新人教版—七年级语文女娲造人
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七年级语文上册第六单元21女娲造人教案新人教版
课堂小结主要包括以下几个方面：
1.学生能够复述《女娲造人》的故事情节，理解故事中的人物形象和主题思想。
2.学生能够正确认读和书写课文中的生字词，理解它们的意思和用法。
3.学生能够分析课文中的修辞手法和句子结构，欣赏课文的文学艺术特色。
4.学生能够在小组讨论和角色扮演中，流畅地表达自己的观点，与他人进行有效的沟通和协作。
7.道德教育：学生需要通过学习女娲造人的神话故事，培养善良品质和正直人格，学会关爱他人、尊重生命。
8.审美情趣：学生需要通过欣赏和分析课文的文学艺术特色，培养文学鉴赏能力和审美情趣，提高艺术修养。
9.思维品质：学生需要通过分析课文中的修辞手法和句子结构，培养逻辑思维和批判性思维，提高分析问题和解决问题的能力。
设计课堂互动环节，提高学生学习《女娲造人》的积极性。
（二）课堂导入（预计用时：3分钟）
激发兴趣：
提出问题或设置悬念，引发学生的好奇心和求知欲，引导学生进入《女娲造人》学习状态。
回顾旧知：
简要回顾上节课学习的语文基础知识，帮助学生建立知识之间的联系。
提出问题，检查学生对旧知的掌握情况，为《女娲造人》新课学习打下基础。
（2）女娲造人的结果是_____________________？
4.简答题：
（1）请你简要概括女娲造人的过程。
（2）请你谈谈你对女娲这个角色的认识。
5.作文题：
以“如果我是一位神”为主题，写一篇想象作文，不少于200字。
教学反思与改进
在教学《女娲造人》这一课后，我进行了深刻的反思，以评估教学效果并识别需要改进的地方。我发现学生在理解和掌握课文内容方面表现良好，但在口语表达和写作方面仍有待提高。此外，学生在小组讨论和角色扮演中表现出良好的合作精神和沟通能力。
1.学生能够复述《女娲造人》的故事情节，理解故事中的人物形象和主题思想。
2.学生能够正确认读和书写课文中的生字词，理解它们的意思和用法。
3.学生能够分析课文中的修辞手法和句子结构，欣赏课文的文学艺术特色。
4.学生能够在小组讨论和角色扮演中，流畅地表达自己的观点，与他人进行有效的沟通和协作。
7.道德教育：学生需要通过学习女娲造人的神话故事，培养善良品质和正直人格，学会关爱他人、尊重生命。
8.审美情趣：学生需要通过欣赏和分析课文的文学艺术特色，培养文学鉴赏能力和审美情趣，提高艺术修养。
9.思维品质：学生需要通过分析课文中的修辞手法和句子结构，培养逻辑思维和批判性思维，提高分析问题和解决问题的能力。
设计课堂互动环节，提高学生学习《女娲造人》的积极性。
（二）课堂导入（预计用时：3分钟）
激发兴趣：
提出问题或设置悬念，引发学生的好奇心和求知欲，引导学生进入《女娲造人》学习状态。
回顾旧知：
简要回顾上节课学习的语文基础知识，帮助学生建立知识之间的联系。
提出问题，检查学生对旧知的掌握情况，为《女娲造人》新课学习打下基础。
（2）女娲造人的结果是_____________________？
4.简答题：
（1）请你简要概括女娲造人的过程。
（2）请你谈谈你对女娲这个角色的认识。
5.作文题：
以“如果我是一位神”为主题，写一篇想象作文，不少于200字。
教学反思与改进
在教学《女娲造人》这一课后，我进行了深刻的反思，以评估教学效果并识别需要改进的地方。我发现学生在理解和掌握课文内容方面表现良好，但在口语表达和写作方面仍有待提高。此外，学生在小组讨论和角色扮演中表现出良好的合作精神和沟通能力。
人教版七年级上册语文《女娲造人》教案
人教版七年级上册语文《女娲造人》教案一、教材分析1.教材背景《女娲造人》是中国古代神话中的一个故事，对于许多孩子来说，这是他们第一次接触神话。
在语文教学中，讲述《女娲造人》不仅可以丰富孩子们的知识面，还可以帮助他们理解传统文化。
2.教材目标通过学习本课段，使学生了解如下知识：1.了解中国古代神话《女娲造人》的故事情节；2.认识并理解女娲为人类所做出的贡献；3.培养学生学习神话的兴趣，以及他们对于神秘的事物的好奇心。
3.教材重难点1.故事情节的理解：让学生全面了解故事中女娲造人的具体情节。
2.文字阅读技能的提高：让学生学会使用各种阅读策略来深入理解故事。
二、教学过程1.课前导入让学生先回忆一下他们对于神话的了解，看看他们最喜欢的神话故事是哪一个。
教师可以通过小组讨论、灵感激发、图片呈现等方式来开展。
2.阅读故事1.首先让学生浏览故事情节，带着提问的思路去阅读，例如：“女娲为什么要用自己的身体去造人？”，“人是怎样被造出来的？”。
2.逐段阅读：让学生逐段阅读故事内容，并在每一段结束后进行小组讨论，了解新的发现和收获。
3.总体阅读：最后对整个故事进行总体阅读，并回答下述问题：①. 故事背景是什么？②. 女娲为什么要造人？③. 人在女娲的哪些方面得到了她的恩惠？4.帮助学生发现故事的哲学思想。
3.文学鉴赏通过阅读和理解，人们可以从故事中感受到很多文学的魅力，例如：用词准确、贴切，情节跌宕起伏等等。
让学生通过阅读来理解这些特点，并在阅读过程中，加深对认识和理解的掌握。
4.练习1.要求学生用自己的语言来讲述“女娲造人”的故事梗概。
2.阅读课后的习题，解答课后习题。
