七年级语文上册：21女娲造人 教案
七年级上册语文《女娲造人》教案设计6篇
七年级上册语文《女娲造人》教案设计6篇七年级上册语文《女娲造人》教案设计 (1) 【教学设计】一、导入新课母亲是孕育万物的源泉，母爱是人世间最崇高最美好的感情。
我们伟大的母亲给了我们无微不至的爱，你怎样向母亲表达你的爱意呢?同学们说的很好，都向母亲倾诉了自己深深的依恋之情。
母爱一直是文学作品中永恒的主题，古今中外，不知有多少人深情地颂扬过母亲。
今天，我们就一起来学习这样的两首诗：中国女作家冰心的《纸船》，和印度大文豪泰戈尔的《金色花》。
二、出示目标1、把握诗文基调，表情朗读诗文，培养鉴赏诗歌的能力;背诵诗歌，丰富语言积累。
2、自主、合作、探究地进行学习。
3、体验人间至爱亲情，受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。
三、知识积累以下知识主要让学生在预习中作好积累笔记，课堂上教师以检阅的方式了解学生预习的情况。
1、字词积累：大家预习了吗?看看这些字词你解决了没有?字：嗅摩衍匿祷词：匿笑祷告读一读，讲一讲。
2、作家作品知识积累：关于泰戈尔：泰戈尔，印度诗人、作家，他一生创作丰富，诗集有《新月集》、《飞鸟集》等，长篇小说有《小沙子》、《沉船》等，曾获1913年诺贝尔文学奖。
关于冰心：原名谢婉莹，现代诗人、散文家、小说家、儿童文学家。
代表作品有《繁星》、《春水》、《寄小读者》等。
四、《纸船》教学整体感知：1、《纸船》是远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤。
默读这首诗，体会一下这首诗应该用什么样的语调来读?(学生体会：哀愁、深情)2、离家远了，你有过想家的感觉吗?女诗人冰心把这种思念亲人的哀愁用一只只纸船诠释到了极致。
谁来试一下，把这种哀愁的语气读出来?(师指导学生朗读，尤其强调停顿和语调，可以让学生在课本上标明停顿之处)3、学生初步感知之后，教师提出评价要求：你喜欢这首散文诗吗?为什么?(教师引导学生阅读课本137～140页对《繁星》、《春水》的指导阅读，教学生懂得对于文学作品的欣赏是可以有多种观点的，学习独立鉴赏、评价作品。
初一上册语文 《女娲造人》优秀教案
初一上册语文《女娲造人》优秀教案教学目标：1.理解课文《女娲造人》的内容，感受神话的神奇色彩。
2.学会生字词，并能运用到实际情景中。
3.培养学生通过阅读理解、分析、概括的能力。
4.培养学生合作学习、主动探究的精神。
教学重点：1.课文的生字词。
2.课文内容的理解与分析。
教学难点：1.体会女娲造人的伟大意义。
2.神话与现实的关系。
教学过程：一、导入新课1.同学们，你们听说过神话故事吗？谁能告诉我什么是神话？2.那么，今天我们要学习的课文《女娲造人》就是一个神话故事。
让我们一起来感受一下神话的魅力吧！二、自主学习1.请同学们打开课本，自由阅读课文《女娲造人》，注意圈画出生字词，并查找工具书了解其意思。
2.阅读完毕后，请用简洁的语言概括一下课文的主要内容。
三、课堂讲解1.请同学们再次阅读课文，找出女娲造人的原因和过程。
2.教师根据学生的回答，板书并讲解女娲造人的原因和过程。
3.分析女娲造人的意义，引导学生体会女娲的伟大。
四、课堂讨论a.你认为女娲造人有什么意义？b.课文中的神话与现实有什么关系？2.各组派代表发言，分享讨论成果。
五、课堂练习a.选择题：女娲为什么造人？b.填空题：女娲用________捏出人形，用________吹入________。
c.简答题：请简要介绍女娲造人的过程。
2.教师批改练习，给予评价和指导。
六、拓展延伸1.请同学们课下收集其他神话故事，如《精卫填海》、《夸父追日》等，与同学分享。
2.下一节课我们将学习《精卫填海》，请大家预习课文，了解故事内容。
七、课堂小结1.通过本节课的学习，我们了解了女娲造人的神话故事，感受到了神话的神奇色彩。
2.我们学会了生字词，并能运用到实际情景中。
3.我们通过阅读理解、分析、概括，提高了自己的阅读能力。
八、作业布置1.抄写并默写课文中的生字词。
2.根据课文内容，写一篇关于女娲造人的心得体会。
教学反思：重难点补充：一、教学过程补充1.导入新课教师提问：“同学们，你们听说过哪些神话故事呢？”学生回答：“听说过《孙悟空三打白骨精》、《嫦娥奔月》等等。
2024年《女娲造人》七年级语文教案
2024年《女娲造人》七年级语文教案2024年《女娲造人》七年级语文教案1（约2877字）教学目标知识与能力：1.积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词。
2.了解神话的特点。
3.了解有关人类起源的神话故事。
过程与方法：1.体会想像联想在神话创作中的作用。
通过比较，掌握想像的方法和思路。
2.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
3.学习__对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
情感态度价值观：感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
教学重点激发和训练学生的想像力。
如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。
教学难点体会课文的思想感情。
教学过程一、导语设计同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身________等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。
一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行。
人，到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。
二、文体解读投影：神话故事体裁简介：神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。
马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。
”神话的主要特点是：1.神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工;2.神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的;3.神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。
