《爱莲说》复习课课件
爱莲说(复习课)PPT课件

D. 作者认为莲花代表富 贵
题目2:在《爱莲说》中, 作者用哪些花来衬托莲 花的高洁?________。
A. 牡丹 B. 玫瑰 C. 茉莉 D. 菊花
简答题
题目1
题目2
请简述《爱莲说》中作者对莲花的赞美之情。
在《爱莲说》中,作者为什么特别强调“予 独爱莲之出淤泥而不染”?
06
总结与作业
本课总结
02
知识回顾
《爱莲说》的作者与背景
总结词
了解《爱莲说》的作者周敦颐的生平和时代背景,有助于理解其创作意图和主 题。
详细描述
周敦颐,北宋时期哲学家、思想家,他的思想对后世影响深远。他生活在北宋 中期,当时社会矛盾尖锐,儒家思想面临挑战。周敦颐试图通过自己的著作来 弘扬儒家道德,强调个人修养和社会责任。
针对学生在理解《爱莲说》过程中可能遇到的困惑进行解答。
作业布置
阅读理解
1
2
阅读《爱莲说》全文,并理解其中的主题思想和 象征意义。
3
分析《爱莲说》中的语言艺术和修辞手法,并写 一篇不少于300字的赏析。
作业布置
思考题
结合《爱莲说》的主题思想,谈谈你对作者周敦 颐的人生观和价值观的理解。 探讨《爱莲说》在现代社会的启示和意义。
《爱莲说》中的莲花形象
01
02
03
莲花形象
描绘莲花的生长环境、形 态特征、色彩等,展现莲 花的高雅、纯洁、清丽脱 俗的品质。
象征意义
莲花在传统文化中象征着 美好、高洁、清廉等品质, 与作者追求的理想人格相 呼应。
对比手法
通过与其他花卉的对比, 突出莲花独特的美感和品 质。
《爱莲说》中的情感表达
喜爱之情
如何理解《爱莲说》中的象征意义
《爱莲说》《陋室铭》复习教案

《爱莲说》《陋室铭》复习教案雷斌复习目标:1、背诵默写课文2、掌握作者及作品3、掌握本课重点文言实词、虚词,重点句子的翻译。
4、把握文章主题思想及作者的思想感情。
复习提纲一、背诵并默写课文二、文学常识1、《陋室铭》选自《全唐文》,作者是唐朝诗人刘禹锡。
铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般是用韵的。
2、本文选自《周元公集》,作者:周敦颐,字:茂叔,道州(现在湖南省道县)人,宋代著名的哲学家,著有《太极图说》等。
世称“濂溪先生”。
“说”在这里表示一种议论性的古代文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
[教学设计]一、导入同学们,在我们的现实生活中,许多动植物会给我们带来启迪。
笔直向上的白杨树让我们想起如何做人,辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。
如果你要借助某件事物来抒发感情,可以用到“托物言志”这种方法。
今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。
《爱莲说》就是托物言志的名文。
“铭”和“说”,都是古代的文体。
铭,用于述功纪行或警诫劝勉,文辞精练,有韵脚,读来铿锵有力。
说,这种文体,大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感,写法不拘一格,行文自由活泼。
教学方式多媒体二、整体感知《爱莲说》(大家齐读课文)(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)1、重点字词解释①可爱者甚蕃(多)②出淤泥而不染(沾染)③、濯清涟而不妖(洗涤)④可远观而不可亵玩焉(玩弄)⑥陶后鲜有闻(少)⑦宜乎众矣(当然)2、重点句子翻译①水陆草木之花,可爱者甚蕃②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖③可远观而不可亵玩焉④莲,花之君子者也。
⑤莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
3、一词多义①远:香远益清(远播)可远观而不可亵玩焉(在远处)亲贤臣,远小人(疏远)②鲜:陶后鲜有闻(少)芳草鲜美(鲜艳)③益:香远益清(更加)自以为大有所益(好处)至于斟酌损益(增加)④之:水陆草木之花(助词,的)予独爱莲之出淤泥而不染(用在主谓之间,取消句子的独立性4、词类活用不蔓不枝:名词作动词,译为:生枝蔓;长枝节5、文言句式判断句式:莲,花之君子者也。
课内重点文言文篇——《爱莲说》(考点复习)

1.可爱者甚蕃.蕃:多。
2.濯.清涟而不妖.。
濯:洗涤。
妖:美丽而不端庄。
3、不蔓.不枝.。
