舒婷诗歌赏析
(完整版)舒婷诗歌赏析-精心整理
【作者简介】舒婷，原名龚佩瑜，1952 年出生，福建省泉州人，今世女诗人。
1969 年下乡插队，1972 年返城当工人。
1971 年开始写诗， 1979 年开始发布诗歌作品， 1980 年至福建省文联工作，从事专业写作。
主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《鼻祖鸟》，散文集《心烟》等。
舒婷是模糊诗派的代表作家之一。
她的诗着重自我表现，追求心灵的自由，诗作贯衣着以个性和人道主义为中心的人生忧患意识和社会批评意识，表达了对现代社会人的处境的关心。
她的诗富于想象，并且故意有新的创建，能在一些经常被人冷视的惯例现象中发现尖利深刻的诗化真理，在艺术表现上常常采纳示意、局部或整体象征的手法，着重诗歌意象的组合，由意象群组成整体性的诗歌象征结构，给读者留下了广阔的想象、论述的余地，进而给诗歌带来了模糊美、委宛美、弹性美。
致橡树舒婷我假如爱你——绝不像攀的凌霄花借你的高枝夸耀自己；我假如爱你——绝不学痴心的鸟儿为绿荫重复纯真的歌曲；也不只像根源长年送来清冷的安慰；也不只像险峰增添你的高度，烘托你的威仪，甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！我一定是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一同。
根，紧握在地下叶，相触在云里。
每一阵风过我们都相互致谢，但没有人听懂我们的语言。
你有你的铜枝铁干像刀、像剑，也像戟；我有我红硕的花朵像深重的痛惜，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。
忧如永久分别，却又终生相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不单爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的地点，足下的土地。
【说明】[1]凌霄花：别名“紫葳”，木本蔓生，茎攀附他物而高升，高可数丈。
夏秋开花，橙红色。
[2]木棉：常绿乔木，产于热带，高可数丈。
[3]虹霓：雨后空中出现的彩色圆弧，有七种颜色。
这种圆弧常同时出现两个。
红色在外，紫色在内，颜色娇艳的叫“虹”；红色在内，紫色在外，颜色较淡的叫“霓”。
【赏析】《致橡树》是一首优美、深邃的抒怀诗。
舒婷《神女峰》及赏析
舒婷《神女峰》及赏析舒婷，女，1952年出生于福建石码镇，中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物。
舒婷，原名龚佩瑜，从小随父母定居于厦门，1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。
主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
下面是无忧考网为大家带来的舒婷《神女峰》及赏析，欢迎大家阅读。
神女峰舒婷在向你挥舞的各色手帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛当人们四散离去，谁还站在船尾衣裙漫飞，如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上，代代相传但是，心真能变成石头吗为眺望远天的杳鹤错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚诗作赏析：对爱情婚姻中“正统”道德的反思与批判舒婷发表《致橡树》以后四年，又有《神女峰》面世。
《致橡树》通过“木棉”对“橡树”的倾诉，表现了对独立平等、既尊重对方存在又珍惜自身价值的爱情观念的呼唤。
而《神女峰》则更多地表现出对爱情婚姻中“正统”道德的反思与批判。
诗歌由巫山神女峰触发的灵魂惊悸写起。
神女峰凝结着许多内涵不同的爱情故事，而这首诗主要取意于宋玉的《高唐赋》和《神女峰》。
两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他的志节。
怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄王苦苦追求，却终于理性战胜情欲，毅然表示要永远忠于怀王，不再与别人恋爱。
沿着这一逻辑，民间传说又补充了神女日夜凝望怀王，日久化为石柱，成了人们万世景仰的偶像等内容。
于是，神女峰便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。
诗歌一开始就展现的意向是；：船到神女峰前，游客们向石像挥舞起各色手帕，对这一偶像狂热的崇敬，表现出在传统道德的强大磁场中，人们思维习惯和感情趋项的顽固惯性，然而觉悟者还是有的，她收回挥舞的手臂，捂住眼睛搽拭泪水--她分明觉察了神女偶像的可悲性。
舒婷双桅船诗歌原文及赏析
舒婷双桅船诗歌原文及赏析舒婷双桅船诗歌原文及赏析在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。
还苦于找不到好的诗歌？下面是小编为大家整理的舒婷双桅船诗歌原文及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
双桅船舒婷雾打湿了我的双翼可风却不容我再迟疑岸呵，心爱的岸昨天刚刚和你告别今天你又在这里明天我们将在另一个纬度相遇是一场风暴、一盏灯把我们联系在一起是一场风暴、另一盏灯使我们再分东西不怕天涯海角岂在朝朝夕夕你在我的航程上我在你的视线里赏析一首美好的诗往往是情景交融的。
舒婷的《双桅船》尤其如此。
似乎舒婷也很喜欢这首小诗，她出版的第一本诗集便以《双桅船》而命名。
《双桅船》是诗人运用朦胧诗的写法，采用象征、意象来表达人的主观情绪，从而伸张人性的佳作。
全诗表现了诗人双重的心态与复杂的情感。
一方面，是理想追求的“灯”，另一方面，是爱情向往的“岸”。
在执着追求理想的进程中，时而与岸相遇，又时而与岸别离，相和谐又相矛盾。
同时，在理想追求进程中，诗人时而感到前行的艰难与沉重，又时而感到一种时代的紧迫感而不让自己停息。
“雾打湿了我的双翼/可风却不容我再迟疑。
”诗中所表现的情绪与心态，既是诗人自我的、个性的东西，同时，又是那个特定时代的青年们所普遍感受到而难以言表的东西。
诗人以她细腻的心，运用象征的技巧，把它完美地表达出来，使之成为一首脍炙人口的佳作。
本诗的一个重要艺术特点是象征。
在朦胧诗中，象征多是用某种具体的事物和人们能直感的形象来替代人的某种主观情绪和某种社会态度。
简言之，就是用具象来表达抽象。
诗题“双桅船”，就是一种象征。
全诗的目的不在于描写一只客观的双桅船，而是借用双桅船这一具体形象来表现诗人自己，表现诗人双重的心态与复杂的情感。
或者说，诗人觉得，我就象一只双桅船。
双桅船中的“双桅”又暗示着某种深层的含义。
双桅并在，意味着诗人心目中爱情与事业并立又相区别的心理。
另外，诗中的“岸”、“风”、“风暴”、“灯”等都具有明显的象征性。
舒婷诗歌《这也是一切》原文及赏析
舒婷诗歌《这也是一切》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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舒婷神女峰原文与赏析
舒婷神女峰原文与赏析神女峰，位于四川阆中市境内的一个山峰，其山脉蜿蜒起伏，云雾缭绕，景色秀美，因此被誉为“川南第一峰”。
而舒婷的《神女峰》则是以这座山峰为题材的一首诗歌。
在这首诗歌中，舒婷不仅描述了神女峰的自然风光，更更融入了自己的思想情感，展现出了对人生的深刻思考。
诗歌以“神女峰，雄伟菩提挂山的梦笔”开头，直接点出了神女峰的雄伟和美丽，以及它被人们视为圣山，具有宗教象征意义的历史背景。
而“梦笔”则是一个比喻，指出了诗人笔下的神女峰并不是真的，是自己发自内心的印象，即表现了诗人对神女峰的情感回应，也展现出她自身独特的艺术造诣。
第二句“浓云深处，向阳鲜花温柔”则用深入云雾的视角，形象地描述了神女峰四季花海的美丽景象，其中的“向阳鲜花”更是暗示了生命的坚韧和勇气。
这一句不但在从画面上为现场未曾亲临者提供了视觉上的风景，也把整个山脉融为一体，增强了听众对于神女峰奇妙、神秘的感知。
