七年级上册女娲造人

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人教版语文七年级上册第二十三课女娲造人

人教版语文七年级上册第二十三课女娲造人

作者增添了:
❖ 女娲造人的原因; ❖ 女娲造人的具体过程; ❖ 人造出来后欢欣喜悦的场面; ❖ 女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪;
人类自身对获得生命的欢欣喜悦
人类生命的可 贵,珍爱生命,热 爱生活。
女娲造人成功后的喜悦感
大自然充满生 机,有了温馨,有 了爱,有了创造。
根据文章内容,说说你对女娲的认识
勤劳
最后,她想出了一个绝妙的创造 人类的方法。她从崖壁上拉下一 条枯藤,伸入一个泥潭里,搅成 了浑黄的泥浆,向地面这么一挥 洒,泥点溅落的地方,就出现了 许多小小的叫着跳着的人儿,和 先前用黄泥捏成的小人儿,模样 一般无二 … …
聪明 智慧
女娲
有爱 心、有创造力
中心思想
不知道什么时候,出现了一个神通 广大的女神,叫做女娲。据说,她 一天当中能够变化七十次。有一天 ,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的 原野上,看看周围的景象,感到非 常孤独。她觉得在这天地之间,应 该添一点什么东西进去,让它生气 蓬勃起来才好。
神通广大 孤独寂寞
她工作着,工作着,一直 工作到晚霞布满天空,星 星和月亮射出幽光。夜深 了,她只把头枕在山崖上 ,略睡一睡,第二天,天 刚微明,她又赶紧起来继 续工作。
《风俗通》
通常说天地开辟以后,还没有 人类。女娲揉团黄土造成人。这项 工作太费力了,女娲忙不过来,就 把一跟绳子放到泥浆中,拉出来 , 溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告,祈求神任 命她做女媒。于是女娲就安排男女 婚配。
想一想
听读课文,对照《风俗通》中关于女娲 的记载,找出课文丰富了哪些内容,哪里最 见出作者的想像力。
女娲造人
神话
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会 现象,不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。神 话一般充满奇妙的想象和幻想,非常有趣。当中的人物 形象,大多具有超人的力量。

人教版七年级语文上册第21课《女娲造人》优质课件

人教版七年级语文上册第21课《女娲造人》优质课件

初读课文
2.回顾学法
这篇神话故事有很多耐人寻味的地方,需要 深入阅读才能发现。我们运用学习《皇帝的新装》 这篇童话时所用到的学习方法,展开深入阅读活 动。回顾一下,《皇帝的新装》这篇课文我们是 怎么学习的呢?
初读课文 学习方法
快速阅读,梳理情节。 美读“精要”,品赏形象。 合作探究,领悟主旨。
生活的原始理解的故事。这些故事往往表现了远
古人民与自然的斗争和对理想的追求。它大致分
为三类——创世神话、自然神话、英雄神话,其
中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话,
是人类早期用幻想的形式对自然、宇宙所做的幼 稚解释与描述,反映出古人对天地宇宙和人类由 来的原始观念。这类神话大体可以分为由神来开 辟大地、由巨人化生万物和自然演化而形成世界 三大类。
本文是一篇创世神话。各民族几乎都有自己 的创世神话,关于人类起源的传说可多了,课下 自己找一找,读一读,想一想:他们为什么会创 造出这样的神话故事呢?
课后作业
1. 改编故事:请将《风俗通》中“女娲造人” 原文,按照你想表达的意图,再改编一个新 的神话故事。要求发挥想象,想象根植于现 实又合情合理。
象的故事。它的产生,对后世的文学艺术有深远的影响。神话
大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话,其中以创
世神话最为重要。创世神话又称开辟神话,是人类童年时期用
想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述,反映出古代
人对天地宇宙和人类由来的原始观念。
知识备查
神话特点
(1)神话把自然加以形象化,进行了不自觉的艺术加工; (2)神话创作的基础是现实生活,创作方法则是浪漫主义的; (3)神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
女娲不再是一个无喜无悲、高高在上的神,而是一个有着喜