蔓:长枝蔓。
枝:长枝节。
4、不可亵.玩焉。
亵:亲近而不庄重。
5、陶后鲜.有闻。
鲜:少。
6、宜.乎众矣宜:应当。
7、亭亭..净植.。
亭亭:耸立的样子;植:立【答案】我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染,在清水里洗涤过,而不显得妖媚。
2.莲,花之君子者也。
【答案】莲是花中的君子。
3.香远益清,亭亭净植。
【答案】香气传得越远就越清芬,洁净地挺立。
4.菊之爱,陶后鲜有闻。
【答案】对菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。
5.莲之爱,同予者何人?【答案】像我一样喜欢莲花的还有什么人呢?6.牡丹之爱,宜乎众矣。
【答案】喜爱牡丹的人当然就很多了。
1.《爱莲说》称莲为“花之君子”,根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。
和同学讨论一下,如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?【答案】【示例】君子品质:庄重、质朴、洁身自好、不慕名利。
“出淤泥而不染”寓意从污浊的环境中走出来,却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。
周敦颐的这句话寓示了人生的一种境界。
在物质生活日益丰富的今天,我们应该始终保持这种操守,即使经历污秽,依然能独善其身。
2.“之”有时充当代词;有时相当于助词“的”;有时用于标明前置宾语;有时用在主语和谓语之间,取消句子独立性。
辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。
1.何陋之.有?【答案】助词,宾语前置的标志。
2.水陆草木之.花,可爱者甚蕃。
【答案】助词,的。
3.予独爱莲之.出淤泥而不染……【答案】用在主语和谓语之间,取消句子独立性。
4.友人惭,下车引之.。
【答案】代词,指陈元方。
5之.者不如好之.者,好之.者不如乐之者。
【答案】代词,指学问和事业。
补充:1.本文表现了作者怎样的人生情怀?【答案】本文表现了作者洁身自好、不慕名利的人生情怀。
2.文章都采用了哪些写作手法?【答案】①衬托。
作者用菊花进行正衬,用牡丹进行反衬,突出莲的高洁品质,从而表现了洁身自好、不慕名利的生活态度。
八年级语文《爱莲说》《芙蕖》北师大版知识精讲

初二语文《爱莲说》《芙蕖》北师大版【本讲教育信息】一. 教学内容:第四单元知识概要《爱莲说》《芙蕖》二. 第四单元知识概要:(一)单元学习要点1. 比较三篇写三峡的诗文的主要异同点;比较两篇写峡谷的古文的异同。
比较十一首诗词涉及“闲”的意境。
2. 探讨《中国山水游记的感性》的有关观点在《与朱元思书》《三峡》(郦)《黄山记》中的体现。
3. 了解三篇现代文若干方面的写作特点。
4. 品味、评点各篇诗文中的佳句妙词奇笔。
5. 体味各篇诗文寓情于景、借景抒情的表达方式;理解“情趣”写作观。
(二)课文复习概要《与朱元思书》这是骈体文,学习其主要特点,如其特别讲究对偶,讲究声律和典故等。
复习时应借助注释和工具书,理解本文的基本内容并掌握常用的文言词汇。
通过诵读,欣赏富春江上雄奇秀丽的景致,领会作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。
了解写景顺序:先总后分。
先总写,用“风烟俱净,天山共色”八字大笔勾勒。
然后分写,首先写水。
这里的水,第一个奇异之处是极其清澈,“千丈见底”;另一个特点是水流湍急,快如箭马。
接着写出“夹岸高山,皆生寒树。
负势竞上,互相轩邈。
争高直指,千百成峰”,写出富春江两岸高山之雄伟。
《中国山水游记的感性》这是一篇文艺随笔,讲的是创作理论,学习这篇随笔了解如何阅读、欣赏中国山水游记。
作者在文中多处引用中国山水游记的句段,如王质的《游东林山水记》,麻革的《游龙山记》,徐霞客的《游泰华山日记》等等。
这些句段多为文言文,需要字面上疏通,不解其意,就难以理解作者余光中的评点,将这些引文译成现代汉语。
全文的观点是“游记作者应该富有感性”。
余光中先生认为,感性就是五官感觉,举王质的《游东林山水记》的例子说明;接着,余光中先生又提出一个主要论点,写景要以动感的叙事来代替描写。
接着再提一个新的论点:写景还可以不直接地写,而是间接地写。
可用课文中一两段来分析,如分析《游东林山水记》说,这真是了不起的写景,视觉、嗅觉、听觉,不但交织,而且生动。
