2019-2020学年(秋)季版七年级语文上册 第六单元 23《女娲造人》导学案(新人教版).doc
(季版)七年级语文上册第六单元23《女娲造人》教学课件3新人教版
天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一根绳 子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人. 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是 女娲就安排(ānpái)男女婚配。
第十八页，共28页。
女娲(nǚ wā)
神性 (shén xìnɡ)
c）hān
mián yán mǐn绵延
té灵ng敏
让我们一起穿越千年，来到人类的原始，感受女娲造人的神 秘力量。朗读课文，熟悉情节(qíngjié)，复述课文。
第十页，共28页。
有一天，女娲在广阔的原野上独自行走，看着周围的 美丽景象，忽然觉得好孤单，她想：在天和地之间，好像 还缺了点什么？应该再添一点东西(dōngxī)进去，让它热 闹一点才对。
第二十六页，共28页。
第二十七页，共28页。
我来自偶然像一颗尘土 有谁看出我的脆弱 我来自何方我情归何处 谁在下一刻呼唤(hū huàn)我
课堂小结：学会感谢生活
同学们，这就是我们(wǒ men) 人类母亲——女娲，正是因为她的 勤劳与智慧，才有了我们(wǒ men) 人类，所以我们(wǒ men)人类都应 该感谢她。而对于我们(wǒ men)自 己的母亲，我们(wǒ men)更应该感 谢她。我们(wǒ men)还应感谢大地， 感谢太阳，感谢这所有的一切让我 们(wǒ men)生而为人，感谢这世间 美好的一切。让我们(wǒ men)怀着 一颗感恩的心，来更好地生活。
第二十一页，共28页。
人 类
(ré
nlè
i) 诞 生 的 喜 悦 感
大自然充满生机，有了温馨，有 了爱，有了亲情。
人类创造(chuàngzào)成 功的喜悦感
七年级语文上册第六单元第23课女娲造人教案新人教版
教学评价与反馈
1.课堂表现：通过观察学生在课堂上的反应和参与程度，评价他们对《女娲造人》故事的理解和掌握程度。例如，学生在回答问题时是否能够准确表达自己的观点，是否能够积极参与课堂讨论等。
（3）游戏设计：设计一个关于神话故事的问答游戏，让学生在游戏中巩固所学知识，提高课堂趣味性。
（4）写作练习：让学生根据课文内容，发挥想象力，创作一个属于自己的神话故事。
3.教学媒体和资源使用：
（1）PPT：教师可以使用PPT展示课文内容、人物形象和情节发展，帮助学生更好地理解故事。
（2）视频：播放与神话故事相关的视频，让学生更直观地感受神话传说的魅力。
（3）观看视频：要求学生观看《中国古代神话传说》纪录片，并撰写观后感，表达对神话传说的理解和看法。
（4）在线探索：鼓励学生浏览相关网站，了解中国古代神话传说的起源和发展，并记录自己的探索过程和发现。
（5）文学作品分析：要求学生阅读中国古代文学作品中的神话故事，并撰写分析报告，从文学角度探讨神话传说的艺术价值。
（五）拓展延伸（预计用时：3分钟）
知识拓展：
介绍与神话故事相关的拓展知识，拓宽学生的知识视野。
引导学生关注学科前沿动态，培养学生的创新意识和探索精神。
情感升华：
结合神话故事，引导学生思考学科与生活的联系，培养学生的社会责任感。
鼓励学生分享学习神话故事的心得和体会，增进师生之间的情感交流。
（六）课堂小结（预计用时：2分钟）
（4）文学作品：中国古代文学作品中的神话故事，如《红楼梦》中的神话故事，帮助学生从文学角度理解神话传说的价值。
七年级语文上册 第六单元 第23课 女娲造人教案 新人教版-新人教版初中七年级上册语文教案
女娲造人1.积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。
2.了解神话的特点及神话与现实的区别。
3.复述故事,体会想象和联想在神话创作中的作用。
4.理解课文大胆新奇而又合情合理的想象,激发学生的想象力。
1.通过速读课文,达到复述故事的效果。
2.发挥联想、想象来感受神话传说的魅力。
3.进一步培养自主、合作、探究的学习方式。
学习伟大母亲女娲勤奋、智慧的品质和远古人类的创造力。
1.了解神话的特点及神话与现实的区别。
2.复述故事,体会想象和联想在神话创作中的作用。
新课导入⇒知识积累⇒复述故事⇒赏析形象⇒感知想象⇒讲故事导入一:点题型[设计意图] 直接点题——人类是怎样来的,引发学生的阅读兴趣,尽快进入课堂学习状态。
从古到今,对于“人是从哪里来的”这个有趣话题,人们展开了丰富想象与推测。
同学们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生的说法?(同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家,如:伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……)今天,让我们一起来感受女娲造人的神秘力量。
《女娲造人》(板书课题)导入二:趣味型[设计意图] 题目的解说引出板书,吸引学生的注意力。
(在黑板上方靠左板书“人”字)请同学们说一说,关于人类的起源,科学的解释是怎样的。
在古时候,人们对此不能做出科学的解释,于是出现神创造人的传说。
(在黑板上“人”字前板书“女娲造”)那么,女娲为什么想到“造人”?她最初是怎样造人的?结果怎样?导入三:关联型[设计意图] 由外国的神话“造人”引出我国的神话故事,调动学生的阅读兴趣。
