余华《第七天》(推荐完整)
《第七天》摘抄及感悟
《第七天》摘抄及感悟
摘要：
1.《第七天》概述
2.《第七天》摘抄
3.《第七天》感悟
正文：
【《第七天》概述】
《第七天》是我国著名作家余华创作的一部小说。讲述了一个普通人杨飞在死后的七天里，经历的生死离别、爱恨情仇，以及对生活的反思。作品以简洁的文字和深刻的哲理，展现了人性的复杂与伟大，引发了广大读者的深思。
【《第七天》摘抄】
1.“生的伟大，死的光荣。”——这是杨飞对生死的看法。
2.“人啊，总是要死的，但是死的方式不同。”——这是杨飞对生死的另一种看法。
3.“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”——这是杨飞对人性的思考。
【《第七天》感悟】
《第七天》是一部充满哲理的作品，让我对生死、人性、生活都有了更深的认识。首先，作品让我明白，生死是自然规律，我们无法抗拒，但我们可以选择如何面对生死。其次，作品让我看到，人性是复杂的，有善有恶，但我们不能因此而放弃对善的追求。最后，作品让我懂得，生活虽然充满了苦难，但只要我们勇敢面对，总会找到属于我们的幸福。
《第七天》摘抄及感悟 2
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（实用版）
目录
1.《第七天》概述
2.《第七天》摘抄
3.《第七天》感悟
正文
《第七天》是中国著名作家余华创作的一部小说。小说讲述了一个普通人杨飞在死后的七天里，以鬼魂的身份回顾自己的一生的故事。这部作品以其独特的叙事方式和深沉的哲理思考，赢得了广泛的关注和好评。
在《第七天》中，有许多值得我们深思的摘抄。例如，书中写到：“人活着，就得吃饭，吃饭就得拉屎，拉屎就得活着。”这句话以一种朴素的方式，揭示了人生最基本的需求和生存的真谛。又如，“生活就像一个圆，不管怎么走，最后都会回到起点。”这句话则以一种深刻的方式，揭示了人生的循环和无常。
读完《第七天》，我深感人生的无常和生死的无奈。杨飞在死后的七天里，以鬼魂的身份回顾自己的一生，这种独特的叙事方式，让我深刻地感受到了人生的短暂和无常。无论我们生前如何风光，死后都不过是一堆白骨，这是生命的真相，也是我们必须面对的现实。同时，小说也揭示了社会的冷漠和人性的残酷。杨飞虽然是一个普通人，但他的一生却充满了坎坷和挫折，这很大程度上是由于社会的不公和人性的自私。
余华 第七天 读后感
余华《第七天》之我感
书的封面几乎是整本书的高度概括：与现实的荒诞相比，小说的荒诞是小巫见大巫。
全书的成立条件都很荒诞，是用已死之人的角度去写的。书中开篇说自己要去殡仪馆被烧就让人为之一惊，接下来书的情节只让读者更加震惊。用小说的荒诞去表示现实的荒诞，此书真的是荒诞至极了。
无论哪一个读者，都会对小说所勾勒荒诞有所共鸣，小说讽刺了各种社会现象：强拆害、医疗垃圾、鼠族、特权思想、黑暗执法等等，让人毛骨悚然。从技术技巧角度而言，本书将这么多无关的社会现象通过一个死人给串联起来，还是很成功的。
从情感的角度说，认为《第七天》还是能让读者陷入某种悲伤的情绪中，让读者在这种情绪中反省和思考。曹文轩在小说门里写到的说悲悯情怀是小说的基本属性之一，我想余华让读者置身的情绪就是曹所说的悲悯情感。
但是好的小说应该是让读者在阅读中自我判断，而余华在《第七天》中并没有保持作为作家应有的中立立场，偏向性过重了。《第七天》言辞犀利直指社会现实，摘取过多常见新闻报道，已经有明确的主观意图和逼人就烦的动机。同时没有让这本小说作为一个切入点反映出更深刻的意义出来。也是这本小说的败笔之处。
还有一个见解如是说：世界文学的背景下，写作策略有两个，一个是内容上的，越直接粗暴越能适应大众需求，二是姿态上的，也就是小说是写给谁看的。有些评论评判道余华的《第七天》是写给国外读者看的，而不是锚定国内读者的。余华可能是通过叙述直接粗暴的中国现实让国外读者更直接了解到中国社会现状。
