诗经《周南芣苢》赏析
诗经《周南芣苢》赏析
《周南·芣苢》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一曲劳动的欢歌，是当时人们采芣苢时所唱的歌谣，诗中写出了整个劳动的过程和场面，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情，接下来就由带来诗经《周南·芣苢》赏析，希望对你有所帮助！
《周南·芣苢》出自《诗经·国风·周南》。《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。
《周南·芣苢》-原文
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
《周南·芣苢》-今译
采了又采车前子，采呀快去采了来。采了又采车前子，采呀快快采起来。 采了又采车前子，一枝一枝拾起来。采了又采车前子，一把一把捋下来。
采了又采车前子，提着衣襟兜起来。采了又采车前子，别好衣襟兜回来。
《周南·芣苢》-注释
①芣苢(fuyi)：植物名称，即车前子，种子和草可作药用。②薄言：发语词，没有实义。③有：采得。④掇(duo)：拾取。⑤捋(luo)：用手掌成把地脱取东西。⑥袺(jie)：用手提着衣襟兜东西。⑦襭(xie)：把衣襟别在腰间兜东西。芣苢，车前科中的车前。陆玑曰其叶可鬻作茹。苏颂说它“春初生苗，叶布地如匙面，累年者长及尺余，如鼠尾。花甚细，青色微赤，结实如葶苈，赤黑色，五月五日采，阴干。今人五月采苗，七月、八月采实”，“然今人不复有啖者，其子入药最多”。毛传：“薄，辞也。采，取也。”“有，藏之也。”毛传：“掇，拾也。捋，取也。”朱熹曰：“袺，以衣貯之而执其衽也。襭，以衣貯之而极其衽于带间也。”
《周南·芣苢》-作品鉴赏
“芣苢”(否以)即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的`形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词，采、有、掇、捋、袺、襭，是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采芣苢的人，读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情，情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采芣苢，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章(左舟右上中佳下又)斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采芣苢，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《芣苢》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
问题倒是：当时的人们采芣苢，车前草，用来派什么用处?毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕;又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，我们也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以*不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，哪里有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理?拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
所以我们觉得应该给《芣苢》以另一种更合理的解释。值得注意的是清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话：“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代，还有穷人以此为食物的。又据朝鲜族的朋友告诉笔者，在他们那里，以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶，用开水烫过，煮成汤，味极鲜美。朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的)是受汉族古代习俗影响极大的民族，朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想，中国古代民间也曾普遍以车前草为食物，只是到了后来，这种习俗渐渐衰退，只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之，但在朝鲜族中，却仍旧很普遍。
以此释《芣苢》诗，就觉得容易理解了。按明代田汝成《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云：三月戴荠花，桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看，只因荠菜是江南人所喜爱的野菜，对于穷苦人更是天之恩惠，故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得，想必很多年前，它更受老百姓的喜爱吧?如方玉润之说，想必每到春天，就有成群的妇女，在那平原旷野之上，风和日丽之中，欢欢喜喜地采着它的嫩叶，一边唱着那“采采芣苢”的歌儿?那真是令人心旷神怡的情景。生虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中。
诗经周南芣苢赏析
蒹葭诗经赏析
蒹葭诗经赏析
导读： 蒹 葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
【鉴赏关键点】
这首抒情诗借景起兴，描述追寻意中人的境况，意中人的行踪飘忽不定，而追寻者执著的精神不变。诗的意境朦胧，幻象迷离，引人遐想。以重章叠句的形式，反复咏唱，委婉动人。
全诗以赋的手法，别具一格。诗人用点染相间的笔墨，展现给读者一幅清幽而朦胧的水墨面，画面中蒹葭白露透射出秋色的'凄清和迷茫的气氛。三个“宛”字，给人以影影绰绰，若隐若现，迷迷茫茫，虚无缥缈，难以捉摸之感。这样的结果越发使人觉得空灵悠远。它形象而确切地描摹出热恋中人们的心理，反映出人类内心存在的一组基本矛盾：即理想和现实的矛盾。
【思想内容】
这首诗描写了一个热恋者在深秋的早晨，在长满芦苇的河边寻找意中人的情景，表达了古代人民对爱情的真挚和执著，抒发了欲见而
不得的惆怅之情。
【名句赏析】
环境描写的作用：深秋清晨，秋水森森，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。
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诗经赏析
伉俪情笃的恩爱者
