河南南阳社旗山陕会馆导游词
河南作文之河南南阳社旗山陕会馆导游词南阳社旗山陕会馆
河南南阳社旗山陕会馆导游词南阳社旗山陕会馆社旗县是一座历史文化名镇，坐落在南阳东北45公里处。
它东与驻马店市泌阳县接壤，西和南阳县宛城区毗连，北和方城县交界，南与唐河县为邻。
1965年建立社旗县，社旗镇为县委、政府所在地，是全县政治、经济、文化中心。
社旗镇原名赊旗店，是一座远近闻名的商业古镇。
据有关资料记载：该镇初建于春秋战国时期，清代康乾年间最为繁盛，为河南四大名镇之一。
民间有“天下店数赊店”之称。
当时该镇为水旱码头，南船北马，总集百货，尤多秦晋盐茶大贾，为南北九省交通要道，全国有13个省的商人在此经商，仅各省商人建的同乡会馆就有：山陕会馆、湖北会馆、江西会馆、广东会馆、福建会馆等十余个。
全镇人口13万，镇内有72道街，现存较为完整的古街道有十余条。
1989年7月被河南省人民政府公布为我省第一批历史文化名镇。
位于镇中心的“山陕会馆”原名山陕同乡会馆，又名山陕庙、关公祠，曾称鼎元社，是座巍峨壮观，-金碧辉煌的宫殿式古建筑群，系清代山西、陕西旅居赊旗镇的富商大贾接客迎仕、联谊集会和焚香祭奠的场所，因养有监管僧道亦称山陕庙。
正殿供奉关羽坐像，所以会馆的绝大部分对联、门榻、匾额都是颂扬关羽的功德，故又称关公祠，道光年间称鼎元社，民国十二年改称山陕会馆。
会馆始建于清乾隆二十一年(公元1756年)，经嘉庆、道光、咸丰、同治至光绪十八年落成，共经六帝137年。
占地面积10885.29平方米，建筑面积6235.196平方米。
主体建筑自南而北沿中轴线有琉璃照壁、悬镒楼、大拜殿和春秋楼，左右陪衬建筑相互对称，自南至北有：东西辕门、东西马厩、钟鼓二楼、东西廊房和大拜殿两侧的药王、马王两座陪殿。
建筑布局形成前、中、后三进院落，布局严谨合理，殿堂楼阁疏密有间，北高南低，鳞次栉比，气势雄浑，相映生辉。
各类建筑物共152间，室内外全用青白色大理石铺砌，建筑物采用石雕、木刻、火铸或陶瓷塑精美图案作装饰。
据碑文记载：“运巨材于楚北，访名匠于天下”。
河南南阳社旗山陕会馆导游词
社旗山陕会馆1、会馆总揽社旗山陕会馆始建于清乾隆二十一年（1756年），经嘉庆、道光、咸丰、同治、至光绪十八年（1892年）竣工，共历六帝136年。
会馆居于赊旗镇闹市中心，座北朝南，南对当年最繁华的磁器街，北靠五魁场街，东邻永庆街，西伴绿布场街。
主体建筑呈前窄后宽之势，东西最宽62米，南北长156米（现存），总占地面积12885. 29平方米，建筑面积6235.196平方米。
整体建筑分前、中、后三进院落。
位于中轴线上的建筑有：琉璃照壁、悬鉴楼、石牌坊、大拜殿、春秋楼。
两侧相陪建筑有木旗杆、铁旗杆、东西辕门、东西马厩、钟、鼓楼、东、西长廊、腰楼、药王殿、马王殿、道坊院等。
其中春秋楼及其附属建筑于咸丰七年为捻军所焚，现存建筑152间。
全貌zl社旗山陕会馆系当年寓居此地的山陕二省商人集资兴建的同乡会馆，因馆内敬奉关公，为此又名关公祠、山陕庙，是一座商业会馆类建筑与关帝庙建筑完美结合的古建筑群。
其建筑之时正处于中国古建筑发展史上最后一个高潮期。
加之会馆这一建筑类型本身就是资本萌芽商业繁盛之产物，客居各地的富商大贾聚敛的大量钱财，为会馆建筑艺术之创造提供了强大的财力支持。
据有关碑文记载，社旗山陕会馆仅兴建春秋楼及附属建筑就花费白银707844两，兴建大拜殿及附属建筑花费白银 88788两。