在所谓“世界文学”的图景中，如大卫•丹穆若什（David Damrosch）所指出的，一部作品会沿着“文学性”和“世界性”两个不同的坐标轴起浮不定，一部文学性的作品未必能成为世界性的，反之亦然，在作品从文学性坐标轴滑向世界性坐标轴的过程中，变异和误读几乎无处不在。“为了理解世界文学的运作方式，我们需要的不是艺术作品的本体论，而是现象学：一个文学作品在国外以不同于国内的方式展现自己。”——摘自网上。
《第七天》摘抄
《第七天》摘抄
《第七天》是余华的一部长篇小说，讲述了一个普通人死后七天的奇幻经历。以下是一些摘抄：
我游荡在生与死的边境线上。雪是明亮的，雨是暗淡的，我似乎同时行走在早晨和晚上。
我们在寂静里寻找父亲的行走周而复始，就像钟表上的指针那样走了一圈又一圈，一直走不出钟表。我也一直找不到父亲。
我在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子，虽然爱情的脚步在屋前走过去又走过来，我也听到了，可是我觉得那是路过的脚步，那是走向别人的脚步。直到有一天，这个脚步停留在这里，然后门铃响了。
我不知道是坐在椅子里，还是坐在石头上。我的身体摇摇晃晃坐在那里，像是超重的货船坐在波动的水面上。
他点点头转身走去，拐杖敲击着没有回声的地面远去之后，我怀疑给这个双目失明的死者指错了方向，因为我自己正在迷失之中。
他在公司工作五年，可是对他来说公司里的同事与大街上的陌生人没有什么两样。
我走遍这个城市的所有角落，眼睛里挤满老人们的身影，唯独没有父亲的脸庞。
我出让店铺，住进廉价的出租屋，大海捞针似的寻找我的父亲。
第二天我父亲不辞而别，他走得无声无息，连一张纸条也没有留下，拖着自己所剩无几的生命离我远去。
我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。
余华《第七天》读后感
余华《第七天》读后感
不知道是不是如今涉世渐深, 曾经留下过很惨烈印象的余华的小说, 在看完《第七天》之后, 只有惆怅和隐痛, 浅淡的。
看完第一天的时候, 以为这小说将是绝望的控诉, 唯绝望是唯一的指控。看完第七天, 竟然在生之后的死上面,
看到了人世的温情以及一点点希望。虽然那种希望和温情是建立在狠绝的死无葬生之地之上。
这希望, 似乎是绝望的转换, 更像是生的延续, 于是余华先生这篇写死后七天的小说, 变成了生的另外一个呈现方式。
说到底, 如果死了依然和生一样感知痛苦、阶级、贫富、爱恨, 那死还称得上是死么？
我无意于要在书中看到死后世界是如何的答案, 只是在书中作者笔下人世挣扎丑陋的淡漠里, 看到这样一本死后余生的小说, 觉得茫然。
纷纷扰扰, 竟不能归去, 不能消弭比死无葬生之地更可怕的, 是生着的游荡, 而这书里的游荡状态从生前一直延续到死后。
曾记得前些年余华还是想在细雨中呐喊的, 如今这个写了卖血之后的作者让有爱的年轻人为了安葬爱人卖了肾送了命, 当初那个写了各种人间惨痛的作者, 在一本描述死后世界的小说里一样在写着残酷的社会、吃人的时代、丑陋的一切和无奈的生命体, 却让活着无奈的人在死了的世界里延续着亲情, 爱情, 甚至有大爱和慈悲, 这让人无言以对。
生命已休, 痴念未已这就是余华《第七天》所有的底色。至于不是亲情的亲情, 不似爱情的爱情, 都是在反复在重复着作者的留恋纵使这世界如此不堪, 扔有什么让人万劫不复。
至此《第七天》, 余华的身上已经失却了冷静的悲凉,
侵染了人世的暖色。这大概是作家的幸, 亦是人间的不幸呢？人间失去了一个余华, 人世多了一个行走的４１岁却已经像５０岁的男子。
《第七天》读后感(精选12篇)
- 1 - 《第七天》读后感（精选12篇）
《第七天》读后感（精选12篇）
《第七天》读后感1
看余华的书，需要做好直面现实的准备。
书的腰封上如是说：“与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。”的确如此，这本小说里夹杂着太多新闻事件，事件都是真实的，只不过余华为他们安排了圆满的结局。这是一本绝望之书，也是一本希望之书。
