《阿长与山海经》教学实录
2023年《阿长与山海经》教案五篇
2023年《阿长与山海经》教案五篇《阿长与山海经》教案篇1一、教材分析：这是一篇回忆性散文，是一个饱经风霜的成年人对童年的回忆。
在记忆中，作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往，也展示了对当时生活深刻的反思与批判。
在文中，作者似乎用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福。
在__中，作者用孩子的视角来写，其中却渗透了对人生的思考。
当时鲁迅饱尝人生的沧桑，生活动荡不定，故乡那纯美的风情与纯朴的人性不时浮现在他的眼前，与残酷的现实形成鲜明的对比，使他开始着力描绘心目中那如梦境般的故乡，于是就有了《朝花夕拾》这部散文集。
学习__，应当能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重，能够学会从日常小事中体会熟悉的人的高尚品质，发现普通人身上的闪光点。
二、教学目标：略三、教学流程：导入——朗读全文，理清全文结构，把握__内容——体会作者对阿长的情感——分析阿长的个性品质——通过对自读课本相关__的阅读，认识普通人的价值，学习描绘普通人的方法——结合已完成的作文，谈谈细节描写的作用。
四、课堂实录：师：同学们，我们已经学习过了鲁迅先生的哪些作品?生：《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》师：在这些__中，你们觉得鲁迅先生对他的家乡，家乡的亲人怀有一种什么样的情感?生：深深的眷念。
生：无尽的思念。
师：鲁迅先生的__在过去被誉为“匕首”“投枪”，但在这些作品中，尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中，我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士，而是一个浪迹天涯的游子，心中充满了对家乡的人和事的眷念。
在他的记忆中，家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。
实际上，当他成年后，真正回到故乡时，他看到的早已不是记忆中的形象，这种变化在《故乡》一文中有着具体的描述。
那么，大家知道他为什么要如此描绘故乡吗?生：……师：无论是《从百草园到三味书屋》中的百草园，还是《社戏》中的平桥村，都展现了最纯真的人性，这正是作者眷念故乡的根本原因。
第9课《阿长与〈山海经〉》教学实录三则
《阿长与〈山海经〉》教学实录三则《阿长与〈山海经〉》教学实录1（论辨为主）（一）导入新课，激发兴趣。
鲁迅先生以：“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。
然而，鲁迅首先是一个人，是一个有血有肉的人。
我们上学期学过的《从百草园到三味书屋》，就是一扇打开鲁迅童年的窗子，那里有另一道风景：灿烂的春光中有童真，无味的冬天里也有童趣，自由的玩耍中充满幻想，严肃的学习中也不乏快乐。
尤其是长妈妈讲的美女蛇的故事，令他终生难忘。
所以，鲁迅也有温情的一面，像战士在未散尽的硝烟中遥想和平。
《阿长与<山海经>》就是鲁迅作品中少见的充满温情和同情、充满感激和怀念，甚至有些内疚和愧怍的文章。
（教师声情并茂，学生听讲专心。
）（二）快速默读，整体感知。
（师）展示“天下第一奇书”——《山海经》。
（学生看大屏幕上和老师手中的《山海经》。
）（师）《山海经》是我国古代一部以神话为主的书，内容包罗万象，可以称得上是一部当时的生活日用百科全书，被誉为“天下第一奇书”。
童年时代的鲁迅做梦都想得到一部《山海经》，但谁也不肯真心真意地帮助他，他念念不忘的是《山海经》。
那么，最终是谁满足了鲁迅的这个愿望？请同学们带着这个问题，快速默读课文。
（学生默读课文，并将不理解的生字词做好标记。
教师巡视默读情况）（三）深入研读，深情品味。
（师）谁能回答上面问题，同学们？（生）是鲁迅儿时的保姆长妈妈。
（师）回答很正确。
刚才通读全文时，你发现长妈妈是怎样的一个人？请大家对长妈妈的情况做简要介绍，要从人物外貌、家庭状况和生活时代等不同方面去说。
（生）阿长是一个连真实姓名也不为人所知的劳动妇女，她生活在旧时代，大约在清朝末年。
长得又矮又胖，面皮发黄，长得一点也不好看。
（生）她不认识字，没文化，是鲁迅家的保姆，还是一个寡妇。
（师）假如你生活在那个时代，你家也很阔气，你的父母也要给你安排一个保姆，那你愿意雇佣长妈妈吗？为什么？我们开一个小小的辩论会，如何？同意请长妈妈的为正方，不同意的为反方，请同学们开始准备。
《阿长与山海经》教案（精选6篇）