5.讨论教师可以引导学生，探讨相关问题，例如：“你认为我们现在生活中有些什么结果是来自女娲的贡献？”，“你觉得女娲的形象符合当代女性的审美吗？”，以此来进行讨论。
三、总结通过本次课的学习，一方面，让学生对于神话故事有了更深的了解，了解中国传统文化；另一方面，也让学生发掘阅读故事的快乐，提高了他们的阅读能力。
人教部编版七年级语文上册21.女娲造人
• 3.快速通读课文，对照《风俗通》中关于女 娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪 些最见作者的想象力？
5
作者增添了:
女娲造人的具体过程； 人造出来后欢欣喜悦的场面； 女娲的心理活动和喜怒哀乐的
情绪； 作者的评述。
6
深层探究析主题
• 1.女娲造人的动机是什么？
⑴天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有 了山川草木，甚至鸟兽虫鱼都有了，可是单单没有人类。 ⑵有一天，大神女娲走在这片莽莽榛榛的原野上，看着 周围的景象，感到非常孤独。她在这天地之间，应该添 一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 ⑶她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单 没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一 样的生物加入到世间呢？
动起来，动神动态手脚，摇摇脑袋，睁眼望世描界写，张
嘴出声音~，~描~叽~写里~~呱~~啦~地~~吵~着~~、~~笑~着~~，~蹦~~蹦~跳~~跳~地~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
奔忙着。他们围在女娲身边，亲亲热热地呼叫，
~~~
~~~~~~
那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音：“妈
人性
勤劳、智慧、 伟大
14
拓展延伸溯踪源
• 《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。埃及人认为远在埃及在世界上 出现之前，全能的神“努”就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤 “苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”， 尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出 “男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。 认为人类是植物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁、有一天和 其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟， 另一棵姿态绰约，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧 丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成 为日耳曼的祖先。 人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变 的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族 人是天鹅变的，某族人是牛变的。 圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了 五日时间创造了大地万物，到第六日他说：“我们要照着我们的形象， 按着我们的样式造人……”于是用地上的尘土造人，将生气吹进人的 鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。不久又取下亚当的一条肋 骨，造成一个女人，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称 他为女人。”
5
作者增添了:
女娲造人的具体过程； 人造出来后欢欣喜悦的场面； 女娲的心理活动和喜怒哀乐的
情绪； 作者的评述。
6
深层探究析主题
• 1.女娲造人的动机是什么？
⑴天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有 了山川草木，甚至鸟兽虫鱼都有了，可是单单没有人类。 ⑵有一天，大神女娲走在这片莽莽榛榛的原野上，看着 周围的景象，感到非常孤独。她在这天地之间，应该添 一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 ⑶她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单 没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一 样的生物加入到世间呢？
