高中语文 课外古诗文 归有光《宝界山居记》原文及翻译
归有光《家谱记》原文及翻译译文
归有光《家谱记》原文及翻译译文1、归有光《家谱记》原文及翻译译文归有光《家谱记》原文及翻译归有光原文：有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。
盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。
归氏至于有光之生，而日益衰。
源远而末分，口多而心异。
自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。
率百人而聚，无一人知学者。
率十人而学，无一人知礼义者。
贫穷而不知恤，顽钝而不知教。
死不相吊，喜不相庆;入门而私其妻子，出门而诳其父兄。
平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。
俎豆壶觞，鲜或静嘉。
诸子诸妇，班行少缀。
乃有以戒宾之故，而改将事之期;出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。
小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎?而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。
祖宗，父母之本也。
族人，兄弟之分也。
不可以不思也。
人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。
长而有室，则其情已不类矣。
比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。
方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。
吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶?有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。
今每不能相同，未尝不深自伤悼也。
然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。
仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎?古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。
宗法废而天下无世家。
无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。
有光学圣人之道，通于六经之大指。
虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。
而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。
(选自《震川先生集》，有删改)译文：我七八岁时，见到家中的长辈，就拉着他的衣服询问先人旧事。
高中语文 课外古诗文 归有光《宝界山居记》原文及翻译
归有光《宝界山居记》原文及翻译原文：①太湖，东南巨浸也。
广五百里，群峰出于波涛之间以百数，而重涯别坞，幽谷曲隈，无非仙灵之所栖息。
天下之山，得水而悦;水或束隘迫狭，不足以尽山之奇。
天下之水，得山而止;山或孤孑卑稚①，不足以极水之趣。
太湖漭淼澒洞②，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之，意唯海外绝岛胜是，中州无有也。
故凡屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。
②自锡山过五里湖，得宝界山。
在洞庭之北，夫椒、湫山之间。
仲山王先生居之。
先生早岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归。
父子并中年失偶，而皆不娶。
日以诗画自娱。
因长洲陆君，来请予为山居之记。
③余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景，虽地势不同，无不挟湖以为胜，而马迹、长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。
昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。
仲山之居，岂减华子冈、欹湖诸奇胜;而千里湖山，岂蓝田之所有哉?摩诘清思逸韵，出尘壒③之外，而天宝之末，顾不能自引决，以濡羯胡④之腥膻。
以此知士大夫出处(chǔ)有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人千载有遗恨也。
今仲山父子嘉遁于明时⑤，则其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。
何可及哉!何可及哉! (选自《归有光散文选集》有删节)【注】①卑稚：矮小。
②漭淼澒洞(hòngtóng)：水势广阔浩荡，相连不断。
③壒(aì)：灰尘。
④羯胡：匈奴人的别称，此处代指安禄山。
⑤明时：政治清明的时代。
译文：太湖，是东南的大湖，占地五百里，数以百计的山峦挺立在湖波之间。
而且山崖重重叠叠，山谷弯曲幽静，没有一处不是神灵仙子居住的地方。
天下的山，因为有水而更加壮丽;水域如果拘束狭小，就不能完全显示出山的雄奇。