如此庞大的正是由于以上所述之绝对优势，社旗山陕会馆在全国现存80 余座同类建筑中，首家于1988年元月被国务院公布为全国第三批重点文物保护单位，被业内专家公认为“中国第一会馆”。
2、建筑特色一、琉璃照壁“照壁”亦称“影壁”，是中国古建筑的一种独特样式。
将照壁建得富丽堂皇，能起到先声夺人、引人入胜的艺术功效，使整组建筑显得更加雄伟壮观。
照壁壁面的艺术构图多姿多彩，大致可归为两种类型：盒子式和海漫式。
而社旗山陕会馆的琉璃照壁建于乾隆二十一年的社旗山陕会馆(13张)则为海漫式与盒子式和谐结合的独特艺术样式。
其壁面之豪华，构图之巧妙，工艺之精湛，令人叹为观止。
河南社旗山陕会馆里的老石雕
河南社旗山陕会馆里的老石雕山陕会馆里的柱础很值得一看，品种多且精致。
但有些破损，特别是人物的雕刻，许多人都没有了头，但那些浅浮雕的花卉都保存都很完整，十分耐看。
柱础是古代建筑构件一种，俗又称磉盘，或柱础石，它是承受屋柱压力的垫基石，凡是木架结构的房屋，可谓柱柱皆有，缺一不可。
古代人为使落地屋柱不使潮湿腐烂，在柱脚上添上一块石墩，就使柱脚与地坪隔离，起到绝对的防潮作用；同时，又加强柱基的承压力。
因此，对础石的使用均十分重视。
柱础大致经历三个发展阶段：一、在柱下铺垫卵石，不露明；二、让础石上升到地面来，成为整个立柱的外观形象部分，但没有装饰；三、在础石上再安装柱座，础石周围加以精雕细刻进行装饰。
先秦时期大多用卵石做柱础。
秦代已有方达1.4米整石巨柱础。
到了汉代柱础有类似覆盆式，也有反斗式，但样式极为简朴。
至六朝佛教大昌艺术上增加了新动力，覆盆式已普遍，又有了人物、狮兽、莲瓣样式的柱础。
从大同出土的北魏太和八年司马金龙墓中的柱础看，当时石雕工艺已达到很高的水平。
其雕刻手法一改秦汉粗犷的风格，显现的是精美细致、玲珑清新。
唐代雕有莲瓣的覆盆式柱础最为流行。
宋代对柱础形制已有具体规定，《营造法式》中这样写道：“造柱础之制，其方倍柱之径，谓柱径二尺即础方四尺之类。
方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸，方三尺以上者，厚减方之半；方四尺以上者，以厚三尺为率。
”关于柱础的雕饰，宋《营造法式》也有说明：“其所造花纹制度有十一品：一曰海石棉花；二曰宝相花；三曰牡丹花；四曰蕙草；五曰方文；六曰水浪；七曰宝山；八曰宝阶；九曰铺地莲花；十曰仰覆莲花；十一曰宝装莲花。
或于花纹之间，间以龙、凤、狮兽以及化生之类者，随其所宜分布用之”。
到了明清，柱础的形制和雕饰更加丰富，制作工艺已达到极高水平。
却多了些繁缛及程式化，少了些气势和精神。
形制除上述外还有鼓形、瓶形、兽形、六面锤形等多种。
雕饰图案以龙凤云水为母题，或以百狮飞鹤为主体，结合宗教装饰图案的佛家八宝（法轮、法螺、白盖、莲花、盘长、宝瓶、宝伞、金鱼）；民间八宝（宝珠、古钱、玉磬、犀角、珊瑚、灵芝、银锭、方胜）；道家八宝（鱼鼓、玉笛、宝剑、葫芦、药篮、紫板、芭蕉、荷花）以及花鸟虫等。
这个县城内七十二条古街道保存完好，有中原最大的清代建筑群
这个县城内七十二条古街道保存完好，有中原最大的清代建筑群社旗县位于伏牛山南麓，河南省西南部。
自古有“依伏牛而襟汉水，望金盆而掬琼浆；仰天时而居地利，富物产而畅人和”之说。
社旗历史文化灿烂辉煌。
县城所在地赊店古镇古称“赊旗店”，因东汉光武帝刘秀曾在此“赊旗访将，起师反莽”而得名，是“万里茶道”的重要中转站，有“中原第一古镇”之称。
先后被评为中国历史文化名镇和全国特色景观旅游名镇。
县城内七十二条古街道保存完好，构成中原最大的清代建筑群。
