爱莲说同课异构
初中语文_《爱莲说》教学设计学情分析教材分析课后反思
《爱莲说》教学设计【设计理念】1、文言相生——夯实文言文学习功底。
立足于文言文教学特点，培养学生阅读迁移文言文能力，朗读能力，想象能力，赏析语言能力。
借助背景资料感悟作者情怀，“先言后文、以文代言、文言相生”，努力实现“文言——文章——文学——文化”多层面的教学目标。
2、人文关怀——关注学生情感体验。
以新课程理念为指导，采取自主、合作、探究的学习方式，引导学生通过与文本、与作者的多重对话理解文章内容，领悟作者情感。
以建构主义理论为教学设计依据，关注学生个性化的感受和独到的体验，引领学生在关注苏轼的同时关注自我。
3、以读促悟——提升学生理解感悟能力。
重视诵读是文言文教学中的一个传统，通过诵读能达到培养语感，理解文本，积累知识和情感的学习目标。
为此，本设计通过诵读实现整体感知内容，推测词语含义，理解作者情感以及苏轼的文化心理，设计了吟读、译读、品读、赏读、探读、诵读等环节，立足于文中的一个“闲”字，以朗读贯穿，巧借资料旁征博引，循序渐进，层层深入，引导学生认识处逆境而豁达的人生态度，达成浅文深教的效果，实现文本从文言到文学到文化多层面的不同价值。
一、导入：看着大家有些拘谨，调节气氛，咱们先来猜一则谜语：“小小一姑娘，坐在水中央，小脸白无瑕，洁净又大方，身穿粉红袄，时时放清香”，猜猜看，这是哪种花？生：莲花师：对，那让我们一起欣赏这姿态优美的君子之花，出示PPT。
古往今来，有太多文人墨客都描绘过她、赞美过她，把她作为高洁脱俗品格的象征。
今天，让我们跟随作者周敦颐，一起走进《爱莲说》，去欣赏这高洁脱俗的君子之花。
二、出示学习目标，生齐读1. 朗读课文,积累文言知识。
2. 品读精彩语言，感受莲的美感与意味。
3. 美读君子之花，体会作者情感。
三、检查预习作者作品知多少作者，周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋哲学家、文学家。
为人清廉方正，不慕名利，时人赞他“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁jì月”。
《爱莲说》教学设计差异化指导
《爱莲说》教学设计差异化指导教学设计差异化指导教学设计差异化指导是指在一个课程中，通过识别学生的不同学习需求和能力水平，为其提供不同的教学方法和材料，达到课堂教学效果最大化的目的。
在教授《爱莲说》这样一篇古文时，由于中小学生的认知能力和阅读水平相差较大，差异化教学设计就显得尤为重要。
1、教学目标通过阅读和分析《爱莲说》，让学生了解清代诗人曾植芳对莲花的热爱，提高学生的阅读理解和表达能力，培养情感体验能力和审美能力。
2、教学内容《爱莲说》是清代诗人曾植芳创作的一首诗，以莲花为主题，描绘了莲花的美丽和纯洁，并表达了作者对莲花的热爱之情。
在教学中，应该让学生先通读全文，然后逐句分析，理解诗歌的情感和意境，最后通过课堂讨论和表达，加深对莲花的情感理解和审美体验。
3、教学方法在差异化教学设计中，我们需要根据学生的不同能力和需求，采用不同的教学方法：1）针对阅读困难学生，可以提供阅读辅助工具，如简化版文本、图文并茂的介绍，更直观的解释等。
2）针对感性认知能力弱的学生，可以通过图片、视频等多媒体资料，让学生更直观地体验莲花的美。
3）针对逻辑表达能力弱的学生，可以采用小组合作形式，让学生在小组中互相讨论，帮助理解诗歌内容，加强表达能力。
4）针对语言能力弱的学生，可以在讲解语词意义的同时，配以中国传统文化中与莲花相关的知识和典故，带领学生理解并记忆。
5）针对综合能力较差的学生，可以采用情境式探究、创意作品展示等多元化教学方式，增强学生的学习兴趣和学习积极性。
4、教学评价在差异化教学中，教师需要针对不同的学生，采用不同的评价方式，以更全面地评估学生的课堂表现和学习成果。
1）针对语言能力强的学生，可以布置撰写诗文作业，通过作品的质量评估学生的阅读理解和表达能力。
2）针对感性理解能力强的学生，可以布置创意画或手工制作作业，通过学生表现的创造力和表达能力评估学生的学习情况。
3）针对阅读水平较低的学生，可以布置阅读理解答题作业或口头表达作业，通过检查学生的阅读能力和理解能力评估学生的学习效果。
初中语文说课稿《爱莲说》（精选5篇）
初中语文说课稿《爱莲说》初中语文说课稿《爱莲说》（精选5篇）作为一名专为他人授业解惑的人民教师，可能需要进行说课稿编写工作，写说课稿能有效帮助我们总结和提升讲课技巧。
优秀的说课稿都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家整理的初中语文说课稿《爱莲说》（精选5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