接下来的几句“蜂蝶跳跃着音符，寻找生命的旋律”则层层深入，把读者引向人类自身的内在世界，表达了诗人对于生命的热爱和现实的追求。
蜂蝶与音符作为两个不同的元素，交织成一条自由跳动的生命之河，隽永而舒适，仿佛在为诗人及诗歌的灵魂带来丰富的内涵，揭示了生命的奥妙、美好及生命的力量。
最后一句“而人们，却在尘土里追逐岁月的脚步”的真切、深刻为这首诗画上了句号，抒发了诗人对于人类将精神降格到物质的令人唏嘘的感叹和思考，敦促大家反思生命的意义和方向。
诗人以此差异的对比和较量，探讨作为生命意义的无限主题和内涵，进而引起人们的深刻认识。
总的来说，舒婷的《神女峰》是一首艺术气息浓郁、内涵丰富的诗歌。
她以生动的形象、深刻的思考、独特的艺术风格，表现了对大自然美丽的赞美与对生命的深情思考，也呈现了人类精神与物质对比的对比，进而表达对人类灵魂的关注和爱护。
让我们从舒婷的诗歌中，感受到生命的不可思议和人类对于生命的追求。
舒婷诗作赏析
作者介绍：舒婷是我国当代著名女诗人，被誉为我过朦胧诗派的代表诗人，与北岛、顾城齐名。
舒婷原名：龚佩瑜，福建泉州人。
1969年下乡插队，1972年返城当工人。
1979年开始发表诗歌作品。
1980年到福建省文联工作，从事专业写作。
著有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》、《秋天的情绪》、《硬骨凌霄》、《露珠里的“诗想”》、《舒婷文集》(3卷)、《真水无香》等。
诗歌《祖国啊，我亲爱的祖国》获1980年全国中青年优秀诗歌作品奖，并被编入选入苏教版高一语文必修三和人教版语文九年级下册，《双桅船》获全国首届新诗优秀诗集奖、1993年庄重文文学奖；《真水无香》获第六届华语文学传媒盛典“年度散文家授奖”。
另《在那颗星子下——中学时代的一件事》节选之沪教版六年级下的语文教材，十分准确地写出了孩提时代的人的心声。
致橡树我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下叶，相触在云里。
每一阵风过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干像刀、像剑，也像戟；我有我的红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
1977年3月27日《神女峰》在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛当人们四散离去，谁还站在船尾衣裙漫飞，如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上，代代相传但是，心真能变成石头吗沿着江峰金光菊和女贞子的洪流正煽动着新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚1981年6月长江赏析：《神女峰》是作者在长江上看到神女峰美景后，有感而发创作的。
舒婷《致橡树》诗歌原文及赏析
舒婷《致橡树》诗歌原文及赏析舒婷《致橡树》诗歌原文及赏析在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人对一些广为流传的诗歌都不陌生吧，诗歌具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。
那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家整理的'舒婷《致橡树》诗歌原文及赏析，希望能够帮助到大家。
致橡树舒婷我如果爱你——绝不学攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，甚至春雨。
不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
舒婷简介舒婷，中国女诗人，出生于福建龙海市石码镇，祖籍福建省泉州市，居住于厦门鼓浪屿。
1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。
主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。
舒婷是朦胧诗派的代表人物。