其中，国家级文物保护单位－－山陕会馆，气势恢弘，辉煌壮丽，集中展现了中国古代建筑艺术之精华，被有关专家誉为“天下第一会馆”。
曾经的辉煌积淀下来的文化底蕴，早已渗透在现在悠闲的慢生活中，步入其间，似饮一杯醇香老酒。
山陕会馆一座小小的河南古镇，却拥有九座城门；随处走走，便可发现原本应藏于皇宫内院的装饰……社旗，这个东汉刘秀曾赊酒并借店旗起义的地方，清朝时便已发展成全国四大商业重镇之一。
虽然这里早已归于平静，但曾经的辉煌积淀下来的文化底蕴，也早已渗透在小镇现在悠闲的慢生活中。
步入其间，似饮一杯醇香老酒。
晨光中的会馆大院古道、古树、古碑、古庙、古井……到处都烙有祖先留下的印记，这也让河南南阳的社旗县给人的第一印象原生态十足。
也难怪，社旗是河南很早的居民居住地之一，小镇恬静悠然的生活稀释着现代的压力，古朴巍峨的建筑夹杂着历史的沧桑。
老城的生活闲趣古朴社旗悠久而特殊的历史，让这份古朴沉淀得尤为凝重。
初来乍到的人难免疑惑，一座小小的镇子，怎么会有九座城门？原来，在东汉建立之前，刘秀在这里赊账并借店家印有“刘记”字样的店旗起义。
刘秀称帝后，想起了社旗，于是便将当时他赊账的兴隆店改名为赊旗店，简称赊店，小镇也改称赊旗，之后慢慢被谐音“社”取代。
传统“背阁”之戏其实在汉朝，社旗就已发展成中原有名的大镇，到了清代乾隆嘉庆年间经济更是达到鼎盛。
清咸丰年间这里不仅修建了城墙，还模仿皇城的规制设立了九座城门。
河南省社旗县山陕会馆“七十二行祖师爷”塑像
河南省社旗县山陕会馆“七十二行祖师爷”塑像今天，2022年美利达自行车俱乐部的“第一骑”放在了社旗山陕会馆，虽说去过多次，但今年是首次，仍然掩饰不住激动的心情，吃罢早饭便匆匆出发了。
山陕会馆位于河南省南阳市社旗县城中心，是山陕富商在此“通商情、敬关爷”的场所。
会馆始建于清乾隆二十一年（1756年），经嘉庆、道光、咸丰、同治至光绪十八年（1892年）竣工，历时136年，会馆坐北朝南，总占地面积10885平方米，建筑布局采用我国特有的中轴对称的传统风格，集皇宫、庙宇、商馆、园林建筑艺术之大成，既雄伟壮丽，又典秀大方，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
里面栩栩如生的七十二行祖师爷的塑像及介绍深深的吸引了我，分享给大家！中华民族是一个勤劳智慧的民族。
追根溯源，敬重祖先是中华民族的传统美德，行业祖师崇拜就是其表现形式之一。
祖师，原指佛教、道教中创立宗派的人，又指创立某种学说或创造某种技艺而为众师法的人。
祖师爷又称祖师神，是被当做行业祖师崇拜的行业神。
由祖庙、祖像、传说和师父、师兄弟、敬祖仪式构成的祖师崇拜文化，对内是加强行业团结、促进信息交流的重要方式，对外是彰显行业力量、展示行业形象的重要途径。
神由人造，祖师爷的确定，或某种技艺的发明创造者，或对某一行业的形成有过重大贡献，或为曾从事过某种行业的历史名人。
还有一些根本与行业没关系的神灵、名人也被某些行业奉为祖师，只是为了抬高本行业的身价，地位，如绸缎行奉关公为祖师、刻字行奉文昌帝君为祖师爷。
祖师崇拜虽然带有浓厚的迷信色彩，但正是在对祖师爷的纪念、拜祭、赞颂中，各行业感受到个体与行业历史之间紧密的联系，从而对当下劳动的意义和自身的价值产生自尊与自信，产生了一种文化的自觉和个人的历史归属感，使他产生对行业的忠诚，从而获得了新的人生视野！虽然现代工业文明日益发达，祖师崇拜现象也渐趋衰微，但是，通过七十二行祖师雕像，让我们在回眸历史的过程中，从民间民俗文化之中汲取正能量，必将有益于实现我们的“中国梦”。