《阿长与山海经》教案（精选6篇）《阿长与山海经》教案（精选6篇）作为一名优秀的教育工作者，编写教案是必不可少的，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。
那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编精心整理的有关《阿长与山海经》教案（精选6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《阿长与山海经》教案篇1学习目标1、了解课文围绕已选择材料、安排材料详略得当的写作特点。
2、了解课文的记叙线索。
3、分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。
4、体会过渡和照应在文中所起的作用。
教学设计（1）在“我”的眼里，阿长是个怎样的人？（2）题目是“阿长与《山海经》，文中又写了另外几件事，这是否离题？（3）文中一共写了阿长几件事？是如何安排详略的，为什么这样安排？（4）本文的记叙线索是什么？（5）文中运用了哪些表现手法来刻画阿长？重点与难点1、本文的记叙线索是什么？散文的“神不散”说的是：主题集中。
写散文时要放得开，但是要受到中心思想的制约，所以还得收得拢。
在阅读散文时，要注意抓住文章的线索，理清全篇的层次结构和理解全篇思想内容。
本文是以作者的思想变化为线索的。
全文线索清晰，结构上决不平铺直叙，是经过精心构思的。
作者欲扬先抑，写知道阿长谋害了“我”的隐鼠时，感情上是“憎恶”她；对于阿长的平常举动，“我实在不大佩服她”；对于阿长所懂得的许多规矩，“我”也是“不耐烦的”；尽管在阿长给“我”讲长毛的故事时，“我”也曾“发生过空前的敬意”，但那后来也“逐渐淡漠”了；是因为阿长给“我”买《山海经》，才真正“使我发生新的敬意了”，甚至连“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了”。
文章最后以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对阿长的深切怀念之情。
2、为什么文题是“阿长与《山海经》”，而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事？记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。
中心思想贯穿着文章始终，是文章的灵魂。
阿长与《山海经》课堂实录
阿长与《山海经》教学实录李培贤师：老师带来一本书,书名《朝花夕拾》。
你能说一说这本书名的含义吗？生：早上开的花落下了，晚上再拾起来。
生：旧事重提，回忆美好的往事。
师：很好！两位同学回答合在一起就完整了。
师：大家朗读课文第一段（多媒体显示内容）师：阿长是谁？生：长工、保姆师：说得阔气一点，是什么意思?生：上档次一些，好听些。
师：你能说出作者的语气吗？生：似乎有点不尊重师：好的。
大家说说儿时的鲁迅对阿长的态度是什么样的。
生：憎（zèng）恶师：纠正应该读“憎（zēng）恶师：为什么对一个女工憎恶呢？生：谋死我的隐鼠师：就是这一件事吗？请大家迅速阅读课文，看看还有那些？生：最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。
生：还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
生：一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
生：她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。
师：通过这些描写，你认为阿长是一个怎样的人？生：惹是非、管教他人生：粗俗、多事生：也终于不知道她姓什么。
师：无名氏，像根草样的师：“我”对阿长的态度有没有变化呢？请你划出相关的语句师：请大家注意一下“敬意”这个词生：然而我有一时也对她发生过空前的敬意生：从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测生：这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。
生：又使我发生新的敬意了师：好的，大家找得对。
不同语境下的“敬意”表达了思想感情变化。
多媒体显示“敬意”的内容教师指导朗读师：大家看文中还有哪个词也表达了作者思想感情的变化生：我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。
她确有伟大的神力。
两句“神力”一词师：我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。
阿长与《山海经》教学实录
阿长与《山海经》教学实录