七年级上册语文《女娲造人》ppt

七年级上册语文《女娲造人》ppt
作品风格
袁珂的作品风格严谨、考据翔实,注重挖掘和阐发神话背后 的文化内涵和历史价值。他的文字简练明快,深入浅出地阐 述复杂的神话现象和学术问题,使读者易于理解和接受。
时代背景与文化内涵
时代背景
《女娲造人》的故事产生于远古时期,反映了当时人们对于自然和宇宙的理解和想象。随着时代的发展,该故事 逐渐被赋予了更多的文化内涵和象征意义。
文化内涵
《女娲造人》的故事体现了中国古代人民对于生命起源和人类命运的思考和探索。同时,该故事也蕴含着丰富的 文化内涵,如对于母性、创造、奉献等主题的赞颂和弘扬。通过学习和了解该故事,我们可以更好地理解和传承 中华民族的文化传统和精神内核。
02
文本解读与赏析
文章内容概述
《女娲造人》是一篇富有想象力的神话故事,讲述了女娲用黄土造人的过程,展现 了人类诞生的神奇和伟大。
悲壮的美感
在文章中,女娲为了人类的幸福而牺牲自己,这种悲壮的精神给读 者带来一种崇高和庄严的美感。
愉悦的美感
文章通过生动的人物描绘和富有节奏感的语言,给读者带来一种愉悦 的美感,让人在阅读过程中感受到艺术的魅力。
创新性表达方式探讨
想象与夸张的运用
作者运用丰富的想象和夸张的手法,打破了时间和空间的 限制,创造了一个神奇的世界,使得文章具有强烈的艺术 感染力。
编辑婴儿事件引发的争议、人工智能对人类的影响等。
科技与神话传说的对比与融合
03
比较现代科技与古代神话传说在“造人”观念上的异同,探讨
二者在想象力和创新方面的相互启发。
跨学科知识融合应用举例
1 2 3
文学与艺术的融合
以《女娲造人》为例,分析文学作品如何与绘画、 雕塑等艺术形式相结合,创造出具有独特审美价 值的作品。