社旗山陕会馆解说词
社旗山陕会馆解说词
嘿，朋友们！今天咱来聊聊社旗山陕会馆呀！这地方，那可真是个宝藏。
你想想看，那精美的建筑就像是一件巨大的艺术品摆在那儿。
一走进那大门，哇塞，就好像进入了一个特别的世界。
那雕梁画栋，那细致的雕刻，那独特的布局，不就跟咱家里精心布置的房间一样嘛，但可比咱家里的漂亮多了去啦！
那戏楼多气派呀！想象一下，以前的人们在这儿看戏，得多热闹，多有意思。
那声音仿佛能穿越时空传到现在呢！还有那拜殿，庄严又肃穆，站在那儿，你都能感觉到一种历史的厚重感。
会馆里的那些石碑呀，就像是一个个沉默的见证者，记录着过去的点点滴滴。
你去看看那上面的字，虽然咱不一定全认识，但能感觉到那都是有故事的呀。
还有那庭院，走在里面，就仿佛在跟过去的时光对话。
说真的，社旗山陕会馆真的值得你花时间好好去逛逛。
这可不是一般的地方，它承载着历史，承载着文化。
你在里面转一圈，就好像经历了一场奇妙的旅行。
咱平时总说要去看看外面的世界，其实有时候家门口就有值得探索的好地方呀！社旗山陕会馆不就是嘛。
你去了，绝对不会后悔。
你会被它的魅力所吸引，会惊叹于古人的智慧和技艺。
咱可别小看了这些老祖宗留下来的宝贝，这都是咱的财富呀！就像咱家里传下来的宝贝一样，得好好珍惜。
所以呀，有机会一定要去社旗山陕会馆走走看看，去感受感受那份独特的魅力。
相信我，你会被深深折服的！。
山陕会馆觅商宗
尔虞我 诈、不指 山卖磨 、不假 冒伪劣 …… ． ． 而要重 信 誉 一诺 千 金 ，重 质 量货 真价 实 ，讲 义 气互 帮互 助 ，修 善 果荫 及子 孙 。
雕刻是会馆的一绝 。在 “ 无石不刻、无木 不雕” 的宗 旨下 ，西游 、三 国、封神 、白蛇 、八 仙、杜甫 吟诗 、李 白骑 鲸等传说故事 ，遍布地上 、地下 、柱 石 、房 檐 。大 拜殿 前的石 雕 “ 九龙 口” ，九 条 巨龙 相 互交错 、层层迭压 、藏头露 尾 ，既 有 “ 拧成一股 绳 ”的气势 ，又有含蓄委婉温 柔宜人的形态 。雕 刻
蛛 （ 珠） 、丰盈 的蝠 （ 福） 、健 壮的雄 师、栩 栩如生
的 人物 、跌 宕起 伏 的 山水—— 烘托 出 了四 个 溜金 大字 ：义贯古今 。它是对春秋楼 内供奉的关 羽的赞
誉 ，是 商人内心的尊 崇 ，更是 山陕会馆这 篇文章的
标题 。它蕴含着商 人的心声 ：商人不 见利忘 义 ，不
用 “ 忠”“ 义”做 一 件锦 被 ，盖掉 人世 间的缺憾 。 山陕 会馆 这 座 完美 的 艺 术殿 堂 ， 昂然 屹 立在 南 阳盆 地 。它是秦 、晋几代商 人的丰碑 ，也是 一道 丰 盛的 艺 术大 餐 。
山陕 会馆于 乾隆二十一年 （ １ ７ ５ ６年 ）奠基 ，经
嘉庆 、道光 、咸丰 、同治 ，到光绪十二年 （ １ ８ ９ ２ 年）
于修 “ 山陕 会馆 ”的 传说 在赊 店 仍脍 炙 人 口。
赊 店 ，地处 中原 ，交通便利 、人 口众 多、民风 朴实 ，为 秦晋 商人提供 了施展才华 的平 台 。当这些 商人生 意兴 隆 、钱 袋 日丰 、精神 追求 日渐 强烈 时 ，
他ｆ ｆ ｑ Ｌ ， 中便 有个梦 ：让 忠义之光 照亮经营之路 ，把 经 营变 成 一 条通 达 理想 的 艺术 。于 是 他们 遍 寻 中
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社旗县是一座历史文化名镇，坐落在南阳东北45公里处。