我时常思考，现在的社会和以前到底有什么不同，依然存在着贫富差距带来的不公，富有者过着你想象不到的自由生活，贫苦者过着你想象不到的绝望日子，无钱无权无势之人只能如蝼蚁一般苟活，而那些钱权两得之人却能享受一切特权，将人三六九等分，这就是我们想要的吗？社会的文化趋势越来越向着拜金而去，随着年纪的增长我也意识到金钱带来的快乐，身边的同学朋友每天做着一夜暴富的美梦，网络上的大V也在引导人们走向金钱之乡。如果我有钱，我可以在面对奢侈品时不眨一下眼睛，如果我有钱，我可以让父母不再斤斤计较物价的跌幅，如果我有钱……我似乎意识到自己被金钱异化的灵魂，我不想屈服，可我真的能不被屈服吗？
生活为我们带来的无力感，在“死无葬身之地”被消解。
“那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里死而平等。” - 2 - “那是什么地方？”
“死无葬身之地”
人生而得不到平等，死后才能得到，看上去圆满的结局，却透露出残忍。
原来这个世界已经不公到不奢求现世的平等了。
《第七天》读后感2
事实上，是大家对余华这部小说的期望值过高。通篇环境是在光怪陆离的死后世界，一如余华往日的荒诞，只是这次的荒诞，实在是让人提不起来探究的兴趣，基本上是社会负面新闻的缩影杂糅，叙事也平淡无奇，尤其是第五日的内容，索然无味，几乎是硬着头皮读下去，但余华将几个故事之间的联系安排的很巧妙，这是值得称赞的地方。
余华本就属于大师，而这篇作品几乎让读者觉得为了悲观而悲观，经常也有读者跳出来捂着胸口，我好悲，我好悲。然而，我觉得是一种无病呻吟，强行赋愁，对于很多悲剧，也没有给出合理的应对方法。
《第七天》摘抄及感悟 3
第 1 页 共 2 页 《第七天》摘抄及感悟
【原创版】
目录
1.《第七天》概述
2.《第七天》的摘抄内容
3.《第七天》的感悟
正文
【《第七天》概述】
《第七天》是我国著名作家余华的一部长篇小说，讲述了一个普通人杨飞在死后的七天里的经历。通过杨飞这个角色，余华展现了对生死、爱情、家庭、社会等诸多主题的深刻思考，使得这部作品成为了当代文学的经典之作。
【《第七天》的摘抄内容】
以下是《第七天》中的一些摘抄内容：
1.“人活着的时候，总会做一些梦，等到死了，这些梦就醒了。”——这是杨飞在死后第一天的感悟。
2.“我曾经以为，这个世界上最可怕的事情，就是没有一个人认识你。现在我才知道，这个世界上最可怕的事情，是你自己都不认识自己。”——这是杨飞在死后第二天的感悟。
3.“每个人都有两个世界，一个是自己，一个是别人。只有在自己的世界里，人才会真正的快乐。”——这是杨飞在死后第三天的感悟。
【《第七天》的感悟】
《第七天》给我留下了深刻的印象。首先，余华通过杨飞这个角色，让我们看到了人生的真谛。我们总是在追求名利、地位、金钱，却忘记了 第 2 页 共 2 页 生活的本质。正如杨飞所说，只有在自己的世界里，人才会真正的快乐。其次，余华对生死的探讨也让我深感启发。生死是每个人都必须面对的问题，但我们往往害怕死亡，忽视了生命的可贵。通过杨飞在死后的七天里的经历，余华让我们看到了生命的另一面，也让我们更加珍惜生活。最后，余华对社会现实的揭示也让我深感震撼。他通过杨飞的经历，让我们看到了社会的黑暗面，也让我们更加明白，要做一个真正的人，是多么的难。
总的来说，《第七天》是一部值得我们深思的作品。
论余华《第七天》的叙事艺术
