《笠翁对韵》(上卷)六鱼 原文及译文
笠翁对韵六鱼
6/22/2015
王屋&匡庐
• 王屋：王屋山位于河南省西北部的济源市， 东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河， 是中国九大古代名山之一，也是道教十大洞 天之首，道教主流全真派圣地，因愚公移山 的故事因而家喻户晓。 • 匡庐：指庐山，以雄、奇、险、秀闻名于世， 素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，与鸡公山、 北戴河、莫干山并称四大避暑胜地。从司马 迁“南登庐山”，到陶渊明、李白、白居易、 苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有 为、胡适、郭沫若等文坛巨匠或陈运和等诗 文名家1500余位登临庐山
6/22/2015
疏影暗香，和靖孤山梅蕊放
• 和靖先生本名林逋（967～1024），北宋杭 州孤山人，著名词人。因其终生不娶，膝下 无子，以梅花为妻鹤为子，故而有人给他梅 妻鹤子之盛名。和靖先生曾有过”疏影横斜 水清浅，暗香浮动月黄昏。“的咏梅名句， 为后世所传颂。
6/22/2015
轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒
6/22/2015
谢谢大家
6/22/2015
笠翁对韵（六鱼）
李昕芮
六鱼
羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。鸡 冠对凤尾，芍药对芙蕖。周有若， 汉相如。王屋对匡庐。月明山寺远， 风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男 儿腹内五车书。疏影暗香，和靖孤 山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳 条舒。
6/22/有若.他姓有名 若,字子有,亦称有子,比孔子小四十三岁,鲁 国人.因为有若的相貌和孔子长得非常相像, 所以当孔子去世以后,弟子们思念老师,就把 有若当作老师一样的对待.
陶渊明，名潜，字元亮，号“五柳先生”， 谥号“靖节先生”，辞官归里，过着“躬耕 自资”的生活。因其居住地门前栽种有五棵 柳树，固被人称为五柳先生。夫人翟氏，与 他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄 于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民 日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。 “方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。 “采菊东篱下，悠然见南山 。
笠翁对韵 六鱼(拼音+详解)
zhūhóuqiānshènɡɡuó mìnɡ f ù q ī xiānɡchē chuānyúnc ǎ iyàowénxiān z ǐ
诸 侯 千 乘 国 ，命 妇七 香 车。穿 云采药 闻 仙 子，
t à xuěxúnméi c è jiān l ǘ y ù t ù j ī n w ū è r q ì jīnɡlínɡwéi r ì yuè luò
尾， 芍 药对芙蕖。 周 有若，汉 相 如。 王 屋对 匡
l ú yuèmínɡshān s ì yuǎn fēnɡ x ì shuǐtínɡx ū zhuànɡshìyāojiānsānchǐ
庐。月 明 山 寺 远 ， 风 细水 亭虚。 壮 士腰间三尺
jiàn nán é r f ù nèiwǔchēshū shūyǐnɡà nxiānɡ h éjìnɡɡūshānméiruǐfànɡ
六鱼 第 4页
踏雪 寻 梅策骞驴。玉兔金乌，二气精 灵为日月；洛
ɡuī h é mǎ w ǔxínɡshēnɡ k è z à i t ú shū
龟河马，五 行 生 克在图书。
【注释】 选授：指科举考试选拨授官。 升除：升，晋升。除，授予官职。升除即除去旧职就新职，由皇帝授予。 耒（lěi）耜（sì）耰（yōu）锄（chú）：均指用来平整田土的农具，类似 犁。 参（shēn）虽鲁：参，曾参，孔子的弟子，孔子曾说：“柴也愚，参也鲁。” 鲁，是迟钝的意思。 回不愚：回，颜回，孔子弟子颜渊的名。孔子说过：“吾与回言终日，不违 如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 阀（fá）阅：古代仕宦人家大门外的柱子，常用来贴功劳状。这里代指有功 勋的世家。 阎（yán）闾（lǘ）：代指平民百姓。 诸 侯 句 ：西 周 制 度 ，诸 侯 国 大 者 千 乘（ shè ng）。乘 是 战 车 的 计 量 单 位 ，一 车四马叫一乘。 命妇：受有朝廷封号的妇女称命妇。 七香车：用多种香料涂抹的极为华贵的车子。 策：马鞭，这里指赶着的意思。 蹇（jiǎn）：跛脚。相传唐代诗人孟浩然曾骑骞驴于灞上踏雪寻梅，抒其幽 兴。
《笠翁对韵》（上卷）六鱼 原文及译文
六鱼羹对饭，柳对榆。
短袖对长裾。
鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。
周有若，汉相如。