一、教学创意
本文选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》的题意为早晨的花到了傍晚才拾起来”，是鲁迅在中年以后写的回忆自己青少年时的经历的一组散文。
这组从记忆中抄出来”的散文，是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美滋味的作品，鲁迅把这组美好的回忆散文，比作一组晨光里绽开的花朵，拾来自赏、自慰，而并不是直接为了战斗。
可以说，《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌。
阿长是鲁迅儿时的保姆，在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个很有影响的人物。
《从百草园到三味书屋》中有一个片断写长妈妈给年幼的鲁迅讲美女蛇的故事，可见，幼年鲁迅与长妈妈十分亲密，鲁迅从长妈妈那里接受了民间文学的熏陶。
学习本文，要注意从文字背后认识阿长，要运用合作、探究
”的教学模式，体会写作时鲁迅对阿长的感情，领悟本文欲扬先抑的写法。
二、教学目标
1、学习本文选取典型事例表现人物以及详略得当的写法。
2、体会先抑后扬的表现手法，领会文中带有感情色彩的语句。
阿长与《山海经》课堂实录阿长与《山海经》教案第二课时优质
阿长与《山海经》课堂实录阿长与《山海经》教案第二课时优质一、教学目标1.理解课文内容，分析阿长的性格特点。
2.学习作者对阿长的情感态度，体会文章的思想内涵。
3.培养学生的文学鉴赏能力和阅读理解能力。
二、教学重点1.阿长的性格特点分析。
2.作者对阿长的情感态度。
3.文章的思想内涵。
三、教学难点1.如何引导学生深入理解阿长的性格特点。
2.如何让学生体会到作者对阿长的情感态度。
四、教学过程第一环节：导入新课1.回顾上节课的内容，简要复述阿长与《山海经》的故事情节。
2.提问：同学们，你们觉得阿长是个怎样的人？为什么？第二环节：分析阿长的性格特点1.学生分组讨论，列出阿长的性格特点。
第三环节：探讨作者对阿长的情感态度1.学生自由发言，谈谈自己对作者对阿长情感态度的理解。
2.教师引导：作者对阿长的情感态度有哪些体现？为什么？第四环节：深入理解文章思想内涵1.学生分组讨论，谈谈自己对文章思想内涵的理解。
2.每组代表发言，分享自己的观点。
第五环节：课堂小结2.学生自由发言，谈谈自己的收获。
第六环节：课后作业（课后自主完成）1.根据本节课的内容，写一篇关于阿长的读后感。
2.深入阅读《山海经》，了解其中的故事和人物，下周分享你的阅读心得。
五、教学反思本节课通过分析阿长的性格特点、探讨作者对阿长的情感态度以及深入理解文章思想内涵，使学生更好地理解了课文内容。
在课堂讨论中，学生积极参与，表达自己的观点，课堂气氛活跃。
但在教学过程中，仍有个别学生注意力不集中，需要进一步加强课堂管理。
总体来说，本节课达到了预期的教学目标。
重难点补充：第二环节：分析阿长的性格特点对话示例：教师：请大家回想一下，阿长给鲁迅先生买《山海经》的过程中，有哪些细节让你印象深刻？学生1：阿长不认识字，但她依然用心去寻找这本书。
教师：很好，这说明她很有心，对不对？还有其他细节吗？学生2：她怕鲁迅先生不喜欢，所以特意挑了一本绣像的。
教师：这表明她很细心，也很有爱心。
《阿长与山海经》教案优秀7篇
《阿长与山海经》教案优秀7篇阿长与山海经教案篇一教学目标1．知识目标：（1）理解积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。
（2）整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。
2．能力目标：（1）培养整体感知课文的能力、用简明语言概括课文的能力、分析语言蕴含情感的能力。
（2）体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。
（3）了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。
理解本文围绕人物特点合理安排材料、主次分明详略得当的写法。
（4）了解散文组织材料的线索，了解文学作品中细节的写法和作者先抑后扬的写法。
3．情感、态度价值观目标：（1）感悟鲁迅对阿长的深厚怀念、同情和赞美之情，领会阿长性格中的纯真美。
（2）培养学生观察生活和感悟生活的能力，学习鲁迅从小就养成喜爱读书的良好品质。
教学重难点1．学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。
2．领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。
课时安排1课时。