在外国的神话传说中,普罗米修斯被称为“人类的大恩人”,因为他是人类的创造者。
而在我们中国的神话传说中,创造人类的天神则是女娲。
今天,我们就来学习《女娲造人》的故事。
一、知识积累[设计意图] 指导学生积累相关神话的常识和文中的重点词语,帮助学生扫清阅读障碍。
1.有关神话及其特点。
【课件出示,学生体会神话特点。
第6单元女娲造人(教案)-2023-2024学年七年级上册语文(统编版)
2.案例分析：接下来，我们来看《女娲造人》这个具体的案例。这个案例展示了女娲的勤劳、智慧和勇敢，以及她如何克服困难创造人类。
此外，在学生小组讨论环节，我注意到一些学生发言积极，观点独到，但也有一些学生较为内向，不敢发表自己的看法。为了鼓励更多学生参与到课堂讨论中来，我将在今后的教学中更加关注这些内向的学生，多给予他们发言的机会，培养他们的自信心。
最后，通过这节课的教学，我认识到教学难点和重点的把握对于学生的学习至关重要。在今后的教学中，我将更加明确地突出教学难点和重点，通过举例、对比等手法，帮助学生深入理解。同时，我还将加强对学生的个别辅导，确保他们能够掌握核心知识。
难点解释：如何让学生在了解神话传说的同时，激发他们对传统文化的热爱和传承意识，是教学过程中的难点。
在教学过程中，教师应针对重点内容进行详细讲解和强调，通过举例、讨论等方式帮助学生深入理解；针对难点内容，采用启发式教学、小组合作等方法，引导学生逐步突破，确保学生掌握核心知识，提高语文素养。
四、教学流程
三、教学难点与重点
1.教学重点
（1）理解《女娲造人》的故事情节，把握神话传说的基本特点；
举例：女娲抟土造人、用柳枝洒泥造人等情节，以及神话传说中的夸张、想象等手法。
（2）学习课文中的重点词汇、成语和句子，提高学生的词汇积累和语言表达能力；
举例：课文中的“捏土成人”、“筋疲力尽”等成语，以及“天地开辟，未有人民”等句子。
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《女娲造人》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过创造或改变事物的经历？”（举例说明）这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索女娲造人的奥秘。
第23课《女娲造人》教学设计-2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)
教学设计课程基本信息学科初中语文年级七年级学期秋季课题《女娲造人》教科书书名：义务教育教科书语文七年级上册教学目标1.熟读课文，了解主要情节，把握人物形象和情感。
2.体会本文联想与想象手法的运用。
3.了解神话的特点,体会神话的魅力。
4.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
教学内容教学重点：1.体会本文联想与想象手法的运用。
2.了解神话的特点,体会神话的魅力。
3.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
教学过程一、课堂导入同学们，大家好！今天我们来学习第六单元的第三篇课文《女娲造人》。
我们已经学习了本单元的前两篇课文的学习，无论是安徒生童话里荒唐可笑的游行大典，还是郭沫若诗歌中牛郎织女的幸福生活，都在向我们诉说着想象是人类与生俱来的一种能力，借着想象的翅膀，我们可以超越自身局限，体验更广大的世界。
今天这堂课，我们来学习另一种借助想象的文学体裁——神话。
在古代，先民们对自然界及人类自身的许多现象缺乏科学的认识。
对自然的缺乏认知以及对认识世界的渴望，让人们相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，于是便有了神话故事。
接下来就让我们一起学习作家袁珂根据《风俗通》改编的一篇神话故事——《女娲造人》。
看看作者是如何通过想象来解释人类的起源的。
二、明确任务，自主学习同学们，《女娲造人》是一篇自读课文，本节课我们我们的自主学习将围绕着以下三个主问题展开，它们分别是：·【学习任务一】作者是怎样在情节中展开联想与想象的？·【学习任务二】作者怎样运用联想与想象来塑造神话人物的？·【学习任务三】作者为什么要进行这样的想象与改写？三、任务驱动，开展学习（一）学习任务一：作者是怎样在情节中展开联想与想象的？（1）回顾已学，温故知新作为一篇自读课文，我们要尝试着将本单元前两篇课文里所习得的学习经验和收获运用到本课的自主学习当中。
首先，请大家回顾《皇帝的新装》和《天上的街市》两篇课文，思考这两篇课文的作者是如何展开联想与想象的。
(季版)七年级语文上册第六单元23《女娲造人》教学课件2新人教版
娲
造
人
袁 珂
第一页，共13页。
第二页，共13页。
导入新课
同学们，远古时代，生产力水平低下，知识 贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月 出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地 解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想象把 自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形 象，创造了许多动人的神话故事。人，到底从何 而来？思索着的远古人们用他们丰富的想象创造 了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女 娲造人》是袁珂根据中国(zhōnɡ ɡuó)古代神话而 改写的。