天下的水，因为遇山而停止，山如果孤零矮小，又不能完全显现出水的奇趣。
太湖水势浩荡，相连不断，中间配以群山，山多且湖水足以贮藏这些山峰。
我觉得只有海外仙岛能与之媲美，中原是没有这种景观的。
因此凡是像屏风一样排列在湖水之滨的山，全是依仗湖水而更加出奇。
2015届高考语文二轮专题训练：文言文阅读4
2015届高考语文二轮专题训练：文言文阅读福建省德化一中2014-2015学年高三第三次质检语文试卷【题文】阅读下文面的文言文，完成2～5题。
宝界山居记【明】归有光①太湖，东南巨浸也。
广五百里，群峰出于波涛之间以百数，而重涯别坞，幽谷曲隈，无非仙灵之所栖息。
天下之山，得水而悦；水或．束隘迫狭，不足以尽山之奇。
天下之水，得山而止；山或孤孑卑稚①，不足以极．水之趣。
太湖漭淼澒洞②，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之。
意唯海外绝岛胜是，中州无有也。
故凡屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。
②自锡山过五里湖，得宝界山。
在洞庭之北，夫椒、湫山之间。
仲山王先生居之。
先生早岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归。
父子并中年失偶，而皆不娶。
日以诗画自娱。
因长洲陆君，来请予为山居之记。
③余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景，虽地势不同，无不挟湖以为胜。
而马迹、长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。
昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。
仲山之居，岂减华子冈、欹湖诸奇胜；而千里湖山，岂蓝田之所有哉？摩诘清思逸韵，出尘壒③之外，而天宝之末，顾．不能自引决，以濡羯胡④之腥膻。
以此知士大夫出处（chǔ）有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人千载有遗恨．也。
今仲山父子嘉遁于明时⑤，则其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。
何可及哉！何可及哉！（选自《归有光散文选集》有删节）【注】①卑稚：矮小。
②漭淼澒洞（hòng tóng）：水势广阔浩荡，相连不断。
③壒（aì）：灰尘。
④羯胡：匈奴人的别称，此处代指安禄山。
⑤明时：政治清明的时代。
2.对下列句子中加点词语的解释，不正确．．．的一项是（）（3分）A. 水或．束隘迫狭或：如果B. 不足以极．水之趣极：穷尽C. 顾．不能自引决顾：转折，却D. 令人千载有遗恨．也恨：痛恨3.根据文章，下列句子全部直接．．．．写太湖的一组是（）（3分）①广五百里②重涯别坞，幽谷曲隈③天下之水，得山而止④山或孤孑卑稚⑤漭淼澒洞，沉浸诸山⑥唯海外绝岛胜是，中州无有也A. ①②⑤B. ①③⑥C.②④⑤D.③④⑥4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确．．．的一项是（）（3分）A.第①段写太湖的独特之美主要是为了衬托宝界山的美，为下文写王氏父子作铺垫。
宝界山居记文言文翻译
宝界山居记文言文翻译
目录
1.宝界山居的背景和地理位置
2.宝界山居的历史和文化意义
3.宝界山居的自然风光和人文景观
4.宝界山居的现状和未来发展
正文
宝界山居，位于我国江南水乡，为一处人文与自然景观交相辉映之地。
其地背靠青山，面临碧水，风景如画，自古便有“江南胜地”之美誉。
宝界山居的历史悠久，文化底蕴深厚。
据史书记载，早在春秋时期，就有人在此地隐居，留下了许多美丽的传说。
至唐代，宝界山居更是成为了文人墨客的聚集地，大量的诗词歌赋在此诞生，使得宝界山居声名远播。
除了丰富的历史文化，宝界山居的自然风光同样引人入胜。
山居周围的山峰层峦叠翠，山间云雾缭绕，使人如入仙境。
而山脚下的湖泊，碧波荡漾，与远山近水相映成趣，构成了一幅美丽的画卷。
然而，随着时代的发展，宝界山居的景色渐渐被破坏。
为了保护和开发这一宝贵的文化遗产，当地政府采取了一系列的措施，包括对山居的修复、保护和开发，使得宝界山居得以重现昔日的辉煌。
总的来说，宝界山居是我国江南地区一处珍贵的历史文化遗产，它的保护和开发，不仅能让人们更好地了解我国的历史文化，同时也能为当地的经济发展做出贡献。
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文言文：归有光《沧浪亭记》原文译文赏析
文言文：归有光《沧浪亭记》原文译文赏析《沧浪亭记》明代：归有光浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。
亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。
请子记吾所以为亭者。
”余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南;其外戚孙承祐，亦治园于其偏。
迨淮海纳土，此园不废。
苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。
有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。
夫古今之变，朝市改易。
尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。