”
人们习惯于用“夫唱妇随”表述和谐的家庭生活，这其实是不恰当的。它多少带有男尊女卑的意识，也就包含着不和谐的因素。而《女曰鸡鸣》这首诗中的男女主人公生活中是完全平等的地位，过着真正幸福的琴瑟和谐的生活。就这点来说，它的主题确有永恒的价值。
诗以人物对话的方式展示家庭生活的情景。勤劳的女主人在天亮以前就唤醒丈夫，说：鸡已打鸣，该起床了。男的本来就不想起床，回说：天还没大亮哩!女的说：你起来看看，启明星已经亮闪闪了。于是一起起床，唱着歌儿一起出去打猎。
表现和谐是诗的基调，但和谐的家庭并不像古井水那样始终不起风波，夫妻之间一定有分歧，有矛盾，关键在于是否能够妥善处理。例如开头两人的意见就不一致，而后在女子的开导下，男的转变了看法。“将翱将翔，弋凫与雁。”两人简直就像比翼鸟一样很融洽很和顺。这样写，既符合生活的真实，又构成开阖动荡的气势，从中可以感受到一种真正的诗意美。
这对夫妇从事的劳作是狩猎，而狩猎的对象只提到凫（水鸭子）和雁。它们都是水禽，由此可以推想他们是水上人家，或者住在水滨，夫妇俩过的是渔而猎的生活。只有驾船出猎，才宜于夫妇同行，男的司射，女的打桨，两人配合默契，所以射则必中，回来时船舱里满载着猎物。劳动创造了财富，也创造了幸福。“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”射中了凫和雁，可以用来烹调成美味佳肴，而后两人相对而坐，饮酒弹琴，非常逍遥自在。这欢乐，有物质上的，更有精神上的，夫妇之间美好的爱情是欢乐的泉源。两人互相关心互相体贴，关系愈来愈亲密，小日子也就越来越火红。末章“知子之来之，杂佩以赠之”云云，连续用三个结构相同、意义相近的句子表示夫妇间相敬相爱的情意，就像《卫风·木瓜》那样，用复沓的形式，突出某种行为，浓化某种感情。它还构成回环往复的音韵美，因而便于歌唱。这首诗大概也是燕歌，多用于结婚的喜筵。古时的诗和音乐尚未分家，诗即歌词。朱自清先生认为：“诗与乐分家是有一段历史的。孔子时雅乐就已败坏，诗与乐便在那时分了家。”（《诗言志辨》）朱光潜先生在《诗论》里举《周南·麟趾》和《召南·江有汜》为例，说：“诗歌虽已独立，却仍然保持若干与音乐、舞蹈未分家时的痕迹，最明显的是„重叠‟。”他把重叠分为两类，一类是叠词，另一类是叠句。这首诗的重叠形式属于后者，重叠是为了便于歌唱，并且唱起来好听，听起来好记。郑玄说《江有汜》的作者便是歌者，“歌者言其悔过以自解说也。”（《郑笺》）《诗经》中有些篇章自身也作了表白，如《小雅·车秮》第三章：“虽无旨酒，式饮庶几；虽无佳骰，式食庶几；虽无德于女（汝），式歌且舞。”这位诗作者不只是歌者，而且是舞者。诗、歌、舞三位一体，怪不得特别讲究节律，讲究音韵，而重叠对节律和音韵都起着强化的作用。重叠不等于全然重复，其中有重见复出部分，也有更新部分，总之，有同有异。于同中见异，能同时唤起亲切感和新鲜感。这首诗的末章本来如此。“知子之来（先）之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”它由六个短句组成，两两相间相重。每句五字，重复四字，变换一字，更换的字都是动词，尽管数量上很微弱，但在声音（用重音唱出）、意义（全句核心所在）等方面很明显，可以说是诗中的“传神阿堵”。
诗经鸡鸣赏析
诗经鸡鸣赏析
鸡鸣
作者：佚名
鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。
东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。
虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。
注释 ①朝:朝堂。一说早集。
②匪:同"非"。
③昌:盛也。意味人多。
④薨薨(hōnɡ 轰):飞虫的振翅声。
⑤甘:愿。
⑥会:会朝,上朝。且:将。
⑦无庶:同"庶无"。庶,幸,希望。予子憎:恨我、你,代词宾语前置。
译文 “公鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。”
“这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。”
“东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。”
“这又不是东方亮，是那明月有光芒。”
“虫子飞来响嗡嗡，乐意与你温好梦。”
“上朝官员快散啦，你我岂不让人恨！”
赏析
本诗的主题，《毛诗序》以为是“思贤妃”，说：“(齐)哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃，谓其“言古之贤妃御于君所，至于将旦之时，必告君曰：鸡既鸣矣，会朝之臣既已盈矣，欲令君早起而视朝也”，“故诗人叙其事而美之也”。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”，清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”，清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。本文则认为此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开，构思新颖，在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说：“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的，谈不上有什么诗味妙语，只因为有的类似傻话、疯话，叫人会心发笑，包含着“无理见趣”之妙。古制，国君鸡鸣即起视朝，卿大夫则提前入朝侍君，《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝，尚早，坐而假寐”即是。本诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣，朝既盈矣”，丈夫回答“匪鸡则鸣，苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变，如非听觉失灵，何至二者不分！从下面二、三章妻子所云“东方明矣”、“会且归矣”，可知当是鸡鸣无疑。而丈夫把“鸡鸣”说成“苍
“采采芣苢,薄言采之。”原文、赏析
采采芣苢，薄言采之。
出自先秦的《国风·周南·芣苢》
原文
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
创作背景：这是周代人们采集野生植物车前子时所唱的歌谣。《毛诗序》：“《芣苢》，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。”后人多不赞成毛序的说法。
赏析
“芣苢”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而
诗经周南芣苢原文
诗经周南芣苢原文
《国风·周南·芣苢》是当时人们采芣苢(即车前草)时所唱的歌谣。接下来店铺给大家介绍诗经周南芣苢原文，希望可以帮到大家!
