人教版七年级下册《女娲造人》教学设计
《女娲造人》简案(网友来稿) 教案教学设计
《女娲造人》简案(网友来稿) 教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能：学生能够理解并掌握《女娲造人》的故事情节和人物形象。
学生能够分析并解读故事中的象征意义和神话特点。
2. 过程与方法：学生通过小组讨论和角色扮演，提高合作能力和创造力。
学生通过思考和写作，提高分析和表达能力。
3. 情感态度与价值观：学生能够理解并尊重不同文化背景下的神话传说。
学生能够培养对传统文化的兴趣和热爱。
二、教学内容1. 教学重点：《女娲造人》的故事情节和人物形象。
故事中的象征意义和神话特点。
2. 教学难点：学生对神话传说背后寓意和象征意义的理解。
学生对传统文化价值的认识和尊重。
三、教学过程1. 导入：教师通过引入对女娲的图片或相关文物，引发学生对神话传说的兴趣。
教师提出问题，引导学生思考神话传说的意义和价值。
2. 教学新课：教师简要介绍《女娲造人》的故事情节和人物形象。
教师引导学生分析故事中的象征意义和神话特点。
3. 课堂讨论：学生分组进行讨论，探讨女娲造人的背后寓意和象征意义。
教师引导学生分享自己的观点和理解。
四、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在讨论和角色扮演中的参与程度和表现。
评估学生在思考和写作中的分析和表达能力。
2. 学生作业：评估学生完成的作业质量和深度，包括对故事情节的理解和对象征意义的解读。
3. 学生反馈：收集学生的反馈意见，了解他们对教学内容和教学方法的满意度和改进建议。
五、教学资源1. 教学材料：《女娲造人》的故事文本或相关资料。
女娲的图片或相关文物的展示材料。
2. 教学工具：投影仪或白板，用于展示图片和资料。
讨论小组的划分工具，如座位分组或小组标签。
3. 教学辅助材料：与《女娲造人》相关的神话传说或文化背景的阅读材料。
角色扮演的道具或服饰，用于增强学生对故事情节的理解和体验。
六、教学延伸1. 小组项目：学生分组进行项目研究，选择一个与《女娲造人》相关的神话传说或文化背景进行深入研究。
学生通过收集资料、整理分析和展示研究成果，培养独立思考和团队合作能力。
《女娲造人》优秀教案优秀5篇
《女娲造人》优秀教案优秀5篇《女娲造人》教案5-篇一女娲造人一、教学目标1、增强对“人”自身的思考与认识。
2、把握文章的内容，清晰地了解这个神话是如何展开想像的。
3、进一步把握神话的特点。
二、学生分析学生对女娲造人的故事或多或少有一定了解，故事具有较强的吸引力，文章浅显易懂，容易激发学生阅读和研讨的兴趣。
本文可以从以下三个方面促进学生的发展：一是自读能力；二是联想与想像的能力；三是对“人”的自身发展作进一步思考。
三、教学过程1、开门见山导入师：生命是怎样产生的？人类是怎样产生的？这些问题，千百年来，都是人们普遍关心的问题。
各个民族都有关于人类起源的民间传说。
这些传说非常有趣。
请学生讨论，发表见解。
出示课题《女娲造人》。
2、阅读译文，尝试想像师：我们一起来看一看“研讨与练习”第一题，看看此题中两则短文的译文。
这两则译文写了哪些内容？请加以概括。
概括的语言尽可能简洁，在能够说清楚的前提下，字数尽可能少一些。
请把概括内容批注在书上。
生：（独立阅读，概括批注）。
师：好，我们一起来看看这两段译文有哪些要点。
生：可以从四个方面来概括：（1）天地无人；（2）女娲造人；（3）造更多的人；（4）婚姻育人。
师：这四点基本上能够概括这两则短文的主要内容，语言也很简洁。
我们看原文是非常简单的，没有生动的情节，但有人将这则短文扩展成一个栩栩如生、具有很强吸引力的神话故事。
要扩写这必须展开想像，加入一些内容。
请同学们合上书，围绕刚才提炼出来的四个要点，快速展开想像，自编一个神话故事，并在草稿纸上记录自己的故事提纲。
生：（构思自己的神话故事）。
师：大家相互讲，讲了故事后，请推荐一位构思奇妙、讲述生动的同学上台，把自己的故事奉献给全班同学。
生：（一位同学上台讲述故事）。
师：（点评。
点评的标准是：（1）故事是否紧扣了四个要点？（2）想像是否奇妙，大胆？（3）叙述是否生动？）3、阅读课文，比较想像师：我们自己编述了故事，也听了同学讲的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根据这四点内容编写了一个名《女娲补天》的故事，作家和我们都是根据同一个材料编的故事，请大家读读课文，看看他编的故事有什么不同？请大家快速阅读课文。
