苏舜钦《沧浪亭记》原文及译文
沧浪亭记课文翻译
沧浪亭记课文翻译沧浪亭记课文翻译《沧浪亭记》是宋代文人苏舜钦于庆历四年（1044年）创作的一篇散文。
记述了作者发现佳地、建亭、游玩的过程，抒发了作者官场失意的愤懑之情。
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扁舟吴中，始僦舍以处。
时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。
并水得微径于杂花修竹之间。
东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。
杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。
访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。
坳隆胜势，遗意尚存。
予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。
前竹后水，水之阳又竹，无穷极。
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。
觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。
形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！噫！人固动物耳。
情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。
寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。
惟仕宦溺人为至深。
古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。
予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。
尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！译文我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。
起初租房子住。
时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。
循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。
小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。
”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。
《沧浪亭记》原文及翻译
《沧浪亭记》原文及翻译《沧浪亭记》原文及翻译赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。
下面是小编整理的《沧浪亭记》原文及翻译，希望对大家有帮助！《沧浪亭记》原文：予以罪废，无所归。
扁舟吴中，始僦舍以处。
时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。
并水得微径于杂花修竹之间。
东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。
杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。
访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。
坳隆胜势，遗意尚存。
予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。
前竹后水，水之阳又竹，无穷极。
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。
觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。
形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！噫！人固动物耳。
情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。
寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。
惟仕宦溺人为至深。
古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。
予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。
尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！《沧浪亭记》翻译：我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。
起初租房子住。
时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。
循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。
小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。
”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。
我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。
《沧浪亭记》的原文及译文赏析
沧浪亭记》的原文及译文赏析《沧浪亭记》的原文及译文赏析【原文】予以罪废，无所归。
扁舟吴中，始僦舍以处。
时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。
并水得微径于杂花修竹之间。
东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。
杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。
访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。
坳隆胜势，遗意尚存。
予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪'焉。
前竹后水，水之阳又竹，无穷极。
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。
觞而浩歌踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。
形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉!噫!人固动物耳。
情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。
寓久则溺，以为当然;非胜是而易之，则悲而不开。
惟仕宦溺人为至深。
古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。
予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。
尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉!【译文】我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。
起初租房子住。
时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面不像在城里。
循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。
小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。
”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。
我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。
北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
《沧浪亭记》苏舜钦文言文原文注释翻译(1篇)
《沧浪亭记》苏舜钦文言文原文注释翻译（1篇）《沧浪亭记》苏舜钦文言文原文注释翻译 1作品原文沧浪亭1记予以罪废，无所归。
扁舟吴中2，始僦舍以处。
时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
一日过3郡学4，东顾5草树郁然，崇阜6广水，不类乎城中。
并水7得微径于杂花修竹之间。
东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻8，三向皆水也。
杠9之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。
