人文精神论文

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人文精神的基本内涵人文精神教育的内涵论文

人文精神的基本内涵人文精神教育的内涵论文

人文精神的基本内涵|人文精神教育的内涵论文在我国传统文化中,“人文”一词最早见于被古人视为“儒家六经”之首的《周易》“责卦象辞”中:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。

观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”。

川在中国近代“人文”一词在新的外来思想观念影响下又扩大了它的内涵,从我国古代的外在人际关系的“伦常道德教化”,发展为对人的内在“人性”、“人情”的教化、熏陶,以适用新的时代文化精神的需要。

在当代文化中“人文”一词的内涵又顺应时代的需求,进一步拓展为对人的精神家园主要是尊严、情感、理想等的向往、追求、归依等等。

当代人文精神可以说是一种比较自由的人文精神,它最基本的本质是摒弃了几千年来中国封建社会对个人价值的漠视,而把人看作天地万物间的高于一切的最高价值来尊重,肯定每个人存在于这个世界上都有独一无二的价值和意义。

为了进一步弄清人文精神教育的内涵,还必须先明确什么是人文精神,简单地说,就是现在人们经常说的“以人为本”。

以人为本的人文精神,包含着三个层面的意义。

一是要以人的生命为本,二要以人的发展为本,三要以人的自我实现为本。

人的需要是多层次多维度的,其中最高层次的当属自我实现这一维度。

人文精神泛指人文科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀,是一种以人为对象、以人为中心的思想,主要包括人的信念、理想、人格和道德等。

人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,着重想象性和多样化的生活。

人文精神乃人所派生、反过来又影响人。

人的一切社会属性都与人文精神有密切的关联。

人的社会属性包括德性、理性、创造性、经济物利性、阶层性、情爱性、超越性等因素。

人的力量、尊严、理想、价值等主要由这些因素所决定。

我国在原始社会和奴隶社会形成了朴素的人文精神,如《诗经》中许多诗篇反映的人们最基本的人性、人格的关注等。

典型的人文精神是指那些在人类文化史上影响巨大、由社会大群体广泛体现的人文精神,如我国春秋战国时期思想上比较自由、百家争鸣时出现的人文精神如仁爱、贵民、兼爱、君子理想、独立人格、个性自由等思想主张与行为。

[人文精神的哲学论文]关于人文精神的议论文

[人文精神的哲学论文]关于人文精神的议论文

[人文精神的哲学论文]关于人文精神的议论文人文精神的哲学论文篇一马克思主义哲学中的人文精神研究所谓人文精神,从本质上说就是重视人的价值和需求,关爱人的生命和命运,关注人的个性和全面发展,追求真善美统一的精神。

其核心就是以人为本,提高到人的高度,达到“人”的自我实现。

而马克思主义哲学作为时代精神的精华,自其诞生之日起就无不贯穿和渗透着一种人文精神和人文关怀,展现着人文魅力。

这可以从马克思主义思想体系及其一系列著作中表现出来。

一、早期马克思思想的人文精神体现马克思从青年时代起就受到欧洲人文主义思潮和法国启蒙思想的影响,深刻关注着人类命运。

文艺复兴时期的人文主义以及18世纪法国的启蒙思想,从本质上说就是一种以人为中心的新世界观:从敬奉神转向关照人,从关注人来世的命运转向关注人现世生活的幸福,从倡导神性转向注重人性。

他们高歌对人自身的赞美,倡导自由、平等和人的尊严。

而德国哲学家康德也曾说过:“人不应当被作为手段,不应当被作为一部机器上的齿轮。

人是有自我目的的,他是自主、自律、自决、自立的,是由他自己来引导内心,是出于自身的理智并按自身的意义来行动的。

”[1]268这些思想都曾深深震撼着马克思的心灵,加之1848年欧洲革命的失败,马克思从实践中总结经验和教训,抨击专制制度轻视人类,使人不成其为人。

在此基础上写下了一系列展现人文精神的哲学著作。

在写于1843年的《黑格尔法哲学批判导言》中,马克思指出,宗教的批判只是起点,是一切批判的前提条件,而且当“人的自我异化的神圣形象被揭穿以后,揭露具有非神圣形象的自我异化,就成了为历史服务的哲学的迫切任务。