《爱莲说》原文及翻译

《爱莲说》总复习一、原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
二、解词:1、书下注释:(1)爱莲说:选自《周元公集》。
著有《太极图说》《通书》等“说”,是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理。
(2)蕃(fán):多。
(3)晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。
(4)李唐,指唐朝。
(5)淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。
染:沾染(污秽)。
(6)濯(zhuó)清涟而不妖:在清水里洗涤过,而不显得妖媚。
濯,洗涤。
清涟,水清而有微波,这里指清水。
妖,美丽而不端庄。
(7)不蔓不枝:不生枝蔓,不长枝节。
(8)亭亭净植:笔直的洁净地立在那里。
亭亭,耸立的样子。
植,立。
(9)亵(xiè)玩:玩弄。
亵,亲近而不庄重。
(10)焉:助词。
(11)隐逸:指隐居的人。
(12)牡丹,花之富贵者也:牡丹是花中的富贵的(花)。
(13)君子:指品德高尚的人。
(14)噫(yī):叹词,相当于现代汉语的“唉”。
(15)菊之爱:对于菊花的喜爱。
(16)同予者何人:像我一样的还有什么人呢?(17)宜乎众矣:人该是很多了。
宜,应当。
2、补充解词(1)晋陶渊明独爱菊只(2)自李唐来从(3)世人盛爱牡丹众、多(4)香远益清更加(5)陶后鲜有闻少(6)宜乎众矣多3、一词多义(1)水陆草木之花助词,“的”(2)予独爱莲之出淤泥而不染表示舒缓语气三、文学常识作者:周敦颐(1017—1073),字茂叔,谥号“元公”,道州营道(现在湖南道县)人。
北宋哲学家,著有《太极图说》《通书》等。
出处:本文选自《周元公集》。
体裁:“说”。
四、课文翻译水上,地上各种草木的花,可爱的很多。
中考课内文言文专题复习语文7下四爱莲说课件

考点全练
【译文】水上、地上各种草木的花,值得爱好的很多 。晋朝陶渊明只爱好菊花。从唐朝以来,众人很喜欢 牡丹。我只爱好莲,莲从污泥里生长出来,却不受泥 的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎) 内空外直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气传得越远 就越清幽,洁静地挺立在水面上,(只)可以从远处观 赏,却不能贴近去玩弄啊。
(选自《后汉书·陈寔传》)
考点全练
【注释】①陈寔(shí):字仲弓,东汉末颍 川许(今河南省许昌县)人。②稽颡(qǐsǎ nɡ):叩头。
考点全练
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项 是( C ) A.止于梁上/河曲智叟笑而止之曰 B.陈寔阴见/汉之阴 C.宜深克己反善/诚宜开张圣听 D.令遗绢二匹/不遗余力
课文全解
予独爱莲之出污泥而不染,濯(zhuó)清涟而不 妖, 【译文】我只爱好莲,莲从污泥里生长出来, 却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得 妖艳; [予:我。之:助词,用在主谓之间取消独立 性,有舒缓语气和协调音节的作用,可不译。 “出”“濯”后均省略了介词“于”。污泥: 河沟、池塘里积存的污泥。染:沾染(污秽)。 濯:洗。清涟:水清而有微波,这里指清水。 妖:过分艳丽。]
课文全解
中通外直,不蔓不枝, 【译文】(它的茎)内空外直,不横生藤蔓,不 旁生枝茎; [中通:中间空。外直:外部笔直。蔓:名词 用作动词,生枝蔓。枝:长枝节。]
课文全解
香远益清,亭亭净植, 【译文】香气传得越远就越清幽,洁静地挺立 在水面上, [香:香气。益:更加。清:清香。亭亭净植: 干净地挺立。亭亭,耸立的样子。植,竖立。]
考点全练
向陈寔叩头请罪。陈寔慢慢地对他讲道理, 说:“看你的样子,不像是个坏人。应该赶忙 克服自己的坏毛病,重新做个好人。可你干这 个是为贫穷所迫罢。”陈寔吩咐取出两匹绢送 给他。
《爱莲说》原文及翻译

《爱莲说》总复习一、原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
二、解词:1、书下注释:(1)爱莲说:选自《周元公集》。