生灵
第六页，共13页。
二、体会情感，把握(bǎwò)人物
1.全文洋溢着一种喜悦感，从文中找出体现喜 悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的 体会。
解题思路 标画出文中的以下描写） 人落地后开口就喊：“妈妈”；“妈妈”女娲的心理
及神态描写； 女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲
的辛劳。 （体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。） 要点提示：人的产生给大自然带来无限生机
第九页，共13页。
2.课文是根据《风俗通》里的两则短文改编 的，下面是这两则短文的译文。 比较一下， 看看课文增加了哪些内容。
甲：通常说天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了， 女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中， 向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就成 了人。
乙：女娲在神祠里祷告，祈求神任命
(shēnjī)；人类产生的同时，也产生了“爱”，产 第七页，共13页。
2.女娲是一个什么形象？结合课文具体分析。 明确：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富
(fēngfù)、有伟大的神力…
第八页，共13页。
三、研读(yán dú)课文，探究写法
人教版(版)语文七年级上册第六单元第23课《女娲造人》教案
《女娲造人》教案学习目标：1．复述课文，培养口头表达能力。
（重点）2．整体感知课文，理解神话的特点。
（重点）3．培养联想和想象能力。
（难点）教学课时：一课时教学过程：一．预习1．找出课文中的生字词，查字典，给这些生字词注音并解释。
（要求找出来的词见P148）（用“语言积累”本，第二天交）2．从上述词中任选三个，组成一段100-200字的文章。
（放入周记本，用大作文本，每周一交。
至于篇数，学几课就有几篇）格式：第一行中间写课题名字，第二行写所选的词，第三行空两格写正文3．标注自然段，朗读课文，思考练习一问题。
就课文不理解之处质疑。
二．导入1.《女娲造人》体裁为神话故事。
关于神话我们在学习本文前要作点了解。
神话是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映（虚构），而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化。
但是他们又有着争取生存、与自然力抗争渴望。
于是以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。
这就形成了神话故事。
因此神话故事中充满了新奇的想象和神奇的幻想。
神话中的人物形象，大多具有超人的力量。
使自然世界都蒙上了一层神异的色彩。
完成划线的笔记，记课题右下。
2．关于作家，请同学看到课题右下，注①附：袁珂，生于1916年，四川新繁人，神话学家。
论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。
三．正课。
1．标注自然段18节,这是一篇创世神话，即关于开天辟地，人类和万物起源的神话。
创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出当初人们对天地宇宙和人类由来的原始观念。
人教七年级语文上册第六单元23 女娲造人
导入形式3(视频导入):
今天让我们一起走进女娲造人的神话世界。
梳理新知
（一）作者简介 袁珂（1916—2001），四川新都人，
神话学家。 著有《中国古代神话》《山海经校注》
等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族 古代神话专著。
（二）知识链接
课文原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现 在的题目。课文是根据《风俗通》里有关“女娲造人” 的记载改编而成的一篇神话。作者以大胆新奇的想象在 原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现 女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气 息，焕发出迷人的光彩。
(2)人类的喜悦：①刚一接触到地面，马上就活了起来，并 且一开口就喊“妈妈!”。②接着一 阵兴高采烈的跳跃和 欢呼，表示他获得生命的欢乐。 体会：人类落地后开口就喊“妈妈”这种喜悦感，体现了 人类自身对获得生命的欢呼，说明妈妈孕育生命的重要性， 表达了对母亲的爱。“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获 得了生机，更充满 了人间的温情与爱意。
繁衍生息：男女配合，创造后代。
2.女娲为什么要造人？ 3.女娲是怎样造人的？
原因 女娲造人
世界荒凉寂寞，感到孤独， 想要造出人来使世界充满生 机和活力
揉泥成团造人
方法 挥藤洒泥造人
4.女娲如何让人类繁衍生息的?