初中语文说课稿《爱莲说》1一、说教材。
课文在本单元所处的位置及单元目标《爱莲说》是八年级上学期第五单元的一篇文言文。
单元的主要教学目标是：熟悉一定数量的常用文言词语。
养成诵读的习惯，在反复诵读中，领会文章内涵，并对作品精美的语言特色有所体会。
二、说教学目标：《新课程标准》对中学阶段提出了要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
学会运用多种阅读方法。
能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：1.知识和技能：积累文言词语，理解文章内容，了解什么是“托物言志”和本文独特新颖的结构方式。
2.过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解精美语言特色。
3.情感态度价值观：感受到文章的美，学会怎样欣赏抒情散文，并领悟短文所表现的作者的志趣和情操。
三、说教学重难点：课文篇幅短小，虽寥寥几笔，意却在言外，有一唱三叹之致。
学生在多次诵读的之后，能了解本文大意，因此我把“莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，作者的志趣和情感作为本课的重点。
把托物言志的手法和结构方式作为本文难点。
四、说教学方法及教学手段的运用：本课主要采用朗读法，质疑法、提问法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，利用开火车的游戏形式巩固背诵，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体地位。
教学千法，朗读为本。
朗读教学法有利于培养学生的语感美，引导学生在朗读中感知，在感知中领悟。
叶圣陶老先生根据文言文学习的特殊性，曾经说过：“学习文言，必须熟读若干遍，勉强记住不算熟。
要能自然成诵才行。
部编版语文七年级下册《爱莲说》教学设计(同课异构公开课教案2篇)
部编版语文七年级下册《爱莲说》教学设计【学情分析】七年级下期的学生积累了一定的文言文学习方法，对古文的学习已有了初步的认识、了解，多数同学在字音、词义、疏通文意上有了一定的功底，在老师的提示下，能利用工具书，教材的注解，在10分钟内就能理解大意，并能当堂成诵，但少数学生的知识储备和知识水平还有欠缺。
因此，我结合学生实际，在文言文教学中注意文言实词的含义，虚词的不同用法，注意句式、修辞、写法等综合运用。
【教学目标】1.复习巩固重点字词。
2.诵读课文，理解课文内容。
3.了解文章的思想内容，充分领略作者的思想情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
4.自主学习，能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。
5.朗读课文，培养文言文阅读的语感。
6.合作探究学习，理解莲花的高洁品格，把握课文主旨，学习文章托物言志的写法。
7.学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
【教学重难点】重点：能顺畅地朗读并背诵课文，培养文言文阅读的语感；探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法；学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
难点：理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
【教学方法】教法：情景导入法、教授法、启发法、谈论法等；学法：朗读法、自主学习法、合作学习法、探究性学习法、练习法等。
【教学过程】一、情境导入，复习巩固。
1.师生交流，引出教学内容，教师背诵课文，激发学生学习兴趣。
2.复习巩固重点字词。
（出示复习内容，学生读一读，师生评价。
）（1）读一读。
dūn yífán yūzhuó lián xiè yīxiǎn敦颐蕃淤濯涟亵噫鲜（2）说出下列划横线字的意思。
可爱者甚蕃：多濯清涟而不妖：洗涤可远观而不可亵玩焉：亲近而不庄重陶后鲜有闻：很少宜乎众人矣：当然二、合作探究，研读课文。
莲的美让作者深为喜爱，那么莲的可爱之处体现在哪些方面呢？(用原文回答) 活动：学生自由阅读课文，鼓励学生回答问题。
爱莲说两岸教师同课异构
同课异构的目的是促进教师之间 的互相学习和共同进步，提升教
师的专业素养和教学水平。
同课异构的意义
促进教师之间的交流与合作