访诸旧老，云钱氏有国10，近戚孙承右11之池馆也。
坳隆胜势，遗意尚存。
予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕12，号“沧浪”焉。
前竹后水，水之阳又竹，无穷极。
澄川13翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜14小舟，幅巾15以往，至则洒然忘其归。
觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。
形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩__之场，日与锱铢16利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！噫！人固动物17耳。
情横于内而性伏，必外寓于物而后遣18。
寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开19。
惟仕宦溺人为至深。
古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道20。
予既废而获斯境，安于冲旷21，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵__22。
尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉23！词句注释1、沧浪亭，在今江苏苏州城南三元坊附近，原为五代时吴越国广陵王钱元璙的花园。
五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。
北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。
后代人在它的遗址上修建了大云庵。
本文作者用朴素简洁的语言，自然流畅的笔调，记述了沧浪亭演变的始末。
2、吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方。
3、过：拜访。
4、郡学：苏州府学宫，旧址在今苏州市南，沧浪亭就在其东面，郡国的最高学府。
5、顾：看。
6、崇阜：高山。
7、并（bàng）水：沿水而行。
《汉书·武帝纪》“并，通“傍”。
高中语文 课外古诗文 苏舜钦《沧浪亭记》原文及翻译
苏舜钦《沧浪亭记》原文及翻译原文：予以罪废，无所归。
扁舟吴中[1] ，始僦[2] 舍以处。
时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
一日过[3] 郡学[4] ，东顾草树郁然，崇阜[5] 广水，不类乎城中。
并[6] 水得微径于杂花修竹之间。
东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。
杠[7]之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。
访诸旧老，云钱氏[8] 有国，近戚孙承右[9] 之池馆也。
坳隆胜势，遗意尚存。
予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕[10] ，号“沧浪”焉。
前竹后水，水之阳又竹，无穷极。
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。
觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。
形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！噫！人固动物耳。
情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。
寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。
惟仕宦溺人为至深。
古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。
予既废而获斯境，安于冲旷[11] ，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵[12] 万古。
尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！注释沧浪亭，在今江苏苏州城南三元坊附近，原为五代时吴越广陵王元璙的花园，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。
五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。
北宋庆历年间为人苏舜钦购得。
后代人在它的遗址上修建了大云庵。
本文作者用朴素简洁的语言，自然流畅的笔调，记述了沧浪亭演变的始末。
[1]吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方[2]租赁[3]过：拜访[4]郡学：苏州府学宫，旧址在今苏州市南，沧浪亭就在其东面[5]崇阜：高山[6]并（bàng)：通“傍”[7]杠：独木桥[8]钱氏：指吴越王钱镠[9]孙承祐：吴越王钱俶的小舅子，任节度使，镇守苏州，在苏州大建园亭[10]北碕：北边曲岸上[11]冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境[12]闵：同“悯”，悲悯。
《沧浪亭记》文言文诗词鉴赏原文及翻译
《沧浪亭记》文言文诗词鉴赏原文及翻译《沧浪亭记》是归有光应僧人文瑛之请而作。
它记述了沧浪亭的历代沿革、兴废，感慨于自太伯、虞仲以来的遗迹荡然无存，钱镠等以权势购筑的宫馆苑囿也成陈迹，只有苏子美的沧浪亭能长留天地间。
从中悟及了读书人垂名于千载的特有原因。
【原文】沧浪亭记①作者：归有光浮图文瑛②，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也③。
亟求余作沧浪亭记，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。
请子记吾所以为亭者。
④”余曰：“昔吴越有国时⑤，广陵王镇吴中⑥，治南园于子城之西南。
其外戚孙承佑⑦，亦治园于其偏。
迨淮海纳土⑧，此园不废。
苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之⑨。
此沧浪亭为大云庵也。
有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也⑩。
夫古今之变，朝市改易⑾。
尝登姑苏之台⑿，望五湖之渺茫⒀，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建⒁，阖闾、夫差之所争⒂，子胥、种、蠡之所经营⒃，今皆无有矣!庵与亭何为者哉?虽然，钱鏐因乱攘窃⒄，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛;而子美之亭，乃为释子所钦重如此。
可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者⒅，则有在矣!”文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
【注释】①作者的这篇文章记述了沦浪亭的演变过程，并从历史的强烈对比中，赞美了苏舜卿的沧浪亭;而那些盛极一时的宫馆园囿，却早已不存在了。
作者的寄寓是很深的。
语言朴素简洁，而又明畅自然，能于平淡直朴中见出深意，这正是作者散文的特点。
②浮图：即浮屠，梵语音译，指佛。
这里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。
文瑛，生平不详。
庵：小庙，多为女尼所居。
③苏子美：苏舜卿，字子美，北宋诗人。
宋仁宗景祐元年(1034年)进士。
诗歌奔放豪健，风格清新，与梅圣俞齐名，世称“苏梅”。
为权臣忌恨而被贬逐，后退居苏州，营作沧浪亭(1045年建)，并作文为记。
该亭在今江苏省苏州市。
④亟(qì)，多次，屡次。
沧浪亭记原文及翻译
沧浪亭记原文及翻译《沧浪亭记》原文：予以罪废，无所归。
扁舟吴中，始僦舍以处。
时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。
并水得微径于杂花修竹之间。
东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。
杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。
访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也。
坳隆胜势，遗意尚存。
予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉。
前竹后水，水之阳又竹，无穷极。
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。
觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。
