化 修：长 4、余虽好修姱以鞿羁兮 修：修洁而美好 5、欲齐其家者，先修其身 修：修养
6、孙子膑脚，兵法修列 修：撰写 7、西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权， 内修整理。 修：整理，治理
所以
1、所以游目骋怀，足以极视听之娱 所以:用来 2、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常 也。 所以：……的原因 派遣将领把守函谷关的原因，（是为了）防 备其他盗贼的进入和意外的变故。
兰亭集序
一词多义
修禊事也
修 茂林修竹
举行 高
况修短随化
长
所以游目骋怀
所以
所以兴怀，其致一也
用来 ……的原因
丝竹管弦之盛
盛
俯察品类之盛
热闹 繁多
会于会稽山阴之兰亭 结构助词， “的”
仰观宇宙之大 定语后置的标志
夫人之相与 取消句子独立性
之 及其所之既倦 动词，往、到
不能喻之于怀 之二虫又何知 则芥为之舟
极 1、所以游目骋怀，足以极视听之娱。 极：穷尽 2、士也罔极，二三其德。 极：标准 3、太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。 极：极其，非常。 4、人极马倦 极:疲惫
与 1、则与一生彘肩 与：给予 2、夫人之相与 与：交往 3、吾与点也。 与：赞许 4、失其所与，不知 与：结交，亲附
一 1、所以兴怀，其致一也。 一：相同，一样。 2、一生死为虚诞 一：把……看作一样 3、一鼓作气，再而衰，三而竭。 一：初次，第一次。 4、一市人皆笑信，以为怯 一：全，满
《兰亭集序》知识归纳整理
《兰亭集序》知识归纳整理1.词语理解(1)通假字①悟．言一室之内：“悟”同“晤”，面对面 ②虽趣．舍万殊：“趣”同“取” (2)一词多义①是⎩⎪⎨⎪⎧是．日也，天朗气清：代词，这定国是．诏：名词，国家大事，大政方针觉今是．而昨非：形容词，正确，对的巨是．凡人，偏在远郡：动词，表判断惟进修是．急：常与“惟”搭配，使宾语提前 ②一⎩⎨⎧悟言一．室之内：数词，一其致一．也：形容词，一样固知一．死生为虚诞：动词，把……看作一样 ③修⎩⎪⎨⎪⎧此地有崇山峻岭，茂林修．竹：形容词，高，长况修．短随化，终期于尽：形容词，寿命长乃重修．岳阳楼，增其旧制：动词，修建修．禊事也：动词，举行则修．文德以来之：动词，整治，施行 ④致⎩⎨⎧所以兴怀，其致．一也：名词，情致非利足也，而致．千里：动词，到达一篇之中三致．志焉：动词，表达 ⑤怀⎩⎨⎧游目骋怀．：名词，胸怀犹不能不以之兴怀．：名词，感慨怀．其璧往使：动词，揣着，怀抱怀．敌附远：动词，安抚⑥信⎩⎨⎧信．可乐也：副词，实在牺牲玉帛，弗敢加也，必以信．：名词，实情愿陛下亲之信．之：动词，信任低眉信．手续续弹，说尽心中无限事：副词，随便 (3)古今异义①列坐其次．．古义：它(曲水)旁边的地方。
今义：次第较后；第二(用于列举事项)；次要的地位。
②俯察品类．．之盛 古义：物品，物类。
指天地万物。
今义：种类。
③或取诸怀抱．．古义：襟怀抱负。
今义：抱在怀里；胸前。
④所以．．游目骋怀 古义：用来……。
今义：连词，表示因果关系。
⑤俯仰．．一世 古义：一俯一仰之间，比喻时间短暂。
今义：低头和抬头，泛指一举一动。
⑥亦将有感于斯文．．古义：这次集会的诗文。
今义：文雅，也指文化或文人。
(4)虚词归纳 ①之⎩⎨⎧及其所之．既倦：动词，往，引申为达到，得到仰观宇宙之．大：助词，定语后置的标志足以极视听之．娱：助词，的夫人之．相与：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性②所⎩⎨⎧所．以游目骋怀：代词，与“以”组成固定结构，“用来……”或因寄所．托：代词，与“托”构成名词性词语录其所．述：代词，与“述”构成名词性词语 ③其⎩⎨⎧列坐其．次：代词，代曲水当其．欣于所遇：代词，指“他们” 及其．所之既倦：代词，指“他们” 所以兴怀，其．致一也：代词，指人们的 2.词类活用(1)一觞．一咏：名词用作动词，喝酒 (2)所以游．目骋．怀：动词的使动用法，使……放纵，使……奔驰 (3)引以为流．觞曲水：动词的使动用法，使……流 (4)群贤．毕至：形容词用作名词，贤才 (5)齐．彭殇为妄作：形容词的意动用法，把……看成平等 (6)足以极．视听之娱：副词用作动词，穷尽，尽享 (7)固知一．死生为虚诞：数词的意动用法，把……看作一样 3.句式运用翻译下列句子，并指出其句式特点。
兰亭集序重点字词归纳
兰亭集序重点字词归纳《兰亭集序》是王羲之创作的经典书法之一，既是书法之美的体现，也是中国文化中优美的艺术表现形式之一。
其中所使用的一些字词，不仅具有高度的艺术性和文化含义，也在现代汉语中被频繁使用。
本文将对《兰亭集序》中频繁出现的一些重点字词进行归纳整理。
兰亭“兰亭”是《兰亭集序》的主题，也是王羲之本人所在的兰亭书屋。
在文中，兰亭不仅代表了一个地方，更是一种精神的象征，是追求文化和自由的精神家园。
遐迩“遐迩”描述的是王羲之的书法传世千古的能力，也代表了一种超越时空的艺术价值，远至遥远的未来，能够影响后人，并传承千年。
岂曰无衣“岂曰无衣”一词指的是王羲之自信的精神和独立思考的能力。
在这个词语后，还有“与子同裳”，表明王羲之提倡自由思考，鼓励人们面对困难，勇敢前行，同时也体现王羲之对自身才华的自信。
甫里“甫里”是王羲之描述兰亭书屋“甫出茅庐，躬耕陇亩”的环境时所用的词语。
该词语形象地描述了兰亭书屋建立的初期，也表现了王羲之刻苦耐劳的精神。
悠然“悠然”是王羲之描述兰亭书屋的心境。