第21课《女娲造人》教学设计-统编版语文七年级上册
《女娲造人》教学设计教学目标：理解并把握《女娲造人》的基本情节和主题。
分析故事中的文化内涵和寓意，引导学生进行思考和讨论。
培养学生的阅读理解能力和文学欣赏能力。
提高学生的语言表达能力和批判性思维。
教学难点：理解文化内涵：《女娲造人》是一则中国古代神话，其中蕴含着丰富的文化内涵和寓意。
学生可能需要引导和分析，才能理解故事背后的文化意义和价值观。
感受情感冲突：故事中存在人类的创造、生命和自由意志等情节，要求学生能够感受到不同角色的情感冲突，并进行合理的评价与判断。
运用批判性思维和表达个人观点：学生需要运用批判性思维分析故事中的问题，同时表达自己的观点和想法。
教师应提供充分的讨论和表达机会，帮助学生充分发挥思考和表达能力。
教学步骤：第一步：导入(5分钟)教师引导学生回答一个问题：“你听说过、阅读过和了解过《女娲造人》这个故事吗？”学生1：是的，我听说过《女娲造人》这个故事。
学生2：我也听说过，它是中国古代的一个神话故事。
学生3：我曾经阅读过《女娲造人》的故事，觉得很有意思。
学生4：我对《女娲造人》有一些了解，知道它是关于女娲创造人类的故事。
教师对学生的回答表示肯定，并继续引导学生分享他们对这个故事的了解和感受。
这样可以激发学生的兴趣，为后续的学习打下基础。
提供一些关于《女娲造人》的简要背景和相关知识，以激发学生的兴趣。
简要背景与相关知识：《女娲造人》是中国古代神话故事之一，起源于古代中国的民间传说。
女娲是中国古代神话中的女神，被认为是人类的始祖。
故事中，女娲用黄土塑造了人类的形象，赋予了他们生命和智慧。
《女娲造人》这个故事传达了对人类起源的想象和探索，也反映了古代中国人对生命和创造的思考。
通过这样的导入教学步骤，教师激发学生对《女娲造人》这个故事的兴趣，引导学生主动思考和探索，为后续的学习打下基础。
第二步：阅读与理解(15分钟)教师分发或投影《女娲造人》的故事文本给学生，并要求他们默读一遍。
然后，教师可以逐段地朗读故事，让学生跟读或默读。
《女娲造人》教案-21
《女娲造人》教案关于《女娲造人》教案汇编7篇《女娲造人》教案篇1【教学目标】１、复述故事，了解神话的特点。
２、理解文章的联想与想象的写作手法。
３、感受人类诞生的喜悦之情。
【教学重点】１、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。
２、感受人类诞生的喜悦之情。
【教学难点】理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。
【课时布置】一课时。
【教学过程】一、导入以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。
是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。
如：《盘古开天》、《夸父追日》等。
提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神发明人的传说。
请学生自身介绍西方的“上帝造人说”。
（投影出示：上帝在发明天地和万物以后，在第六日造人。
上帝依照自身的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。
能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。
后来，亚当成了伊甸园的守护神。
亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。
上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便协助他工作。
于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。
从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。
）引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。
看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字）请学生用简短的语言概括其中的主要意思。
二、整体感知１、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。
２、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。
看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。
（课后练习题一）这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。
假如学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。
2024年部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思推荐3篇
部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思推荐３篇〖部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思第【1】篇〗教学目标1、知识与本事熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。
2、过程与方法发挥自我联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。
3、情感、态度、价值观引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。
教学流程一、导入先让学生讲讲自我曾看过或听过哪些神话故事，然后，以“人，是从哪里来的？”这个趣味话题，引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的？二、自主阅读以讲故事比赛的形式，(既可个人准备也可小组合作共同打造推举一人)，让学生进取自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达本事。
以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别学生以点评形式进行具体评价。
这样让学生人人参与，共同激发阅读热情。
