九年级语文上学期文言文试卷解析1
九年级语文上学期文言文试卷解析1
一、文言文
1．阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为,何哉？不以物喜，不以已悲：居庙堂之高走则忧其民：处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》）
【乙】初，范文正公①眨饶州，朝廷治朋党②，士大夫莫敢往别，王质独扶病③饯于国门。大臣责之日:“君乃长者也，何自陷朋党?”王曰:“范公天下贤者。质何敢望之:若得为范公党人，公之赐质厚矣!”闻者为之缩颈。
【注】①范文正公:范仲淹谥号文正。②朋党:专有名词，古代特指为争权夺利、排斥异已而结合起来的集团。③扶病:抱病，带病。
（节选白《湖水燕谈录》）
（1）下列横线词的解释不正确的一项是（ ）
A. 予尝求古仁人之心（探求） B. 王质独扶病饯于国门（贵贱）
C. 先天下之忧而忧（....前） D. 公之赐质厚矣（赏赐）
（2）下列句子朗读节奏不正确的一项是（ ）
A. 予/尝求/古仁人之心 B. 大臣/责之/日 C. 士大夫/莫/敢往别 D. 居/庙堂之高，则/优其民
（3）下列对【甲】文中画横线句子的翻译不正确的咦项是（ ）
A. 噫!微斯人，吾谁与归？——啊！如果没有人，我和谁志同道合呢？
B. 是进亦忧，退亦忧。——这样他们进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。
C. 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？——我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢?
D. 然则何时而乐？——那么什么时候才快乐呢？
（4）下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 【甲】文作者假托“古仁人”的理念，含蓄地表达了作者以治国安邦为己任及“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”的理想。
B. 【乙】文主要叙述范仲淹遭贬谪之际，朝廷治理朋党之时，王质与众不同，抱病为范仲淹送行，并为能与范仲淹相提并论为荣。
C. 【甲】文中作者认为“古仁人”具有“不以物喜，不以己悲”的人格境界，具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识和奉献精神。
D. 【甲】【乙】两文都寓情于景，情景交融，描写、议论、抒情的完美结合，把作者“与民同乐”的主张和忧国优民的思想表达得淋漓尽致。
（5）把（乙）文中画横线的句子翻译成现代汉语。
范公天下贤者，质何敢望之：若得为范公党人，公之赐质厚矣！
2．阅读下面文章，完成下面小题。
鱼我所欲也 (孟子)
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）下列句子中，加下划线字的意义相同的一组是（ ）
A.乡为身死而不受/盖简桃核修狭者为之
B.死亦我所恶/力恶其不出于身也，不必为己
C.呼尔而与之/天与云与山与水
D.非独贤者有是心也/斯是陋室，惟吾德馨
（2）把“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”翻译成现代汉语。
（3）下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.文章开头以鱼和熊掌比喻生和义，当鱼和熊掌不可得兼时舍鱼而取熊掌，从而引出生和义不能兼顾时要“舍生而取义”的观点。
B.作者从“所欲”“所恶”两个方面进行道理论述：正面阐述面对生与义时，愿舍生取义；反面阐述面对生与死时，不可“失义”。
C.《三字经》中开篇曰：“人之初，性本善”，作者在本文中也认为所有人都能保持与生俱来的本心——本性，即人的羞恶之心。
D.不食嗟来食的乞人和对“不辩礼义”而接受厚禄的人形成鲜明的对比，从正反两方面举例论证了人不能见利忘义，丧失本心。
3．阅读选文
曹刿论战
《左传》
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（1）解释下列划线词语在句子中的意思。
①肉食者鄙 （________） ②小大之狱 （________） ③公将驰之（________）
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ②一鼓作气，再而衰，三而竭。
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.第①段鲁庄公面对曹刿“何以战”的问题，在曹刿的启发下，最终意识到民心在战争中的重要性。
B.第②段鲁庄公不察战情，急躁冒进，而曹刿则胸有成竹，指挥若定。前者的“远谋”与后者的“鄙”形成鲜明对比。
C.文章剪裁别具匠心，紧扣“论战”来写，详写了曹刿战前、战中和战后的言论，略写了战争的规模、具体过程等方面。
D.文章的语言简洁精练，行文中散句、对偶句错落有致，增强了叙事写人的生动效果。
4．阅读《醉翁亭记》，回答下列小题。
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（1）解释文中划线的词语。
①谓：________ ②时：________
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
②酿泉为酒，泉香而酒洌。
（3）“乐亦无穷也”中的“乐”指何而言？“而不知太守之乐其乐也”中太守又为何而乐呢？
5．以小见大这种表现手法中的“小”，是描写的焦点，它既是写作创意的浓缩和生发，也是作者匠心独具的安排，因为它已不是一般意义的“小”，而是小中寓大，以小胜大的高度提炼的产物，是简洁的刻意追求。请阅读下面的诗文，完成后面小题
赤壁
唐·杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。_______________ ，_______________，_______________，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（1）将文中空缺处按原文内容填写在下面的横线上。
臣诚知不如徐公美。________，________，________，皆以美于徐公。
（2）解释画线的字。
①折戟沉沙铁未销 ________
②孰视之________
③王之蔽甚矣________
④闻寡人之耳者________
（3）翻译下面的句子。
群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
（4）《赤壁》和《邹忌讽齐王纳谏》两文都运用了以小见大的表现手法，请结合你对这种手法的理解，简要分析一下这两篇诗文的内容与主题。
6．对比阅读
（甲）
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异ニ者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归?