”[2]2马克思始终关注人的本质问题,认为人的根本就是人本身,人是人的最高本质。

必须消灭使人不成其为人的一切关系来实现一个达到“人的高度的革命”。

可见,马克思从一开始就十分注意人类解放问题,始终将此作为其哲学的最终目标,并认为无产阶级是最终能够完成这一历史任务的社会力量。

体现人文精神 构建和谐教育论文

体现人文精神 构建和谐教育论文

体现人文精神构建和谐教育“动态生成”是新课程改革的核心理念之一,它要求从生命高度,用动态生成的观点看待课堂教学。

正如叶澜教授说的:“课堂教学应被看作师生人生中的一段重要的生命经历,是他们生命中的有意义的构成部分。

对于学生而言,课堂教学是其学校生命的最基本的构成部分,它的质量,直接影响学生当前及以后的多方面发展和成长。

”因此,教师在课堂教学中不能机械执行预设方案,而是要注重学生发展,突出学生在课堂上的能动性、创造性和差异性,尊重学生独立人格,在课堂特定生态环境中,根据师生、生生互动情况,顺着学生思路,因势利导地组织适合学生参与的、自主创新的教学活动,使学生在获取知识同时,产生学习经验,获得丰富情感体验。

一、体现学生主体地位动态生成教学不再是教师主宰学生跟着走,而是根据学生具体情况,随时调整教学过程,真正使学生成为学习主人。

1.关注学生已有经验发展是主体活动中的发展,因此数学课堂要真正获得发展,惟有在学习主体积极参与建构数学的活动中才能实现。

建构活动是学习主体经验对课程资源的意义加工和重组,由此数学教学过程中调集学生已有经验并促成其与要学习内容间发生相互作用而建立起实质性非人为联系就显得尤为重要。

教师教学方案预先设计中,可能已对学生直接经验有所估计,但恐怕只有在与学生教学交往中,才能对学生拥有的直接经验状况作出准确判断。

如果课堂中获取的反馈与预先估计不一致时,我们应对教学作出调整,使教学成为学生已有直接经验的逻辑归纳和引申,增加教学体验性和生成性。

2.关注学生的合作交流在新课程背景下,很多课堂上都可以看到小组讨论式合作学习。

但我们有些教师却把它演绎成课堂教学的“点缀”。

那么,怎样才能提高合作学习的有效性呢?(1)教师要明确提出问题有没有合作必要。

只有那些学生单独不能解决、并能最大限度发挥学生间优势互补的问题,才是有价值的合作,是有利于学生发展的有效合作。

(2)在具体操作中教师至少应注意:①分工明确。

思想品德课学生人文精神培养论文

思想品德课学生人文精神培养论文

浅谈思想品德课学生人文精神的培养长期受“应试教育”和中考“指挥棒”的负面影响,使学生只重知识,忽略人文素质的培养和提高,而教师重知识、轻品格的教育方式,也造成了人文精神的弱化。

真正的素质教育应是人文精神与科学精神的统一。

知识经济的到来,加入wto所带来的挑战,全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴,需要大量具备专业知识与强烈民族自尊心、社会责任感的人才,只有真正具备科学精神和人文精神的高素质人才,才能为国家进步和中华民族的伟大复兴发挥巨大作用。

这也为以培养人才为目标的教育事业提出了新的问题与挑战。

杨叔子院士说过,“一个国家,一个民族,没有科技,就会落后,就要挨打;但一个国家和民族,如果没有人文文化和人文精神,就会异化,就会不打自垮。

”这番话也道出了在实施素质教育中进行人文教育的必要性和紧迫性。

如何在中学阶段培养学生的人文精神,是广大教师值得探讨的新课题。

本文就思想品德教学过程中如何培养学生的人文精神问题,谈谈自己的一些做法。

一、积极挖掘教材,善于抓住人文精神的升华点作为人文精神教育主阵地的思想政治课,每一课、每一课时教学内容都包括丰富的人文精神内涵,都会有人文精神的侧重点,这就要求教师在授课时抓住切入点,关节点,有意识地及时点化和升华,以达到人文精神教育的目的,做到“知识、能力、觉悟”三者的统一。

