【论语十则原文及翻译】论语十则
【论语十则原文及翻译】论语十则
论语十则(一)：原文
第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
4.子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
5.子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)
7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》)
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
论语十则(二)：翻译
第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。
第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。
第七则是学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
第九则是个人修养，强调要经受得住时间的考验。
第十则是个人修养，强调要学会换位思考。
总共三类:学习方法,学习态度,个人修养.
《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
论语十则(三)：赏析
不亦乐乎的“乐”应该读lè，不应该读yuè。
因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦
说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”朱熹的注释是：说，同悦;乐，音洛。《论语 雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朱熹注释也是：好，去声;乐，音洛。按今天的读音，“洛”字音luò。但在古代，作为快乐的“乐”和“洛”都属于入声“十一药”韵部(见《平水韵》)，可见“洛”、“乐”的韵母一样，加上声母都是l，当然完全是同音字了。这在南方人是比较容易理解的，因为南方方言保留更多的古音，例如在福建的方言里，“洛”和“乐”发音完全一样，都读成lok。所以今天用普通话读，“不亦乐乎”中的“乐”也应该和“快乐”中的“乐”字一样，都读成lè。
“乐”是多音字，除了读yuè(音乐)、lè(快乐)外，在《论语 雍也》篇中还有一处也有很多人读错：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”朱熹的注释是：知，去声。乐，上二字并五教反，喜好也。下一字音洛。“五教反”是指我国传统的拼音方法——“反切法”：取上一字的声母(也叫“声纽”，“五”字的声母是“疑”，相当于今天的y) ，与下一字的韵母(即“教”的韵母iao)拼读成yao。可见，在“知者乐水，仁者乐山”二句中，“乐”字作为“喜爱、喜欢”的意思时应该读yao。
归纳起来，“乐”在古书中的读音主要有三种：(1)作名词用的意思是“音乐、乐器、乐工”等，音yuè。(2)作形容词用的意思是“喜悦、快乐”，音lè。(3)作动词用的意思是“喜爱、喜欢”，音yào。
《论语十则》原文及翻译
《论语十则》原文及翻译
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要
注意积累。古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用
词造句和表达方式的特点。以下《论语十则》原文及翻译仅供参考，请大家
以所在地区课本为主。
1《论语十则》原文 论语十则第一到第九则为语录体，第十则为对话体。
这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子
罕》和《卫灵公》。1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不
亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)
吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3.子曰：
“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)4.子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不
学则殆(dài)。”(《为政》)5.子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不
知，是知(zhì)也。”(《为政》)6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。
”(《里仁》)7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改
之。”(《述而》)8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不
亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋
也。”(《子罕(hǎn)》)10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其
恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)1《论语十则》原文翻译及讲评
论语十则第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不
亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)孔子说:”学习并且按时
地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不
论语十则翻译
【解题】
本文选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。全书共二十篇，每篇有若干章，取首章中的两三个字为篇名。一章记一件事或几句话、各章基本上是独立的，没有结构上的关系。课文的一则，就是《论语》中的一章，其中第一则见于《学而》篇，第二、三则见于《为政》篇，第四则见于《公冶长》篇，第五、六则见于《述而》篇。《论语》内容十分丰富，涉及哲学、政治、教育、文学等许多方面，是研究孔丘和儒家学说的重要资料。
《论语》的语言简洁精练，含义深刻。其中有些言论，后来发展成为成语和格言，很有启发教育作用。课文所选的六则，是关于学习态度和学习方法的。
【注评】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 子：古代对男子的美称或尊称，特指有学问的男子，如荀子、孟子，相当于“先生”。在《论语》中，孔丘门人称自己老师为“子”。书传直接说“子曰”的，都专指孔子。曰：说，说道。学：学习。而：顺接连词，表示被连接的两个部分意思是顺着下来的，可不译。时习：按一定时间实习(或温习)。时：按时。习：有演习、实习和温习、复习两种意思，后者偏重于书本知识，前者偏重于技能。之：代词，指学到的知识。不：不是。亦：这里是一个加重语气的助词。说：同“悦”愉快，快乐。乎：语助词，相当于“吗”。“不亦„„乎”，即“不是„„吗”，反问句式。○这一句讲一个人就当好学，并按时温习学得的知识。
有朋自远方来，不亦乐乎？ 朋：指朋友。古代“朋”与“友”的称呼有区别，“同门曰朋，同志曰友”。自：从。远方：很远的地方。来：来到，有“来共同研究学问”的意思。乐：快乐。○这一句强调要乐于共同学习。《礼记·学记》部：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
人不知而不愠(yùn),不亦君子乎？” 人不知：指自己有学问而人家不知道或人家不赏识、任用。而：转折连词。愠：恼怒，恼恨。君子：古代指地位高的人。后来指道德高尚的人。○紧承第二句，提出了一条与人相处的道德准则，这就是要有宽广的胸怀，即使由于别人不了解自己而暂时受了委屈，也不恼恨人，这才称得上道德高尚。
孔子论语十则--原文翻译译文
孔子论语十则 原文翻译译文
孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。”
3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”
4、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”
5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。”
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。”
论语十则原文及翻译
原文
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而
不愠，不亦君子乎?” ——《论语·学而》
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不
习乎？”——《论语·学而》
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
5子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”——
《论语·为政》
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改
之。”——《论语·述而》
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死
而后已，不亦远乎？”——《论语·泰伯》
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” ——《论语·子罕》
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不
欲，勿施于人。”
——《论语·卫灵公》
翻译
1.孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不
也高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不
了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟
朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”
3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，凭借这一点就可以
当老师了。”
4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读
书，就会有害。”
5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道
就是不知道，这就是聪明智慧。”
6.孔子说：“看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人，要反省
自己有没有跟他相似的毛病。”
7.孔子说：“几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他
们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。”
8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使
论语十则原文及翻译 2
论语十则原文及翻译
论语十则
[论语十则]第一则:为人处事
子曰：学而时习之，不亦悦乎;有朋自远方来，不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎;
[论语十则]第二则:为人处事
曾子曰：吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎? (《学而》)
曾子像曾子说:我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢?跟朋友交往是否真诚相待了呢? 老师传授的知识是否时常复习了呢?