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
（乙）
质字子野。少道厚淳约，力学问，师事杨亿，亿叹以为英妙。伯父旦见其所为文，嗟赏之。以荫补太常寺奉礼郎。后献文召试，赐进士及第，被荐为馆阁校勘，改集贤校理，累迁尚书祠部员外郎。丁父忧，与诸弟饭脱粟茹蔬。终丧，通判苏州，州守黄宗旦少质，尝因争事，宗旦曰：“少年乃与丈人抗邪?”质日：“事有当争，职也。”卒不为屈。宗旦得盗铸钱者百余人，下狱治，退告质曰：“吾以术钩致得之。”喜见于色。质曰：“以术钩人置之死而又喜，仁者之政，固如是乎?”宗旦惭沮，为薄其罪。
中考九年级文言文语文检测试卷附解析1
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一、文言文
1．阅读下面的文言文，回答问题。
苏轼私识范仲淹
庆历①三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生② ， 轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳③ ， 此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜④二年，始举进士…，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”
（选自宋·苏轼《范文正公文集叙》）
[注释]①庆历：宋仁宋年号。②乡先生：乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。⑤举进士：考中进士。
（1）下列句子中划线词语解释有误的一项是（ ）
A.轼从旁窃观（偷偷地）
B.则能诵习其词（通晓）
C.则已私识之矣（认识）
D.读之至流涕（眼泪）
（2）下列划线字的用法和意义都相同的一项是（ ）
A.以鲁人石守道作/以念拥覆 （《送东阳马生序》）
B.童子何用知之/呼尔而与之 （《鱼我所欲也》）
C.既葬，而墓碑出/云归而岩穴瞑 （《醉翁亭记》）
D.且日/年且九十 （《愚公移山》）
（3）下列说法有误的一项是（ ）
A.“总角”“加冠”“豆蔻”三个表示年龄称谓的词是按年龄从小到大的顺序排列的。
B.范仲淹，谥号“文正”，所以《范文正公文集》是用范仲淹的谥号来命名的。
C.乡校指设在乡里的学校。除了教育学生，它也是乡人聚集的文化场所。
D.进士在宋代是指参加科举考试通过了由皇帝主持的殿试的人。
（4）用“/”为下列句子划分朗读停顿。（限2处）
九年级九年级期末复习文言文语文综合试题带解析1
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一、文言文
1．阅读下面文言文，完成小题。
不食嗟来之食
齐大饥。黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂②辑屦③ ， 贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮 ， 曰：“嗟！来食！”
扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”
从而谢焉。终不食而死。
曾子闻之曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”
【注】①黔敖：人名。②秧：袖子。③屦（jù）：麻鞋。
（1）解释下面句中划线的词。
①以待饿者而食之________
②从而谢焉________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①黔敖左奉食，右执饮。
②其嗟也可去，其谢也可食。
（3）请你结合《鱼我所欲也》，简述对这个故事所含道理的认识。
（4）从“施与者”的角度谈谈这个故事给我们的启示。
2．阅读
季 布
司马迁
孝惠时，(季布)为中郎将。单于尝为书嫚①吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事於胡，陈胜等起。于今创痍未瘳② ， 哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。
季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近③。至，留邸一月，见罢④。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱⑤郡，故特召君耳。”
(节选自《史记·季布乐布列传》
【注释】①嫚(màn)：侮辱。②瘳(chōu)：(伤、病)痊愈。③使酒难近：意思是，爱喝酒使性子，令人难以亲近。④见罢：意思是，文帝见过就不理他了。⑤股肱：这里是“重要”的意思。
九年级九年级文言文语文综合检测试卷解析1
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一、文言文
1．阅读下面文言文，完成下列小题。
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）下列句子中划线词的解释不正确的一项是（ ）
A.所欲有甚于生者 甚：厉害
B.万钟于我何加焉 加：增加
C.蹴尔而与之，乞人不屑也 蹴：踢
D.所识穷乏者得我与 得：同“德”，感恩、感激[来
（2）下列句子中划线词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：如使人之所欲莫甚于生
A.相与步于中庭
B.苛政猛于虎也
C.箕畚运于渤海之尾
D.管夷吾举于士
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
（4）下列对文章内容的理解、分析、概括，有误的一项是（ ）
A.《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。
九年级九年级文言文模拟语文综合试卷解析1
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一、文言文
1．阅读文言文，回答问题。
送东阳马生序