同课异构为教师提供了一个交流和合作的平台，让教师们 可以共同探讨教学问题，分享教学经验和教学方法，促进 教师之间的合作与共同进步。
提升教学质量
同课异构鼓励教师发挥个人特长和创意，进行教学设计、 教学实施和教学评价，有助于提高教师的教学水平和教学 质量。
促进教育创新
同课异构活动可以激发教师的创新精神，鼓励教师在教学 实践中尝试新的教学方法和手段，推动教育的改革和创新。
同课异构的发展历程
同课异构起源于美国，最初是为了解 决教师之间的合作与交流问题而设立 的一种教学模式。
随着教育改革的深入和教育理念的更 新，同课异构在两岸教育领域的应用 越来越广泛，成为两岸教育交流的重 要平台之一。
传承中华优秀传统文化
通过两岸教师的共同授课，可以让中华优秀传统文化得到更好的传 承和发展，增强两岸师生的文化自信和民族自豪感。
02
同课异构介绍
同课异构的定义
同课异构是指同一课程不同教师 针对相同或相似主题进行的教学 设计、教学实施和教学评价活动。
同课异构强调教师之间的合作与 交流，鼓励教师发挥个人特长和 创意，共同探讨教学问题，提高
02
教学内容选择
大陆教师注重教材的完整性和系统性，内容选择较为固定；台湾教师则
更注重教材的灵活性和拓展性，善于引入课外知识和资源。
03
教学评价方式
大陆教师注重标准化考试和量化评价，评价方式较为单一；台湾教师则
更注重学生的自我评价和过程评价，评价方式更加多元化和个性化。
04
同课异构的成果与收获
初中语文《爱莲说》说课稿(含教案)
教案：初中语文《爱莲说》说课稿一、教材分析《爱莲说》是唐代文学家周敦颐的一篇散文，被选入人教版《语文》七年级上册。
本文以莲为主题，通过对莲的描绘，表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品质。
文章语言优美，意境深远，具有很高的文学价值。
教学本文，旨在让学生感受作者的思想感情，理解莲的象征意义，提高学生的文学鉴赏能力。
二、教学目标1. 知识与技能：能够正确地朗读课文，理解课文大意，掌握生字词。
2. 过程与方法：通过自主学习、合作探讨，学会分析莲的象征意义，理解作者的思想感情。
3. 情感态度与价值观：培养学生洁身自好、不与世俗同流合污的品质，提高学生的道德修养。
三、教学重点1. 正确朗读课文，理解课文大意。
2. 分析莲的象征意义，体会作者的思想感情。
四、教学难点1. 莲的象征意义及其与作者思想感情的联系。
2. 课文中的古汉语词汇和句式。
五、教学过程1. 导入新课激发学生对莲的兴趣，引导学生思考莲的象征意义。
2. 自主学习让学生自主朗读课文，感知莲的形象，体会作者的思想感情。
3. 合作探讨分组讨论，分析莲的象征意义，交流对作者思想感情的理解。
4. 讲解分析讲解课文内容，解释古汉语词汇和句式，引导学生深入理解课文。
5. 实践拓展让学生结合自己的生活实际，谈谈如何做到洁身自好，不与世俗同流合污。
6. 总结反馈对本节课的学习内容进行总结，了解学生的掌握情况，给予鼓励和指导。
教案：初中语文《爱莲说》说课稿（续）六、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究莲的象征意义。
2. 运用案例分析法，让学生通过具体实例体会作者的思想感情。
3. 采用小组合作学习法，提高学生的团队协作能力和交流表达能力。
七、教学步骤1. 回顾上节课的学习内容，检查学生对莲的象征意义的理解。
2. 针对学生的理解情况，进行针对性的讲解和引导。
3. 组织学生进行小组讨论，分享各自对作者思想感情的理解。
4. 选取具有代表性的小组讨论成果，进行全班交流。
爱莲说课堂互动与反思教学策略
爱莲说课堂互动与反思教学策略在爱莲说课堂互动与反思教学策略中，教师和学生通过积极参与和有效的反思，共同实现了教学目标。
本文将探讨互动和反思在爱莲说课堂中的重要性，并提出相应的教学策略，以促进学生的学习效果和发展。
一、互动的重要性互动是爱莲说课堂中不可或缺的一环。
它通过促进师生之间的沟通和交流，激发学生的学习兴趣，增强教学效果。
互动可以帮助教师了解学生对所学知识的理解情况，以便及时调整教学策略；同时也可以增加学生对课堂内容的参与度，提高学习积极性。
1. 学生参与意识的激发通过互动的形式，教师能够激发学生的参与意识，使他们更加积极主动地参与到课堂教学中。
例如，教师可以提出问题，鼓励学生主动回答，并给予积极肯定的反馈。
这样一来，学生们会感到自己的观点和回答是被重视和尊重的，从而更加有动力去参与互动。
2. 促进师生交流在互动中，学生不仅仅是被动地接受知识，还可以主动与教师进行交流。
通过提问、讨论和解答问题等形式，学生可以借助互动平台与教师进行思想碰撞和知识互动。