在这个词语前，王羲之用“临风而慨”描述激动的情绪，但是到了“悠然”这里，他突然平静了下来，心态处于一种超然的境地。
真隽“真隽”描述王羲之自己写书法的精神追求。
这里的“真”指的是真实，也是指王羲之追求写出真实的自我表现和最高层次的艺术境界；“隽”意味着高远，王羲之对书法追求的境界非常高，是艺术的大师。
钟灵“钟灵”形容王羲之书写时的神韵，表达了他运笔之灵、意境之美和审美之趣。
这个词语表明了王羲之敏锐的艺术感受力，和他通过观察自然而创作的能力。
高致“高致”描述王羲之用心创作时的境地，意味着声音的高峰，是一种精神的高度，表现出王羲之书法境界独到、高超的特点。
得失“得失”描述王羲之创作中的喜怒哀乐之情，总结了人生中得到和失去的经验，同时也表达了王羲之对艺术的看法，认为艺术创作并不是一帆风顺的，取得创作成功需要经历得失和苦难的洗礼。
以上是《兰亭集序》中频繁出现的一些重点字词，这些字词不仅是中国文化中的重要符号，更是人们获得自由、艺术表达和思考的关键点。
兰亭集序重点词解释
兰亭集序重点词解释
【事】
偏正结构式。
即之事。
古代民俗，三月上旬之巳日，欢聚水边洗，以消除不祥。
(犹如今天傣族的.泼水节)后来发展为郊游和水边饮宴活动。
【少长咸集】
主语结构式，老少有名望的人全都聚集在兰亭。
咸(xián)──副词，全，都。
文言文中使用频率较高。
如：
1、江表英豪咸归附之(《赤壁之战》)
2、京师学者咸怪其无征(《张衡传》)
3、村中间有此人，咸来问讯(《桃花源记》)
【曾不知……】
偏正结构式，竟然不知道……
曾(céng)：
1、副词，曾经，如：“人道寄奴曾往”，“相逢何必曾相识”。
2、“层”的通假字，如：杜甫《望岳》“荡胸生曾云”。
曾(zēng)：
1、表示与自己隔两代的亲属。
如曾祖，曾孙。
2、“增”的通假字，如“所以动心忍性，曾益其所不能”。
3、副词，竟然，连……都，表示出乎意料，超乎限度，如：“曾不能损魁父之丘”，“曾不若妻弱子”，“老臣病足，曾不能疾走”。
【流觞】
偏正式结构，顺着水流而下的酒杯。
《兰亭集序》知识点归纳整理
《兰亭集序》知识点归纳整理《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。
下面是小编帮大家整理的《兰亭集序》知识点归纳整理，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《兰亭集序》知识点归纳整理1(一)通假字1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往、取”)2.亦由今之视昔(“由”通“犹”，意为“像”)(二)词类活用A.形容词作名词：1.群贤毕至(贤，意为“有才有德的人”)2.少长咸集(少长，意为“少者”)3.无丝竹管弦之盛(盛，意为“热闹的场面”)B.名词作动词：1.一觞一咏(觞，意为“喝酒”)C.形容词作动词：1.齐彭殇为妄作(齐，意为“相同看待”)(三)古今异义词1.是日也(是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”)2.茂林修竹(修，古义：长|今义：指修建处理)3.所以游目骋怀(所以，古义：指用来|今义：表因果关系连词)4.信可乐也(信，古义：指确定|今义：指书信)5.向之所欢(向，古义：指过去|今义：指方向)6.列坐其次(次，古义：指旁边|今义：指数次，从次)7.及其所之(及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和)8.曾不知老之将至(曾，古义：指竟然|今义：指曾经)(四)一词多义1.之：所之既倦(动词，意为“往”，到达)以之兴怀(代词)夫人之相如(取消句子独立性)极视听之娱(结构助词，的)2.修：茂林修竹(意为“高”)况修短随化(长，修短指寿命长短)乃重修岳阳楼(意为“修建”)修守战之具(意为“整治治办”)3.虽：虽趣舍万殊(虽然，连词)虽世殊事异(即使，连词)4.于：会于会稽山阴之兰亭(意为“在”，连词”)欣于所遇(意为“对”，介词)终期于尽(意为“到”，介词)5.以：引以为流觞曲水(意为“把”，介词)亦足以畅叙幽情(意为“用来”，介词)犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)(五)特殊句式A.判断句：①死生亦大矣。
(语意山构成判断)B.倒装句：1.状语后置：①会与会稽山阴之兰亭。
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兰亭集序重点字词
兰亭集序重点字词
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。
《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
下面是小编收集整理的兰亭集序重点字词，仅供参考，大家一起来看看吧。
兰亭集序重点字词1
一、实词
1、群贤毕至，少长咸集：全到;毕：全、都;咸：都。
2、崇山峻岭：高峻的山岭。
3、茂林修竹：高高的竹子。
修：长，引申为高。
4、清流激湍：流势很急的水。
5、映带左右：辉映点缀在亭子的周围。
映带，映衬、围绕。
6、列坐其次：列坐在曲水之旁。
列坐，排列而坐。
次，旁边，水边。
7、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。
盛，盛大。
8、足以极视听之娱：穷尽。
9、信可乐也：实在。
10、或取诸怀抱：从……中取得。