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭身L愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则媪袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（1）解释下列句子中划线的词。
①媵人持汤沃灌________
②同舍生皆被绮绣________
③余则缊袍敝衣处其间________
④略无慕艳意________
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①俟其欣悦，则又请焉。
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（3）作者为什么要写同舍生豪华的生活？
（4）从第①段看，作者最终能够学业有成的原因有哪些？
（5）思索作者的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所获得的启示。
2．阅读下面的文字，回答问题。
【甲】
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
九年级期末复习文言文语文试卷附解析1
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一、文言文
1．阅读下面的文言文，完成各题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《孟子·告子上》）
（1）下列划线字的意思相同的一项是（ ）
A.死亦我所恶 十恶不赦
B.乞人不屑 不屑置辩
C.所识穷乏者 穷冬大风
D.乡为身死而不受 从乡之先达执经叩问
（2）翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ）
A.鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 翻译：鱼是我喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那我就只好放弃鱼而选取熊掌了。 理解：文章开头，孟子从人们常见的欲望谈起，鱼与熊掌在当时都是难得的食物，在鱼和熊掌不能同时获得的时候，一般人都会因为熊掌更为美味而选择熊掌。
B.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 翻译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 理解：在孟子看来，人性天生就是善良的。“贤者”能够做到舍生取义，是因为他们能够一直保有善良的品行。然而，这并不是所有人都能做到的。
（3）“舍生取义”思想是古代许多仁人志士所崇尚的献身精神，它谱写了中华民族历史上无数为国捐躯的慷慨壮歌。请结合下面的（链接材料），简要说明这种担当精神是如何在邓世昌身上体现的。在当今社会，你又是如何看待这种思想精神的。
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一、文言文
1．阅读文言文，回答问题。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
（1）解释下列划线的词语。
①肉食者鄙________
②神弗福也________
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
忠之属也。可以一战。
（3）下列划线词语古今含义相同的一项是（ ）
A.小大之狱 ， 虽不能察
B.牺牲玉帛，弗敢加也
C.阡陌交通 ， 鸡犬相闻
D.何以战
（4）俗话说“不在其位，不谋其政”，而曹刿并非“肉食者”，却要参与。对此，你有何评价？
2．阅读文言文，回答问题。
管仲夷吾者，颍上①人也。少时尝与鲍叔牙游② ， 鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。
已而鲍叔事齐公子小白③ ， 管仲事公子纠④。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾 ， 分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐⑤于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。
语文九年级上学期文言文质量检测试卷含答案
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一、文言文
1．阅读下面选文，完成小题。
伯中幼警敏嗜学,不以食息废,口不绝吟讽，精思妙契① ， 至忘寒暑。幼时，大父②庄山藏书万卷，窃读殆遍，大父久而方觉已，甚奇之。受学于季大父主静公。公善诱导，居尝举所见宋儒诸老，宿德仪型③ ， 嘉言善行④ ， 令人竦然⑤。伯中益自刻苦。父万安公，清旷不仕，家仅给无余。独处一室，隘甚，人不能堪。晨起供洒扫，园疏厨灶之下，书册不离手。箪瓢饮，炊菽数边⑥ ， 且啖且读，未尝知味。天文、地理、兵刑、历律，靡不精究。
（注释）①精思妙契:精心思考，神妙契合。②大父:祖父。下文“季大父”即叔祖父。③宿德仪型:以年老有德者做典范。④嘉言善行:有教育意义的好言语和好行为。⑤竦然:恭敬的样子。⑥箪瓢饮，炊菽数边:吃一算饭，喝一瓢水，只以一些菽豆为食。这里都是指清苦的生活。
（1）下列对文中“大父久而方觉已”一句的分析与理解，有误的一项是（ ）
A.句中的“已”是句末语气词，在句中无实意。
B.句中的“而”，是连词，表顺承，相当于就，才。
C.句中的“觉”应读“jué”，与“觉悟”的“觉”意思相同。
D.这句话应翻译为“祖父过了很久才发觉”。
（2）仔细阅读选文，在横线上填写恰当的内容。
选文中伯中最终能学有所成的具体原因是________、________和________。（用四字词概括）
2．阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为,何哉？不以物喜，不以已悲：居庙堂之高走则忧其民：处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》）