著有《太极图说》《通书》等“说”,是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理。
(2)蕃(fán):多。
(3)晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。
(4)李唐,指唐朝。
(5)淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。
染:沾染(污秽)。
(6)濯(zhuó)清涟而不妖:在清水里洗涤过,而不显得妖媚。
濯,洗涤。
清涟,水清而有微波,这里指清水。
妖,美丽而不端庄。
(7)不蔓不枝:不生枝蔓,不长枝节。
(8)亭亭净植:笔直的洁净地立在那里。
亭亭,耸立的样子。
植,立。
(9)亵(xiè)玩:玩弄。
亵,亲近而不庄重。
(10)焉:助词。
(11)隐逸:指隐居的人。
(12)牡丹,花之富贵者也:牡丹是花中的富贵的(花)。
(13)君子:指品德高尚的人。
(14)噫(yī):叹词,相当于现代汉语的“唉”。
(15)菊之爱:对于菊花的喜爱。
(16)同予者何人:像我一样的还有什么人呢?(17)宜乎众矣:人该是很多了。
宜,应当。
2、补充解词(1)晋陶渊明独爱菊只(2)自李唐来从(3)世人盛爱牡丹众、多(4)香远益清更加(5)陶后鲜有闻少(6)宜乎众矣多3、一词多义(1)水陆草木之花助词,“的”(2)予独爱莲之出淤泥而不染表示舒缓语气三、文学常识作者:周敦颐(1017—1073),字茂叔,谥号“元公”,道州营道(现在湖南道县)人。
北宋哲学家,著有《太极图说》《通书》等。
出处:本文选自《周元公集》。
体裁:“说”。
四、课文翻译水上,地上各种草木的花,可爱的很多。
《爱莲说》知识点梳理及练习七年级语文下册古诗文专题期中期末复习(部编版)(学生版)

第17课《爱莲说》知识点梳理及练习一、文学常识1.《爱莲说》选自《周元公集》,作者:周敦颐,字茂叔,谥号“元公”,世称濂溪先生,道州营道(现在湖南道县)人。
北宋哲学家,宋代理学的创始人。
著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
2.“说”是一种议论的文体,可以说明事物,也可以论述道理,大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。
爱莲说的意思就是:论说喜欢莲花的道理。
二、三行对译原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃。
[之]助词,的。
[蕃]多。
译文:水中,地上各种草木的花,值得喜爱的很多。
原文:晋陶渊明独爱菊。
[陶渊明] 一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江附近)人,东晋诗人。
陶渊明是著名的隐士,独爱菊花,常在诗中咏菊。
[独]只。
译文:晋朝陶渊明只喜爱菊花。
原文:自李唐来,世人甚爱牡丹。
[自]介词,从。
[甚]:很,十分。
译文:自唐朝以来,世上的人很喜爱牡丹。
原文:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
[予]第一人称代词,我。
[之]助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。
[而]连词,表转折,却,但是。
下一个“而”同此。
[染]沾染,污秽。
[濯]洗。
[清涟]水清而有微波,这里指清水。
清,清澈,与“浊”相对。
涟,水波。
[妖]艳丽。
[中通外直]这里描写的是莲的柄。
通,畅通,贯通。
直,不弯曲,挺直。
[蔓]名词用作动词,生藤蔓。
[枝]名词用作动词,生枝茎。
[远]遥远,指空间距离大。
这里用作动词,传得远,远播。
[益]副词,更加。
[清]清香,清芬。
[亭亭]耸立的样子。
[净]洁净。
[植]竖立。
[亵玩]靠近赏玩。
亵,亲近而不庄重。
[焉]语气词。
译文:我只喜爱莲花,它从污泥中长出却不沾染污秽,经过清水洗涤但不显得妖艳,莲的柄内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净的挺立在那里,人们可以远远地观赏却不能靠近赏玩它啊。
原文:予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
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金题演练
怎样理解“莲之爱,同予者何人?”