男女配合， 共同创造人类
内容理解
1.跳读课文，画出文中表现女娲因人类诞生而喜悦的句子和 表现人类诞生后的喜悦的句子，讨论交流一下自己对这两 种喜悦心情的体会。 (1)女娲的喜悦：①不由得满心欢喜，眉开眼笑。②感到很满 意。③使她精神上有说不出的高兴 和安慰。从此，她再也不 感觉到孤独、寂寞了。 体会：这些句子表现了女娲创造生命之后的无比欣喜之情， 这份喜悦是人类带给她的，些内容。
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2019-2020学年(秋)季版七年级语文上册第六单元 23《女娲造人》
导学案(新人教版)
同学们,随着岁月的流逝,你们在一天天悄悄地长大,你们的心灵也一天天丰富和成熟。
仰望苍穹,俯瞰大地,你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠？月亮为何有阴晴圆缺？小草为什么“一岁一枯荣”？……那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？这个朴素的问题从远古到今天,人们一直在探寻。
1.整体感知故事情节,感受想象的作用。
2.体会神话故事中想象的魅力。
3.试运用创造性想象扩写神话。
大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？(生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事？（生答：不是。
）明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么？(生答：故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。
它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。
今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.请给下面加点的字注音。
开辟．(pì) 女娲．(wā) 莽莽榛．榛(zhēn)
揉．(róu) 掘．起(jué) 澄澈
．．(chéng chè)
掺．和(chān)
2.解释词语。
生气蓬勃：富有朝气，充满活力。
蓬勃，旺盛的样子。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
采，神采,神色。
疲倦不堪：形容非常疲乏，已经到了难以忍受的地步。
堪，忍受。
3.文体知识
神话是远古时代的人民对其所接触的自然现象、社会现象通过想象进行解释的集体口头创作。
4.作者简介
袁珂(1916—2001),四川新都人。
神话学家。
著述颇丰。
1950年,他的第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。
之后,袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话词典》《中国神话传说词典》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
自由朗读课文,感知故事情节,并完下列题目。
请你用口头语言,再现这个生动有趣的故事。
讲故事：选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。
说明：同桌之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。
(二)深层探究
1.女娲为什么要创造人类？
【交流点拨】a.天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
b.有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。
她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
c.她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？
2.女娲是怎样创造出人类的？
【交流点拨】女娲先是用黄泥掺和了水,在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西,放到地面上时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。
为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。
后来,女娲想出一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。
只见泥点溅落的地方,出现了许多小人儿。
藤条不停地挥洒,不久,大地上就布满了人类的踪迹。
最后,为了让人类能绵延不绝,女娲把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了。
3.女娲造出来的人是什么样的？
【交流点拨】女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。
他们分为男女,可以自己创造后代。
4.女娲是现实生活中没有的,作者运用怎样的想象,塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神？
【交流点拨】大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。
这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。
所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。
(三)人物赏析
1.美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。
请你结合文中想象的情节,体会女娲形象，完成句式：女娲是一个。
【交流点拨】(1)神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
(2)人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。
具有“人”的心理、情感、活动。
2.跳读课文,画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。
【交流点拨】对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想象力的地方。
课文中有关语句,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了对人类创造成功的喜悦感。
二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。
而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来；有了人类,女娲不再寂寞、孤独；有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。
四、板书设计
女娲造人
袁珂
丰富的想象——造人的具体过程
巧妙的构思——朴实感人的母亲形象
人性化描写——人造出来后欢欣喜悦
五、拓展延伸
你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢？
【交流】生甲：彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥,称九钱黄泥,白泥做女人,黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气,泥人就活了。
罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯,他还从各种动物中摄取善和恶,放在人的胸腔里。
生乙：日耳曼神话认为人类是植物变的,它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步,看到沙洲上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟,另一棵姿态优美,于是下令把两棵树砍下,分别造成男人和女人。
生丙：人类是由动物变的神话也相当常见。
在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的,某族人是牛变的。
生丁：埃及人认为全能的神“努”创造了天地的一切,他呼唤“苏比”,就有了风；呼唤“泰富那”,就有了雨；呼唤“哈比”,尼罗河就流过埃及……他一次次呼唤,万物一件件出现,最后,他说出“男人和女人”,转眼间,埃及就住满许多人。