动起来，动神动态手脚，摇摇脑袋，睁眼望世描界写，张
嘴出声音~，~描~叽~写里~~呱~~啦~地~~吵~着~~、~~笑~着~~，~蹦~~蹦~跳~~跳~地~~
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
奔忙着。他们围在女娲身边，亲亲热热地呼叫，
~~~
~~~~~~
那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音：“妈
人性
勤劳、智慧、 伟大
14
拓展延伸溯踪源
• 《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。埃及人认为远在埃及在世界上 出现之前，全能的神“努”就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤 “苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”， 尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出 “男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。 认为人类是植物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁、有一天和 其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟， 另一棵姿态绰约，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧 丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成 为日耳曼的祖先。 人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变 的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族 人是天鹅变的，某族人是牛变的。 圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了 五日时间创造了大地万物，到第六日他说：“我们要照着我们的形象， 按着我们的样式造人……”于是用地上的尘土造人，将生气吹进人的 鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。不久又取下亚当的一条肋 骨，造成一个女人，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称 他为女人。”
七年级语文上册第六单元28女娲造人教案新人教版
其次，通过学习女娲造人的故事，培养学生对中国传统文化的认同感，了解中国神话故事的文化内涵，增强民族自豪感和文化自信心。
再次，通过小组合作学习和问题探究，培养学生的创新思维和实践能力。学生能够在小组讨论中提出自己的观点，通过实践探究来解决问题，培养团队协作和沟通能力。
最后，通过课文的学习，引导学生树立正确的价值观和人生观，培养学生对生命的尊重和珍惜，培养良好的道德品质和人文素养。
女娲造人与现代科技的关系：让学生思考女娲造人的故事与现代科技的关系，探讨现代科技是否能够实现类似女娲造人的奇迹。
七、重点题型整理
1. 填空题：
（1）请填写课文《女娲造人》中，女娲造人的目的是什么？
答案：女娲造人的目的是为了弥补天地间的孤独，使大地充满生机。
（2）请填写课文《女娲造人》中，女娲用什么创造了人类？
再次，学生的自主学习能力和团队合作能力也需要得到培养。在本节课中，我安排了小组讨论和合作学习活动，鼓励学生互相合作和交流。我发现，当学生能够在小组中合作和交流时，他们更容易理解和掌握相关的知识。因此，在未来的教学中，我将继续注重培养学生的自主学习能力和团队合作能力，通过小组讨论、合作学习和实践活动等方式，鼓励他们互相合作和交流。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标主要包括四个方面：语文学科核心素养、文化认同、创新与实践能力以及情感态度价值观。
首先，通过学习本课，希望学生能够提升语文学科核心素养，包括汉字书写能力、语言表达能力、文学鉴赏能力和思维品质。学生能够正确书写和运用课文中的生字词，理解并运用课文中的修辞手法，提升自己的语文水平。
答案：女娲造人的故事象征着创造力和生命的诞生，反映了人们对世界的认知和对美好生活的向往。
5. 论述题：
（1）请结合课文内容，论述女娲造人的故事对现代社会的启示。
再次，通过小组合作学习和问题探究，培养学生的创新思维和实践能力。学生能够在小组讨论中提出自己的观点，通过实践探究来解决问题，培养团队协作和沟通能力。
最后，通过课文的学习，引导学生树立正确的价值观和人生观，培养学生对生命的尊重和珍惜，培养良好的道德品质和人文素养。
女娲造人与现代科技的关系：让学生思考女娲造人的故事与现代科技的关系，探讨现代科技是否能够实现类似女娲造人的奇迹。
七、重点题型整理
1. 填空题：