最终教师小结讲故事应注意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。
三、合作交流1、将本文与《风俗通》上短文进行比较阅读从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方应对文本进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。
2、对文章存有的疑惑进行组内质疑探究、交流，认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的，因为“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。
3、全班交流对小组内无法解答的疑惑提出来，经过组与组之间探讨，进行全班交流。
四、拓展延伸学生以个人或小组形式创编神话故事。
给出材料。
《嫦娥奔月》：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，之后变成了月精白蛤蟆。
五、小结《女祸造人》反映了我们中国人早期对人类起源的探索，但它毕竟是神话传说，那“人，到底是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。
在“追寻人类起源”综合性活动课上再交流。
课后反思：按照新课标要到达的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。
初一上册语文《女娲造人》优秀教案
初一上册语文《女娲造人》优秀教案初一上册语文《女娲造人》优秀教案《女娲造人》是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。
下面小编为大家带来初一上册语文《女娲造人》教案，希望对您有所帮助！初一上册语文《女娲造人》教案精选篇1教材分析：本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。
全文浅显易懂，可以让学生在熟读的基础上，复述故事情节，并通过与《风俗通》里的两则短文比较理解神话中联想和想像手法的运用。
然后让学生品味文中想像语段，从中感悟出人类诞生的一种喜悦感，最终体会到神话的能力。
为了开拓学生视野，可以让其在课后收集一些人类诞生说的不同说法，让学生明白神话与现实之间的差距。
学习目标：1知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的__。
2过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训练。
3情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
学习重难点：1体会文中大胆而新奇的想像。
2感悟对人类诞生的喜悦感。
课前准备：1熟读课文，熟悉故事情节。
2你知道人到底是从哪儿来的？(要求学生收集有关人类诞生说法)教学方法：课堂上要体现自主合作探究学习方法，采用讨论法。
教学课时：1教学过程：一创设情境，__导入。
从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个有趣话题，人们展开了丰富想像与严密推测，猜想着人类诞生。
同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？(同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说女娲造人海猿说外星人说……)今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》（板书课题）。
二初读课文，整体感知。
1学生自由朗读课文，熟悉情节。
2024年七年级上册语文《女娲造人》原文及教案
2024年七年级上册语文《女娲造人》原文及教案一、教学目标1.知识与技能目标：1.1能够正确地朗读课文，理解课文内容。
1.2学习课文中的生字词，并能运用到实际情境中。
1.3理解神话故事的特点，感受神话故事的魅力。
2.过程与方法目标：2.1通过讨论、分享，培养合作学习和探究能力。
2.2运用多媒体辅助教学，提高学生的学习兴趣。
3.情感态度与价值观目标：3.1感受女娲造人的伟大，培养学生的民族自豪感。
3.2培养学生关爱自然、敬畏生命的观念。
二、教学重难点1.教学重点：1.1理解课文内容，感受神话故事的魅力。
1.2学习课文中的生字词，并能运用到实际情境中。
2.教学难点：2.1神话故事的特点及其与现实的联系。
2.2课文中一些抽象概念的理解。
三、教学过程1.导入新课1.1教师简要介绍《女娲造人》的故事背景，激发学生的兴趣。
1.2学生分享自己对神话故事的了解，为学习课文做好铺垫。
2.课文朗读2.1学生自读课文，注意生字词的读音和词义。
2.2教师辅导学生朗读课文，指导学生正确、流利、有感情地朗读。
3.理解课文内容3.1学生分段落概括课文内容，梳理故事情节。
3.2教师针对重点段落进行讲解，帮助学生理解课文内容。
4.学习生字词4.1学生自学生字词，组内交流，分享学习心得。
4.2教师选取重点生字词进行讲解，引导学生运用到实际情境中。
5.研讨课文5.1学生针对课文中的重点问题进行小组讨论，形成共识。
6.感受神话魅力6.1学生分享自己喜欢的故事情节，阐述理由。
6.2教师引导学生感受神话故事的魅力，培养民族自豪感。
7.课堂小结7.2学生反馈本节课的学习收获。
8.课后作业8.1学生根据课文内容，编写一篇关于女娲造人的神话故事。
8.2家长监督学生完成作业，签字确认。
四、教学反思1.学生对课文内容的理解程度。
2.生字词的学习效果。
3.神话故事的感受和民族自豪感的培养。
4.课堂氛围和学生的参与度。
根据反思结果，调整教学方法，提高教学质量，为下一节课做好充分准备。
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2017-2018学年度第二学期教学设计
主备教师万永祥审核教师授课周次授课时间课题女娲造人课型新授
教学目标（1）了解神话故事的特点。
（2）理解并积累生字、生词。
（3）理解文中栩栩如生的人物形象。
教学重点
（1）了解神话故事的特点。
（2）理解并积累生字、生词。
教学难点理解文中栩栩如生的人物形象。
教学方法与
手段
讲解法合作研讨法练习法
教学准备教案课件
课时 1
教学流程二次备课（标、增、改、删、调）导入新课亚里士多德说：“想象力是发
明、发现及其他创造活动的源泉。
”奥斯本
说：“想象力是人类能力的试金石，人们正
是依靠想象力征服世界！”远古人们用他们
