八年级语文下册《短文两篇：答谢中书书、记承天寺夜游》课文原文及赏析
《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》原文与译文
《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》原文与译文第一篇：《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》原文与译文《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》原文与译文郦道元《三峡》全文自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝*多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”【译文】在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。
层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。
如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。
到夏季江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻隔，不能通航。
倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。
中间距离一千二百里，即使骑上着骏马，驾着疾风，也不如坐船快。
在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波；绿色的潭水中倒映着的各种景物的影子。
极高的山峰上多长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡，水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。
（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清寒寂静，高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。
在空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。
所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”《答谢中书书》【全文】山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
【翻译】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
《答谢中书书、记承天寺夜游》注释、翻译、主题思想【部编版八上】
《答谢中书书、记承天寺夜游》注释、翻译、主题思想【部编版八上】《答谢中书书、记承天寺夜游》注释、翻译、主题思想【2020部编版八年级上11课】《答谢中书书》【原文】山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
【课下注释】1、选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷四十六（中华书局1958年版）。
谢中书，即谢征（500-536），字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。
陶弘景（456-536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家。
有《陶隐居集》。
2、【五色交辉】这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。
3、【四时】四季。
4、【歇】消散。
5、【夕日欲颓】夕阻快要落山了。
【颓】，坠落。
6、【沉鳞】指水中潜游的鱼。
7、【欲界之仙都】人间仙境。
【欲界】，没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。
【仙都】，神仙居住的美好世界。
8、【康乐】指南朝宋山水诗人谢灵运（385-433），他承袭祖父谢玄（343-388）的爵位，被封为康乐公。
9、【与】参与。
这里有欣赏、领悟的意思。
【翻译】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
【主题思想】《答谢中书书》表达了作者对隐居生活的眷恋,对名利的淡泊,对自然山水的流连之情, 及能够和古今山水知音比肩的得意之感，反映了作者娱情山水的清高思想。
《记承天寺夜游》【原文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
短文两篇《答谢中书书》《记承天寺夜游》
写作思路探究
景物描写最讲究的是如何
安排所要描述内容的先后 顺序 其次是如何进行生动描写
山川之美，古来共谈。
——开篇点题
美
高峰入云 仰 视
视 线
俯 视Байду номын сангаас
清流见底
平视
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
四 季
时 间
早 晚
时 间
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。 自康乐以来，未复有能与其奇者。
想为官
在赏月的欣喜、 悠闲之中，包 含着无限的感 慨、无奈，甚 至是悲凉。— —
政治上不得志， 遭到贬压
解释下列句中红色的词
1.
2.
晓雾将歇，猿鸟乱鸣
夕日欲颓，沉鳞竞跃
3. 4.
5.
念无与为乐者 遂至承天寺寻张怀民
但少闲人如吾两人者耳
晓雾将歇，猿鸟乱鸣 ——消散 夕日欲颓，沉鳞竞跃 ——争相跳跃 念无与为乐者 ——考虑，想到 遂至承天寺寻张怀民 ——于是到 但少闲人如吾两人者耳 ——只是
故吾欲隐居山林也
《记承天寺夜游 》苏轼
苏轼(1037－1101)字子瞻,号东坡居士,四 川眉山人。北宋著名政治家,思想家,文学家。 苏轼一生经历了北宋仁宗,英宗,神宗,哲 宗,徽宗五朝。他初入仕途,正是北宋政治与社 会危机开始暴露,士大夫改革呼声日益高涨的 时候。由于苏轼的改革意见和建议遭到变法 派的反对,苏轼被迫外调,先通判杭州,以后又做 过密州,徐州湖州等地的知州。在他为官之处, 注意了解民情,关心百姓的生产和生活,所到之 处都受到人民群众的拥戴和热爱。
理解课文
元丰六年十月十二日夜，
解衣欲睡，月色入户，
答谢中书书与记承天寺夜游译文
答谢中书书［南朝·梁］陶弘景山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流的耸入山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
