朱子家训字帖
朱子家训字帖
朱子家训字帖朱子家训一直被誉为中国古代经典之一，其内容包含了儿女教育、家庭关系、人生处世等方方面面的智慧。
下面是一篇以朱子家训为题材的生动、全面且具有指导意义的文章，希望能给读者带来启发和思考。
《朱子家训字帖，培养品格塑就未来》家庭是每个人成长的温床，家教是儿女成才的基石。
朱子家训作为宝贵的家庭教育典范，为我们提供了一个指导孩子成长的宝贵智慧。
让我们从朱子家训中深入挖掘，培养品格塑就未来。
孝道为首，是朱子家训的金字招牌。
在一家人中，孝顺是最重要的优秀品质，也是培养儿女优秀品格的关键。
孝道教导我们要敬爱父母，尊重长辈，体谅他人。
面对父母的辛劳和付出，我们应当心存感激之情，回报他们的养育之恩。
只有有了孝心，养成良好的对他人的敬重和关爱的习惯，我们才能真正走向成功的道路。
相应的，朱子家训也强调了兄弟和睦的重要性。
兄弟姐妹之间的和谐关系，是家庭幸福的关键。
我们应当互相尊重，互相关心，共同成长。
通过一起分享快乐、面对困难和互相支持，我们能够建立起牢不可破的兄弟姐妹情谊。
只有和睦相处，我们才能够团结一致，共同面对未来的挑战。
朱子家训还告诉我们，要培养儿女的自立自强能力。
希望他们能够学会自己思考问题，主动解决困难。
朱子家训提醒我们要鼓励孩子去独立思考，勇于承担责任，学会解决问题的能力。
家长可以给予他们适当的独立空间和责任，培养他们的自信心和应对挑战的能力。
只有这样，才能让他们在将来的社会中立足，成为人生赢家。
家训中也提到了节俭的重要性。
治家有余力则养亲，家庭经济的稳定是有助于家庭关系和睦的基础。
朱子家训告诉我们要节约资源，理性消费，避免浪费。
从小教育孩子懂得节俭，不奢侈，会让他们养成良好的生活态度和经济管理能力，让家庭更加幸福美满。
最后，朱子家训还倡导了修身齐家治国平天下的理念。
这是一个全面发展的目标，要求我们培养品德修养、良好的家庭关系和社会责任感。
只有全面发展，我们才能塑造出有社会担当、有品德、有情操的人格。
田英章楷书《朱子治家格言》六条屏
⽥英章楷书《朱⼦治家格⾔》六条屏（集字版）
⽥英章楷书《朱⼦治家格⾔》六条屏（集字版）
⽥英章，l950年⽣于天津，字存青、存卿，书法研究⽣，国家⼈事部⼲部。
先后毕业于⾸都师范⼤学、⽇本东京学艺⼤学。
l953年随⽗、伯、兄研习书法；l970—1980年在部队从事⽂艺；l977—1992年五次获得国内外书法展、赛⼀等奖；l981年加⼊中国书法家协会；198l—l990年特调国家⼈事局担任《国务院任命书》书写员；1991—1993年应⽇本邀请，在⽇本创写印刷字体楷书、⾏书两套，约五万余字；l996—2000年联络台湾、⽇本书法界友⼈创建北京长城碑林；1994—2000年主办过六次全国书画⼈才艺术交⼤会；l983—l994年九次赴⽇本、⾹港、韩国、欧洲办展讲学和交流；1986—1996年主办国内国际⼤型书画展赛七次；⾃l985⾄今，曾在中央电视台、北京理⼯⼤学、中央民族学院、⾸都师范⼤学、林业⼤学、⽇本国艺书道院等单位教授硬笔书法、⽑笔书法；l987—2002年出版书法字帖、教材、录象带、光盘七⼗余种。
朱氏家训、格言、家规、家政！字字珠玑，句句箴言！朱家人速收藏！
朱氏家训、格言、家规、家政！字字珠玑，句句箴言！朱家人速收藏！朱子家训父之所贵者，慈也；子之所贵者，孝也。
君之所贵者，仁也；臣之所贵者，忠也。
兄之所贵者，爱也；弟之所贵者，敬也。
夫之所贵者，和也；妇之所贵者，柔也。
事师长，贵乎礼也；交朋友，贵乎信也。
见老者，敬之；见幼者，爱之。
有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。
慎勿谈人之短，切勿矜己之长。
仇者以义解之，怨者以直报之。
人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而喻之。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
人有恶，则掩之；人有善，则扬之，处公无私仇，治家无私法。
勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。
勿逞忿以报横逆，勿非礼以害物命。
见不义之财勿取，遇合理之事则从。
诗书不可不读，礼义不可不知。
子孙不可不教，奴仆不可不恤。
斯文不可不敬，患难不可不扶。
守我之分者理也，司我之命者天也。
人能如是，天必相之。
此乃日用常行之道，若衣服之于身体，若饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！朱子格言心无妄念，身无妄动，口无妄言，君子所以思诚。