七年级上册语文第21课女娲造人课堂笔记

七年级上册语文第21课女娲造人课堂笔记

七年级上册语文第21课女娲造人课堂笔记一、课文内容概述1. 《女娲造人》是七年级上册语文课本中的一篇古代神话故事。

故事讲述了女娲造人的传说,以及女娲在人类成长过程中所做出的贡献。

2. 故事情节涉及了宇宙的形成、女娲的造人形象以及女娲在人类成长中的辅助作用。

二、女娲造人的传说1. 宇宙形成:在宇宙的混沌之初,盘古开天辟地,形成了天地。

随后,女娲在天地之间创造了人类。

2. 女娲造人:女娲以泥巴捏成人形,然后用她的神力赋予他们生命。

她还教导人类耕种、渔猎、制陶等生活技能。

3. 女娲的贡献:女娲以她的智慧和善良为人类带来了许多好处,是人类的恩人。

三、女娲造人的神话意义1. 对于我国人民来说,女娲是一个充满传奇色彩的神话人物。

她代表着创造力、智慧和慈爱。

2. 女娲造人的传说深刻影响了我国古代文化和思想,也体现了古人对于宇宙、人类和生命的探索和思考。

四、女娲造人的教育意义1. 通过学习女娲造人的传说,可以使学生了解古代神话文化,增强他们对我国传统文化的认同感和自豪感。

2. 故事还可以启发学生对智慧、创造力和慈爱的思考,引导他们树立正确的人生观和价值观。

3. 女娲的造人故事对于培养学生的创造力和智慧,以及教育他们尊重生命和感恩的情怀有着积极的作用。

五、教学建议1. 在教学中,可以通过讲述故事、展示相关图片和视瓶等形式,吸引学生的注意力,激发他们对于我国古代神话文化的兴趣。

2. 引导学生分析女娲造人的传说蕴含的智慧和道理,鼓励他们进行思考和讨论,培养他们的思维能力和表达能力。

3. 通过举办女娲造人的神话故事朗读比赛、文学作品创作比赛等活动,激发学生的创造力和想象力。

六、结语通过学习女娲造人的传说,可以使学生了解古代神话文化,提高他们对我国传统文化的认同感和自豪感。

也可以通过故事的分析与讨论,引导学生树立正确的人生观和价值观,培养他们的创造力和智慧。

希望学生们在学习中能够理解女娲造人神话的深层含义,发挥自己的想象力和创造力,树立正确的人生观和价值观。

七年级语文上册第六单元23女娲造人课件新人教版

七年级语文上册第六单元23女娲造人课件新人教版

(1)第①句中有一处标点符号使用错误,请你将修改意见 写在下面。 将“极自然的”与“无意识的”之间的逗号改为顿号。
【点拨】 “极自然的”与“无意识的”为并列词语,
故二者之间应使用顿号。
(2)第④ 句是一个病句,请你将修改意见写在下面。 删去“通过”或“使”。
(3)请在第④ 句的横线处补上一个恰当的关联词语。 而是
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2. 下面是某同学读了课文《女娲造人》后写下的一段评论, 请你帮他修改。 ①袁珂的《女娲造人》一文中,女娲完全是在一种极 自然的,无意识的状态下萌发出造人的念头的。②当女娲看 到自己的影子时就想创造一种像自己的生物来增添生气, 排解寂寞。③这种想法带有原始洪荒时代的稚拙与朴素。 ④通过《女娲造人》一文,使我们仿佛看到女娲不是一个 高贵冷漠的神,___一个活泼、充满活力与创造力的孩子。
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奇特。基于这一特点,结合文章内容分析即可。
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整本书阅读 11. 走进《西游记》,重温经典。
(1)阅读下面的文字,完成后面的题目。 行者丢下扇子道:“不停当!不停当!被那厮哄
了!”三藏听说,愁促眉尖,闷添心上,止不住两泪 交流,只道:“怎生是好!”……八戒道:“只拣无 火处走便罢。”三藏道: “那方无火?”八戒道: “ 东 方、南方、北方,俱无火。”
(2)下列对名著《西游记》相关内容的表述,错误的一项 是( B ) A. 《西游记》中,孙悟空巧妙进攻,变作小虫子钻到 铁扇公主的肚子里,逼她交出芭蕉扇。 B. 在《西游记》中,孙悟空获得的名号依次为:美猴 王—孙行者—弼马温—齐天大圣—孙悟空—斗战胜 佛。其中“齐天大圣”是自封的。
C. 猪悟能被高太公招为上门女婿,虽然他勤劳能干,不
伤害百姓,但因相貌丑陋、食量惊人,又经常飞沙走

(全)七年级上册【女娲造人】课文朗读+字词+批注

(全)七年级上册【女娲造人】课文朗读+字词+批注

七年级上册【女娲造人】课文朗读+字词+批注女娲补天文|袁珂①天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。

这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。

[批注]开头一段,作者把自己的感受加进去,呈现了叙事的全知视角。

全知视角,也可以说是“上帝”的视角:不但无所不知,而且有自己的思想情感。

想一想:“荒凉寂寞”是谁的感受呢?这种感受甚至不是女娲的,因为下段才出现女娲。

②不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。

据说,她一天当中能够变化七十次。

有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。

[批注]这次是写女娲的感受。

叙述者可以写人物的内心感受,也是全知视角的体现。

她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。

③添一点什么东西进去呢?[批注]独句段,产生停顿效果,既说明女娲的沉思时间较长,也给读者留下想象的空间。

④走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。

澄澈的池水照见了她的面容和身影:[批注]造人构思产生的触发,完全是作者的想象了!她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。

她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?⑤想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。

[批注]造人过程的生动细节,也是作者的想象。

⑥她把这个小东西放到地面上。

说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:⑦“妈妈!”⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。

⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。

⑩她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。

⑪人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。

2024年部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思推荐3篇

2024年部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思推荐3篇

部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思推荐3篇〖部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思第【1】篇〗教学目标1、知识与本事熟悉课文,生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想象手法的运用。

2、过程与方法发挥自我联想、想象力来感受神话传说的魅力;运用联想、想象创编神话故事;进一步培养自主、合作、探究的学习方式。

3、情感、态度、价值观引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力,激发学生探求未知领域的欲望,养成课外搜索、整理资料,勤于思考的习惯。

教学流程一、导入先让学生讲讲自我曾看过或听过哪些神话故事,然后,以“人,是从哪里来的?”这个趣味话题,引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的?二、自主阅读以讲故事比赛的形式,(既可个人准备也可小组合作共同打造推举一人),让学生进取自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达本事。

以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价,然后再让个别学生以点评形式进行具体评价。

这样让学生人人参与,共同激发阅读热情。

最终教师小结讲故事应注意的事项:情节要完整,表情动作要丰富,语气语调要有变化等。

三、合作交流1、将本文与《风俗通》上短文进行比较阅读从女娲造人动机,造人过程及人类诞生等方应对文本进行赏析,在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。

2、对文章存有的疑惑进行组内质疑探究、交流,认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的,因为“想象是人类最美的花朵”,(雨果语)。

3、全班交流对小组内无法解答的疑惑提出来,经过组与组之间探讨,进行全班交流。

四、拓展延伸学生以个人或小组形式创编神话故事。

给出材料。

《嫦娥奔月》:后羿从西王母那求到了不死之药,他的妻子偷吃升入月宫,之后变成了月精白蛤蟆。

五、小结《女祸造人》反映了我们中国人早期对人类起源的探索,但它毕竟是神话传说,那“人,到底是从哪来的?”请同学们下去收集这方面资料,从科学角度进行解释。

在“追寻人类起源”综合性活动课上再交流。

课后反思:按照新课标要到达的三个维度目标,语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养,丰富学生的联想、想象力,发挥学生的语感和思维,发展个性,健全人格。