巍峨的山峰耸入云端，明净的见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
交相辉映四季全、都溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞消散坠落潜游在水中的鱼清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有争相跳出水面人间的自从水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能与其奇者。
参与，这里只欣赏代这种……的人人能够欣赏这种奇丽景色了。
记承天寺夜游苏轼北宋元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，门元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进窗户（十分美好），欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未考虑，想到于是到也我高兴地起来走出户外。
想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。
张怀民也还没有寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻睡觉共同、一起在院里形容水的澄澈睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。
月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中的水藻和荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少交错纵横原来是只是荇菜交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。
哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少闲人如吾两人者耳。
清闲的人……的人罢了像我俩这样的闲人罢了。
《记承天寺夜游》《答谢中书书》原文及译文
《记承天寺夜游》《答谢中书书》原文及译文赏析(甲）《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（乙）《答谢中书书》山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
9、解释下列加点的词语。
(2分)（1）念无与为乐者（）（2）盖竹柏影也（）（3）晓雾将歇（）(4)四时俱备（）10、用原文填空（3分）（1）《记承天寺夜游》中描写月色之美的句子是：答：（2）《答谢中书书》中描写晨昏景物变化之美的句子是：答：11、对选文理解不正确的一项是（）（2分）A、（甲文）“闲人”即清闲之人，也就是游手好闲、无所事事之人。
B、（乙文)“高峰入云，清流见底”句，写出了山之高、水之清的特点。
C、(甲文)表达了作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的苦闷心情。
D、(乙文)表现了作者热爱自然、与自然和谐相处的愉悦心态。
12、用现代汉语翻译下列句子。
(每句2分,共4分)①怀民亦未寝，相与步于中庭。
答：②高峰入云，清流见底。
参考答案9、(2分）念----想到盖----原来歇----散四时----四季10、(3分）（1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也(2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
11、(2分）A12、(4分） 张怀民也没有睡，一同走到庭院中。
山，高耸入云；水，清澈见底（山峰高耸入云，溪流清澈见底）参考译文元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。
想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。
短文两篇答谢中书书记承天寺夜游赏析
短文两篇答谢中书书记承天寺夜游赏析想必我们在中学时代都学习过《答谢中书书》《记承天寺夜游》这两篇短文，想必大家对这两篇课文的印象非常深刻。
以下是由店铺收集整理的短文两篇《答谢中书书》《记承天寺夜游》赏析，欢迎阅读!答谢中书书原文山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
答谢中书书翻译山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，一年四季都有。
清晨的薄雾将要消散的时候，听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
答谢中书书赏析山川之美，古来共谈。
(山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
)[这一句为第一层，以感慨发端，总领全文。
从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。
作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
]高峰入云，清流见底。
(巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
)[极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出仰视与俯视两种视角，白云高山流水三重风物，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，山、水相映成趣，创造出一个清新雅静的美好境界。
]两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
(两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
五色，古代以青、黄、黑、白、赤为五色。
交辉，交相辉映。
四时，四季。
)[此句用平远、高远的视角写极目远眺所见。
石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。
两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水作衬托，且倒影入清流，景象更加绚丽动人。
《短文两篇——答谢中书书记承天寺夜游》全解