【乙】初，范文正公①眨饶州，朝廷治朋党②，士大夫莫敢往别，王质独扶病③饯于国门。大臣责之日:“君乃长者也，何自陷朋党?”王曰:“范公天下贤者。质何敢望之:若得为范公党人，公之赐质厚矣!”闻者为之缩颈。
语文中考九年级期末复习文言文综合试题解析1
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一、文言文
1．阅读下面的文言文，回答问题
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】铨①九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵。暇更录唐、宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病；铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去；母视铨，辄无言而悲，铨亦凄楚依恋。尝问曰：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解矣。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸②。母微笑曰：“病少差矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能痊。
选自《鸣机夜课读记》
注释：①铨：蒋士铨，清代著名学者。②：争药鼎沸：读书声琅琅，与药鼎煮沸声争响。
（1）解释下面句子中划线词语的意思。
①录毕，走送之________
②俟其欣悦________
③少痊________
④然则何以解忧________
（2）下面各组句子中划线词语的意义和用法都相同的一项是（ ）
A.无从致书以观/母授以《礼记》
B.从乡之先达执经叩问/益慕圣贤之道
C.门人弟子填其室/安陵君其许寡人
D.而病辄能愈/由是则生而有不用也
（3）将下列句子翻译成现代汉语。
①以是人多以书假余，余因得遍观群书。
②儿能背诵所读书，斯解也。
（4）【甲】【乙】两文所写内容有哪些异同？请简要分析。
2．阅读下面的文字，完成小题。
中考九年级期末复习文言文语文试卷附解析1
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一、文言文
1．阅读古诗文，回答问题。
【甲】
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
（范仲淹《江上渔者》）
【乙】
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。“明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
【丙】
景公①之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛②。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，令君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出襄发粟与饥寒者。令所睹于涂③者，无问其乡；所睹于里④者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月⑤ ， 疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”
（选自《晏子春秋》，有删改）
【注】①景公：春秋时期齐国的国君。②陛：殿堂的台阶。③涂：同“途”，路上。④里：小于乡的行政单位，先秦以二十五家为里。⑤兼月：两个月。兼，两倍的。
中考语文九年级期末复习文言文试题解析1
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一、文言文
1．阅读下面的文言文，回答小题。
金圣叹先生传
廖燕
先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文，评书议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排①之。于所居贯华堂设高座，召徒讲经。经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阀，秘不示人。每升座开讲，声音洪亮，顾盼伟然。凡一切经史子集、稗官野史，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。【A】座下缁白四众② ， 顶礼膜拜，叹未曾有。先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
鼎革③后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹。除朋从谈笑外，惟兀坐④贯华堂中读书著述为务。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与⑤点则为圣叹。予其为点之流也！”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为六才子书，俱别出手眼。
先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。
予过吴门，访先生故居，而莫知其处。因为诗吊之，并传其略如此云。
（选自《二十七松堂集》，有删改）
【注】①排：批驳。②缁白四众：泛指听众。③鼎革：明清易代。④兀坐：独自静坐。⑤与：赞同。
（1）请用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处）
以次序定为六才子书
（2）请写出下列句子中划线词的意思。
①好饮酒，善衡文________
②鼎革后，绝意仕进________
③或问“圣叹”二字何义________
④因为诗吊之________
（3）请用现代汉语写出第二段中画横线句子的意思。
除朋从淡笑外，惟兀坐贯华堂中读书著述为务。
（4）阅读第一段，回答问题。
①哪两句话高度概括了金圣叹的性格特点？
②指出画线句子【A】的作用。
（5）纵观全文，阐述作者为金圣叹作传的缘由。