作者感慨世上像“我”一样爱莲的人太少,也慨叹 生活中保持高洁品质的人太少,含蓄地表达了自己 洁身自好、不慕名利的人生态度。
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金题演练
“莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”表 达了作者怎样的思想感情?
示例:对世人缺少君子之德的遗憾(惋惜、慨叹),对 世人追名逐利、趋炎附势的鄙视(批判、嘲讽)。
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金题演练
★(4)译文:不__生__枝__蔓__,__不__长__出__枝__节__,__芬__芳__远__播__,____ _(就__)_更__显__清__香__,__它__笔__直__地__洁__净__地__立__在__(_水__中__),__只__可___ _以__远__远__地__欣__赏__却__不__可__去__玩__弄__。_
外形
香气 姿态
中通外直,不蔓不枝,
行为方正、通达事理、不攀附权贵
香远益清,
美名远扬
亭亭净植,
志洁行廉
气质 可远观而不可亵玩焉。
令人敬重,不可轻侮
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金题演练
作者赞美莲花,为什么 文中提到菊花和牡丹?
(正衬)
菊花
莲
牡丹 (反衬) 莲
花 (突出主旨) 君子之德
花
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本文采用了以花喻人、托物言志的写法。 课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象 征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓 着他怎样的思想感情?
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拓展延伸
1、荀子说“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅(黑泥), 与之俱黑”,而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。 围绕“环境与人”的关系,提炼出这两句话各自蕴 含的观点。
环境可以改变人;人可以不受环境的影响。
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拓展延伸
2、孟子认为:“近朱者赤,近墨者黑”,这与本 文的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法不同, 你同意哪种观点,请结合生活实际简要谈谈你的看 法。
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爱莲说
周敦颐(宋)
导入 目标 作者 字词 朗读 译文 训练 分析 小结
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教学目的:
1、了解“说”的 特点。 2、能顺畅地朗读并背诵课 文,掌握重点字词解释, 课文翻译。 3、掌握“托物言志”的写 作手法;学习作者不慕名 利、洁身自好的生活态度, 感受其高雅脱俗的情怀。
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7.莲之爱,同予者何人? 译文:对_于__莲__花__的__喜__爱__,__像__我__一__样__的__还__有__什__么__人__呢__?