教学设计一、导入新课1．同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗？它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。
讲这故事的人是谁呢？──对，是长妈妈。
长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。
鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写了这篇《阿长与〈山海经〉》。
作者把阿长与《山海经》连在一起，她与它有什么关系呢？作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢？今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。
2．《山海经》是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。
二、整体把握，理清思路1．文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么？明确：文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，写了她给我买《山海经》。
七年级下册语文第十课《阿长与山海经》的教案(五篇)
七年级下册语文第十课《阿长与山海经》的教案（五篇）七年级下册语文第十课《阿长与山海经》的教案 1一、识字预*展示：1、认识生字骇hài人听闻掳lǔ掠震悚sǒng 惶huáng急jí疮chuāng 疤bā 诘jié问渴kě慕mù疏shū懒lǎn 霹pī雳lì 孤gū孀shuāng鼹yn鼠sh2、解释词语（1）谋死：谋杀。
（2）絮说：絮絮叨叨地说。
（3）震悚：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
（4）惶急：恐惧着急。
（5）渴慕：迫切地羡慕。
（6）惧惮：惧怕。
惮，害怕。
（7）诘问：追问，责问。
（8）烦琐之至：繁杂琐碎到了极点。
之，到。
至，极点。
（9）骇人听闻：使人听了非常吃惊。
骇，震惊，惊吓。
（10）莫名其妙：没有谁能说出它的奥妙。
名，说出。
（11）深不可测：深得难以测量，比喻对人或事物的情况捉摸不透。
（12）情有可原：基于某些特定情由,尚可原谅过错。
3、词义辨析“和蔼”与“和睦”都含有“和气”的意思。
“和蔼”着重于性情温和，态度亲切；带有庄重的意味，又有书面语色彩，口语里一般不用。
“和睦”强调相处得好，不闹矛盾，不争执；使用范围比较广。
二、整体感悟：速读课文，用两三句话概括文章中心内容，以及作者在文中表达的情感态度。
作者回忆童年时期与保姆长妈妈相处的生活片断，重点叙述长妈妈关心自己的爱好、寻购赠送《山海经》一事，表现了长妈妈虽无文化却十分善良、朴实、尽心尽责的特点，深切表达了对长妈妈的尊敬、感激、思念之情。
三、梳理文章表达思路：说出文章组材线索或顺序（结构方式），梳理表达中心的具体材料。
1、线索：文章以作者童年时期跟长妈妈相处的经历为线索组织材料表现主题。
（也可以说以作者童年时期对长妈妈的情感态度变化为线索：憎恶—讨厌—不耐烦—敬意—敬意淡薄—新的敬意—怀念）以对隐鼠之死的态度变化为主线，中间插叙其他材料。
2、表达中心的具体材料长妈妈的低声絮说和睡相。
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阿长与《山海经》教学实录
师：同学们，今天我们一起来学习鲁迅先生的一篇散文《pq长与(山海经)》．
事先同学们已经读过了这篇课文，有一位同学阅读时发现了一个有趣的问题：在文中作者对阿长的称呼为什么会有三种?先请大家找一找看看是哪三种．
生1：“我的保姆”“长妈妈”还有直撸称呼“阿长”
师：很好．先让我们来休会一下叫“阿长”时的情形．谁来说说称阿长为“我的
保姆”时，文中的“我”是一种什么身份?
生2：主人，或者说是一位少爷．
师：不错，在儿时的“我”的最初印象中
姆看待的时候，“我”对她的情感是怎样的?
生3：那时“我”对阿长的情感是“实在不大0n服”她，甚至还有些讨厌．
师：能说说原因吗?
生3：书中说她喜欢切切察察，就是搬弄是非，睡相也不好，还要讲许多的规矩．
师：这是一个怎样的阿长呢?
生4：我觉得她没有文化．
生s：我觉得她粗俗，是个地道的农村妇女
师：面对这样一个粗俗、无文化的阿长，“我”实在不大佩服她．但是时阿长的情感一直是这样吗?有没有发生改变?请大家谈一谈．
生6：“我”对她的情感发生了变化．在听到阿长讲长毛故事之后，“我”对阿长有了“敬意”．
生7：当阿长给我买来了《山海经》，“我”对阿长也产生了“敬意”．
师：这两处所表达的敬意一样吗?