文学评论・现当代文学论余华《第七天》的叙事艺术毕道慧 郑州大学文学院摘 要：余华运用宗教式的叙述方式，主副线穿插交织的叙事结构，荒诞、诡异的叙事内容在《第七天》中营造了死亡世界和现实世界二元对立的空间，表达了对社会问题的焦虑和思考。本文着重分析《第七天》的叙述艺术，以体会余华波谲云诡般的想象力和对现实最为深刻的感受。关键词：《第七天》；余华；宗教式叙述；底层叙述作者简介：毕道慧（1993.3-），女，安徽省亳州市人，郑州大学文学院2015级在读研究生，研究方向：中国现当代文学专业。[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2016)-26-028-02余华的作品常带有苦难、冷漠、暴力这一类标签，他的写作风格亦是如此。如《活着》、《许三观卖血记》等作品，他总是袖手旁观，在血和泪中将人物推入悲惨世界。他用美好的想象来诠释生命，却在文本中冷漠地展示血淋淋的悲惨世界。不过，正是因为苦难不断地升级，他的叙述艺术也不断提升，叙述文本也变得更加流畅自然。余华的新作《第七天》不仅延续了他一贯的苦难、暴力、冷漠等叙事风格而且蕴含了很多新变，在阅读这部作品时我们不难发现余华在叙述艺术处理上的超越性变化。一、中国式《神曲》读者在阅读第七天的过程中，最直观的感受是深入到一个奇妙的空间，既置身于现在的时空，又能看到过去和未来。这种独特的叙述结构使人联想到外国文学作品，即但丁的《神曲》。《第七天》运用第一人称的手法，使主人公在七天的时间内全面感受到社会存在的很多问题，通过这部作品余华客观地表达了他对当今社会问题的看法。很显然，《第七天》和《神曲》有着独到的相似之处，因为《神曲》也恰恰是通过对地狱、炼狱的批判讽刺而表达出对美好人性以及天堂幸福生活的向往。《第七天》开篇是引人深思的一段话：到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。《第七天》这本书的设计编排简洁明了，故事人物经历的一天即作为故事中一个章节，没有前言和后记。正如余华本人所说，借《旧约・创世记》开篇的方式讲述一个人死后七天的经历。《创世记》（意为“在开始之时”）是《圣经》希伯来文的第一卷书，记录了耶稣在空虚混沌中，用了前几天时间创造了天和地，以及大气、光、植物和动物等。在第六天，上帝创造了人类的始祖，将他们安置在伊甸园。最后上帝造物完毕，便把第七天定为安息日。那么余华在开篇引入这个故事的原因是什么？是否在铺设一个伏笔或是预设一个故事的结局，亦或是将其作为一个隐喻贯穿在作品的始终？《神曲》大致讲述了主人公在人生中途不小心走进了一片黑暗森林，森林中出现三只猛兽，挡住了他的去路，在他大喊救命时古罗马诗人维吉尔出现并指引他游历地狱和炼狱，之后由贝阿特丽切带领他游历天堂，最终见到了上帝。《神曲》中“森林”象征着“罪恶”，三只猛兽分别代表“贪欲”、“野心”和“逸乐”。这部作品既充满隐喻性，又有着鲜明的现实性。《第七天》和《神曲》的相似之处在于《第七天》的主人公杨飞也是为了寻找自己死亡的原因在昏暗的世界和自己的回忆中游历穿梭，最终来到象征美好世界的“死无葬身之地”。这种叙述方式可以说是对《神曲》的一种借鉴和回应。作品中，主人公杨飞为了找寻自己死亡的答案而独自穿梭于空虚混沌的城市中，“弥漫的浓雾”和“空虚混沌的城市”都有着某种象征性，杨飞见到白色时感到光明温暖，“白色”代表着人们对美好社会无限的期望。杨飞从殡仪馆到“死无葬身之地”的路上见到了许许多多同他一样的死者，他们的死因或是无法面对黑暗现实，或是无奈自杀，或是意外死亡，最终他们的遗体都要在冷漠的殡仪馆火化殆尽。故事中，殡仪馆意味着一个人从存活到死亡的过渡点，也是丑恶社会的一个缩影。在殡仪馆里，拥有金钱和权力的富人死的也光鲜亮丽，而无权无钱的贫穷者死的却落魄惨淡。故事中的“强拆事件”、“警民冲突”等等，无一不在讽刺当下的社会现象。二、无力的乌托邦世界与底层叙述《神曲》中罪恶者如要被原谅，需在境界山洗涤自己的灵魂，而《第七天》中死者只要能到天堂般的“死无葬身之地”便能得到宽恕。那儿好似《神曲》中描画的天堂：“树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨……那里人人死而平等。”这种乌托邦式乐园与现实社会形成了强烈对比，因为平等只能在人死后才会实现。这种叙述方式，深刻的体现出作者对现实社会的不满和对乌托邦世界的向往。《第七天》中，作者冷酷的暴露社会黑暗面的同时，仍对混沌社会心存一丝温情。文中杨飞和妻子李青的爱情、与养父杨金彪的父子之情、与养母李月珍的母子之情等等无一不令人动容。杨飞幼时因母亲在火车内的分娩而被意外遗弃于火车轨道，杨金彪因收养这个孩子而放弃了自己的爱情，这种特殊的父子情谊默默地温暖着读者的心灵。杨飞与李青的爱情一路坎坷，最终因李青的出轨而以失败告终，死后的二人在死亡世界再次相遇，也算是了却了彼此生前的遗憾。文中鼠妹凄惨的死去，其故事让人震惊，也让人无奈。作者最后将鼠妹送往安息之地，也许这也是作者对社会底层灵魂文学评论・现当代文学