七年级语文教案 《女娲造人》
一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《女娲造人》；（2）理解课文内容，把握女娲造人的神话故事情节；（3）分析女娲造人的形象特点及其象征意义。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探究的方式，深入解读课文；（2）学会欣赏古代神话故事，提高文学鉴赏能力；（3）运用想象和联想，体验女娲造人的神奇过程。
3. 情感态度与价值观：（1）感受中华民族古代神话的魅力，增强民族自豪感；（3）学会关爱他人，弘扬人道主义精神。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）熟读并背诵《女娲造人》；（2）理解课文内容，把握女娲造人的神话故事情节；（3）分析女娲造人的形象特点及其象征意义。
2. 教学难点：（1）课文中的古代神话语言理解；（2）女娲造人的神奇过程的想象和联想；（3）女娲造人形象的象征意义的深入解读。
三、教学过程1. 导入新课：（1）教师简要介绍中国古代神话的背景知识，激发学生兴趣；（2）提问：“女娲造人”是一个怎样的故事？引发学生思考。
2. 自主学习：（1）学生自主朗读课文，理解课文内容；（2）学生合作探究，讨论女娲造人的形象特点及其象征意义。
3. 课堂讲解：（1）教师讲解课文中的重点词语和句子；（2）教师分析女娲造人的形象特点及其象征意义；（3）教师引导学生运用想象和联想，体验女娲造人的神奇过程。
4. 课堂练习：（1）学生朗读课文，巩固学习内容；（2）学生回答课后问题，检验学习效果。
5. 总结拓展：（1）教师总结本节课的学习内容，强调重点；（2）学生分享学习心得，展示自我；（3）布置课后作业，巩固学习成果。
四、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况、合作意识等；2. 课后作业：检查学生完成作业的质量，巩固学习内容；3. 学习效果：评估学生在课堂练习中的表现，检验学习效果。
五、教学资源1. 教材：《七年级语文》课本；2. 参考资料：相关古代神话故事的书籍、文章；3. 教学工具：多媒体设备、黑板、粉笔等。
七年级语文教案 《女娲造人》
七年级语文教案《女娲造人》教学目标：1. 了解《女娲造人》的故事内容，理解故事的主题思想和意义。
2. 掌握并运用相关的语文知识和技巧，如词语理解、句子分析、段落概括等。
3. 培养学生的阅读兴趣，提高阅读理解和写作能力。
4. 培养学生的创意思维和表达能力，提升对神话故事的理解和欣赏能力。
教学重点：1. 故事内容的掌握和理解。
2. 相关语文知识和技巧的运用。
3. 创意思维和表达能力的培养。
教学难点：1. 故事深层意义的理解和把握。
2. 创意思维和表达能力的培养。
教学准备：1. 教学PPT或黑板。
2. 教学资料和参考书籍。
3. 学生作业本和作文本。
教学过程：第一课时一、导入（5分钟）教师通过引入神话故事的话题，激发学生的兴趣，引导学生思考神话故事的特点和意义。
二、新课内容展示（15分钟）教师通过PPT或黑板，展示《女娲造人》的故事内容，引导学生阅读和理解故事的大意。
三、故事内容讨论（15分钟）教师引导学生分角色朗读故事，并进行故事内容的讨论，帮助学生理解和掌握故事的主要情节和人物形象。
四、语文知识运用（15分钟）教师提出相关问题，引导学生进行句子分析和段落概括，培养学生的语文知识和技巧的运用能力。
五、课堂小结（5分钟）教师对课堂内容进行总结，强调故事的深层意义和语文知识的运用。
第二课时一、复习导入（5分钟）教师通过提问方式复习上节课的内容，检查学生对故事内容和语文知识的掌握情况。
二、创意思维和表达能力的培养（15分钟）教师提出相关问题，引导学生进行创意思维和表达，如想象自己是女娲，会如何创造人类等，培养学生的创意思维和表达能力。
三、小组讨论和展示（15分钟）教师将学生分成小组，让学生进行小组讨论，并选择代表进行展示，分享小组的讨论成果和创意想法。
四、写作练习（15分钟）教师给出写作题目，让学生进行写作练习，如写一篇关于女娲造人的故事，培养学生的写作能力。
五、课堂小结（5分钟）教师对课堂内容进行总结，强调创意思维和表达能力的培养的重要性，并提醒学生进行写作练习的注意事项。