例如,在讲授九年级思品课“和平与发展”的课题时,让学生了解和平与发展是当今时代主题的同时,教育学生珍惜现在来之不易的和平环境以及我国良好的经济环境,抓住机遇,迎接挑战,努力学习,奋发图强,树立强烈的民族自尊心和责任感,以便为新世纪的和平与发展作出自己的贡献。

又如,在讲授八年级“法律保障与经济活动的顺利进行”时,从人文精神教育角度看,实际上人类的经济活动是一种人文活动。

市场经济中的平等、公平、诚实信用原则,实际上是属于伦理道德的范围,那么,如何处理好经济发展中的诚实信用原则,体现了一种极具人文价值的社会思潮。

加强语文实践 关注人文精神论文

加强语文实践  关注人文精神论文

加强语文实践关注人文精神背景:接到上公开课的任务,算算时间正好上到《在家里》。

研读这课教材后,我发现这课的短文:“晚上,爸爸在看报,妈妈在看电视。

我给他们送上水果。

爸爸妈妈笑了,我也笑了。

”比较有意思,且与学生的生活实际完全联系、紧密结合,可以用生活的理念来构建语文教学的大课堂。

于是,就决定在公开课上组织学生学习这段内容。

我翻阅了大量有关这篇课文的资料,几乎都把情感目标定位在“要尊敬长辈,做个爱劳动的孩子”上。

可我在仔细研读教材的时候,发现这一家人在一起的画面是多么温馨、多么幸福,字里行间流露着一家人浓浓的爱意。

学生只要感受到亲人间这份真挚的爱,还何来的不尊敬长辈呢?因此,我把情感、态度、价值观的教学目标升华在“爱亲人、爱家庭,体会有爱才有幸福”上。

基于这样的目标,我设计了教案。

这里截取的是当时课堂上如何落实情感目标而展开课堂教学的片段:案例:教学板块一:品读课文体验情感1、请同学们读读课文,边读边思考:故事中的三个人你最喜欢谁?为什么?2、学生放声读课文,一会儿议论便展开了:生1:我最喜欢故事中的红红,因为她把水果送给了爸爸妈妈。

师:故事中的“我”把水果送给爸爸妈妈,说明“我”对爸爸妈妈怎么样呢?你能用一个词来说吗?生1:“我”关心爸爸妈妈。

师:哦,你是因为红红关心爸爸妈妈而喜欢她。

生2:我最喜欢红红,因为她很孝顺爸爸妈妈。

师:是呀,多么孝顺的孩子呀!还有别的想法吗?(学生无语,都表示喜欢红红。

)师:你们的想法都是一样的。

那么这里的关心、孝顺,你能用一个字来代替吗?这里目的在于引导学生明白“我爱爸爸妈妈”。

(板书)师:爸爸妈妈感受到了我的爱,所以当我给他们送上水果时,爸爸妈妈——笑了。

(学生接过去说)3、出示文中句子:爸爸妈妈笑了。

指名一位学生朗读,读得不到位,比较平淡。

于是,我引导学生想像说:“爸爸妈妈可能会笑着想什么或者说什么?”这位学生思后,说:“爸爸妈妈说‘我的女儿真乖呀!’”我又进一步引导:“他们为自己有这么一位乖巧的女儿,而感到怎样呢?”他不假思索地说:“会感到很高兴。