《短文两篇——答谢中书书记承天寺夜游》全解《短文两篇——答谢中书书记承天寺夜游》全解记承天寺夜游》全解">《短文两篇——答谢中书书记承天寺夜游》全解独酌隐客答谢中书书（陶弘景）[南北朝]精要笔记：（1）写普通山川之美，清丽自然，浑然天趣，表露居身其中的欢乐、愉悦、悠然自在之情。
（2）先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”，“夕”两层来写，一句一景，次第井然。
同时注意了山水的相映、色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。
（3）高峰为静，流水为动；林青竹翠为静，五色交辉为动；日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。
一、解释下列词语：答案1五色交辉交相辉映2四时俱备季3晓雾将歇消散4未复有能与其奇者参与，这里指欣赏二、翻译句子1高峰入云，清流见底巍峨的山峰直插云霄，明净的溪流清澈见底。
2两岸石壁，五色交辉两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映3夕日欲颓，沉鳞竞跃太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。
4实是欲界之仙都实在是人间天堂。
三、简答：1文章表达了怎样的思想感情？表达了沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之情。
2、“自康乐以来，未复有能与其奇者。
”这句话的言外之意是什么？表达了怎样的感情？言外之意是自从南朝谢灵运以来，只有自己才会欣赏这种奇境。
表达了对谢灵运的仰慕之情，又抒发了欣赏山水时不同凡响的审美感受，以及自我欣赏、自鸣得意之情。
《记承天寺夜游》一、苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。
学过他的文章有《水调歌头明月几时有》、《江城子密州出猎》二、解释句中加点的词：念：考虑，想到寝：睡但：只是相与：共同，一起闲人：清闲的人空明：形容水的清澈透明。
户：窗户水（月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横。
三、把下列句子译成现代汉语1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。
2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
短文两篇《答谢中书书》《记承天寺夜游》原文阅读
短文两篇《答谢中书书》《记承天寺夜游》原文阅读答谢中书书①陶弘景山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉②。
青林翠竹，四时③俱备。
晓雾将歇④，猿鸟乱鸣；夕日欲颓①，沉鳞竞跃②。
实是欲界之仙都③。
自康乐④以来，未复有能与⑤其奇者。
记承天寺夜游⑥苏轼元丰六年⑦十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者⑧，遂至承天寺寻张怀民⑨。
怀民亦未寝，相与10步于中庭11。
庭下如积水空明12，水中藻、荇13交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人14如吾两人者耳。
①选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》(中华书局1958年版)卷四十六。
谢中书，即谢微，字元度，陈郡阳夏(现在河南太康)人。
曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)。
陶弘景(456—536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣(Ｍò)陵(现在江苏南京)人。
有《陶隐居集》。
②〔五色交辉〕这里形容石壁色彩斑斓。
五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。
交辉，交相辉映。
③〔四时〕四季。
④〔歇〕消散。
①〔夕日欲颓〕太阳快要落山了。
颓，坠落。
②〔沉鳞竞跃〕潜游在水中的鱼争相跳出水面。
沉鳞，潜游在水中的鱼。
③〔欲界之仙都〕人间天堂。
欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。
欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。
仙都，神仙生活于其中的美好世界。
④〔康乐〕指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。
⑤〔与(ｙù)〕参与，这里指欣赏。
⑥选自《东坡志林》(中华书局1981年版)卷一。
此文写于作者贬官黄州期间。
承天寺，在现在湖北黄冈南。
⑦〔元丰六年〕公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
⑧〔念无与为乐者〕想到没有可以交谈取乐的人。
念，考虑，想到。
⑨〔张怀民〕作者的朋友，当时也贬官在黄州。
10〔相与〕共同、一起。
11〔中庭〕院里。
12〔空明〕形容水的澄澈。
13〔藻、荇(ｘìｎｇ)〕均为水生植物。
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八年级语文下册《短文两篇：答谢中书书、记承天寺
夜游》课文原文及赏析
《短文两篇：答谢中书书、记承天寺夜游》课文原文及赏析
课文原文：
《答谢中书书》
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
赏析：
《答谢中书书》和《记承天寺夜游》是两篇优美的写景短文。
前者以描绘山川之美为主，后者则以月夜庭院为背景，表达了作者的情感与思考。
《答谢中书书》用简洁的语言勾勒出一幅壮美的自然画卷。
作者通过对高峰、清流、石壁、青林、翠竹等元素的描绘，展现了大自然的无尽魅力。
而晓雾、猿鸟、夕日、沉鳞等细节的点缀，更使得这幅画卷生动起来，仿佛让人置身其中，感受到大自然的呼吸。
文章最后赞叹此景为“欲界之仙都”，表达了作者对自然的崇敬之情。
《记承天寺夜游》则是一篇充满哲思的短文。
作者通过描述月夜下的庭院，表达了人生无常，应珍惜当下的思考。
文中的“积水空明”、“藻、荇交横”等景象，给人以宁静而深远的感觉。
而结尾的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，更是让人深思：生活中的美好并不缺乏，只是我们常常忙于琐事，缺乏欣赏的心境。
总的来说，这两篇短文都以自然景色为背景，表达了作者对生活的感悟和思考。
通过阅读，我们可以感受到作者对大自然的热爱，以及对人生的深刻理解。