王屋对匡庐。
月明山寺远，风细水亭虚。
壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。
疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。
［注］羹：用肉、菜等芶芡煮成的浓汤。
裾：衣服的后襟。
芙蕖（fúqú扶渠）：荷花的别称。
周有若：有若，孔子弟子，貌似孔子，他是东周春秋时人，故称周有若。
汉相如：西汉司马相如，当时著名辞赋家。
壮士句：史称汉高祖刘邦手提三尺剑起兵，因而后人常把三尺剑作为有志男儿的象征。
杜甫诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。
”男儿句：相传战国时学者惠施很有学问，“其书五车”，后来用以称人的博学。
南朝（宋）鲍照诗：“两说穷舌端，五车摧笔锋。
”疏影二句：（宋）林逋（公元967～1028），字君复，北宋钱塘人。
性恬淡好古，擅长行书，好作诗，隐居西湖孤山，终身不仕，不娶，以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子。
诗风淡远，多写隐居生活和淡泊心境，卒谥和靖先生。
他写的《梅花》诗有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的句子，一向为人称道。
逋（bū布，阴平），逃亡。
轻阴二句：陶渊明写的《五柳先生传》，头几句是“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
”他的诗写自己住宅的环境，有“方宅十余亩，草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的句子。
陶潜，（公元365～427）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。
吾对汝，尔对余。
选授对升除。
书箱对药柜，耒耜对耰锄。
参虽鲁，回不愚。
阀阅对阎闾。
诸侯千乘国，命妇七香车。
穿云采药闻仙子，踏雪寻梅策骞驴。
玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。
［注］选授：量才授官。
升除：升，晋升。
除，授予官职。
升除，等于说阶除、陛除，拜官授职，即除去旧职就新职，由皇帝授予。
耒耜（lěisì磊四）：都是古代的耕具，类似今天的犁；又解释为翻土所用的农具，耒为其柄，耜为其刃。
国学 六鱼
六 鱼
苏州外国语学校 仲小梅
《笠翁对韵》
六 鱼
苏州外国语学校 仲小梅
羹对饭，柳对榆，短袖对长裾。
鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。 周有若，汉相如，王屋对匡庐。 月明山寺远，风细水亭虚。 壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。
疏影暗香，和靖孤山梅蕊放; 轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。
羹对饭，柳对榆，短袖对长裾。
鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。 周有若，汉相如，王屋对匡庐。 月明山寺远，风细水亭虚。 壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。
疏影暗香，和靖孤山梅蕊放; 轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。
鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。
羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。
鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。 周有若，汉相如，王屋对匡庐。 月明山寺远，风细水亭虚。 壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。
疏影暗香，和靖孤山梅蕊放; 轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。
月明山寺远，风细水亭虚。
羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。
鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。 周有若，汉相如，王屋对匡庐。 月明山寺远，风细水亭虚。 壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。
疏影暗香，和靖孤山梅蕊放; 轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。
返 回
男儿腹内五车书
壮士腰间三尺剑 男儿腹内五车书
和靖
和靖孤山
疏影暗香，和靖孤山梅蕊放
渊明
轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒
疏影暗香，和靖孤山梅蕊放 轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒
壮士腰间三尺剑
男儿腹内五车书
疏影暗香，和靖孤山梅蕊放 轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒
羹对 鸡冠对
，柳对
。短袖对 。
。
Байду номын сангаас
，芍药对 ，王屋对
周有若， 月明山寺远，
中华经典名著《声律启蒙》全文解释（上卷六鱼）
中华经典名著《声律启蒙》全文解释（上卷六鱼）车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。
康熙甲辰进士，官至兵科给事中。
康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，明年成进士，选庶吉士。
性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。
在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。
因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。
《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对。
较之其它全用三言、四言句式更见韵味。
这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。
上卷六鱼无对有实对虚作赋对观书绿窗对朱户宝马对香车注：绿窗：绿色纱窗。
指女子居室。
唐李绅《莺莺歌》：“緑窗娇女字鶯鶯，金雀婭鬟年十七。
” 前蜀韦庄《菩萨蛮》词：“劝我早归家，緑窗人似花。
”宋张先《贺圣朝》词：“爱来书幌緑窗前，半和娇笑。
”元王实甫《西厢记》第二本第三折：“绣帘风细，緑窗人静。
”或指贫女的居室。
与红楼相对，红楼为富家女子居室。
唐白居易《秦中吟?议婚》：“红楼富家女，金缕绣罗襦……緑窗贫家女，寂寞二十餘。
”朱户：古代帝王赏赐诸侯或有功大臣的朱红色的大门，古为“九锡”之一种。
《韩诗外传》卷八：“诸侯之有德，天子锡之。
一锡车马，再锡衣服……六锡朱户。
”《汉书?王莽传上》：“於是莽稽首再拜，受緑韍袞冕衣裳……九命青玉珪二，朱户、纳陛。
”或可泛指朱红色大门。
宋柳永《西江月》词：“凤头绣帘高卷，兽鐶朱户频摇。
”明刘基《小重山》词：“娟娟斜倚凤凰楼，窥朱户，应自半含羞。
”指富贵人家。
晋葛洪《抱朴子?畅玄》：“怡颜丰柯之下，而朱户变为绳枢。
笠翁对韵第三季-六鱼3
六鱼（三）
欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。 罗浮对壶峤，水曲对山纡。
骖鹤驾，待鸾舆。桀溺对长沮。 搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。。 南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚。 三径风光，白石黄花供杖履； 五湖烟景，青山绿水在樵渔。
吟梁父——三国时期的诸葛亮隐居隆
中时，非常喜欢弹奏《梁父吟》。
（二）典故分享
【搏虎卞庄子】卞庄子是春秋时鲁国 著名的勇士。传说他看到两只虎争一头 牛，就想刺死老虎，管竖子对他说： “两虎斗一牛，牛死后两虎必争，争起 来，强大的老虎必伤，弱小的老虎必死。 再刺受伤之虎，强大的老虎必死。”卞 庄子听从管竖子的劝告，用智慧一次刺 死两只虎，于是就有了“搏双虎”之名。
第 二 部 分
（原文拓展）
（一）解释词语
囊橐——装东西的袋子（口袋大、有底者称
囊，口袋小、无底者称橐）；
苞苴——包裹鱼、肉草包； 罗浮——山名（在今广东博罗，亦称东樵山）； 壶峤——海上两座仙山的名字；
骖——乘、驾；
桀溺、长沮——春秋时期的隐士；
当熊冯婕妤——有一次汉成帝观看老虎时，
跑出来一只熊，众人都惊吓逃走，只有女官 冯婕妤独自挡在皇帝身前；
国学讲堂
笠翁对韵
作者：李渔
号笠翁
第 三 季 六 鱼
堂主：杜宇涵
赵思雅
第 一 部 分
（朗诵原文）
六鱼（三）
欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。 罗浮对壶峤，水曲对山纡。
骖鹤驾，待鸾舆。桀溺对长沮。 搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。。 南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚。 三径风光，白石黄花供杖履； 五湖烟景，青山绿水在樵渔。
（三）诗歌分享 《苔》清
袁枚
白日不到处， 青春恰自来。 苔花如米小， 也学牡丹开。
笠翁对韵六鱼全文逐句解释
笠翁对韵六鱼全文逐句解释
《笠翁对韵六鱼》是明代学者戴复古所著的一篇对仗文，下面是全文逐句解释：
一鱼
一鱼：指一条鱼，也就是本篇文章的主题。
化为五百亿：形容这条鱼的数量极其庞大，众多无法计算。
拯溺者之急：在人们遇险时，鱼可以拯救他们。
肴膳之美：鱼也是美食之一，在人们的餐桌上十分受欢迎。
二鱼
二鱼：指第二条鱼，同第一条鱼一样，都是这篇文章的主题。
寄意中秋：中秋节是中国传统节日之一，赏月、吃月饼、吃鱼等都是中秋节的习俗。