诗经周南芣苢原文
芣苢
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
诗经周南芣苢的译文及注释
译文
采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。
采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。
采呀采呀采芣苢。一片一片摘下来。
采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。
采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起来。
采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。
注释
⑴采采：采而又采。芣苢(fúyǐ )：植物名，即车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
⑵薄言：发语词，无义。这里主要起补充音节的作用。
⑶有：取得。
⑷掇(duō)：拾取，伸长了手去采。
⑸捋(luō)：顺着茎滑动成把地采取。
⑹袺(jié)：一手提着衣襟兜着。
⑺襭(xié)：把衣襟扎在衣带上，再把东西往衣里面塞裹。 诗经周南芣苢的赏析
“芣苢”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
《诗经·周南·芣苢》主旨考论
《诗经·周南·芣苢》主旨考论
《芣苡》是古代汉族妇女集体采摘野生植物时合唱的歌，再现了她们采集劳作的过程。首章写开始采;第二章写采的方式;第三章写满载而归。全诗十二句，只换了六个动词，便把她们采摘芣苡时的连续动作以及由少积多的情况描写出来了。同时从轻快的节奏中，也表现出采集者劳动的欢乐。
芣苡
卡卢什区芣苡，薄言采之。卡卢什区芣苡，薄言存有之。
采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。
卡卢什区芣苡，薄言袺之。卡卢什区芣苡，薄言襭之。
译文及注释
译文
繁茂鲜艳的芣苡，采呀采呀采起来。繁茂鲜艳的芣苡，采呀采呀采得来。
茂盛艳丽的.芣苡，一片一片摘下来。茂盛艳丽的芣苡，一把一把搓下来。
繁茂鲜艳的芣苡，提起衣襟兜起来。繁茂鲜艳的芣苡，掖起衣襟兜回来。
注解
①采采：同“彩彩”;繁茂、鲜艳。
②芣苡(fú yǐ)：植物名，即为车前子，种子和全草味苦。(“芣苡”古时本字就是“不以”。“不以”也就是今字“胚胎”的本字。“芣苡”即为就是“胚胎”。见到《闻一多全集》)
③薄言：都是语助词，这里含有劝勉的语气。
④ 存有：实行，所指已改采出来。
⑤掇(duō)：拾取。
⑥搓(luō)：顺着枝条把车前子涂下。
⑦袺(jié)：提起衣襟兜东西。
⑧襭(xié)：滑动衣襟挂于腰带以兜东西
赏析 《芣苡》就是一首妇女改采芣苡(药名：车前子)时所演唱的歌曲。一个阳光明媚的日子，一群妇女相互打招呼着，至野外回去改采芣苡。她们一边收集，一边歌唱，充满著了快乐之情。
全诗四句一章，分为三章。第一章唱的是她们出发和开始采摘的情形。前两句“采采芣苡，薄言采之”表现了出发时兴致勃勃的样子，后两句“采采芣苡，薄言有之”则流露出采到芣苡时欣喜的心情。第二章是具体描写采芣苡的动作，“掇”是用手指摘取，写出采摘嫩小芣苡的动作，“捋”是用手成把地把芣苡捋下，写出采摘长得非常繁茂的芣苡时的动作。这两个字不仅写出了芣苡的不同长势，而且还使人想象出妇女们采摘时娴熟灵巧的姿态和辛劳忙碌的景象。末章写的是经过紧张的劳动，芣苡越采越多的情景。“秸”与“”两个字形象地表现出了妇女们的敏捷和手巧。
古诗《国风-周南-芣苢》(作者佚名)原文全文、诗意赏析及意思翻译
国风·周南·芣苢
佚名[先秦]
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
标签
诗经、民歌、劳动
译文
采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。
采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。
采呀采呀采芣苢。一片一片摘下来。
采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。
采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起来。
采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。
注释
采采：采而又采。芣苢：植物名，即车前草，并且其穗状花序结籽特别多，可能
与当时的多子信仰有关。薄言：发语词，无义。这里主要起补充音节的作用。
有：取得。
掇：拾取，伸长了手去采。
捋：顺着茎滑动成把地采取。
袺：一手提着衣襟兜着。襭：把衣襟扎在衣带上，再把东西往衣里面塞裹。
赏析
“芣苢”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠
得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各
篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得
用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合
道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采
之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改
动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。这还罢了，
第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是
说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变
化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了
简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多
直到满载而归的过程。诗中完全没有写采芣苢的人，令人读起来却能够明白地感
受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在
诗经苤苢赏析_诗经苤苢的译文及注释
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诗经苤苢赏析_诗经苤苢的译文及注释
《国风;周南;芣苢》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。是当时人们采芣苢(即车前草)时所唱的歌谣。下面由 为大家整理的诗经苤苢赏析，希望大家喜欢!