生8：应该是一样的．以前不佩服她，在听到阿长讲长毛故事后，看到阿长买来《山海经》后，就0a服阿长了．
生9：不一样．在阿长买了《山海经》后文中说“又使我发生了新的敲意”，这里的“新”宇说明和听长毛故事后的敬意是不一样的．
生8：这个“新”宇可以理解为更深刻的意思，就是产生了更深的敬意，为什么不
师：老师非常高兴，同学们能从文中找出根据，而且还细心地找出关键词浯进行分析．咱们先不下结论，再休会一下“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”一句话的意思．大家看，这个“敬意”前面还有什么修怖词浯呢?这些修怖词浯有什么作用呢?
生10：前面有“有一时”，还有“空前”．“空前”说明这种敬意“我”以前从
未有过，而“有一时”是指这种敬意是一个阶段的，是暂时的．
师：分析得太好了．文中有一处交代了这“一时敬意”的结局，谁能找出来?
生u：“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了‘我’的隐鼠之后．”(生稍作停顿)哦，我知道了，这种“敬意”与阿长买《山海经》所产生的“敬意”是不一样的，因为前面的那种“敬意”已经消失了，后面产生的“敬意”肯定是另外一层意思．
师：你的思维很敏捷．在阿长讲了长毛故事后，作为小孩的“我”惊异于她有这样伟大的神力是很自然的，但这种“敬意”是小孩因为无知好奇而产生的惊砑，因此作者说这种“敬意”是“特别”的．在后来阿长给“我”买来了《山海经》，“我”产生了“新的敬意”，这种“敬意”才是一种真正的敬佩之惜．作者为什么会有这样的感受呢?
生12：因为别人不肯做，或不能做的辜，她却能够做成功．她确有伟大的神力师：买一本书就有这样伟大的神力，大家会不会觉得有些夸张呢?我们还是先来看看在“我”的眼里《山海经》是一本怎样的书吧．，《山海经》“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟……”，
小孩子肯定喜欢看
生14：《山海经》不但有趣，
给我买来的《山海经》尤其珍贵．
师：请大家根据课文再想象—切．
(学生思考了片刻)
还非常难得，“我”到处搜寻也没得到，所以阿长
生15：阿长走了许多路，跑了几家店都没结果．最后她来到一家店，问：“店家，有‘三哼经’卖吗?”店家一听莫名其妙，“‘三哼经’?没听说过．”阿长恳求道：“再看看，有许多画儿的．”店家找了一通，“给，只有《山海经》，没有你说的‘三哼经’，买不买?”阿长想了想，先买来再说吧．于是，阿长买下了《山海经》．
师：老师为你丰富的想象所折服．我想你确实体会到了阿长所经历的艰辛．她的确有别人做不到她却能做到的神力．这种神力的产生只可能有一个原因，那就是她对哥儿的一一(学生异口同声：爱!)
师：是的，这就是爱的力量，只有如此休会，我们才明白面对《山海经》“我”会有如此的震撼一一“似乎遇着了一个霹雳”，才会知道“我”为什么会全身震惊，那是因高兴而颤抖．文中的“我”深刻感受到了阿长对自己的爱，到此“我”对阿长的情感才发生了根本的改变．很显然，阿长买回《山海经》是使“我”情感发生变化的关键．那本文的题目为什么不直接叫《阿长买(山海经)》呢?
生16：在这件辜之前还写了阿长的许多事情，这样拟题概括不了文章的内容．
师：不错．但理由还不充分．请注意，把这个“与”宇放在阿长和《山海经》间作者有什么用意呢?
(学生思考，稍后，有人回答)
生17：好僳说阿长和《山海经》有些相同的地方．
师：你的感觉很敏锐，请继续思考：阿长和《山海经》对于“我”来讲有什么共同之处?
生18：(顿悟)对“我”来说阿长和《山海经》在“我”人生路上都起到了重要作用．师：作用相同吗?