（1）请填写课文《女娲造人》中，女娲造人的目的是什么？
答案：女娲造人的目的是为了弥补天地间的孤独，使大地充满生机。
（2）请填写课文《女娲造人》中，女娲用什么创造了人类？
再次，学生的自主学习能力和团队合作能力也需要得到培养。在本节课中，我安排了小组讨论和合作学习活动，鼓励学生互相合作和交流。我发现，当学生能够在小组中合作和交流时，他们更容易理解和掌握相关的知识。因此，在未来的教学中，我将继续注重培养学生的自主学习能力和团队合作能力，通过小组讨论、合作学习和实践活动等方式，鼓励他们互相合作和交流。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标主要包括四个方面：语文学科核心素养、文化认同、创新与实践能力以及情感态度价值观。
首先，通过学习本课，希望学生能够提升语文学科核心素养，包括汉字书写能力、语言表达能力、文学鉴赏能力和思维品质。学生能够正确书写和运用课文中的生字词，理解并运用课文中的修辞手法，提升自己的语文水平。
答案：女娲造人的故事象征着创造力和生命的诞生，反映了人们对世界的认知和对美好生活的向往。
5. 论述题：
（1）请结合课文内容，论述女娲造人的故事对现代社会的启示。
七年级语文上册第六单元第23课女娲造人教案新人教版
此外，我也意识到在布置作业方面需要更加细致。部分学生对于课后作业的完成质量不高，可能是由于作业难度不当或者作业量过多。因此，我计划在布置作业时更加注重作业的质量而非数量，确保每个学生都能在作业中得到锻炼和提升。
教学评价与反馈
1.课堂表现：通过观察学生在课堂上的反应和参与程度，评价他们对《女娲造人》故事的理解和掌握程度。例如，学生在回答问题时是否能够准确表达自己的观点，是否能够积极参与课堂讨论等。
（3）游戏设计：设计一个关于神话故事的问答游戏，让学生在游戏中巩固所学知识，提高课堂趣味性。
（4）写作练习：让学生根据课文内容，发挥想象力，创作一个属于自己的神话故事。
3.教学媒体和资源使用：
（1）PPT：教师可以使用PPT展示课文内容、人物形象和情节发展，帮助学生更好地理解故事。
（2）视频：播放与神话故事相关的视频，让学生更直观地感受神话传说的魅力。
（3）观看视频：要求学生观看《中国古代神话传说》纪录片，并撰写观后感，表达对神话传说的理解和看法。
（4）在线探索：鼓励学生浏览相关网站，了解中国古代神话传说的起源和发展，并记录自己的探索过程和发现。
（5）文学作品分析：要求学生阅读中国古代文学作品中的神话故事，并撰写分析报告，从文学角度探讨神话传说的艺术价值。
（五）拓展延伸（预计用时：3分钟）
知识拓展：
介绍与神话故事相关的拓展知识，拓宽学生的知识视野。
引导学生关注学科前沿动态，培养学生的创新意识和探索精神。
情感升华：
结合神话故事，引导学生思考学科与生活的联系，培养学生的社会责任感。
鼓励学生分享学习神话故事的心得和体会，增进师生之间的情感交流。
（六）课堂小结（预计用时：2分钟）
（4）文学作品：中国古代文学作品中的神话故事，如《红楼梦》中的神话故事，帮助学生从文学角度理解神话传说的价值。
教学评价与反馈
1.课堂表现：通过观察学生在课堂上的反应和参与程度，评价他们对《女娲造人》故事的理解和掌握程度。例如，学生在回答问题时是否能够准确表达自己的观点，是否能够积极参与课堂讨论等。
（3）游戏设计：设计一个关于神话故事的问答游戏，让学生在游戏中巩固所学知识，提高课堂趣味性。
（4）写作练习：让学生根据课文内容，发挥想象力，创作一个属于自己的神话故事。
3.教学媒体和资源使用：
（1）PPT：教师可以使用PPT展示课文内容、人物形象和情节发展，帮助学生更好地理解故事。
（2）视频：播放与神话故事相关的视频，让学生更直观地感受神话传说的魅力。
（3）观看视频：要求学生观看《中国古代神话传说》纪录片，并撰写观后感，表达对神话传说的理解和看法。
（4）在线探索：鼓励学生浏览相关网站，了解中国古代神话传说的起源和发展，并记录自己的探索过程和发现。
（5）文学作品分析：要求学生阅读中国古代文学作品中的神话故事，并撰写分析报告，从文学角度探讨神话传说的艺术价值。
（五）拓展延伸（预计用时：3分钟）
知识拓展：
介绍与神话故事相关的拓展知识，拓宽学生的知识视野。
引导学生关注学科前沿动态，培养学生的创新意识和探索精神。
情感升华：
结合神话故事，引导学生思考学科与生活的联系，培养学生的社会责任感。
鼓励学生分享学习神话故事的心得和体会，增进师生之间的情感交流。
（六）课堂小结（预计用时：2分钟）
（4）文学作品：中国古代文学作品中的神话故事，如《红楼梦》中的神话故事，帮助学生从文学角度理解神话传说的价值。
2024年秋新人教版七年级上册语文教学课件 第6单元 23《女娲造人》课时1
1.女娲为什么要造人？
女娲觉得世界荒凉寂 寞，她感到非常孤独， 所以想要造出人来，使 世界充满生机和活力。
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星， 地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可 是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总 不免显得有些荒凉寂寞。