女娲造人教案完美版
女娲造人教案完美版第一章：神话故事导入1.1 教学目标：让学生了解神话故事的概念和特点。
引导学生对女娲造人的故事产生兴趣。
1.2 教学内容：讲解神话故事的概念和特点。
通过图片或视频介绍女娲造人的故事背景。
1.3 教学活动：引导学生思考他们所知道的神话故事。
让学生听一则女娲造人的故事，并讨论其意义。
第二章：女娲造人的故事情节2.1 教学目标：让学生掌握女娲造人的故事情节。
引导学生理解女娲造人的意义。
2.2 教学内容：详细讲解女娲造人的故事情节，包括女娲用黄土捏造人、赋予人生命等。
2.3 教学活动：让学生听一则女娲造人的故事，并讨论其情节。
让学生通过绘画或写作的方式，表达他们对女娲造人的理解。
第三章：女娲造人的象征意义让学生理解女娲造人在中华民族文化中的象征意义。
引导学生思考女娲造人对人类社会的启示。
3.2 教学内容：讲解女娲造人在中华民族文化中的象征意义，如母性、创造力等。
引导学生思考女娲造人对人类社会的启示，如尊重生命、追求进步等。
3.3 教学活动：让学生通过小组讨论的方式，探讨女娲造人的象征意义。
让学生通过写作或演讲的方式，分享他们对女娲造人象征意义的理解。
第四章：女娲造人的文化传承4.1 教学目标：让学生了解女娲造人在中华民族文化中的传承。
引导学生思考文化传承的重要性。
4.2 教学内容：讲解女娲造人在中华民族文化中的传承，如民间艺术、文学作品等。
引导学生思考文化传承的重要性，如保持民族特色、传承优秀传统等。
4.3 教学活动：让学生通过观察民间艺术作品或文学作品，了解女娲造人的文化传承。
让学生通过小组讨论的方式，探讨文化传承的重要性。
第五章：女娲造人的当代价值让学生理解女娲造人在当代社会的价值。
引导学生思考女娲造人对个人成长和社会发展的启示。
5.2 教学内容：讲解女娲造人在当代社会的价值，如弘扬母性、激发创造力等。
引导学生思考女娲造人对个人成长和社会发展的启示，如尊重生命、追求进步等。
5.3 教学活动：让学生通过小组讨论的方式，探讨女娲造人在当代社会的价值。
人教版七年级语文第21课女娲造人(教学设计统编版)
第21课《女娲造人》教学设计【教学目标】1.熟读课文,了解主要情节,体会本文联想与想象手法的运用。
2.了解神话的特点,体会神话的魅力。
3.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
【重点难点】1.熟读课文,了解主要情节,体会本文联想与想象手法的运用。
2.解神话的特点,体会神话的魅力，激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
【课时安排】1课时【教学过程】一、导入新课视频播放：中国上古神话中的创世女神——女娲师：女娲是一位神女，人面蛇身,会七十变(会变万物);曾炼石补天,拯救苍生;抟土造人,建立婚姻制度,使人类得以延续。
在古代,先民们对自然界及人类自身的许多现象缺乏科学的认识。
人到底是从哪里来的?世界为什么会形成?对自然的无知以及对认识世界的渴望,让人们相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体,于是便有了神话故事。
今天，我们走进袁珂的《女娲造人》，来领略神话故事的魅力。
二、教学新课任务一：梳音晓义日积步至千里1.读准字音女娲．（wā）开辟．（pì）荒．凉（huānɡ）寂寞．（mò）神通．广大（tōnɡ）莽莽榛．榛（zhēn）蓬．勃（pénɡ）澄澈．．（chénɡ chè）灵．机一动（línɡ）掘．起（jué）掺．和（chān）揉．（róu）非凡．（fán）气概．（ɡài）眉．开眼笑（méi）幽．光（yōu）灵敏．（mǐn）疲倦不堪．（kān）泥潭．（tán）搅．混（jiǎo）溅．落（jiàn）踪．迹（zōnɡ）绵延．（yán）2.理解词义开辟：开创；创立。
神通广大：形容本领、手段高明巧妙。
莽莽榛榛：莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。
生气蓬勃：生命力旺盛。
澄澈：清澈透明。
掺和：掺杂混合在一起。
掘起：挖起。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
《女娲造人》教案设计
《女娲造人》教案设计教学目标：1. 了解和理解女娲造人的传说内容；2. 掌握传统神话故事的教学方法；3. 培养学生的审美情感和文化品味。