内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
不亏父母，不亏兄弟，不亏妻子，君之所以宜家。
不负天子，不负生民，不负所学，君子所以用世。
朱子家规尊祖敬宗，和家睦族，毋致因利害义，有伤风化；祠宇整修，春秋祀典，毋致失期废弛，有违祖制；各宗坟墓，山林界址，毋致失祀管顾，有防占据；读书尚礼，交财尚义，毋致骄而且吝，有玷家声；富勿自骄，贫勿自贱，毋因久富长贫，有妨大体；婚姻择配，朋友择交，毋致贪慕富豪，有玷宗体；周穷恤匮，济物利人，毋致悭吝不为，有乖礼体；珍玩奇巧，丧家斧斤，毋致贪污藏蓄，有累后胤；冠婚仪礼，称家有无，毋致习俗浮奢，有违家礼；房舍如式，服饰从俭，毋致僭侈繁华，有干刑宪。
朱子家政家有公家之政，私家之政，土君子修一家之政，非求富益之也。
植德而已尔，积善而已尔，好礼而已尔。
父子欲其慈孝，兄弟欲其友恭，夫妇欲其敬顺，宗族欲其和睦，门阑欲其清白，帷薄欲其洁修，男子欲其知书，妇子欲其习业，姻连欲其择偶，婚姻欲其及时，祭祀欲其丰洁，用途欲其节俭，坟墓欲其看守，乡井欲其重迁，先业欲其不坏，农桑欲其知务，赋税欲其及期，私愿欲其知偿，私恩欲其知报，私怒欲其不逞，私忿欲其不蓄，亲戚欲其往来，宾客欲其迎亲，乡里欲其相欢，故旧欲其相亲，交友欲其必择，行止欲其必谨，事上欲其无谄，朱子十悔训不孝父母死后悔；不亲宗亲疏后悔；不接宾客去后悔；不治垣墙盗后悔；春不耕种秋后悔；少不勤学老后悔；色不谨慎病后悔；富不节用贫后悔；安不思危败后悔；酒中妄言醒后悔。
书法新作隶书朱熹家训(附原文、译文及赏析)
[转载]书法新作·隶书·朱熹家训  （附原文、译文及赏析）原文地址：（附原文、译文及赏析）">书法新作·隶书·朱熹家训（附原文、译文及赏析）作者：石门笔耕斋主书法新作·隶书·朱熹家训（附原文、译文及赏析）朱熹(1130-1202)，南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。
祖籍徽州婺源(今属江西)，出生福建尤溪，侨寓建阳(今属福建武夷山)崇安。
朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。
认为理是世界的本质，"理在先，气在后"，提出"存天理，灭人欲"。
朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。
其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。
朱熹既是我国历史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。
他一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都取得了重大的成就。
《朱熹家训》又称《朱子家训》，原载《紫阳朱氏宗谱》。
南宋中期，金、蒙南侵，赋税苛重，百姓怨声载道，民族危机深重，加之儒家衰弱。
封建统治的腐朽，致使纲常破坏，礼教废弛，官场贪风日盛，道德沦丧，人们精神空虚，理想失落，社会动荡不安。
为了稳定国家秩序，加强家庭和社会的凝聚力，拯救社稷，拯救国家，朱熹以弘扬理学为己任，奉行"格物致知、实践居敬"的教育理念，力主以"存天理、去人欲"为内容的道德修养，力求重整伦理纲常、道德规范，重建价值理想、精神家园。
《朱子家训》正是在这样的背景下产生的。
《朱熹家训》全文317字，我用尺六屏（200X50）仿古龙纹宣书写。
由于这是我第一次书写，所以，为了深入学习，加深理解，特把《朱熹家训》原文、译文以及赏析文章都从网上下载，一并附在后面。
经典《朱子家训》全文和注解，施惠无念，受恩莫忘，学习收藏！
经典《朱子家训》全文和注解，施惠无念，受恩莫忘，学习收藏！《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“ 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井” 等，在今天仍然具有教育意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
《朱子家训》全文及译文作者:朱柏庐（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（注释）：庭除：庭院。
这里有庭堂内外之意。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