交代故事的起因。“可是”“单单”突出了 世界的荒凉寂寞，为下文写女娲造人做铺 垫。
必备知识 走近作者
袁珂(1916—2001)，神话学家， 四川新都人。论著有《中国古代 神话》《山海经校注》。他把中 国古代神话系统化，促进了神话 知识的普及。《中国古代神话》 是中国第一部较系统的汉民族古 代神话专著。
必备知识 创作背景
本文选自《神话故事新编》，原题为《女娲创 造人类》。本文是根据古代有关“女娲造人” 的记述改写的。作者以大胆、新奇的想象，在 原有故事的基础上进行了富有人性化的演绎与 扩充，使这个古老的神话传说充满生活气息， 焕发出迷人的光彩。
同学们，你们能说出下面图片代表哪些神话故 事吗？
精卫填海
后羿射日
同学们，你们还知道哪些神话故事呢？ 后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等 都是神话故事中的经典。我们人类最初是从哪 里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古 人们就开始不断地探索，今天，我们就来学习 一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
4.阅读《风俗通》中记载，找出课文增减内容.
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作 人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以 为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者， 絙人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
《风俗通》中的有关女娲造人的故事非常简
略，作者进一步就女娲为什么要造人，怎样造 人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生 息，展开了丰富而合理的想象。特别是文中对 女娲造出人之后欢欣鼓舞的场面的描写以及对 女娲人性化的描写，最能见出作者的想象力。
2024年秋新人教版七年级上册语文教学课件 第6单元 23《女娲造人》课时2
女娲形象总括： ① 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力， 她造人的方法体现了“神”的威力。 ② 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她 有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。 ③ 她是一个活泼、充满活力与创造力的女神。 ④ 她是一个勤劳的母亲，一个喜爱孩子的妈妈。
2.作者是怎样塑造女娲这个形象的？
2.重点突出，描写细腻 本文对女娲造人的整个过程进行了详细的描述， 对人诞生前的世间的状况则一笔带过。而写女娲 造人的过程时，详写揉泥成团造人，略写挥藤洒 泥造人，很好地突出了女娲的形象，避免了不必 要的重复。文章细致刻画了女娲的心理、动作神 态等，表现了女娲的勤劳、智慧与仁爱。
课堂小结 板书设计
《女娲补天》节选 袁珂
女娲看见她的孩子们受到这么可怕的大灾难，痛心极 了。她没工夫去追究祸乱的成因，赶忙亲自动手去修 补天地的残破。 这件工作真是巨大而又艰难呀！可是女娲为了她心爱 的孩子们的幸福，一点也不怕艰难，勇敢地独自担负
同学们，通过这节课的学习， 你有什么收获呢？
谢谢 大家
写女娲为造更多的人而不停地工作，表现了 她的勤劳和辛苦。
⑤她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里 ， 搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥 点儿溅落的地方 ， 就出现了许多小小的叫着跳 着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无 二。
动作描写。这一系列动词写出女娲造人的具 体过程，体现出女娲的聪明智慧。
造人原因：荒凉寂寞
勤 劳
女
揉泥成团
、
娲 造 人
造人方法 挥藤洒泥
智 慧 、
伟
繁衍办法：男女配合
大
积累拓展
关于想象的名言
想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。
——亚里士多德
初中语文人教版(部编)七年级上册23女娲造人
➢ 想象力是发明、发现及其他创造活 动的的试金石，人们 正是依靠想象力征服世界！——被誉为 创造学之父的奥斯本
比较阅读：
在《风俗通》里关于 “女娲造人”的记载基础上， 本文丰富了哪些内容？
勤思考
▪ 2、在《风俗通》里关于“女娲造人” 的记载基础上，本文丰富了哪些内容？
女娲造人的动机 女娲造人的具体过程
想
人造出来后欢心喜悦的场面
女娲的心理活动
象
…… ……
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