教学准备：1. 教材：有关女娲造人的传说故事书籍或资料；2. 教具：图片、视频等辅助教学工具；3. 活动：讨论、表演、画画等。
教学过程：一、导入通过介绍女娲这位神话人物的形象和传说，引发学生对这一话题的兴趣和好奇心。
可以播放关于女娲造人的视频或展示相关图片。
二、讲解详细讲解女娲造人的传说内容，包括女娲用泥巴捏人、赋予生命等情节。
引导学生思考人类的起源和神话故事的意义。
三、讨论组织学生进行小组讨论，让他们分享自己对女娲造人的理解和想法。
引导他们探讨神话故事中的道德和情感价值，培养学生的文化品味和审美情感。
四、活动让学生自行创作有关女娲造人的故事情节或进行相关的绘画活动。
通过实践，让学生更深入地理解和体验这一神话故事的魅力。
五、总结总结本节课的学习内容，强调神话故事的重要性和传统文化的价值。
鼓励学生多读神话故事，增强对中国传统文化的认识和了解。
六、作业布置相关的作业，可以是写作、绘画或其他形式的创作。
鼓励学生在家中继续深入学习和探索女娲造人的传说故事，培养他们的自主学习能力和创造力。
通过以上的教学设计，相信学生们将在学习女娲造人的故事中获得愉快的学习体验，同时也能够启发他们对神话故事和传统文化的兴趣，为他们的文化素养和人文情怀的培养奠定基础。
【编者按：篇幅较短，内容有限，请教师在实际教学中根据学生实际情况和课程要求进行适当调整和补充。
】。
七年级语文女娲造人教案
一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵课文《女娲造人》。
（2）理解课文内容，把握女娲造人的神话故事情节。
（3）分析女娲造人的形象特点和象征意义。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。
（2）学会欣赏古代神话故事，提高文学素养。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对古代神话故事的兴趣，激发爱国情怀。
（2）树立正确的价值观，培养学生尊重劳动、珍惜生命的思想意识。
二、教学重点与难点：重点：1. 课文《女娲造人》的朗读与背诵。
2. 理解女娲造人的神话故事情节，分析女娲形象特点和象征意义。
难点：1. 对课文中的古文词语的理解和运用。
2. 对女娲造人神话背后所蕴含的哲学思想的深入理解。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）教师简要介绍女娲造人的神话故事背景。
（2）引导学生关注女娲造人在中华民族传统文化中的地位和意义。
2. 自主学习：（1）学生自读课文《女娲造人》，理解故事情节。
（2）学生通过查阅资料，了解女娲造人的相关传说和文化内涵。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析女娲造人的形象特点和象征意义。
（2）各组汇报讨论成果，进行全班交流。
4. 教师讲解：（1）针对学生的讨论成果，教师进行点评和讲解。
（2）重点讲解女娲造人的神话背后所蕴含的哲学思想。
5. 课堂小结：教师总结本节课的学习内容，强调女娲造人在中华民族传统文化中的地位和意义。
四、课后作业：1. 熟读并背诵课文《女娲造人》。
2. 结合课文内容，绘制女娲造人的故事情节图。
五、教学评价：1. 学生课堂参与度：观察学生在课堂上的发言、提问、讨论等情况，了解学生的学习积极性。
2. 学生作业完成情况：检查学生的课后作业，评估学生对课堂所学内容的掌握程度。
3. 学生综合素质：通过课后访谈、小组合作等方式，了解学生在情感、态度、价值观等方面的表现。
六、教学策略：1. 情境创设：通过图片、音乐、动画等多种媒体资源，为学生营造一个充满想象力的神话世界。
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《女娲造人》教学设计一【教材分析】本文选自人教版语文教材七年级上册第六单元第二十八课。
本单元的课文极富想象力的，一个个亦真亦幻的世界，令人惊叹，引人遐思。
本文是由远古神话改编而成，文字的表达效果形象生动，是一篇能够激发学生阅读兴趣并对学生进行想像训练的好文章。
此文详细描叙了女娲造人的具体过程，表现了远古人民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。
