庖丁解牛知识点
庖丁解牛知识点
庖丁解牛知识点庖丁解牛一、文学常识及内容要点1、《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》,就是一则为阐明养生之道而写得寓言,作者就是庄子,名周, 战国时期宋国人。
她就是道家学派得主要人物,继承并推进了老子得思想,后人将她们合称为“老庄”。
2、《庄子》就是先秦诸子散文之一,就是一部对话体散文著作,该书由庄周及其门徒、后学共同编著完成,现存33 篇,分内篇、外篇、杂篇三个部分,就是道家思想得集大成著作。
用艺术形象来阐明哲学道理,就是该书得一大特色。
《庄子》一书以丰富得想象、生动得语言、奇巧得结构,代表了先秦散文得最高成就,书中处处表现出作者对现实社会得强烈不满,充满了对统治阶级得揭露与讽刺。
3.庄子认为,社会充满错综复杂得矛盾,人处世间,只有像庖丁解牛那样避开矛盾,做到顺应自然,才能保身、全生、养亲、尽年。
从“庖丁解牛”得故事中,可以得到如下启示:一切事物都有它得客观规律,只要反复实践,不断积累经验,就能认识与掌握事物得规律,像庖丁一样,做到游刃有余。
一、实词庖:厨师。
解:剖开、分割。
履:踩。
踦:支撑、接触。
砉:象声词。
騞:象声词。
中:合乎。
会:节奏。
道:天道,自然得规律。
进:超过。
方:在。
遇:接触。
官知:视觉。
神欲:精神。
批:击。
郤:空隙。
导:顺着、循着。
窾:空。
因:按照。
技经:脉络相连得地方。
肯綮:筋骨结合得地方。
軱:大骨。
硎:磨刀石。
恢恢:很宽绰得样子。
謋:象声词。
委:卸落。
二、一词多义善:善哉表示同意得应答词善刀而藏之通“缮”,修治,擦拭族:族庖月更刀众,一般得每至于族丛聚,集结之处为①庖丁为文惠君解牛介词,替,给②吾见其难为,怵然为戒都就是动词。
前一个,解得意思;后一个,作为得意思。
③视为止,行为迟两个“为”同义,因为得意思。
④提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志两个“为”同义,因为。
乎①技盖至此乎疑问语气词,呢。
②进乎技矣相当于“于”,可不译。
③依乎天理相当于“于”,可不译。
④而况大軱乎表疑问语气,呢。
《庖丁解牛》知识点
（5）吾属今为之虏矣
（被）
（6）何故怀瑾握瑜而自见放为
（句末语气词，表示疑问或 反诘，呢）
（1）乃中《经首》之会
（副词，又）
（2）断其喉，尽其肉，乃去 （才） 乃 （3）问今是何世，乃不知有汉 （竟然）
（4）嬴乃夷门抱关者也
（是）
（5）家祭无忘告乃翁
（你的）
（1）肩之所倚
（助词）
（2）某所，尔母立于兹 （处所，地方）
（剖开）
（2）其为惑也，终不解矣
（理解，懂得）
解 （3）师者，所以传道授业解惑也 （解答，解释）
（4）天下土崩瓦解
（分裂，涣散）
（5）今有一言，可以解燕国之围 （解救，消除）
（1）庖丁为文惠君解牛
（替，给）
（2）吾见其难为
（做）
为 （3）视为止，行为迟
（因为，由于）
（4）如今人方为刀俎，我为鱼肉 （是）
今义：使人为难
（7）因其固然
固然
古义：本来的样子
今义：表示承认某一事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认 乙事实
3.词类活用：
（1）以无厚入有间 （厚，形容词作名词，厚度）
（2）良庖岁更刀
（岁，名词作状语，每年）
（3）族庖月更刀
（月，名词作状语，每月）
4.特殊句式：
判断句：
良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。 （“也”表判断） 臣所好者道也。（“……者……也”表判断）
（3）废先王之道，焚百家之言
道 （4）人道是，三国周郎赤壁
（思想，学说） （说，谈论）
（5）怀其璧，从径道亡
（路，道路）
（6）从郦山下，道芷阳间行
（取道）
（1）族庖月更刀，折也
《庖丁解牛》(成语、一词多义、重点实词、情境默写)2024年高考语文课内古诗文要点梳理与素材积累
《庖丁解牛》知识梳理成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等一、相关成语1.目无全牛：眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构；形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。