“芣苢”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词;;采、有、掇、捋、袺、襭;;是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采芣苢的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情;;情绪就在诗2
歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采芣苢，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采芣苢，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《芣苢》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
《芣苢》原文及翻译
《芣苢》是《诗经》中的一首诗，属于《国风·周南》。这首诗描绘了古代劳动人民在采集芣苢（一种植物）时的欢快场景，通过重章叠句的形式，表达了人们对劳动的热爱和对生活的热情。以下是《芣苢》的原文及翻译：
原文：
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
翻译：
繁茂鲜艳的芣苢啊，我们赶紧来采吧。
繁茂鲜艳的芣苢啊，我们赶紧采起来。
繁茂鲜艳的芣苢啊，一片一片摘下来。
繁茂鲜艳的芣苢啊，一把一把捋下来。
繁茂鲜艳的芣苢啊，提起衣襟兜起来。
繁茂鲜艳的芣苢啊，掖起衣襟兜回来。
这首诗通过重复的句式和动作，生动地描绘了劳动人民在采集芣苢时的忙碌和喜悦，展现了他们对劳动成果的珍视和对美好生活的向往。诗中的“薄言”是发语词，没有实际意义，主要起到补充音节的作用，使得诗歌的节奏更加鲜明。整首诗洋溢着劳动的欢欣和对生活的热情，是《诗经》中表现劳动场景的典型作品。
芣苢诗经全文解析 芣苢诗经原文拼音版
芣苢诗经全文解析芣苢诗经原文拼音版
芣FUYI苢
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
——《诗经·周南》
《诗经》是我国最早的诗歌总集，其所收录的诗歌创作于西
周初年至春秋中叶。据说当时的诗歌共有三千多首，后来流传下
来的不过十分之一，又经孔子整理编纂，目前通行的《诗经》共
收诗305首，分为“风”“雅”“颂”三类。其中“风”多是从
各地收集的民歌，共有“十五国风”。相传周代设立采诗之官，
每年春天，他们深入民间，摇振着木铎，收集各地传唱的民间歌
谣，整理谱曲后献给周天子，以便让天子体察民情。这个采风的
习俗一直流传了下来。《芣苢》（读作fúyǐ）是《诗经》首章《周南》中的一首。
“周南”指周王城之南的地方，也就是西周王城镐京及东周王城
洛邑以南，直至江汉流域和淮河流域等地。该地的歌谣中正平
和，历来被认为是“正风”的典范，故作为《诗经》的首章。
与我们非常熟悉的《关雎》《卷耳》《汉广》等诗不同，
《芣苢》一诗没有个人感情的直接抒写，全诗通篇也只变换了6
个动词。看似简单重复的诗句一气读来，却仿佛将人带进了那个
充满节奏的欢快场景中。
这首诗叙述的是在一个温煦晴朗的日子里，妇女们相互召
唤，三五成群来到田野里，采摘芣苢这种野菜。芣苢，即车前
草，是野外最常见的植物，可药食两用。四、五月间采苗，七、
八月份采实。种子即车前子，是一味著名的中药，但也因其“多
子”，在以前被认为有利于怀妊，也为这首诗中的妇女平添了一
份美好的寄托。“采采”二字，一说是“采了又采”之义，表示
动作反复进行；另一说是形容草木繁盛的样子。“薄言”是个无
意义的发语词，主要起到补充音节的作用。
这首诗共三节，可以说是采集芣苢的三个阶段。首先是刚刚
出发的时候，呼朋引伴去往芣苢茂盛处采摘。然后是开始采摘的
样子，先是一棵一棵摘下来，即“掇”；然后是一把一把采下
来，即“捋”。最后采得越来越多怎么办？先是用衣襟向上兜起