丰富的想像创造了许多动人的神话。
如精卫
填海、夸父逐日、盘古开天、后羿射日等等。
下面我们先来了解一下神话的产生。
基础达标
二、神话的产生
神话是远古人民表现对自然及文化现象的
理解与想象的故事。
由于远古时代生产力的水平很低，人们不
能科学的解释世界、自然现象和原始社会文
化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经
验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
同时，这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。
今天我们来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
三、关于作者
袁珂（1916-2001），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。
四川省新都人，神话学家。
主要著作有《中国古代神话》《古神
话选释》《<山海经>校注》《中国神话史》《神话论文集》《中国神话传说词典》等。
《中国古代神州》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
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有
三、检查预习
1．给下列字注音
女娲wā 莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn 澄澈chénɡ chè
掘起jué 掺和chān 幽光yōu 2．解释词语
神通广大：原是佛教用语，指神奇的法术，今指无所不能的本领。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
澄澈：清澈透明。
灵敏：反应快。
疲倦不堪：疲倦得无法坚持下去。
堪，能忍受，能承受。
绵延：延续不断。
整体感知
教学流程二次备课（标、增、改、删、调）学生听配乐朗读，思考：
1. 女娲造人的原因是什么？
2．女娲造人的过程和方法？
3．女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生
存的好办法？
4．将文章分为三部分，总结段意。
明确：
1．荒凉寂寞，添点生气。
2．揉黄泥成团造人、挥藤洒泥造人。
3. 男女配合。
4．第一部分(1-4)：写天地开辟后世间因没
有人类而荒凉寂寞，女娲决定造人。
第二部分(5-16)：写女娲造人的过程与方
法。
第三部分(17、18)：女娲想出让人类长久绵
延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。
第二课时
复述故事
再次朗读全文，识记课文情节，恰当的复述课文。
小组比赛：先分小组复述，再由各小组推荐一名同学，看谁讲得生动。
合作探究
1．投影出示《风俗通》里的两则短文及译文，和课文内容相比较。
①俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。
剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人；贫贱者，引纟恒（ɡēnɡ，粗绳索）人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。
她干得
又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
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②女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。
于是女娲就安排男女婚配。
（1）请同学朗读上面两则神话。
（2）思考：课文丰富了哪些内容，哪些地方最见出作者的想象力。
课文在原来的基础上增加了：（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述。
其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以
及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。
2．女娲是个女神，却处处显示出人的特性，边读边画出文中有关语句。
请学生读描写女娲心理、神态、动作的相关语句，进行分析。
如：（1）“走啊走的，她走得有些疲倦了……池水里的影子也向着她生气。
”
这句话运用神态描写、动作描写写了女娲也有人的喜怒之情，会笑、会假装生气。
语言十分生动，展现在我们面前的是一个活泼、充满活力和创造力的孩子，而不是一个神。
教学流程二次备课（标、增、改、删、调）（2）“想着，她就顺手从池边掘起一团黄
泥……，揉团成了第一个娃娃模样的小东
西。
“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，
生动地描写了女娲造人的一系列动作和过
程，表现了女娲造人时的慎重、认真。
（3）“女娲看着她新手创造的这个聪明美
丽的生物……不由得满心欢喜，眉开眼笑。
”
神态描写，形象写出了女娲创造出人类之后
的喜悦之情。
3．说说你心目中的女娲形象
女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、
方法体现了“神“的威力；同时，她又是人，
她有人的心理、人的感情、人的生活体验。
女娲创造人，她感受到了做母亲的自豪和欣
慰；晚霞里、星光下，女娲忙碌疲倦正显露
出一位母亲勤劳、智慧和伟大的优秀品质。
4．结合女娲形象，体会想象的特点。
作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着
奇异神力，又有着丰富情感的女神？
借助大胆奇特、合情合理的想象，创造了女
娲的形象。
六、课堂小结
体会文章详略得当，重点突出的写作特色。
学生分析，老师总结。
师：对能突出中心的详写，对与中心关系不
大的略写。
人来到世间的过程是本文的重点，所以作者
对女娲造人的方法详写，对造人之前的世界
的景象则略写。
两种造人方法，第一种详写，第二种略写。
这是因为前者最能体现女娲造人的精神，是
第二种方法的基础，这样安排突出了重点
当堂检测
课堂小结教学新发现（反思成败、总结经验）
女娲造人
造人原因：
荒凉寂寞、添点生气
造人的过程、方法：揉泥成团造
人挥藤洒泥造人
繁衍生存：男女配合
勤劳、智慧、伟大
错题收集学生姓名班级。