舒婷《致橡树》的女性意识解读
舒婷《致橡树》的女性意识解读
《致橡树》是中国作家舒婷的一首脍炙人口的诗歌，诗中表达了女性的柔弱和坚强，以及对爱情的渴望和追求。
这首诗歌让人感受到作者对于女性意识的深刻理解和表达，下面就让我们一起来解读这首诗歌中透露的女性意识。
从诗中饱含的柔弱与坚强来看，舒婷在诗中用“橡树”作为女性的象征，表现了女性的柔弱和坚强。
在诗中，作者用“你瘦小的身躯”来形容橡树的柔弱，而“你坚硬的根”则表现了橡树的坚强。
这种柔弱与坚强的并存，正是女性的内心所具备的特质。
女性在面对外部困难和压力时，可能会显得柔弱和脆弱，在内心的世界里，却是坚强和不屈的。
这种柔弱与坚强的对立和统一，正是舒婷对女性内心世界的深刻理解，也是女性意识的重要表现之一。
诗中对爱情渴望和追求也是女性意识的体现。
舒婷在诗中通过对橡树对恋人的思念之情来表现了女性对爱情的渴望和追求。
在诗中，作者描绘了橡树在四季更迭中对恋人的思念，表现了女性对爱情的执着和追求。
这种对爱情的渴望和追求，正是女性内心深处的柔情和温柔，也是女性对于爱情的向往和追求。
通过诗中爱情的描绘和表现，舒婷深刻展现了女性对于爱情的渴望和追求，表现了女性意识中的浪漫和纯真。
舒婷的《致橡树》通过对橡树的描绘与爱情的追求向往，展现了女性的柔弱与坚强、感性的渴望和执着，以及对自我价值的肯定和追求。
这首诗歌深刻地表达了作者对于女性意识的理解和表达，也增添了对于女性内心世界的认知和理解，使得这首诗歌成为了女性意识的重要表现之一。
舒婷通过这首诗歌，向我们展现了一个真实、坚强、渴望爱情、追求自我价值的女性形象，也让我们更加了解和认识了女性内心世界的复杂和深刻。
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双梔船
雾打湿了我的双翼，可风却不容我再迟疑。
岸啊，心爱的岸。
昨天刚刚和你告别。
今天你又在这里，明天我们将在。
另一个纬度相遇，是一场风暴、一盏灯。
把我们联系在一起，是一场风暴、另一盏灯。
使我们再分东西，不怕天涯海角，岂在朝朝夕夕。
你在我的航程上，我在你的视线里。
我的理解：通读全诗，作者以一艘双梔船的角度，描写了它离开岸边的不舍与缠绵。
表达了一位漂泊无依的游子浪迹天涯对故乡的痴恋，然而，心中的故乡却无时无刻不在我心
中，在我的梦中，也许明天，就会与你相遇，我痴念这着故乡，故乡也牵挂着我。
另一方面，我还认为这首诗中透露着诗人对未来美好阳光的憧憬，暂时离开岸漂泊，却会在明天，又与
彼岸相遇。
尽管途中会有风暴，美好的未来总会在风暴后与我们偶然邂逅。
人生，也像这一艘双梔船，在不如意后，总会有光明、美好不期而遇。
既然如此，不如扬上希望的帆，向着花开的明天远航！
致橡树
我如果爱你一一
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你一一
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光，
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱一一
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
我的理解：在这首诗中，诗人化作一棵木槿，用紧紧相依诠释自己眼中的爱情一一不是利用功名、不是无病呻吟、不是风花雪月。
只是与相爱之人拥有同一形象，不卑不亢，含情脉脉，紧握双手，同甘共苦。
爱，是两个人的契约。
因爱一个人的某些特点而爱某个人，那便不是真爱，真爱是爱一个人的一切，爱一个人本身。
就像木槿和橡树，永远相依，永不分离。
向北方
一朵初夏的蔷薇
划过波浪的琴弦
向不可及的水平远航
乌云像癣一样
布满天空的颜面
鸥群
却为她铺开洁白的翅膀
去吧
我愿望的小太阳
如果你沉没了
就睡在大海的胸膛
在水母银色的帐顶
永远有绿色的波涛喧响
让我也漂去吧
让阳光熨贴的风
历经
把我轻轻吹送
顺着温暖的海流
I 漂向北方
我的理解：这首诗与舒婷其余的作品相比，格调更添了一份淡淡的忧伤。
在孤苦漂泊， 坎坷的路上，诗人多了一份随波逐流，然而却是看淡一切，超脱自然的平静。
更多的是对未 来生活的向往与憧憬。
北方，亦有阳光。