形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！噫！人固动物耳。
情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。
寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。
惟仕宦溺人为至深。
古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。
予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。
尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！《沧浪亭记》翻译：我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。
起初租房子住。
时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。
循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。
小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。
”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。
我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。
北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
《水调歌头·沧浪亭》诗词原文及译文
《水调歌头·沧浪亭》诗词原文及译文丈夫志，当景盛，耻疏闲。
[译文]大丈夫应有远大抱负，就像那正午的太阳，光芒照人间，令人羞耻的是一事无成，疏放轻闲。
[出自]北宋苏舜钦《水调歌头·沧浪亭》潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。
鱼龙隐处，*雾深锁渺弥间。
方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。
落日暴风雨，归路绕汀湾。
丈夫志，当景盛，耻疏闲。
壮年何事憔悴？华发改朱颜。
拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。
刺棹穿芦荻，无语看波澜。
注释：沧浪亭：据《宋史·苏舜钦传》：苏舜钦因为坐自盗除名。
寓于吴中，在苏州买水石做沧浪亭。
此词即为苏舜钦谪居苏州所作。
淡伫：清新明净之意。
洞庭山：太湖中的岛屿。
鱼龙：用张衡《西京赋》“鱼鳞变而为龙”的典故，比喻自己能化成鱼，又能变成龙，有所作为。
渺弥：浩渺弥漫。
陶朱：即范蠡，为逃避勾践*，变名易姓，之陶为朱公，在陶经商，大富。
张翰：《世说新语·识鉴》：张季鹰（翰）在洛阳见秋风起，隧命驾便归。
汀：水边平地。
译文：潇洒脱俗的太湖岸，清新明净的洞庭山。
鱼龙潜藏水底，浩渺弥漫的太湖笼罩着迷雾云*。
正想起曾经隐居在太湖的范蠡和因思念家乡的鲈鱼而弃职的张翰，那扁舟冒着傍晚的暴风雨，绕过沙汀和水湾。
大丈夫应有远大抱负，就像那正午的太阳，光芒照人间，令人羞耻的是一事无成，疏放轻闲。
我正是年富力强，可为什么变得这么憔悴，早生的华发代替了昔日的朱颜？我打算借这寒潭垂钓，又恐怕有人猜忌，使人们不敢同我交往。
我还是把船摇到芦花深处，彻底地做个隐士，默默地坐看水面起波澜。
苏词仅存此一首，作于被迫闲居期间。
词人壮年被斥退出官场，个人志向不得施展，内心的愤慨可想而知。
词的上片写隐逸之乐。
在湖山之间潇洒度日，与“鱼龙”为伍，追慕陶朱、张翰之为人，扁舟垂钓，载鲈归来。
自然界的风风雨雨都不置心中，它们也不可能象官场中的暴风雨那样伤害词人了。
下片才写出被迫过这种生活的痛苦。
宋代文人士大夫皆有“先忧后乐”的济世精神，轻易不言退隐。
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苏舜钦《沧浪亭记》原文及译文
苏舜钦《沧浪亭记》原文及翻译
原文：
予以罪废，无所归。
扁舟吴中[1] ，始僦[2] 舍以处。
时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
一日过[3] 郡学[4] ，东顾草树郁然，崇阜[5] 广水，不类乎城中。
并[6] 水得微径于杂花修竹之间。
东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。
杠[7]之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。
访诸旧老，云钱氏[8] 有国，近戚孙承右[9] 之池馆也。
坳隆胜势，遗意尚存。
予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕[10] ，号“沧浪” 焉。
前竹后水，水之阳又竹，无穷极。
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。
予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。
觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。
形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
噫！人固动物耳。
情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。
寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。
惟仕宦溺人为至深。
古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。
予既废而获斯境，安于冲旷[11] ，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵[12] 万古。
尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！
注释
沧浪亭，在今江苏苏州城南三元坊附近，原为五代时吴越广陵王元璙的花园，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。
五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。
北宋庆历年间为人苏舜钦购得。
后代人在它的遗址上修建了大云庵。
本文作者用朴素简洁的语言，自然流畅的笔调，记述了沧浪亭演变的始末。
[1]吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方
[2]租赁
[3]过：拜访
[4]郡学：苏州府学宫，旧址在今苏州市南，沧浪亭就在其东面
[5]崇阜：高山
[6]并（bàng)：通“傍”
[7]杠：独木桥
[8]钱氏：指吴越王钱镠
[9]孙承祐：吴越王钱俶的小舅子，任节度使，镇守苏州，在苏州大建园亭
[10]北碕：北边曲岸上
[11]冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境
[12]闵：同“悯”，悲悯。
译文
我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。
起初租房子住。
时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。
循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。
小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问
年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。
”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。
我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。
南面是竹北面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。
形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。
回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
唉！人本来会受外物影响而感动。
情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。
只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。
我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。
尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。