11、快然自足：感到高兴和满足。
然：……的样子
12、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。
迁：变化。
13、向之所欣：过去、以前。
14、俯仰之间，已为陈迹：旧迹。
15、以之兴怀：以，因;兴，发生、引起。
16、修短随化：寿命长短听凭造化。
17、终期于尽：至，及。
18、临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。
临，面对。
19、不能喻之于怀：明白。
20、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。
21、录其所述：录下他们作的诗。
22、其致一也：人们的思想情趣是一样的。
23、后之览者：后世的读者。
二、通假字
1、趣舍万殊：“趣”通“取”，取向。
2、悟言一室之内：“悟”通“晤”，面对面。
三、古今异义
1.引以为流觞曲水。
古义：把……作为。
今义：认为。
2.列坐其次
古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
今义：① 次第较后;第二。
② 次要的地位。
3.是日也
古义：代词，这。
今义：表判断
4.俯察品类之盛
古义：物品，物类。
文中指天地万物。
今义：物品的`种类
5.所以游目骋怀;所以兴怀。
四、句式
a) 判断句
修禊事也死生亦大矣其致一也
b) 倒装句
会于会稽山阴之兰亭(介宾结构后置，状语后置) 当其欣于所遇(状语后置)
不能喻之于怀(状语后置) 亦将有感于斯文(状语后置) 虽无丝竹管弦之盛(定语后置)
仰观宇宙之大，俯察品类之盛(定语后置)
c)省略句
映带(于)左右列坐(于)其次悟言(于)一室之内
放浪(于)形骸之外引以(之)为流觞曲水
五、成语
群贤毕至、崇山峻岭、茂林修竹、放浪形骸、情随事迁、游目骋怀
六、重点句翻译
1会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
2此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.
3仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也
4夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外
5固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
兰亭集序重点字词2
【禊事】
偏正结构式。
即祓禊之事。
古代民俗，三月上旬之巳日，欢聚水边洗濯，以消除不祥。
(犹如今天傣族的泼水节)后来发展为郊游和水边饮宴活动。
【少长咸集】
主语结构式，老少有名望的人全都聚集在兰亭。
咸(xián)──副词，全，都。
文言文中使用频率较高。
如：
1、江表英豪咸归附之 (《赤壁之战》)
2、京师学者咸怪其无征 (《张衡传》)
3、村中间有此人，咸来问讯 (《桃花源记》)
【曾不知……】
偏正结构式，竟然不知道……
曾(céng)：
1、副词，曾经，如：“人道寄奴曾往”，“相逢何必曾相识”。
2、“层”的通假字，如：杜甫《望岳》“荡胸生曾云”。
曾(zēng)：
1、表示与自己隔两代的亲属。
如曾祖，曾孙。
2、“增”的通假字，如“所以动心忍性，曾益其所不能”。
3、副词，竟然，连……都，表示出乎意料，超乎限度，如：“曾不能损魁父之丘”，“曾不若孀妻弱子”，“老臣病足，曾不能疾走”。
【流觞】
偏正式结构，顺着水流而下的酒杯。
拓展资料：
作品原文
兰亭集序
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
[8]悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
白话译文
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。
众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作
点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。
有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。
感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。
古人说：“死生毕竟是件大事啊。
”怎么能不让人悲痛呢？
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。
本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。
所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。
纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。
后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
创作背景
晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。
与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。