[论语十则]第三则:学习方法
子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》)
孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。
[论语十则]第四则:学习与思考的辩证关系
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
孔子说:只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
[论语十则]第五则:学习态度
子曰：由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。(《为政》)
孔子说：仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
[论语十则]第六则:学习态度
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 (《里仁》)
孔子说：看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐;看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。
[论语十则]第七则:学习态度
子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(《述而》)
孔子说：几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
[论语十则]第八则:修身做人
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? (《泰伯》)
论语十则翻译 2
论语十则翻译
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《论语十则》
《论语十则》
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不悦，不亦君子乎”
1.孔子说:'学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 '
2.曾子曰:'吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 '
2.曾子说:'我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 '
3.子曰:'温故而知新,可以为师矣.'
3.孔子说:'在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了.'
4.子曰:'学而不思则罔,思而不学则殆.'
4.孔子说:'只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
5子曰:'由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.'
5.孔子说:'由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧.'
6.子曰:'见贤思齐焉,见不贤而内自省也.'
6.孔子说:'看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病.'
7.子曰:'三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.'
7.孔子说:'几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正.'
8.曾子曰:'士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎
'
8.曾子说:'士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 '
《论语十则》原文及翻译 2
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〔《论语十则》原文及翻译〕
*篇一：论语十则原文及翻译
论语十则原文及翻译（六年级必背）
1、子曰：?学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？?（《学而》）
翻译：孔子说：?学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？?
2、曾子曰：?吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？?（《学而》）翻译：曾子说：?我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？?
3、子曰：?温故而知新，可以为师矣。?（《为政》）
翻译：曾子说：?我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？?孔子说：?复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。?
第 2 页 共 13 页 4、子曰：?学而不思则罔，思而不学则殆。?（《为政》）
翻译：孔子说：?只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。?
5、子曰：?由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。?（《为政》）
翻译：孔子说：?仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。?
6、子曰：?见贤思齐焉，见不贤而内自省也。?（《里仁》）
翻译：孔子说：?见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。?
7、子曰：?三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。?（《述而》）
翻译：孔子说：?三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。?
8、曾子曰：?士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？?（《泰伯》）
孔子论语十则__原文翻译译文
孔子论语十则 原文翻译译文
孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。”
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。”
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
论语十则原文及翻译 3
论语十则原文及翻译
论语十则原文及翻译
出处或作者：《论语》
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
2、曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎 传不习乎 "
3、子曰:"温故而知新,可以为师矣、"
4、子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆、"
5、子曰:"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也、"
6、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也、"
7、子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之、"
8、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远、仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎 "
9、子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也、"
10、子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎！己所不欲,勿施于人、"
《论语》十则全文翻译：
1、孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?
人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
2、曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”
3、孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
4、孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”
5、孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”
6、孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
7、孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
8、曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”
论语十则翻译及原文
论语十则翻译及原文
对于知识要有一种求知的精神，想要了解论语十则翻译的小伙伴快来看看吧！下面由小编为你精心准备了“论语十则翻译及原文”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯！
论语十则翻译
1.孔子说：“学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
2.曾子说：＂我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？ 老师传授的知识复习了吗？ ＂
3.孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会，可以凭借这点做别人的老师了。”
4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。
5.孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
6.孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他看齐；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”
7.孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”
8.曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的理想，不也是很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”
9.孔子说：＂一年到了最冷的时候，才知道松柏是最后凋谢的。＂
10.子贡问道：＂有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加于别人身上。”
论语十则原文
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2.曾子曰：＂吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎＂
3.子曰：＂温故而知新，可以为师矣.＂
4.子曰：＂学而不思则罔，思而不学则殆.＂
5.子曰：＂由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也.＂