倍感离愁：中秋节是团圆的节日，但对于一些远离家乡的人来说，也是思乡之时。
三鱼
三鱼：指第三条鱼，同样是本篇文章的主题。
狗彘不食：狗和猪是人们日常饲养的家畜，而鱼则属于野生动物，不会被家畜捕食。
人称其贵：由于鱼肉的营养价值高，所以人们称之为“贵”食。
四鱼
四鱼：指第四条鱼，同样是本篇文章的主题。
儒者何为：儒家是中国古代重要的学派之一，崇尚仁义道德，提
倡修身齐家治国平天下。
思修其真：儒家强调修身养性，追求真理。
五鱼
五鱼：指第五条鱼，同样是本篇文章的主题。
潜逃穴巢：鱼可以在水中潜逃，也可以在水中找到自己的隐蔽处。
游戏濠畔：鱼在水中游戏嬉戏，令人陶醉。
六鱼
六鱼：指第六条鱼，同样是本篇文章的主题。
燃灯烛之急：在古代，照明设备比较匮乏，灯和烛火是主要的照明工具，因此鱼油作为灯烛的燃料十分重要。
盖地而来：这里指鱼儿不仅在水中游动，而且可以爬出水面进入陆地。
笠翁对韵六鱼
笠翁对韵
六鱼Βιβλιοθήκη 吾•吾生也有涯，而知也无涯 《庄子》
怎么称呼自己？
• “我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”“愚”、“臣”、 “仆”、“鄙人”、“不才”、“某”、“小人”（一般人自 称）,“寡人”、 “孤”,“妾身”
• 1、予：可译作“我”、“我的” 例：升死，其印为予群从所得，至今保藏。（沈括《梦溪笔谈·活 板》）；予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（范仲淹《岳阳楼记》） 予独爱莲之出淤泥而不染。宋·周敦颐《爱莲说》
• 2、余：可译作“我” 例：余闻之也久。（王安石《伤仲永》）；
第二人称
• 常用“尔、汝、女、若、乃、而”等 • 尔安敢轻吾射！《卖油翁》 • 汝心之固，固不可彻。《愚公移山》 • 子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》 • 若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》 • 王师北定中原日，家祭无忘乃翁。陆游《示儿》 • 而翁归，自与汝复算耳《促织》
为什么秦国 强大？
耒耜为先秦时期的主要农耕工具。
《易经·系辞》说，神农“斫木为耜，揉木为耒,耒耜之利,以教天下”。《礼·含文嘉》说， 神农“始作耒耜，教民耕种”，都讲到炎帝神农制作耕播工具－－耒耜。 传说，炎帝和大家一起围猪，来到一片林地。林地里，凶猛的野猪正在拱土，长长的嘴 巴伸进泥土，一撅一撅地把土供起。一路供过，留下一片被翻过的松土。 野猪拱土的情形，给炎帝留下很深的印象。能不能做一件工具，依照这个方法翻松土地 呢？经过反复琢磨，炎帝在刺穴用的尖木棒下部横着绑上一段短木，先将尖木棒插在地 上。再用脚踩在横木上加力，让木尖插入泥土，然后将木柄往身边板，尖木随之将土块 撬起。这样连续操作，便耕翻出一片松地。
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《笠翁对韵》（上卷）六鱼原文及译文
六鱼
羹对饭，柳对榆。
短袖对长裾。
鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。
周有若，汉相如。
王屋对匡庐。
月明山寺远，风细水亭虚。
壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。
疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。
［注］羹：用肉、菜等芶芡煮成的浓汤。
裾：衣服的后襟。
芙蕖（fúqú扶渠）：荷花的别称。
周有若：有若，孔子弟子，貌似孔子，他是东周春秋时人，故称周有若。
汉相如：西汉司马相如，当时著名辞赋家。
壮士句：史称汉高祖刘邦手提三尺剑起兵，因而后人常把三尺剑作为有志男儿的象征。
杜甫诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。
”男儿句：相传战国时学者惠施很有学问，“其书五车”，后来用以称人的博学。
南朝（宋）鲍照诗：“两说穷舌端，五车摧笔锋。
”疏影二句：（宋）林逋（公元967～1028），字君复，北宋钱塘人。
性恬淡好古，擅长行书，好作诗，隐居西湖孤山，终身不仕，不娶，以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子。
诗风淡远，多写隐居生活和淡泊心境，卒谥和靖先生。
他写的《梅花》诗有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的句子，一向为人称道。
逋（bū布，阴平），逃亡。
轻阴二句：陶渊明写的《五柳先生传》，头几句是“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号
焉。
”他的诗写自己住宅的环境，有“方宅十余亩，草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的句子。
陶潜，（公元365～427）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。
吾对汝，尔对余。
选授对升除。