神话是远古人民表现对自然及文化现象的 理解与想象的故事。神话并非现实生活的科学 反映，由于远古时代生产力的水平很低，人们 对世界、自然现象和原始社会文化生活的起源 和变化，不能作出科学的解释，只能以他们贫 乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然
力和客观世界进行拟人化。
读准字音，看清字形。
wā chéngchè
▪ 一天变化七十次 ▪ 揉黄泥造人 ▪ 挥洒泥浆造人 ▪ …………
神通广大
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特
▪ 寂寞孤独 ▪ 为什么不创造一种
像自己一样的生物
▪ 满心欢喜眉开眼笑 ▪ 忙碌疲倦
▪ 终于想出一个办法
“人”的心 理、情感、 活动
想像 真实合理
勤劳、聪明、有爱 心、有创造力
“神州七号”载人飞 船
zhēn
女娲 澄 澈 莽莽榛榛
mú jì mò
péngbó
模样 寂 寞 生气蓬勃
本文根据什么而改写？
《风俗通》：
通常说天地开辟以后，还没有人类。女 娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了， 女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中， 拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女 媒。于是女娲就安排男女婚配。
比较阅读：
在《风俗通》里关于 “女娲造人”的记载基础上， 本文丰富了哪些内容？
勤思考
▪ 2、在《风俗通》里关于“女娲造人” 的记载基础上，本文丰富了哪些内容？
女娲造人的动机 女娲造人的具体过程
想
人造出来后欢心喜悦的场面
女娲的心理活动
象
…… ……
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
神话是远古人民表现对自然及文化现象的 理解与想象的故事。神话并非现实生活的科学 反映，由于远古时代生产力的水平很低，人们 对世界、自然现象和原始社会文化生活的起源 和变化，不能作出科学的解释，只能以他们贫 乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然
力和客观世界进行拟人化。
读准字音，看清字形。
wā chéngchè
▪ 一天变化七十次 ▪ 揉黄泥造人 ▪ 挥洒泥浆造人 ▪ …………
神通广大
“神”的非 凡能力和 神奇方法
想像 大胆奇特
▪ 寂寞孤独 ▪ 为什么不创造一种
像自己一样的生物
▪ 满心欢喜眉开眼笑 ▪ 忙碌疲倦
▪ 终于想出一个办法
“人”的心 理、情感、 活动
想像 真实合理
勤劳、聪明、有爱 心、有创造力
“神州七号”载人飞 船
zhēn
女娲 澄 澈 莽莽榛榛
mú jì mò
péngbó
模样 寂 寞 生气蓬勃
本文根据什么而改写？
《风俗通》：
通常说天地开辟以后，还没有人类。女 娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了， 女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中， 拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女 媒。于是女娲就安排男女婚配。
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动作 描写
⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥， 掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成 了第一个娃娃模样的小东西。 ⑥她把这个小 动作 东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小 描写 家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开 口就喊： ⑦“妈妈！” ⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示 他获得生命的欢乐。 心理、神 ⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的 态描写 生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心 欢喜，眉开眼笑。
人类创造成功的喜悦感
大自然充满生机，有了 温馨，有了爱，有了创 造。
人类自身对获得生命的欢呼
人类生命的可贵，珍爱 生命，热爱生活。
女娲是一个怎样的形象？