2.游刃有余：指肢解牛体时能对准骨节间的空隙下刀，刀刃运行于空隙之间还有回旋的余地；形容技艺熟练，做事轻松利落。
3.踌躇满志：该成语多用来形容心满意足、从容自得或十分得意的样子。
中性，多用于书面语。
4.批郤导窾：批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。
指顺着牛骨节的空隙运刀解剖牛体。
比喻从关键处入手，依循事理处理问题。
5.新发于硎：硎：磨刀石。
形容刀刃很锋利，也比喻初次施展才能和本领。
6.踌躇满志：踌躇，从容自得的样子；满，满足；志，志愿。
形容对自己取得的成就非常得意。
7.善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。
将刀擦净，收藏起来。
比喻办事有所收敛，适可而止。
8.切中肯綮：切中，正好击中。
肯綮，是指骨肉相连的地方，比喻重要的关键。
比喻解决问题切中要害，找到了解决问题的好办法。
9.官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
10.越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。
后多比喻越出自己的职责范围，去替别人处理事情。
11.新硎初试：像新磨的刀那样锋利。
比喻刚参加工作就显露出出色的才干。
12.技经肯綮：正好切中事物的关键。
二、文化常识1.庄子，名周，战国时期宋国蒙人。
战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。
他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。
据传庄子尝隐居南华山，卒葬于彼，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人。
2.《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。
到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。
其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
庖丁解牛知识点梳理
庖丁解牛知识点梳理一、文学常识1. 出处2. 作者- 庄子，名周，战国时期宋国蒙人，著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。
二、重点字词1. 通假字- “向”通“响”，作响。
如“砉然向然”。
- “技”通“枝”，支脉。
如“技经肯綮之未尝”。
2. 古今异义- 天理- 古义：指牛体的自然结构。
如“依乎天理”。
- 今义：天然的道理。
- 固然- 古义：本来的样子。
如“因其固然”。
- 今义：表示承认某个事实，引起下文转折。
- 虽然- 古义：虽然这样。
如“虽然，每至于族”。
- 今义：表转折关系的连词。
- 至于- 古义：到了……的地步。
如“每至于族”。
- 今义：表示达到某种程度或另提一事。
3. 一词多义- 为- “庖丁为文惠君解牛”（介词，替、给）。
- “吾见其难为，怵然为戒”（前一个“为”，动词，做、解；后一个“为”，作为）。
- “视为止，行为迟”（两个“为”都是介词，因为）。
- 乎- “技盖至此乎”（语气词，表疑问，呢）。
- “依乎天理”（介词，相当于“于”，按照）。
- “而况大軱乎”（语气词，表感叹，啊）。
- 然- “砉然向然”（前一个“然”，词尾，……的样子；后一个“然”，象声词词尾）。
- “虽然，每至于族”（代词，这样）。
- “然峭者为之，则难者亦易矣”（连词，然而）。
4. 词类活用- 名词作状语- “良庖岁更刀”（岁，每年）。
- “族庖月更刀”（月，每月）。
- 形容词作名词- “以无厚入有间”（厚，厚度；间，空隙）。
三、特殊句式1. 判断句- “臣之所好者道也”（“……者……也”表判断）。
2. 省略句- “如土委（于）地”（省略介词“于”）。
- “怵然为（之）戒”（省略代词“之”）。
3. 宾语前置句- “技经肯綮之未尝”（正常语序为“未尝技经肯綮”）。
- “是以十九年而刀刃若新发于硎”（正常语序为“以是十九年而刀刃若新发于硎”，“是以”为“以是”的倒装，“是”为代词，这）。
庖丁解牛知识点