书箱对药柜，耒耜对耰锄。
参虽鲁，回不愚。
阀阅对阎闾。
诸侯千乘国，命妇七香车。
穿云采药闻仙子，踏雪寻梅策骞驴。
玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。
［注］选授：量才授官。
升除：升，晋升。
除，授予官职。
升除，等于说阶除、陛除，拜官授职，即除去旧职就新职，由皇帝授予。
耒耜（lěisì磊四）：都是古代的耕具，类似今天的犁；又解释为翻土所用的农具，耒为其柄，耜为其刃。
耰（yōu优）：○1古代碎土平地的农具。
○2用耰使土覆盖种子。
参虽鲁：参，曾参，孔子的弟子。
孔子曾说：“柴也愚，参也鲁。
”鲁，迟钝。
回不愚：回，颜回，孔子弟子颜渊的名。
孔子说过：“吾与回言终日，不违如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”阀阅句：阀阅，古代官吏们的功劳、阅历。
阎闾：大门楼，引申为高贵的社会地位。
诸侯句：西周制度，诸侯国大者千乘。
乘是战车的计量单位，一车四马叫一乘（读shèng剩）。
命妇句：受有封号的妇女称命妇。
七香车，用多种香料涂抹的极为华贵的车。
（唐）卢照邻诗：“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
”穿
云采药：《幽明录》载，东汉时刘晨、阮肇，入天台山采药迷路，遇两仙女。
踏雪句：策，马鞭，这里是赶着的意思。
蹇（ji?n简）驴：瘸驴。
相传唐代诗人孟浩然曾骑骞驴于灞上踏雪寻梅，抒其幽兴。
玉兔句：古代神话，说月中有玉兔捣药，日中有三只脚的乌鸦，因以玉兔代月，以金乌代日。
古人又认为，宇宙中存在着相互斗争的阴阳二气，天地万物都是由它变化而成，日月则是二气的精华。
洛龟句：古代神话传说，伏羲时，黄河出龙马，背负图，称河图；夏禹治水时，神龟从洛水出现，背负书，称洛书。
又说背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为洛书。
伏羲根据它们画成了八卦。
汉儒谓洛书即《洪范》九畴。
（汉）孔安国谓河图即八卦。
五行即金、木、水、火、土，古人认为它们是构成世界的五种元素。
后来五行学家把五行组成体系，编造出它们之间相生、相克的关系，并且同王朝的更迭、历史的发展联系起来，成为一种神秘的历史观。
欹对正，密对疏。
囊橐对苞苴。
罗浮对壶峤，水曲对山纡。
骖鹤驾，待鸾舆。
桀溺对长沮。
刺虎卞庄子，当熊冯婕妤。
南阳高士吟《梁父》，西蜀才人赋《子虚》。
三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。
［注］欹（qī七）：倾斜。
囊橐（tuó驼）：一种口袋。
（辨）1、口袋大者称囊，小者称橐；2、口袋有底称囊，无底称橐。
苞苴（jū居）：包裹物品，自上包之叫苞，自
下垫之叫苴。
罗浮句：罗浮，山名，在今广东博罗，亦称东樵山，道教称之为“第七洞天”，“第三十二泉源福地”。
壶峤：海上二仙山名。
古代传说，《初学记》云：“罗浮二山随风雨而离合，壶峤二山逐波涛而上下也。
”峤，①（jiào叫）山道；②（qiáo桥）山尖而高。
山纡：山坳。
纡（yū淤），弯曲，绕弯。
骖鹤驾二句：鹤驾、鸾舆，都是宗教传说中仙人所乘的车乘，由鹤和鸾凤驾着在空中飞行。
骖騑（cānféi 参肥）：古代驾在车前两侧的马。
骖，在这里是驾驶的意思。
桀溺句：桀溺、长沮，二人为春秋时隐士。
《论语》上说：孔子周游到楚国，迷了路，让子路去问路，遇到了两个耕田人，一个叫桀溺，一个叫长沮（chángjù常句）。
也有人说，长和桀都是身材高大的样子，溺和沮都是污泥。
长沮和桀溺就是两个身上沾泥的高个子，并不是人名。
沮㈠（j?举）⑴阻止；⑵坏，败坏。
㈡（jù巨）[沮洳（rù入）]，由腐烂植物埋在地下而形成的泥沼。
刺虎句：卞庄子，鲁人，古代名勇士。
传说他看到二虎争一牛，欲刺虎，管竖子曰：“两虎食牛，牛死必争，争则大者伤，小者死。
从伤者刺之，必毙”。
卞庄子听从劝告，一次刺死两只虎。
故有搏双虎之名。
当熊句：婕妤（jiéyú杰于），古代宫廷中女官名。
冯婕妤侍汉元帝观虎圈，有熊出，众惊走，冯独当之，帝深嘉其勇也。
南阳句：诸葛亮原来隐居南阳，亲自种田，并且特别喜欢唱一首叫《梁父吟》的诗。
杜甫诗“可怜后主还祠庙，日暮聊为
梁父吟”；李商隐诗“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余”，都是说这件事。
梁父吟，乐曲名：（1）汉乐府相和歌辞楚调。
梁父为泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故为葬歌。
（2）相传为曾子所作的琴曲。
西蜀句：西蜀才人指司马相如，他写的《子虚赋》，受到汉武帝极大赞赏，叹不同时。
子虚赋，文章名。
文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢。
三径：陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。
”二句的意思是：田园里的白石、黄花种种景物，可供隐者扶杖著履而游。
五湖：即太湖，古今著名风景区。
（唐）崔涂诗：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争。
”。