语文教学人文精神培养论文

语文教学人文精神培养论文

语文教学人文精神的培养内容提要:新课标强调了良好的人文素养的培养和健全人格的塑造。

这就明确了语文学科的教育不仅要使学生获得知识具有适应实际需要的语文能力,而且要弘扬人文精神,培养学生热爱祖国语文。

结合自己的教学实践进行尝试和探索。

关键词:语文教学人文精神培养随着社会的进步、生产与生活方式的改变,培养既懂专业技术,又有人文思想的新型人才,已成为教育追求的目标。

在语文教育中传授一定量的人文知识,并使之内化为人文精神,为更高层次的教育奠定扎实的人文基础,刻不容缓。

在我国,当今语文教育中人文精神的培养应重在以人自身为价值取向,重在培养学生健全的人格,培养学生正确的人生观、世界观和道德观,重在品德修养、道德情操、情感意志、性格气质、心理健康等方面的教育,从而树立起追求完满人格的价值观。

语文教学面对的教学对象,是充满了求知渴望的有待塑造的活生生的人。

语文教学本身特有的人文特征逐渐的被淡化。

缘此现在语文课程增加了“发展健康个性,形成健全人格,提高人文素质”的内容。

而据此编写的新一轮语文教材的选材对此也有了充分的体现。

如何抓住教学内容所体现的人的个性、人的尊严、人的价值等人文精神,运用各种教学手段培养我们的学生有独特个性、有创造能力、能尊重他人的有知识、有修养的新一代高素质的人才,这成为摆在我们面前的一个必须解决的迫切任务。

一、语文教学中的人文精神1、人文精神是语文教学的主要内容。

我们所提的人文主义精神,它强调个性的自由和权利,个人的尊严和个人的价值。

语文教学就其教学内容来说,不管是阅读鉴赏还是写作训练的教学,它始终关注着人自身。

它审视过去,面对现在,想象未来。

它在语文课堂上,搭起历史、现在、将来的舞台,让人粉墨登场,尽情的表演,将人生的酸甜苦辣、喜怒哀乐一一亮相。

它直逼心灵,拷问灵魂,从而使语文教学具有阅尽千古人生,品味多彩生活的感染力和震撼力。

感受个性的张扬,体察人生的价值,展示人的尊严,语文教学也就有了独特的人文精神,并构成其最主要内容。

人文浙江人文精神论文

人文浙江人文精神论文

人文浙江人文精神论文一、人文浙江的文学表达文学学科分论坛收录了来自省内87位学者的论文。

围绕“人文浙江的文学表达”这一主题,学者们主要从以下三个方面进行研讨:浙江文学的风格:“无骨”与“有骨”。

浙江地处江南,既有“江南形胜三吴都会”的繁华绮丽造就的“无骨江南”的温婉柔美;也有“山穷水恶奇绝险峻”的自然环境下一个“自耕农社会”的艰苦卓绝和“有骨江南”的刚毅顽强。

前者,自然是以浙西太湖流域为中心。

浙江警官职业学院副教授徐晓芳认为,明清以后,杭嘉湖苏锡常地区的闺阁女子,受过良好的人文熏陶,女性自我意识也有所觉醒,以诗意的眼光看待山水、世态和人情,用弹词小说这一文学形式,表达她们对爱情、婚姻和幸福生活的书写和想象,字字透着闺阁女子特有的娇柔和温婉。

而后者,则以浙东“崇山峻岭”为代表。

会上,学者们看到,在这样的浙东文化浸润下,精细整饬又激越锐利的“永嘉文体“(李建军《时文典范与举子事业———南宋永嘉文体探微》),审视破败、抨击落后的浙东乡土小说(傅祖栋《浙东乡土小说的民间结构》),以及以“创作的刚性美学风范、‘为人生’的创作主题、执着于表现现实的创作向度以及深刻犀利的艺术风格”著称于世的鲁迅文学创作(卓光平《论越文化对鲁迅文学创作范式特征的生成意义》),都体现了“有骨江南”的铮铮文学质地。

浙江大学教授黄健认为,从思想和精神传承的维度来看,“浙东学派”对“两浙”文化和文人(作家)的影响,是“两浙”作家在新文学生成与发展的实践中整体崛起的重要的地缘文化因素,也是新文学得以迅速生成与发展的思想与精神动力。