文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。
二【学情分析】七（4）班的学生学习热情高，思维活跃，学习习惯正在养成，课堂纪律意识稍薄弱。
从认知上看，学生对神话这一民间文学形式是有一定的阅读积累的，但因为是直接跳读到第六单元，对想象在写作中的具体运用需要教师由浅入深的引导；从情感上看，学生对人类起源的兴趣点较高，但是对于人类诞生的喜悦之情缺少生活体验，需要教师创设情境加以点拨。
三【教学目标】（一）知识与能力初步了解神话及其特点，提高想象写作的能力。
（二）过程与方法1.通过对比、朗读、评议等方法品味课文体现喜悦之情的语言。
2.通过合理想象，改编神话，学习课文想象写作的方法。
（三）情感、态度与价值观初步培养学生的想象能力。
四【教学重难点】（一）教学重点在对比中探究课文的想象之处，品味课文体现喜悦之情的语言。
（二）教学难点联系自身的生活体验，合理想象，提高想象写作的能力。
五【教学方法】教法：情境教学法、朗读法、归纳法、点拨法学法：自主探究学习法、小组合作学习法六【教学过程】共一课时（一）层层设问，疑上心来（5分钟）1.学生思考“人是从哪里来的？”【教师导语】：关于人类起源的问题，答案有很多。
科学家说，人是从猿猴进化来的；西方的基督徒说，人是上帝创造的，我们的始祖是亚当、夏娃；在中国的古老传说里则是女娲造的人。
那么身为中华民族的后裔，我们今天就一起走进课文《女娲造人》来一探究竟。
2.介绍女娲名片PPT出示相关资料，和女娲的图片。
好，那么今天我们要欣赏的课文就是《女娲造人》。
（二）初读感知，自解其惑（25分钟）1.针对这个课文标题，大家能不能提出一些疑问？（女娲为什么造人，女娲怎么造的人，女娲造的人是什么样的等）2.快速默读全文，注意生字词，并自行解决之前的问题。
（10分钟）订正导学稿，生字词按课件每个读两遍，1分钟在草稿本上写一写，记一记自己不熟悉的字。
【教师明确】：（1）女娲为什么造人：“有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”因为想让天地间更热闹起来，生气蓬勃起来。
（2）女娲怎么造人：“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：‘妈妈！’”“她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。
”先用黄泥照着自己的形象揉团造人，后来就用枯藤挥洒泥浆造人，提高了效率。
（3）女娲造的人是怎样的：“人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
”用英国著名戏剧家莎士比亚在《哈姆雷特》中写的话来说就是：人类成了万物之灵长。
补充思考：女娲是照着自己的样子创造了人类。
西方《圣经》创世纪第一章第27节这样写道：“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。
”为什么无论是东方还是西方的神话，人们都在人类起源的问题上强调是按着“神的形象”造的呢？a因为在人的心目中，神是神通广大、无所不能的存在。
之所以在人类潜意识中希望是神创造了人，是为了突出人类与世界万物不同的生命地位，是万物之灵长，是最像神的存在。
b神话因为是人创作的，那么很大程度上带着人的主观意识。
学生若提出“女娲为什么不直接变人？”、“为什么传说女娲是人面蛇身，课文画的女娲却是人形”等问题也可以从该方面加以引导。
学生若提出其他问题也可按课文自行回答。
3.好，同学们有没有注意过《女娲造人》选自哪本书？——《神话故事新编》。
“新编”说明课文是根据中国古代神话改写的，是2.0的升级版本咯，那最原始的版本是怎么样的呢？我找来了原文，我们当做课外文言文训练，试着翻译看看。
请同学们对比《风俗通》原文（或课后译文）与课文，小组讨论，思考课文丰富了哪些内容。
（10分钟）【教师明确】：（1）女娲造人的缘由（2）女娲造人的过程（3）女娲的心理活动①“有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
”②“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
”通过对比，表现出人类的诞生给女娲带来的幸福感，正是因为人类的到来，使她不再孤独、寂寞。
同样，新生儿的到来也会增添家庭的和乐之气，更热闹，带给家人快乐和希望。