朱子家训原文和译文
朱子家训原文和译文原文：孝悌忠信，礼义正交，节用俭朴，恭敬谦逊，勤勉恒心，自强不息，节制自守，慎独审视，慎终追远，虚心求教，慎始守终，温良恭俭，谨慎小心，勤俭持家，慎言谨行，节俭廉洁，恭敬谦虚，勤学苦练，谨慎自守，慎独审视，慎终追远，虚心求教，慎始守终，温良恭俭，谨慎小心，勤俭持家，慎言谨行，节俭廉洁，恭敬谦虚，勤学苦练，谨慎自守。
译文：孝顺父母，忠实守信，礼貌待人，义正交往，节约用度，俭朴节俭，恭敬谦逊，勤勉恒心，自强不息，节制自守，慎独审视，慎终追远，虚心求教，慎始守终，温良恭俭，谨慎小心，勤俭持家，慎言谨行，节俭廉洁，恭敬谦虚，勤学苦练，谨慎自守，慎独审视，慎终追远，虚心求教，慎始守终，温良恭俭，谨慎小心，勤俭持家，慎言谨行，节俭廉洁，恭敬谦虚，勤学苦练，谨慎自守。
Be filial to parents, be faithful and trustworthy, be polite to others, be righteous in dealings, be thrifty in use, be frugal and thrifty, be respectful and humble, be diligent and persistent, strive for self-improvement, be self-disciplined, be cautious andintrospective, be prudent and far-reaching, be humble and seek advice, be prudent and keep to the end, be gentle and frugal, be cautious and careful, be thrifty and keep the family, be prudent in speech and action, be thrifty and honest, be respectful and humble, be diligent in study and practice, be prudent and self-disciplined, be cautious and introspective, be prudent and far-reaching, be humble and seek advice, be prudent and keep to the end, be gentle and frugal, be cautious and careful, be thrifty and keep the family, be prudent in speech and action, be thrifty and honest, be respectful and humble, be diligent in study and practice, be prudent and self-disciplined.。
《朱子家训》全文与译文(可直接编辑打印)
《朱子家训》—明末清初朱柏庐黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪(móu)，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶(fǒu)胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐(x iū)。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢(bì)美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤(xù)。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(c h uǎn),立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(l ián)。