它东与驻马店市泌阳县接壤，西和南阳县宛城区毗连，北和方城县交界，南与唐河县为邻。
1965年建立社旗县，社旗镇为县委、政府所在地，是全县政治、经济、文化中心。
社旗镇原名赊旗店，是一座远近闻名的商业古镇。
据有关资料记载：该镇初建于春秋战国时期，清代康乾年间最为繁盛，为河南四大名镇之一。
民间有“天下店数赊店”之称。
当时该镇为水旱码头，南船北马，总集百货，尤多秦晋盐茶大贾，为南北九省交通要道，全国有13个省的商人在此经商，仅各省商人建的同乡会馆就有：山陕会馆、湖北会馆、江西会馆、广东会馆、福建会馆等十余个。
全镇人口13万，镇内有72道街，现存较为完整的古街道有十余条。
1989年7月被河南省人民政府公布为我省第一批历史文化名镇。
位于镇中心的“山陕会馆”原名山陕同乡会馆，又名山陕庙、关公祠，曾称鼎元社，是座巍峨壮观，-金碧辉煌的宫殿式古建筑群，系清代山西、陕西旅居赊旗镇的富商大贾接客迎仕、联谊集会和焚香祭奠的场所，因养有监管僧道亦称山陕庙。
正殿供奉关羽坐像，所以会馆的绝大部分对联、门榻、匾额都是颂扬关羽的功德，故又称关公祠，道光年间称鼎元社，民国十二年改称山陕会馆。
会馆始建于清乾隆二十一年(公元1756年)，经嘉庆、道光、咸丰、同治至光绪十八年落成，共经六帝137年。
占地面积10885.29平方米，建筑面积6235.196平方米。
主体建筑自南而北沿中轴线有琉璃照壁、悬镒楼、大拜殿和春秋楼，左右陪衬建筑相互对称，自南至北有：东西辕门、东西马厩、钟鼓二楼、东西廊房和大拜殿两侧的药王、马王两座陪殿。
建筑布局形成前、中、后三进院落，布局严谨合理，殿堂楼阁疏密有间，北高南低，鳞次栉比，气势雄浑，相映生辉。
各类建筑物共152间，室内外全用青白色大理石铺砌，建筑物采用石雕、木刻、火铸或陶瓷塑精美图案作装饰。
据碑文记载：“运巨材于楚北，访名匠于天下”。
耗白银数百万两。
总之，会馆的总体设计追求诗情画意，陈设装饰极尽富贵华丽。
1963年被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位，1988年1月13日被国务院公布为国家重点文物保护单位。
大家看这面琉璃照壁，是仿照北京故宫九龙壁建起的，高10.4米，宽13米，厚1.70米，单檐硬山顶，是用1000多块彩釉大方砖砌造起来的。
壁的两面饰有精巧剔透的“二龙戏”椤啊ⅰ绷 ⒄ 贰埃 钡し锍 簟啊⒗鹩闾 拧薄ⅰ胺锎┠档ぁ薄ⅰ拔辶 跏ァ币约白颂 饕斓木盘趿 透！⒙弧⑹俚韧及浮Ｕ毡谡 泻崾椤耙骞诠沤瘛薄Ａ讲嗍 戳礁倍粤 昂破 淹涛獠⑽海 楣獬Ｒ踅 肭亍保 熬 诨怨怄敲栏唬 秸把龆杂⒘椤薄１泶锪松轿鳌⑸挛魅硕怨赜鹫飧鐾 缪瞿阶纺钪 椤Ｗ旨２捎媒鸹粕 判戳ヌ澹 缘米 纤嗄律 浴?/P>
照壁陪衬建筑有相互对称的东辕门、西辕门、东马厩、西马厩环抱成会馆前院。
我们现在进前院参观。
院中立有白玉雕狮一对。
狮前立铁旗杆，铁旗杆高15米，重5万余斤，青石须弥座，束腰部雕天马、麒麟、狮子、异兽图，须弥座上立铁狮，旗杆穿狮而过。
旗杆上有大、中、小三个云斗，每个云斗上有四个风铎，云斗间行龙缠绕，顶部原各站一只展翅欲飞的凤鸟，抗日战争时期，东边的一只鸟被日本飞机炸掉。
铁旗杆铸于清嘉庆二十二年(公元1817年)，据传为分节拥土铸造而成。
辕门东西相对，筑于高大砖券拱门上，为单檐歇山顶。
下有砖护栏围绕，高12．37米，正中分别嵌石刻“升自阶”、“阅其履”匾额。
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