当然,吴越两地一脉相承,相望相属;两浙文化亦是既相离,又相融。

正如杭州师范大学教授邓天中在其木心的“有骨江南”研究中体会到的,“有骨”和“无骨”都在江南,尖锐和平和都在江南,刚毅和柔婉都在江南,就像周树人的内柔外刚,就像周作人的外柔内厉。

刚柔并济,猛虎蔷薇,才是浙籍作家最内核、最精彩的文学表达。

浙江师范大学教授陈玉兰在海宁查氏最有传奇色彩的人物査继佐的《先甲集》中窥见其“儒侠互补”、尚武重节的传奇人格;宁波城市职业技术学院讲师傅祖栋则认为,“山岳气“和”水性格”两者的“互动相制构成了受其滋养而产生的浙东乡土小说的两种最基本的写作范式,浙东乡土作家既在小说中无情鞭挞乡村封建宗法制痼疾,又满含深情地展示故乡的水墨山水画,可谓亦刚亦柔;浙江大学讲师李杭春指出,20世纪30年代,郁达夫离沪避杭,当颇有“出世”之意味,不过诗人仍能在山水记游中植入对现实、对时政的思考,完成一种不动声色、不弯“强”弩的批判,并终至在世界反法西斯战场上成为了一名壮烈赴难的文化战士。

中学语文教学中“人文精神”培养论文

中学语文教学中“人文精神”培养论文

浅谈中学语文教学中“人文精神”的培养摘要:语文教学的任务之一是育人,是培养学生健全的人格,朝真、善、美的方向发展。

翻开中学教材可看出教材在鳞选上是沙里淘金,字字珠玑,篇篇珍品,是按学生的成长发展进程次递上升,有诗歌、古文、散文、小说、戏剧;古今中外大师的作品以及在真、善、美方面有特色的文章,无不囊括。

向学生展示了人类千百年来文明的成果及人生境界。

关键词:语文;精神;培养在中国传统的教学中,语文课一直占据着不可替代的重要地位。

而中学语文,是人生学习阶段特别重要的一门学科。

人生的学习,有限时学习和终生学习。

限时学习,一般是从小学、中学、大学近16年的时间。

22_23岁大学毕业到社会谋生、其品质如何,对社会有利或是有害,取决于在学校受到的培养深浅,育人树人的效果是好是差。

而这16年的学习,中学阶段是其关键,而中学语文教学是其关键之关键!众所周知,一个12—13岁的小孩,上完小学,仅仅是启蒙、脱盲,他的心智未开,还需进一步开发,培育、打造,中学正好承担了这一承先启后的重任。

现将我的教育体会谈谈我对中学语文教育的认识,并请教于方家。

一、语文教学中的“真”选进中学教学中的文章,都是作者的真情流露。

如教材中选鲁迅的《友邦惊诧论》、《祝福》等,使师生一同感受到鲁迅对国民党当局镇压学生请愿的血腥场面;一同感受到“祥林嫂”的悲惨命运。

这艺术的真实,有着憾人心魄的力量,当我上这两篇课文时,我预先必须吃透文章的含意,与作者一同愤怒,一同流泪。

从字里行间感受到作者流动的血脉、激情、爱憎;多年来。

我坚持使每一堂课,每一篇文章力求让学生受到感染、熏陶,沉浸到作品的氛围中去,在教学相长的同时,能使学生安心,从容、活泼、严肃、庄重、摒弃邪恶的东西,朝着真理正义之路前行。

教师要懂得如何对待学生。

以身作则,为人师表,不是一句空话。

要求学生做到的,自己一定先做到,把自己融人到学生的集体活动之中,善于发现他们的所思、所想,及时为他们修枝剪叶,打预防针,使他们在各种诱惑面前,能辩别真伪,具备相应的抵抗力。