七年级语文上册《女娲造人》课文原文及赏析

七年级语文上册《女娲造人》课文原文及赏析

七年级语文上册《女娲造人》课文原文及赏析《女娲造人》课文原文:天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼,可是单单没有人类。

这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。

不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。

据说,她一天当中能够变化七十次。

有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。

她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。

添一点什么东西进去呢?走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。

澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。

她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?想着想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。

她把这个小东西放到地面上。

说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。

女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。

她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。

人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同。

这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。

女娲对她的作品感到很满意。

于是,她又继续做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。

这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她有说不出的高兴和安慰。

从此,她再也不感到孤独、寂寞了。

她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。

但是,大地毕竟太大了,她工作了很久,还是没有实现她的愿望,而她已经疲倦不堪了。

最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。

她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。

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2.从造人过程入手,写女娲是如何创 造人的身体,赋予他们思想和情感;
3.女娲造出人类后,人类是世间的生 活是怎样。
课外作业:
• 1.请同学们发挥大胆新奇的想象,进行人性化的扩 写。 羿请不死之药于西王母,姮(héng)娥窃之奔 月宫。(《淮南子·姮娥奔月》)
• 2.拓展阅读。 课外阅读:袁珂《盘古开天辟地》,鲁迅《故
借助想象和幻想把自然力和客观世界进行 拟人化。
神话中的人物形象具有神人同形共性的特 点。
风俗通
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土 做人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中, 举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者, 引縆人也。
女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。
想象是以知识、生活经验的积 累为基础的创造性思维过程。
事新编·奔月》。
神(人)。
活泼天真、慈爱勤劳、神通广大、聪明美丽
比较阅读 把握想象
1.速读课文,请简要概述故事内容。
2.《风俗通》记载 : 俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土做人。
剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故 富贵者,黄土人。贫贱者,引縆人也。
女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。
注释——
1.抟(tuán)(捏成团)
神话往往离不开想象,
想像是神话故事中的 亮点。
活动二:
发挥想象再创造
请围绕:
“爱、善良、勤劳、勇敢”
等主题展开想象。
《女娲造人》


对女娲造人的动机、方 法、经过做另一种推测 。
女娲为了让天地间生气蓬勃起来而产生了造 人动机,并且不辞辛苦地用黄泥造人,这大概是 黄色人种的起源吧。那么女娲又是如何创造了白 色人种、黑色人种和棕色人种呢?色种人呢?
发挥想象
活动二:
说一说,发挥想象再创造
1.再创造《女娲造人》故事。 2.将未解自然之谜创造成神奇故事。
活动要求:
小组交流、讨论 小组 力求读出感情。
赤潮 南瓜灯
动物雨 死亡之冰
冰圈
欢迎光临指导
请提宝贵意见
作业布置:
展开想象,改写、续写
1.从体会女娲造人时的心情入手,写 造人前后的情感变化;
想象不是毫无根据的胡思乱想。
活动一:
对比阅读 作者如何发挥想象
想一想
课文在《风俗通》的基础上 丰富了哪些想象的内容?
作者是如何进行想象的?
找想象
活动要求:
小组交流、讨论
小组代表汇报
说想象
赏读文本 品味想象
跳读课文,用下面这个句式赏析——
我喜欢文中第 段“
”这个句子

从中读出了女娲是一个

安陆市实验初中
张恋
23 女娲造人
袁珂
速读课文,了解文章内容 在文中圈画女娲造人的关键词句
文章的主要内容:
本文讲述女娲在世间感到 孤独寂,寞 她决定创造 一种像自己的生物(人) 她用 揉泥造人 和挥藤条撒泥浆造人 的方法造人。
女娲想出 分男女,男女的配办合法来繁衍、 创造后代的故事。
神话
神话是远古人民对自然及文化现象的理 解与想象的故事。
2.剧务(工作繁忙)
3.力不暇供(没有足够的力量来完成这项工作)
4.引(牵、拉) 5.縆(gēng)(粗绳索)
比较阅读 把握想象
译文: 民间传说,天地开辟以后,还没有人类。女
娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙 不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出 的泥点子就成了人。所以,富贵的人,是用黄 土造的,而贫贱的人,是用绳沾泥浆,洒落在地 上变成的。
女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
温馨提示:
作者丰富了女__娲__造__人__的__动_机__ 的内容。 在文章第__2_段中, 作者想象:女娲在__世__间__感__到__孤_独_。
比较阅读 把握想象
袁珂先生的作品在这则文言神话故事基础上增加了哪 些内容?
1、增添了环境描写。 2、增添了造人的原因。 3、细化了造人过程,增添了女娲 的动作、神态、心理等描写。 4、人造出后的欢快场面
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