这种交流有助于促进师生之间的相互理解，增进教师对学生的了解，从而更好地满足学生的学习需求。
二、互动教学策略为了有效地实施互动教学，教师可以采取一些策略，以促进学生的参与和思考。
以下是几种常用的互动教学策略：1. 提出开放性问题教师可以提出一些开放性问题，鼓励学生进行思考并给出自己的观点。
这样一来，不仅可以激发学生的思维，还能培养他们的批判性思维能力和解决问题的能力。
2. 小组合作学习通过分组让学生进行合作学习，可以激发学生之间的互动和合作，培养他们的团队合作精神和沟通能力。
在小组合作学习中，学生可以互相讨论、分享答案和观点，相互帮助和补充，共同解决问题。
3. 利用多媒体资源利用多媒体资源可以增加课堂的趣味性和互动性。
教师可以使用PPT、视频等多媒体工具，让学生通过观看、听取和讨论来提高对知识的理解和掌握。
三、反思的重要性反思是爱莲说课堂中教师和学生都需进行的一项重要活动。
《爱莲说》徐州教师和台湾教师的同课异构
《爱莲说》:徐州教师和台湾教师的同课异构作者：魏本亚辛宁宁来源：《语文建设》2010年第02期2009年4月我们有幸在徐州和台湾听了两位教师执教《爱莲说》。
两位教师根据的课程标准不同，教学效果也不尽相同，其中反映着两地教师的不同教学理念、不同教学追求、不同语文学习观。
深入解读这两节课，我们可以获得许多启迪。
一、诵读课文，领悟文体文化读通课文是指能够顺畅、流利地读课文，能够把课文的语音、节奏读出来。
《爱莲说》是一篇小品文，骈散结合，富有文体之美。
不同的教学要求，学生获得的认知是不同的。
我们不妨看看这两个案例。
徐州案例：师：请同学们找出容易读错的字。
生：蕃、淤、濯、亵、鲜……师：同学们，这些字的正确读音是……(学生在书上注音，练习读字音。
)师：读书要读准字音，也要读出句子的逻辑重音。
例如“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，“蕃”就应该重读。
同学们，看看下面的句子中哪些字词应该重读。
(学生讨论各句的逻辑重音……)台湾案例：师：同学们，“说”是一种文体，有点像今天的小品文。
可以叙事，可以议论，也可以夹叙夹议。
这篇文章属于哪一种?生：夹叙夹议。
师：哪些句子是叙事?哪些句子是议论?哪些句子是抒情?生：叙事的句子有：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
”生：议论的句子有：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
”生：抒情的句子有：“噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!”师：《爱莲说》这篇文章，有叙事，有议论，有抒情，诵读的时候要用不同语气、语调去读。
请同学们读出文体的特点。
同样指导学生朗读，教师的教学指向是不同的。
徐州教师的教学指向是读准字音、读准逻辑重音，台湾教师的教学指向是读出文体特点。
读准字音是读懂课文的基础，是浅层次的；读出文体特点要把握文体的语言风格，是高层次的。
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案例：《爱莲说》的同课异构
案例展示的用意：立足于课文文本，引导学习者辨识文体、读懂文本、读懂作者、读出自我。
这些看似常规的解读方式，蕴涵着丰厚的文化意蕴。
语文教师倘能够依据课程标准设计组织教学，就能够更好地提升我们语文教学的效度和厚度。
环节一：读通课文
甲案例：
师：请同学们找出容易读错的字。
生：蕃、淤、濯、亵、鲜⋯⋯
师：同学们，这些字的正确读音是⋯⋯
(学生在书上注音，练习读字音。
)
师：读书要读准字音，也要读出句子的逻辑重音。
例如“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，“蕃”就应该重读。
同学们，看看下面的句子中哪些字词应该重读。
(学生讨论各句的逻辑重音⋯⋯ )
乙案例：
师：同学们，“说”是一种文体，有点像今天的小品文。
可以叙事，可以议论，也可以夹叙夹议。
这篇文章属于哪一种?
生：夹叙夹议。
师：哪些句子是叙事?哪些句子是议论?哪些句子是抒情?
生：叙事的句子有：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
”
生：议论的句子有：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”
生：抒情的句子有：“噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!”