• 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现 了“神”的威力。 • 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上， 感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才 好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。 • 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时， “就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样 的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口 吻非常孩子气。 • 她是一个勤劳的母亲。例如：她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满 天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡， 第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 • 她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物， 又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑
拓展迁移
夸张
女娲造人的 原因
④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然 神态描写 在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见 了她的面容和身影；她笑，池水里的影子 也向着她笑；她假装生气，池水里的影子 也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各 种各样的生物都有了，单单没有像自己一 样的生物，那为什么不创造一种像自己一 样的生物加入到世间呢？ 心理描写
大胆而奇特的想象、 合情又合理的想象
请你对女娲造人的原因和经过做 另一种想象，写出你创编的《女娲造 人 》，注意细节描写。
为什么要造人？ 怎样造人？ 怎样造更多的人？ 人造出来后的欢欣？
盘古用大板斧劈开了混 阅读神话《盘古开天地》选段，回答问题。 沌，分出了开地。 有一天，他忽然醒过来。 1.从选段中找出三个反义词。 睁开眼睛一看，啊呀，什么 清-浊 轻-重 冉冉上升-沉沉下降 也看不见，眼前只是模糊的 一片，闷的怪心慌。不知道 2.用简洁的话叙述天和地是怎样 从哪里抓过来一把大板斧， 形成的。 朝着眼前的混沌用力这么一 挥，只听得一声霹雳巨响， 3.找出描写盘古开天劈地动作 大混沌忽然破裂开来。其中 的动词，这些动词表现了盘古 有些轻而清的东西，冉冉上 的什么特点。 升，变成天；另外有些重而 4.这段文字主要运用了的修辞 浊的东西，沉沉下降，变成 豪壮 威力巨大 地。------当初是混沌不分的 手法。 天地，就这样给盘古板斧一 挥，划分开来了。
2. 给划线的字注音
wā jì mò mú huó huà 女娲 寂寞 模样 和泥 整齐划一
zhà n 蘸满 yăn 繁衍 yì yí 后裔 彝族 dò ng 侗族 lì sù 傈僳族
dăi wă 傣族 佤族
jiān 阿戋之者
夸张
②不知道什么时候，出现了一个神通广大 的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够 变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片 莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到 非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一 点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
女 娲 造 人
袁 珂
中国古代神话
精 卫 填 海
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
夸 父 追 日
神 农 尝 百 草
关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物， 是人类早期不自觉的艺术创作，是原 始社会最早的艺术形式之一。是古代 劳动人民对社会和自然现象的美妙解 释和奇特想象，他们把自然力神化、 人格化，在幻想中不自觉地进行艺术 加工，创造出许多神的故事，它表现 了远古人民对自然力的抗争和提高人 类自身能力的渴望。
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话学家。 四川省新繁县人。论著有《中国 古代神话》、《山海经校注》等。 《中国古代神话》是中国第 一部汉民族古代神话专著。
卷七十八：《风俗通》
“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作 人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为 人.
考考你
苏叔阳 当 1. 《女娲造人》作者是_________, 剧作 家,作品有剧本 代_____ 小说 家, _______ 《丹心谱》 等。 ____________