8.牡丹之爱,宜乎众矣。 (1)宜:__应__当________ (2)译文:__对__于__牡__丹__的__喜__爱__,__人__该__是__很__多__了__。____
②而:__表__示__转__折____
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3.不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不 可亵玩焉。
(1)①蔓:原意为枝蔓,活用意思为___生__枝__蔓____ ②枝:原意为枝节,活用意思为_____长__枝__节_____ ③远【F】:原意为远处的,活用意思为_远__远__地__传__播_ (2)①亭亭:__高__耸__的__样__子_____ ②植:__立________ ③亵:__亲__近__而__不__庄__重 (3)焉:__助__词__,__无__实__意__
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二、成语积累 不蔓不枝 香远益清 出淤泥而不染 中通外直 亭亭净植
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宋代著名的唯心主 义哲学家。字茂叔,道 州营道人。晚年在庐山 莲花峰下建濂溪书堂讲
学,世称“濂溪先生”。他是宋代理 学的创始人,对宋明的哲学思想有很 大影响。在《周元公集》。
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示例:我赞同“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。 这句话隐喻了做人要心地纯净,不受外界世俗的影 响;而“近朱者赤,近墨者黑”说的是客观环境对 人的影响很大,说法很绝对。生活中,无论环境怎 样,都要保持高洁的品格(操守);要有正确的价值取 向,在精神上、人格上保持独立,不随波逐流,最 后我们都能“出淤泥而不染”。
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让我们学习作者这种不随波逐 流,志洁行廉,豁达正直的君 子美德吧。
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【解析文中作者喜爱莲花,与其自身所追求的高洁 人格是一致的。而且文中也提到了“予谓菊,花之 隐逸者也;牡丹,花之富贵者也”结合此内容理解 即可。
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【答案】牡丹——“花之富贵者也”,象征:追求 功名、富贵的人,代表的人生态度是追求功名利禄。 菊——“花之隐逸者也”,象征:不趋炎附势的隐 士,代表的人生态度是隐居避世。莲——“花之君 子者也”,象征:品行高尚的贤能之士,代表的人 生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污。
4.予谓菊,花之隐逸者也 (1)谓【F】:__称__________ (2)隐逸:指__隐__居__的__人__
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5.莲,花之君子者也。 (1)君子:_指__品__德__高__尚__的_ 人 (2)译文:__莲__花__是__花__中__的__君__子__。___ 6.菊之爱,陶后鲜有闻。 (1)鲜【F】:__少________ (2)译文:__爱__菊__花__(_的__人__),__陶__渊__明__以__后__就__很__少__听__到_ 了。
yī
xiăn
之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何
人?牡丹之爱,宜乎众矣!
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一、重点字词句梳理 1.水陆草木之花,可爱者甚蕃。 (1)①可爱【F】:_值__得__爱__的_ ②蕃:_(_草__木__)茂__盛__。__这__里__指__繁__多__ (2)①之:_结__构__助__词__“__的_ ” ②者:_表__判__断__,__…__…__的__(_人__或__物_ ) (3)译文:_水__面__上__、__陆__地__上__的__草__本__花__和__木__本__花__,__值_ 得
“说”是议论文的的一种文 体,可以直接说明事物或论述道 理,也可以借人借事或借物的记 载来论述道理。《爱莲说》就是 说爱好莲花的问题。
《马说》《说虎》——议论文
“说”
《爱莲说》——散文
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三、文意理解 1.文中从莲的_生__长__环__境____、__外__形____、__香__气____、 品性四个方面赞美莲的君子之风。
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菊花
隐士
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莲花
君子Leabharlann 牡丹富贵者首页
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菊花
隐士
环境 出淤泥而不染,濯清涟而不妖,
莲花
君子
外形
香气 姿态
中通外直,不蔓不枝, 香远益清, 亭亭净植,
牡丹
富贵者
气质 可远观而不可亵玩焉。
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菊花
隐士
莲花
君子
牡丹
富贵者
环境 出淤泥而不染,濯清涟而不妖,
不与世俗同流合污,不哗众取宠
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爱 莲 说 金题演练
dūn yí
周敦颐
fán
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐
yú
yū
zhuó lián
来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而
màn
不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。可远观
xiè
而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花
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3、目前,全国正在进行“国花”推选活动,如果你 也参加这项活动,下面三种花中你打算选什么为 “国花”,请仿照示例,在横线上填上一句相关的 古诗文名句(任选一个)。 示例:我选择杜鹃为国花,因为:花中此物似西施。 答案: 我选择荷花为国花,因为:出淤泥而不染。濯清涟而不妖。 我选择牡丹为国花,因为:惟有牡丹真国色,花开时节动 京城。 我选择梅花为国花,因为:梅花香自苦寒来。
喜爱__的__很__多__。_________________________________
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2.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 (1)①独【F】:__仅__仅______ ②染:__沾__染__(_污__秽__)_____ ③濯:___洗_________
④清涟:_水__清__而__有__微__波__________ ⑤妖:__美__丽__而__不__端__庄 (2)①之:助__词__,__用__在__主__谓__之__间__,__取__消__句__子__ _的__独__立__性__