（二）被动句 1．戍卒叫，函谷举．（举，被攻占，意念上的被动） （三）省略句 1．长桥卧（于）波，未云何龙 2．复道行（于）空，不霁何虹 3．几世几年，剽掠（于）其人 （四）宾语前置 1．秦人不暇自哀（“自哀”即“哀自”，哀 叹自己） （五）状语后置 1．使负栋之柱，多于南亩之农夫 2．架梁之椽，多于机上之工女 3．钉头磷磷，多于在庾之粟粒 4．瓦缝参差，多于周身之帛缕 5．直栏横槛，多于九土之城郭 6．管弦呕哑，多于市人之言语
一、重点实词 1．足之所履，膝之所踦 2. 莫不中音 3. 乃中《经首》之会 4. 进乎技矣 5．批大郤，导大窾 6．因其固然 7．如土委地 二、一词多义 善：善刀而藏之 善哉
踩 符合 节奏 超出 顺应 依照 卸落 通假 擦 好
三、重点虚词 1为 ①庖丁为文惠君解牛 ②吾见其难为， 怵然为戒 ③视为止，行为迟 ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 2乎 ①技盖至此乎 ②进乎技矣 ③依乎天理 ④而况大軱乎 ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣 3然 ①奏刀騞然 ②因其固然 ③虽然，每至于族…… ④怵然为戒
（四）动词作名词 1．燕赵之收藏，韩魏之经营，（收藏、经营，皆译为金玉珍宝） （五）形容词作名词 1．齐楚之精英（精英，金玉珍宝） （六）使动用法 1．奈何取之尽锱铢（尽，使„„尽）
（七）意动用法
1．鼎铛玉石，金块珠砾．（铛、石、块、砾，意动用法， 把„„看作铁锅，把„„看作石头， 把„„看作土块，把„„看作沙砾） 2．后人哀之而不鉴之（鉴，以„„为鉴） 五、特殊句式 （一）判断句 1．明星荧荧，开妆镜也。 2．绿云扰扰，梳晓鬟也。 3．渭流涨腻，弃脂水也。 4．烟斜雾横，焚椒兰也。 5．雷霆乍惊，宫车过也。 6．一人之心，千万人之心也。 7．灭六国者．六国也，非．秦也。 8．族秦者．秦也，非天下也。
(完整版)庖丁解牛文言文知识点总结
庖丁解牛通假字：砉然向然通“响”。
技盖至此乎通“盍”，何。
技经肯綮之未尝通“枝”指支脉。
善刀而藏之通“缮”，修治。
一词多义：为•庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）•吾见其难为，怵然为戒（都是动词。
前一个：解；后一个：作为）•视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）•提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）乎•技盍至此乎？（疑问语气词：呢）•进乎技矣（相当于“于”，介词，可不译）•依乎天理（相当于“于”，介词，可不译）•而况大軱乎（疑问语气词：呢）•恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）然•砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）•奏刀騞然（助词，象声词词尾）•因其固然（名词词尾，……的样子）•虽然，每至于族（代词：这样）•怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”）“于”字的用法和意义于•合于《桑林》之舞（介词，引出对象）•而刀刃若新发于硎（介词，从）•恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）•虽然，每至于族（介词，引出对象）古今异义词：奏刀騞然奏：古-进；今-演奏，奏乐。
乃中《经首》之会会：古—节奏；今—表示能力，会议。
进乎技矣进：古—超过；今—动词，从外面到里面。
所见无非牛者无非：古—没有不是；今—只，不外乎。
臣以神遇而不以目视遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。
依乎天理天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。
视为止，行为迟行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。
因其固然固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。
虽然，每至于族虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。