③“她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。
怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。
”（4）女娲安排婚配的原因：“大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。
她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。
怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。
这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
”为了人类的繁衍与生存。
（5）开天辟地后的环境描写“天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
”渲染了一种孤独凄清荒凉寂寞的氛围，为女娲造人做铺垫。
（6）人类诞生的欢喜场面（学生较难总结这一点，可以在女娲心理活动这个方面穿插进去，即女娲在人类诞生时的心理，并以读促情，以读悟情）：①“说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：‘妈妈！’接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
”（一···就，接连着发生，新生命诞生的期待感和紧迫感。
一阵，时间持续，跳跃欢呼体现出程度之深。
开口就喊——新生命诞生时婴儿的第一声啼哭，声音，是对这个新世界的回应，表示生命的诞生和希望。
）——人的喜悦②“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
”（惟妙惟肖，女娲升级为母亲，母亲在诞下新生儿后的喜悦是不一样的，眉开眼笑，满含爱意，突出了女娲的母性。
）——女娲的喜悦③“泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。
‘妈妈’‘妈妈’的喊声，震响在周围。
”（“妈妈”运用反复的修辞手法，震响较夸张地体现出强烈之感，）总结课文所丰富的内容（总体来说，课文丰富了这些方面的内容，在适当的地方加以想象，展开描写，使情节生动，人物丰满。
）4.你更喜欢《风俗通》版的《女娲造人》还是作者改编后的《女娲造人》，为什么？（5分钟）【教师明确】：（1）内容上更加充实，使原本简单的造人过程变得更加生动，故事有波折。
更具可读性和文学性。
课文改编是随着矛盾的不断出现，女娲想出了解决的办法来达到这种效果。
如女娲感到寂寞，想到“添一点什么东西进去呢？”，于是有了按着自己的形象，造人的过程；捏泥团造人本可就此打住，但因为“本人已经疲倦不堪”，便想到了挥泥浆造人；造人结束后考虑到“怎样才能使他们继续生存下去呢？”便有了男女婚配。
这样的联想也很自然。
（2）增加了许多细节描写，通过动作、心理、语言、环境描写等丰富了女娲的形象。
①有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
②走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
③女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
（女娲的母性）④她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
（勤劳工作）⑤她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。
（独特神奇的造人方法，聪明）（三）合作改编，体验想象（10分钟）1.对比发现发挥想象力改编的好处，以此总结神话的特点（学生可说出幻想和想象、大胆的夸张等）【教师明确】：神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
2.出示《圣经》中上帝造人的故事梗概，小组合作进行想象改编，评一评哪个小组的改编最精彩（学生口述大致想象情节即可）。
【教师引导】：给出相关提示：学习本文的描写手法、发挥想象的角度进行改编。
七【作业布置】《学法指导》本课时内容八【板书设计】女娲造人为什么造人怎么造人造的人怎样想神话象。