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浅析地理教学中的人文素养培养一、加强学生人文素养培养的紧迫性当代高中生普遍具有独立意识、开放意识和竞争意识,但是由于长期以来“应试教育”一直片面追求知识积累的人才培养模式,青少年的问题越来越多。

据权威教育部门的一项调查表明,由于受改革浪潮的冲击,目前我国高中生十分注重个人的价值实现,重视物质条件享受。

在物质价值与精神价值的表现上呈现出尖锐的矛盾。

更有甚者只知索取,不知付出,其自我意识极大膨胀,要求社会给予尊重和物质上的满足,却不愿履行自己对集体与社会的责任与义务。

我们常常可以在电视、网络和报纸等媒体中,看到有的青少年诚信缺失、道德沦丧和因性格缺陷而酿成了悲剧,有的青少年理想信念淡薄、耐挫能力下降、失去了奋斗目标、缺乏纪律意识、法制观念淡薄、不懂得尊敬师长、偏激极端以强凌弱、以大欺小、因自己过分的要求被父母拒绝而痛下杀手、因迷恋网络游戏而偷盗抢劫---触目惊心的案例,让人不寒而栗。

作为教育工作者,我们在心痛的同时,也应该深思:如何改变这些不正常的现象。

我们更应该认识到培养学生的人文素养,已成为摆在每一个教育工作者面前刻不容缓的任务!二、地理学科培养学生的人文素养的优势1.地理学科内涵的人文素养丰富。

人文素养教育,是培养人文精神的教育,是关于人类生存目的的教育。

每个人都生活在社会环境之中,我们的学生尽管现在大部分时间是在校园生活,可总有一天都会走入现实的社会生活,学校教育就是要增强学生将来的生存与生活能力。

“学习对生活有用的地理”,是地理课程改革中最强调的理念之一。

它表明地理课程将从纯粹的“科学世界”重新回到学生的“生活世界”。

.地理教学主要包括两方面内容:地理的基础知识、基本技能和基本思维,这是对知识和能力方面的要求。

还包括在此基础上培养学生的人文精神、科学态度、爱国情感、环境伦理道德和可持续发展观念、树立合作与竞争意识、学会尊重他人和其它文化、增强社会责任感与全球意识等,这些都属于人文素养的范畴。

2. 地理学科教学材料丰富。

地理教材使用彩图印刷,教材分为正文、图表、阅读材料和活动部分。

挂图、地球仪等教学用具在课堂教学中能够提供直观认识。

多媒体等现代化的教育手段也为人文素养的培养提供了硬件支持。

在教学过程中可以通过图片、视频等直观材料进行教学,在教学中要注重多种地理形象的引入,给学生以丰富生动的美的直观享受,我们可以通过形象化的语言,各种地图、景观图、标本、多媒体等直观性的地理媒介,让学生直观感受地理事物的声色形,利于提高对学生人文素养培养的效果。