吾见其难为难为：古—很难下刀；今—使人为难。
重点词组：踦：支撑,接触。
嘻：赞叹声（或嘻：通“啊?”）进：超过。
批：击,劈开.郤：空隙。
导：顺着,循着,这里有导入的意思.窾（kuǎn款）：骨节空穴处。
因：依.固然：指牛体本来的结构。
庖丁解牛的知识点总结
庖丁解牛的知识点总结庖丁解牛比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
出自《庄子·养生主》。
下面小编给大家分享一些庖丁解牛的知识总结，希望能够帮助大家，欢迎阅读!庖丁解牛的知识总结一、文言知识点归纳【文言现象积累】(一)通假字1、砉然向然向通“响”2、技盖至此乎盖通“盍”，何，怎样3、批大郤郤通“隙”，空隙4、技经肯綮之未尝技通“枝”，支脉5、善刀而藏之善通“缮”，修治(擦拭)(二)古今异义1、依乎天理 (古义：牛的自然结构今义：天然的道理)2、因其固然 (古义：牛体本来的结构今义：连词)3、虽然，每至于族(古义：虽然这样今义：转折关系连词)(古义：到今义：连词)4、吾见其难为(古义：难解今义：使人为难)5、所见无非牛者 (古义：没有不是今义：副词，只，不外乎)6、视为止，行为迟 (古义：举止行动今义：受思想支配而表现出来的活动)(三)词类活用1、足之所履(名作动，踩)2、良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。
(名作状，每年，每月)3、而刀刃者无厚(形作名，厚度)4、视为之止 (动作名，目光)(四)特殊句式1、臣之所好者道也 (判断句)2、技经肯綮之未尝 (宾语前置)3、如土委地 (省略句)4、是以十九年而刀刃若新发于硎 (状语后置)5、视为止，行为迟 (省略句)(五)一词多义会1、会天大雨 (动词，恰逢)2、会盟而谋弱秦 (动词，集会)3、乃中《经首》之会 (名词，节奏)善1、善哉 (应答词，好的)2、素善留侯张良 (形作动，与‥‥‥友好)3、积善成德 (形作名，善行)4、善万物之得时 (形作动，喜爱)5、君子生非异也，善假于物也 (动词，擅长，善于)6、工欲善其事，必先利其器 (使动，做好)7、善刀而藏之 (动词，修治(擦拭))8、尝学琵琶于穆、曹二善才 (名词，琵琶师)族1、族庖月更刀 (形容词，一般的)2、每至于族 (名词，筋骨交错聚结的地方)3、士大夫之族 (名词，指一类人)4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣 (名词，家族)5、族秦者秦也，非天下也 (名作动，灭族)委1、如土委地 (动词，卸落)2、曷不委心任去留 (动词，顺，随)3、委身为贾人妇 (动词，托付，交托)解1、庖丁为文惠君解牛 (动词，剖开，分解肢体)2、师者，所以传道受业解惑也 (动词，解释，解答)3、其为惑也，终不解矣 (动词，解决)4、天下土崩瓦解 (动词，涣散，分裂)5、今有一言，可以解燕国之患 (动词，消除，免除)6、好读书，不求甚解 (动词，理解，明白)道1、臣之所好者道也 (名词，天道，自然规律)2、于是费先王之道 (名词，主张，学说)3、得道多助 (名词，道义，正义)4、从郦山下，道芷阳间行 (名作动，取道，经过)间1、间不容发 (名词，中间 )2、奉命于危难之间 (名词，期间 )3、扁鹊见蔡桓公，立有间 (名词，顷刻，片刻)4、安得广厦千万间 (量词 )5、彼节者有间 (名词，空隙)6、道芷阳间行 (名作状，从小路)7、肉食者谋，又何间焉 (动词，参与)8、中间力拉崩倒之声 (动词，夹杂)9、谗人间之 (动词，离间)10、间或一轮 (副词，偶尔，有时)11、侯生乃屏人间语 (副词，秘密地 )(六)重要虚词为1、庖丁为文惠君解牛 (介词，替、给)2、吾见其难为，怵然为戒 (动词，①解;②作为)3、视为(之)止，行为迟 (都是介词，因为)4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 (介词，因为)5、谁为大王为此计者 (介词，替、给)(动词，制定)6、今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(动词，是)(疑问句句末语气词，呢)7、身死人手，为天下笑者，何也 (介词，被)8、不足为外人道也 (介词，对)然1、砉然向然 (象声词词尾，……的样子)2、虽然，每至于族 (代词，这样)3、吴广以为然 (形容词，对)4、然往来视之，觉无异能 (转折关系连词，但是)5、火未及然 (动词，燃烧)6、輮使之然也 (代词，这样)而1、臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 (表并列)2、技经肯綮之未尝，而况大軱乎 (表递进关系)3、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎 (表转折)4、提刀而立 (表修饰关系)5、善刀而藏之 (表顺承关系)乎1、技盖至此乎 (疑问句句末语气词，呢)2、依乎天理 (同“于”，引出对象，不译)3、恢恢乎其游刃必有余地矣 (同“然”，形容词词尾)庖丁解牛的读后感世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。
《庖丁解牛》知识点
《庖丁解牛》知识点《庖丁解牛》是中国古代哲学家庄子的一篇寓言故事，讲述了庖丁厨师如何通过他对牛的观察和理解，达到了一种超越形而上和形而下的境界。
这个寓言故事中蕴含着深刻的哲学思想，给人们以启示和思考。
1. 形而上的境界庖丁厨师在故事中将解牛分为四大部分：肩、背、腰、臀。
他能够将牛的身体结构看得非常透彻，不仅仅是外在形态的认知，更是对牛的内在结构和功能的理解。
通过揭示牛的真实面貌，庖丁厨师达到了形而上的境界。
这种超越表象的认识能力使他从中获得乐趣和满足。
2. 形而下的境界庖丁厨师将牛的肢体器官解剖开来，找到了每一个部分的极致，使得每一块肉都能得到最大程度的利用。
他能够将牛的身体元素与自然万物相联系，进而达到更深层次的认识和理解。
这种形而下的境界是从细枝末节中找到真理的能力。
3. 自然的包容和无为而治庖丁厨师在这个过程中展示了对自然的包容和无为而治的态度。
他不去强求改变牛的外貌和结构，而是顺应自然的规律去解触每一块肉。
这个故事中所要表达的思想，正是人们应该顺应自然，以一种平和的心态去面对世界。
4. 辩证思维和一分为二的观念庖丁厨师通过对牛的解构，将牛的身体分为四个部分，这种思维方式体现了辩证思维和一分为二的观念。
他能够同时理解牛的整体和部分，不将其视为对立面，而是将其作为一个整体来看待。
这种思维方式值得我们深思。
5. 寓言故事和生活启示庄子通过寓言的方式将哲学思想融入寓言故事中，使得枯燥的哲学思想变得生动有趣。
《庖丁解牛》这个寓言故事告诉我们，人类应该通过观察、思考和学习，达到超越表面现象的境界，去认识自然和世界。
这是一种智慧的启示。
综上所述，《庖丁解牛》这篇寓言故事通过庖丁厨师对牛的观察和解构，展示了超越形而上和形而下的境界。
故事中蕴含着深刻的哲学思想，使人们思考和启示。
我们应该学习庖丁厨师的态度和思维方式，以一种包容、无为的心态去面对生活和世界。
通过观察和思考，我们能够获得更深层次的认识和理解。
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虽然 至于 了。
• • • • •
五、通假字 向：通“响”。 盖：通“盍”。 技：通“词作动词，踩。 名词作动词， • 良庖岁更刀，族庖月更刀 岁、月，名词 良庖岁更刀， 做状语。 做状语。
• 七、特殊句式
• 臣之所好者，道也 臣之所好者， 判断句 • 技经肯綮之未尝 “之”字结构形成宾语 前置：未尝技经肯綮 前置： • 是以十九年而刀刃若新发于硎 代词“是” 代词“ 的宾语，前置； 作“以”的宾语，前置；介词结构后置 • 视为止，行为迟 视为止， 省略句
•然
• ①奏刀騞然 象声词词尾。 象声词词尾。 • ②因其固然 副词词尾， 副词词尾，表“……的 的 样子” 样子”。 • ③虽然，每至于族 虽然，每至于族…… 代词，这样。 代词，这样。 • ④怵然为戒 形容词词尾， 形容词词尾，表“…… 的样子” 的样子”。
•于
• ①合于《桑林》之舞 介词， 合于《桑林》 介词，引出对 象。 • ②而刀刃若新发于硎 介词， 介词，从。 • ③恢恢乎其于游刃必有余地矣 介词，对于。 介词，对于。 • ④虽然，每至于族 虽然， 介词，引出对象。 介词，引出对象。
《庖丁解牛》知识点 庖丁解牛》
• 一、实词
厨师。 庖：厨师。 剖开、分割。 解：剖开、分割。 支撑、接触。 履：踩。 踦：支撑、接触。 砉：象声词 象声词。 騞：象声词。 合乎。 节奏。 天道， 中：合乎。 会：节奏。 道：天道，自然的 规律。 超过。 规律。 进：超过。 方：在。