精编余华小说《第七天》读后感(1000字)
第七天读后感
《第七天》里面的故事取于当今荒诞的一些社会新闻，很多人在各种悲剧中受伤或死亡。作者余华将强拆民楼，城市鼠族，袭警等事件串联起来成为一篇小说。
文章开篇直接进入主题，主人公杨飞的灵魂去到了死后的世界。作者以一个死后之人的视角为我们展示了社会底层人民的生活。他们同杨飞一样是这个追功求利社会中微小的一份子，如一粒尘埃。虽说书中的故事内容荒诞不已但又都似曾相识，作者通过自己的文字为社会的底层人民发声，其中无处不可提现作者强烈的社会责任感。
前两天作者交代了杨飞的死因已经为后文的故事情节发展埋下伏笔。作者运用大量文字去刻画杨飞死后的相貌以及死后世界的样子，让我不由得以主人公的视角被带入了故事情节之中。
作者一开始描写的殡仪馆秩序员其实是杨飞的养父杨金彪。在第三天里，杨飞回忆起了自己生前和养父在一起的日子。他的养父杨金彪是一位铁路工人。他在铁轨上捡到了刚出生的杨飞，此处开始了他们之间父子情深的故事。他对杨飞倾注了自己所有的爱， 甚至为了他终身未娶。他因将小杨飞丢弃在幼儿园门口一整夜而忏悔了一辈子。后来当杨飞要与生母见面时，他花光了自己所有的积蓄为杨飞置办了行李。在得知自己患了不治之症时，怕连累杨飞独自离开，最后客死他乡。杨金彪其实就是现实社会中典型的一生勤劳善良，憨厚老实的底层劳动人民形象。
在《第七天》作者刻画了一对普通情侣刘梅与伍超，他们生活在城市的最阴暗处，三餐不续，生活在防空洞中，又被人称为“鼠族”。伍超异常聪明，他为人活络，又有新奇点子。本来有着很多次咸鱼翻身的机会，但每至关键时候，都被刘梅硬生生拉了下来。刘梅人长得很美，就像他们遇到的那位富豪说过的那样，美貌是隐形财富，这笔财富是否能够抓住，则取决于个人。刘梅也有很多次过上富裕生活的机会，甚至能够依靠美貌挣来不菲的财富，但她只是想想，却没有那样做，每次与伍超谈起这件事，他们都会吵起来，述说各自离开对方的生活该有多么充实和富裕。但到第二天，他们又会像没事人一样，为了不分离，为了心中的爱，纷纷放弃彼此展翅高飞的机会。对他们来说，物质是一种只要活着，就能拥有的事物，而爱情不同，他们不容许爱情在物质面前有任何一次低头。但空有精神上的满足是不行的，最终这对苦命鸳鸯因食不果腹走向生命的尽头。文中所写让我明白物质虽是爱情的基础，但并不代表爱情。。
第一篇：余华《第七天》读后感
第一篇：余华《第七天》读后感
《第七天》是余华创作的一部长篇小说，以重影反复、寓言式故事情节勾勒出中国当代社会许多不同阶层人们的拮据生活。书中的主人公孙小宝从做街头小贩到经营起大型企业，并在经历了波折、惊恐、奋斗与迷惘之后，最终找到准确的人生轨迹，基本实现“社会的正义”、“改变命运”的目标，也实现了他的理想。
小说让我对中国当代社会有了更深刻的认识。它充分表现出当今社会的生存竞争加剧，以及社会上形形色色人物的生活状态。孙小宝这一历经惊心、惊怖而又艰难曲折的传奇人物，虽然在他的遭遇中仍有着无力感，但他却始终能够保持自信，把握时机，习惯正确的抉择，最终取得成功。孙小宝的精神激励着我们都应该放眼未来，在艰苦奋斗中不断进取，追求高尚理想，努力实现自身价值，实现社会正义。
此外，小说通过人物关系深刻地反映了中国新时代中妇女地位的变化，强调了女性要参与改变,站起来，积极参与社会发展，展现出女性独立、追求自由和理想的勇气与精神。
总之，《第七天》是一部能够深刻揭示当前中国社会问题的作品，也向我们展示了在苦难中把握机遇继续奋斗的精神与力量。