见富贵而生谄(c hǎn)容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻(pì)自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵(x iánì)恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留馀地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿(nì)怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧(yōn g sūn)不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐(nán g tuó)无馀，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉。
【注解】珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。
清末黄自元小楷书法《朱子家训》
清末黄自元小楷书法《朱子家训》
黄自元（1837-1916）字敬舆，号澹叟，湖南安化县龙塘乡人。
一生勤于书法，博采颜、柳、欧各家之长，自成“黄”体。
曾为同治帝生母录写神道碑，被誉为“字圣”。
黄自元的书法诸体皆能，存世最多影响最广的当属行书和楷书。
黄自元的书法艺术寻求雅俗共赏，他的字端庄秀蕴，静雅内敛，文气蔚然，有很高的艺术价值，兼及很强的实用功能，其风格特点和审美取向秉承的是晋人钟繇，羲、献父子所开创的帖学传统。
其行草书表现得尤为明显，看得出其书法艺术的取法渊源和传承脉络。
黄自元《佛骨表》柳体佳作端庄秀蕴清·黄自元楷书《读书乐》欣赏
黄自元——“字圣”楷书，名不虚传！清末黄自元《朱子治家格言》浑厚端庄來源於網絡│真假自辨。
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器 具 质 而洁 ， 瓦 缶 胜 金 玉 ； 饮 食 约 而 精 ， 园 蔬 愈 珍馐 。 勿 营 华 屋， 勿 谋 良 田 。 三 姑 六 婆， 实 淫 盗 之 媒 ； 婢 美 妾 娇 ， 非 闺 房 之 福 。 僮 仆 勿 用俊 美 ， 妻 妾 切 忌 艳 妆 。 祖 宗 虽 远， 祭 祀 不 可 不 诚 ； 子 孙 虽 愚 ， 经 书 不 可 不读 。 居 身 务 斯质 朴 ， 教 子 要 有 义 方 。
乎 近 焉 。
朱 子 家 训
黎 明 即 起， 洒 扫 庭 除 ， 要 内 外 整 洁 ； 既 昏 便 息 ， 关锁 门 窗 ， 必 亲 自 检 点 。 一 粥 一 饭， 当 思 来 之 不 易 ； 半 丝 半 缕 ， 恒 念 物 力 维艰 。 宜 未 雨 而绸 缪 ， 毋 临 渴 而 掘 井 。 自 奉 必 须俭 约 。 宴 客 切 勿 流 连 。
嫁 女 择 佳婿 ， 毋 索 重 聘 ； 娶 媳 求 淑 女 ， 勿 计 厚 奁 。 见 富 贵 而生 谄 容 者 ， 最 可 耻 ； 遇 贫 穷 而 作 骄 态 者 ，贱 莫 甚 。 居 家 戒 争讼 ， 讼 则 终 凶 ； 处 世 戒 多 言 ， 言 多 必 失 。勿 持 势 力 而 凌 逼 孤 寡 ； 毋 贪 口 腹 而 恣 杀 性禽 。 乖 僻 自 是， 悔 误 必 多 ； 颓 惰 自 甘 ， 家 道 难 成 。
莫 贪 意 外之 财 ， 莫 饮 过 量 之 酒 。 与 肩 挑 贸易 ， 毋 占 便 宜 ； 见 穷 苦 乡 邻 ， 须 加 温 恤 。 刻 薄 成 家， 理 无 久 享 ； 伦 常 乖 舛 ， 立 见 消 亡 。 兄 弟 叔 侄， 须 多 分 润 寡 ； 长 幼 内 外 ， 宜 法 肃 辞 严 。 听 妇 言 ，乖 骨 肉 ， 岂 是 丈 夫 ； 重 资 财 ， 薄 父 母 ， 不成 人 子 。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
狎 昵 恶 少， 久 必 受 其 罪 ； 屈 志 老 成 ， 急 则 可 相 依 。 轻 听 发 言， 安 知 非 人 之 谮 诉 ， 当 忍 耐 三 思 ； 因 事 相争 ， 焉 知 非 我 之 不 是 ， 须 平 心 再 想 。 施 惠 勿 念， 受 恩 莫 忘 。 凡 事 当 留余 地 ， 得 意 不 宜 再 往 。 人 有 喜 事， 不 可 生 妨 忌 心 ； 人 有 祸 患 ， 不 可 生 喜 幸心 。
善 欲 人 见， 不 是 真 善 ； 恶 恐 人 知 ， 乃 是 大 恶 。 见 色 起 淫心 ， 报 在 妻 女 ； 匿 怨 用 暗 箭 ， 祸 延 子 孙 。 家 门 和 顺， 虽 饔 飨 不 济 ， 亦 有 余 欢 ； 国 课 早 完 ， 虽囊 橐 无 余 ， 自 得 其 乐 。 读 书 志 在圣 贤 ， 非 徒 科 第 ； 为 官 心 存 君 国 ， 岂 计 身家 。 守 分 安 命， 顺 时 听 天 ； 为 人 若 此 ， 庶