遇：接触。 接触。 官知：视觉。 官知：视觉。 神欲：精神。 神欲：精神。 空隙。 批：击。 郤：空隙。 顺着、循着。 导：顺着、循着。 窾：空。 按照。 因：按照。 技经：脉络相连的地方。 技经：脉络相连的地方。 肯綮：筋骨结合的地方。 肯綮：筋骨结合的地方。 大骨。 磨刀石。 恢恢：很宽绰的样子。 軱：大骨。 硎：磨刀石。 恢恢：很宽绰的样子。 卸落。 委：卸落。
•而
• 臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 连 臣以神遇而不以目视， 表转折。 词，表转折。 • 而况大軱乎 连词，表递进。 连词，表递进。 • 提刀而立 连词，表修饰。 连词，表修饰。 • 善刀而藏之 连词，表承接。 连词，表承接。
• 四、古今义
• • • • • • • • • 天理 固然 古：天然结构。 天然结构。 今：常指天然的道理 本来的样子。 古：本来的样子。 表示承认某一个事实， 今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折； 表示承认某一个事实 引起下文转折； b.表示承认甲事实，也不否认乙事实。 表示承认甲事实， 表示承认甲事实 也不否认乙事实。 虽然如此，尽管那样。 古：虽然如此，尽管那样。 今：常用作表示转折关系的连词 动词“ 和介词“ 连用，相当于“ 古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到 达到某种程度； 另提一事 今：a.达到某种程度；b.另提一事 达到某种程度
• 三、虚词
•为
• ①庖丁为文惠君解牛 介词，替，给 庖丁为 介词， • ②吾见其难为，怵然为戒 都是动词。前一 吾见其难为 怵然为 都是动词。 解的意思；后一个，作为的意思。 个，解的意思；后一个，作为的意思。 • ③视为止，行为迟 两个“为”同义，因为 两个“ 同义， 的意思。 的意思。 • ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 两 提刀而立， 之四顾， 同义，因为。 个“为”同义，因为。
• 二、一词多义
• • • • 善：善哉 表示同意的应答词 修治， 善刀而藏之 通“缮”，修治，擦拭 族：族庖月更刀 众，一般的 丛聚， 每至于族 丛聚，集结之处
•乎
• ①技盖至此乎 疑问语气词， 疑问语气词，呢。 • ②进乎技矣 相当于“ 相当于“于”，可不 译。 • ③依乎天理 相当于“ 相当于“于”，可不 译。 • ④而况大軱乎 表疑问语气， 表疑问语气，呢。 • ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣 形容词词尾。 形容词词尾。 加强语气，表示强调。 加强语气，表示强调。
• 九、相关成语
• ①游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超， 游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超， 做事轻而易举。 做事轻而易举。 • ②目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的 目无全牛： 程度，达到得心应手的境界。 程度，达到得心应手的境界。 • ③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。 踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。 踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志， 踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志， 现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 • ④切中肯綮：肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮， 切中肯綮： 骨间肉。 结合处。肯綮， 筋骨结合的地方。 筋骨结合的地方。 • 现在指正好切中事情的关键。 现在指正好切中事情的关键。 • ⑤庖丁解牛：比喻掌握了解事物客观规律的人技 庖丁解牛： 术纯熟神妙，做事得心应手。 术纯熟神妙，做事得心应手。