3. 地理是一门综合性很强的学科,知识涵盖范围广。

因此,在地理教学中教师可以通过多学科渗透,为学生建立全面正确的人生观、价值观、世界观,增强学生的人文素养的培养。

地理学科本身以其特有的学科体系及紧密结合生活实际的特色,所内涵的人文素养是不言而喻的,在地理教学中培养学生的人文素养具有无可比拟的优势。

三、培养学生人文素养的措施(一)转变教育观念,提升地理教师的人文素养。

教育,包含“教书”和“育人”两方面的内容。

在当前的教育过程中,我们往往重视“教书”,忽视了“育人”。

在全面推进素质教育的今天,人文素养问题在理论和政策上已经得到普遍重视。

但是由于受传统的应试教育根深蒂固的影响,使得现实当中“培养学生的公民素质”、“促进学生健康全面发展”、“学习对终身有用的知识”等要求往往只停留在口号上。

一方面,教师观念陈旧、认识不足,对素质教育的推行存在种种质疑。

另一方面,教育评价机制以成绩为主的考核,让教师存在种种顾虑,不敢放开手脚大胆尝试真正的“教育”。

一个优秀的教师,若具有深厚、广阔和丰富的人文素养,不仅能够提升自身的专业水准,而且也会具有把知识融合变通的能力。

关心学生生存、促进学生发展是教师区别于其他社会角色的职业特征,也是教师人文素养的核心。

作为地理教师,除了广泛了解、学习与地理学科有关的多门自然科学,还应重点补充与其相关的人文科学知识。

这不仅有利于地理教师开阔视野,更好地组织学生在地理课堂上学透学活,更能充分体现基础课程改革理念,体现学科渗透,培养学生综合性地认识问题、解决问题及综合素质形成的时代要求。

人文素养对地理教师的其它素质具有很强的渗透力和辐射力。

良好的人文素养是一种心理背景,其陶冶作用是其他教育措施所不能代替的,也是挖掘教师另一半潜能的基础。

因此,良好的人文素养是中学地理教师必不可少的。

也唯有此,才能做到文理渗透、古今贯通、中外融合,取得良好的教学效果。

“亲其师信其道”。

地理教师的人文素养不仅仅是知识和能力,更是一种精神。

广博的专业知识、高尚的道德情操才能真正影响学生、促进学生人文素养的形成。

所以仅有人文科学知识是不够的,教师还应修身养性,在思想品质、人生观和价值观方面成为新时代的“为人师表”。

教育是具有道德性的活动,它要关心人、帮助人、促进人的身心发展。

一个个具有感性的鲜活生命,通过教育活动,成长为传承文化和创新文化的人,成为推动社会进步的人。

地理教师作为教育活动的一名承担者,其工作最能体现道德性,这就是一种最好的人文素养。

(二)充分挖掘教材地理科学发展到今天已经蕴含了丰富的人文内涵,所以充分发掘地理教材中的人文精神对培养学生的人文情怀可以起到事半功倍的作用。

地理学科的人文素养主要包括人文地理知识和地理学科中的人文精神两个部分。

人文地理知识主要包括人口、聚落、文化、宗教、经济、旅游、人地关系等相关内容。

地理学科中的人文精神是指有关“人对自然的基本态度”方面的内容。

主要包括全球意识、“尊重自然、人要与自然和谐共处”的意识、“人口道德”意识、“资源道德”意识、“环境道德”意识、国家意识、地理美学等内容。

地理学科是人文学科的核心之一,是渗透人文教育的主课题。

培养人文素养就是通过教育让学生学会“如何做人”,就是学会如何很好地处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系,并较好地解决人自身的理性、意志和情感等方面的问题。

帮助每个学生智力、德行、感情、体格各个组成部分达到和谐状态,从而提高人的整体素质。

我们应该认识到学生的成长不仅是地理技能层面的问题,更是观念层面的问题。

学生的思想情感、人文素质只有内化到个人化的情感领域或个人化的经验领域中,才能真正成为学生内在的情感和人文素养。

因此新课标下中学地理教学应充分挖掘地理学科的人文资源,注重对学生进行人文素养的培养,实现学生全面发展的终极目标。

例如,在学习“热带雨林的保护”时,教师可以着重分析,通过使用视频资料,结合教材“热带雨林的危机”这一部分内容,引用近、现代世界各地因过度砍伐森林可使局部气候发生变化、生态系统失调、加剧珍稀野生动物灭绝,并导致水土流失和土地荒漠化加剧、给人类带来无法估量的生态灾难。