生18：应该不相同，要是相同就可以把题目直撸叫《pq长》或者叫《山海经》了．师：确实《山海经》对“我”的帮助大家一目了然，但是要想知道阿长在“我”人生中的影响，我们先要来看看阿长的真正为人．大家能不能根据她所做的其他事情，抓住文中的关键词句对她做个评价呢?可以相互交流一7
(学生讨论)
生19：吃福橘这个片段中写阿长神情很郑重，还有惶急，实际上是表现了阿长为我们大家祝福的真诚，体现了阿长很爱“我”．
生20：阿长教“我”一些规矩，好僳是在教育“我”吧．
师：那阿长给“我”讲荒诞的长毛故事也是在教育“我”吗?(停顿)她为什么不给“我”讲一讲太平天国的历史呢?如果这样那该多好啊!
生21：阿长没有文化，她不懂这些．
师：是啊，她见识有限，头脑中只有这些道听途说的故事．不用多说，叫“我”吃福橘、守规矩，不正像一位爱子之深的慈母的唠叨吗?讲长毛的故事和儿时听妈妈讲“狼外婆”的故事有什么两样呢?看来阿长不但照顾“我”，还自动承担了一份教育“我”的职责，虽然她做得不太好，但是那样的尽心尽力．再看看“睡相不好”个片段仅是为了表现阿长的粗俗吗?(稍停顿)请大家看文中一处细节描写．当“我”的母亲委婉地指出阿长睡相不好，影响了“我”的睡眠时，阿长的反应是“她不开口”，大家想过没有，她为什么不开口?
(学生没想到老师会提出这样的问题，一时部沉默了)
师：没关系，我们来帮阿长回答好吗?想想可以有哪些回答?
生22：可以这样说：太太，我没有影响哥儿的睡觉。
也可以这样说：太太，我一定记住您的话，下汝不敢了。
师：分析一下这样说话的人可能有什么特点?
生24：第一种在狡辩，很无赖，第二种显得很世故、圆滑。
师：是呀，可是阿长不是这样的人，所以她不开口。
她为什么不说这些话呢?
生25：因为她知道自己改不掉这个毛病。
这是一个很实在很朴实的阿长。
师：是的，就是这样一位实在、毫不做作的阿长给了“我”最真挚的爱。
当“我”感受到这份爱的时候，是以怎样的身份称阿长为“长妈妈”?这个称呼包含了作者怎样的情感?
生26：是以儿子的身份这样称呼，包含了对长妈妈的敬爱之情。
师：可见阿长以她的淳朴善良、真诚的爱影响着“我”，也可以说教育着“我”，所以说她在“我”人生路上起到了重要的作用。
这是一位多么淳朴善良的阿长啊!当然结尾处还写到她的孤寡穷苦。
一生穷苦、善良淳朴，这实在是那个时代普通百姓的一个真实的写照。
带着这种理解，哪位同学说说结尾处作者为什么直呼长妈妈为“阿长”?
生27：这是把长妈妈当做普通的劳动人民中的一员。
师：不错，作者看到了阿长身上所具有的劳动人民最本质的品质：淳朴善良，并且对她寄予了深切的同情。
让我们带着无比的怀念来吟咏文章的最后两段吧。
(学生深情地读着)
师：能不能告诉老师，通过刚才的学习你有哪些感受?
生28：我感觉到作者在文章中包含的情感很丰富，有时像慈母一样的阿长的敬爱、怀念之情，还有时间长这样的劳动人民的熟爱和同情。
生29：开始读课文觉得阿长粗俗，没有文化，后来知道了阿长原来是那样的淳善良，那样爱“我”，这篇文章的表达不是直播的，好像拐了弯。
师：对，不是平铺直叙的，是曲折的。
行文一波三折，作者以感情的变化为线索把本文丰富的内容串联起来，又运用了韵味无穷的浯言，使得这篇散文平实而又深刻，凝练而又丰富。
同学们，当你们再面对散文的时候，是否也尝试着从浯言、情感、结构这三点去加以揣摩和欣赏呢?这节澡就上到这里，下课。