师：《爱莲说》这篇文章，有叙事，有议论，有抒情，诵读的时候要用不同语气、语调去读。
请同学们读出文体的特点。
同样指导学生朗读，教师的教学指向是不同的。
甲教师的教学指向是读准字音、读准逻辑重音，乙教师的教学指向是读出文体特点。
读准字音是读懂课文的基础，是浅层次的；读出文体特点要把握文体的语言风格，是高层次的。
辨体读文是体认文章文化的实践过程，是一种高层次的阅读。
环节二：读懂课文
甲案例：
师：文章的题目是“爱莲说”，作者以莲为歌颂对象，却几次提到了菊、牡丹，作者的用意是什么?
生：(读课文中有关菊、牡丹的句子后说) 开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨，爱牡丹者很多；以此感叹社会上真隐士少，
有道德的人更少，而爱富贵的人很多。
乙案例：
师：菊像花中的隐士一般，隐士的人格特征在哪里?想想看。
生：不追求荣华富贵。
师：隐居者最大特点在于“独善其身”，他只管好他自己，不问世事的。
他
接近莲花的第一个特质，即“出淤泥而不染”，也就是“洁身自爱”，(板书：菊文化：“独善其身⋯‘沽身自爱”。
)
师：“牡丹，花之富贵者也”，牡丹，是花中追寻富贵的人。
各种花中，牡丹的花是最大的，所以牡丹有花中之王的称号，国色天香。
(板书：牡丹文化：追求富贵名利 )
师：“莲，花之君子者也”什么意思?
生：莲是花中的君子。
师：莲是花中的君子，君子和隐士不一样，子日：“君子喻于义，小人喻于利”君子的特质是具有道德理想、兼善天下。
(板书：君子文化：有道德理想，兼善天下。
)
菊文化、牡丹文化、莲文化是中国三种文化的代表。
菊文化是隐逸文化的象征，这种人在环境恶劣的境况下会选择遁隐山林、独善其身的做法。
牡丹文化是一种世俗文化，它追求功名利禄，它是富贵名利的象征。
莲文化是儒家文化的象征，它既要求兼善天下，又要求独善其身。
阅读课文，要借助课文读懂文本的文化要义，这是语文教学的基本任务。
甲教师只是立足于写法的认知，乙教师则立足于传统文化的认知。
正确认识作者在文章中传达的思想感情，是正确理解课文。
环节三：读懂作者
甲教师提出：“为什么作者在第一段连用两个‘独’字?”学生得出两个结论：“第一，作者和陶渊明一样，决不随波逐流；第二，作者不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。
”教师总结：“连用两个‘独’字，鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。
”
乙教师则提出：“莲花有哪些特质?”学生指出“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“香远益清”“亭亭净植”“可远观而不可亵玩焉”。
在此基础上，老师接着点拨：“你看，莲花美不美?很美。
君子也是这样，尊重自己也会赢得别人的敬重。
所以在第一段里面，我们认识了莲花的七个特质，也就认识了君子的品德。
”
两位老师都抓住了文中的“莲花”与“君子”这些关键词语，并引导学生认识莲花与君子的共同特征。
老师们缘文披情，引导学生认识作者，教学思路是清晰的。
但是，教师们对作者的认识还不够深刻，故而解读还流于肤浅。
作者在言说莲文化——君子文化的同时，还在传达另一种意思，那就是作者对自我一生的检讨，生在“淤泥”般的环境中想要“不染”竟是那么的艰难，生淤泥而不染，才是君子的至高境界。
环节四：读出自我
甲案例：
师：“中通外直”写什么?
生：外貌。
师：“外貌”不够准确，换一个词?
生：外形。
师：对，外形。
(板书：外形)“香远益清”呢? (部分答“味道”，部分答“香味”)“味道”好还是“香味”好?
生：“香味”好，香味香，味道不一定香．
师：应选“香味”。
(板书：香味)“亭亭⋯⋯不可亵玩焉”是写莲花的—— (部分答“样子”)不够准确，作者写“样子”用了一个动词—— (生答“远观”)换一个词概括应该是——(生不能答)哦!答不上来，老师用一个词(板书“姿态”)比“样子”好一点吧? (生肯定)那么，作者写莲花的生长环境、外形、香味、姿态，实质是要反映莲花什么品质?同学们概括一下，环境是想突出莲花的什么?
生：纯白
师：“纯白”不够；住确，换一个词?
生：纯洁
师：板书“纯洁”
乙案例：
师：“莲，花之君子者也、”是什么意思?
生：莲花，是花中的君子。
师：君子有什么特点?
师：君子是有道德理想、能够兼济天下的人。
你怎么理解这句话?
生：君子要有理想，要注意自我修身。
生：君子要有服务社会的理想。
生：假如我将来做了警察，我就要为社会的安稳出一份力，这就叫兼济天下。
我不能够与黑道合污，收取昧心钱，这就叫独善其身能够这样做就是君子。