通过这一自然现象的分析,生动地揭示了人与自然的关系。

使学生明白地球是人类共同的家园,肆意破坏环境就是自毁家园的道理。

明白人与地球生物是一个生命共同体,人类与自然必需和谐共存的道理。

学生在潜移默化中逐步树立正确的人口观、环境观、资源观和辩证唯物主义的科学观。

逐渐形成“可持续发展”的理念和全球合作意识。

善待生命、尊重客观规律,做一个热爱自然、保护环境、珍惜能源的人。

(三)优化课堂设计1、营造教学氛围,在学习中提高责任意识地理科学是一门含量十分广的学科,当中包含着丰富的人文精神教学资源。

地理教师应通过课堂的教学使学生自觉形成自己对社会、国家所负有的责任和义务,不失时机的营造人文氛围,使学生树立起在为促进社会发展基础上来实现自身价值的目标,培养他们审时度势的能力,关心身边环境和地球上有差异的自然和事物的特征,培养他们全球性分析问题的意识,从而形成较为高尚的人文精神,高中课堂力戒泛泛讲授,教师应大力营造课堂情境,通过灵活多样的教学方式让学生不仅了解地理的概念、原理、方法和应用,更要发展学生的地理思维,让学生领会地理学的思想方式,并感受、领会和实践其中的人文精神。

让学生积极主动地参与到课堂教学中来,真正做到“随风潜入夜,润物细无声”。

2、鼓励学生探究,在合作中学会理解与宽容。

在地理教学设计实施的过程中,教师应明确人文素质教育目标,使地理的科学教育与人文素质教育有机地融合。

注重营造民主、灵活的课堂氛围,重视课堂教学这一环节。

只有加强师生相互沟通和交流,建立平等合作的师生关系,创设民主互动平台,充分利用教材,才能积极而有效地提高学生人文素养。

因此营造同学之间合作学习的良好氛围,为学生的全面发展和健康成长创造有利的条件,是相当必要的。

灵活、开放、民主的课堂能营造民主气氛,在课堂教学中学生可以自由讨论,在讨论中提高,在实践中再认识。

不断把知识内化为观念再用于指导实践。

例如:教学中经常涉及到水土流失、物种灭绝、环境污染和资源危机等问题,引导学生进行比较深入的讨论,人类在其中扮演怎样的角色,我们怎么样才能避免或减轻这些问题带来的危害。

并让每个学生思考和“检讨”自己的哪些行为可能造成这些环境问题。

当学生明白了:纸张的浪费和满天飞的卡片与森林的破坏关系密切,平日用的发胶和家中的冰箱空调也可能造成臭氧层破坏,每天接触的洗发水和洗衣粉以及随意乱扔的废电池都会造成严重的水污染……使他们便能感悟到每个人都可能是各种环境事件的制造者。

善良的孩子们就会自觉自愿地成为一个个环保志愿者。

不仅身体力行,还会用他们特有的方式影响着周围的人们。

所以,在教学设计过程中,教师必须将地理知识和人文知识有机结合。

通过合理的设计,并以平等的身份参与学生的课堂讨论,让民主氛围激发学生的主体意识,才能更好的实现学生人文素养的教育,唤起学生的人文情怀。

心理学家认为:平时与同学接触得多,能够理解宽容别人的学生比那些独来独往,以自我为中心的学生心理压力要小得多。

而现代社会的激烈竞争,学生常期受家庭、社会的影响,与同学缺乏合作精神,缺乏理解和宽容品质,许多学生不知如何与同学相处,在集中活动中找不到快乐,认为可有可无,在集体中常常表现为孤僻、冷漠、自傲对他人缺乏理解与宽容。

要扭转这一现象,必须给学生较多的合作机会,让他们在合作中感到合作的意义,从而培养他们的合作意识。

在合作中,学生可以准确无误地与别人交流,向别人表达自已的观点,倾听别人的想法,不断改善自己,从而实现资源共享,形成双赢。

所以,在教学设计过程中,教师必须将地理知识和人文知识有机结合。

通过合理的设计,并以平等的身份参与学生的课堂讨论,让民主氛围激发学生的主体意识,才能更好的实现学生人文素养的教育,唤起学生的人文情怀。

3、串引经典,促进价值观的形成人们常说榜样的力量是无穷的,在地理教学中适时串引地理典故,以激励学生以伟大科学家为榜样,树立远大理想。

教材中往往受篇幅文字所限,不能详尽描述科学家的典故,教师若能将地理科学典故引入课堂教学,无疑有利于激励学生求知的欲望,培养他们的追求精神。

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