庵与亭何为者哉?虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。
诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。
而子美之亭，乃为释子所钦重如此。
可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。
文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。
【译文】文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。
文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。
”我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。
到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。
最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。
这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。
大云庵至今已有二百年的历史了。
文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。
这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
历史在变迁，朝代在改易。
我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢?虽然如此，钱镠趁天下，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。
湖南省永州市2023-2024学年高考语文必刷试卷含解析
湖南省永州市2023-2024学年高考语文必刷试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“从今以往，勿复相思，相思与君绝”使用了顶针手法，白居易《琵琶行》“___________________，_______________”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。
（2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“__________，__________”两句融情入景，把思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中，含蓄凝练。
（3）毛泽东主席有诗云：“无限风光在险峰。
”《游褒禅山记》中“___________，____________”两句，也说明了这种道理。
2、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）文物的聚散回归，与国家治乱兴衰，紧紧中华儿女心弦。
回望2019年，回归文物数量之多、等级之高、意义之重大，留下了的一笔，也提供了可供借鉴的经验。
流失文物的“回家”之路，并非一帆风顺。
每一件流失文物回归的背后，几乎都有着波澜曲折的故事。
A．息息相关牵动淋漓尽致B．息息相关牵动浓墨重彩C．休戚相关牵挂淋漓尽致D．休戚相关牵挂浓墨重彩3、阅读下面的文字，完成下面小题。
多年以来，欧阳中石勤勤恳恳，认真体察生活、感悟自然。
在老家泰安，他感叹泰山拔地而起的高大、巍峨，▲ 于树木的丰茂、葱郁,也深刻认识到它自古以来作为五岳之首的独特象征意义，▲ 写下《泰山颂》。
归有光《洧南居士传》原文及翻译译文
归有光《洧南居士传》原文及翻译译文1、归有光《洧南居士传》原文及翻译译文归有光《洧南居士传》原文及翻译归有光原文：清南居士者，姓杜氏，名孟乾。
其先自魏滑徙扶沟，邑居洧水南，故以为号。
曾祖清，以明经任大同经历;祖璿，赠户部主事;父绍，进士，官户部主事。
居士少为诸生，已有名，岁大比，督学第其文为首，而户部乃次居四。
时户部得举，人曰：“此子不欲先其父耳。
”久之，竟不第。
贡入太学，选调清苑主簿，庀马政。
却礼币之赠，数言利病于太守。
又欲开郎山煤，导九河。
诸所条画，皆切子时，太守嗟异之。
会创芦沟河桥，雷尚书檄入郡选其才，得清苑主簿而委任焉。
然苑人爱其仁恕，及闻居士之孙化中举于乡，喜相谓曰：“固知吾杜母之有后也。
”升泸州经历，丁内艰，服阕，改巩昌。
至则陈茶马利病，太守器其能，郡事多咨焉。
竟卒于官，年五十。
居士为学精博，尤长于诗。
所交皆知名士。
平生尚气轻财，收恤姻党，字孤寡，不惮分产畀之。
县中有事，皆来取决，伉直不容人之过，族人子弟，往往遭挞楚。
然未尝宿留于中，皆敬服，而怨蹭讟者鲜矣。
初，洧水东折，岁久，冲淤转而北。
居士力言于令，改浚以达于河，扶沟人赖其利。
居士于家事不訾省，闻有善书，多方购之。
建书楼，且戒子孙善保守，刻石以记。
君既没，其从父弟孟诗状其行如此。
嘉靖四十四年，化中登进士，明年，为邢州司理。
隆庆三年，吴郡归有光，化中同年进士也，来为司马，因采孟诗语，着之其家传。
归子曰：大梁固多奇士，尤以诗名。
吾读洧南诗，意其人必超然埃壒之表。
及为小官，似非所屑，顾必欲有以自见。
乃知古人之志行所存，不可测也。
视世之规规谫谫，无居士之高情逸兴，虽为官，岂能辨治哉?化中盖深以予言为然云。
(选自《震川先生文集》，有删改)译文：清南居士，姓杜，名孟乾。
他的祖先从魏滑迁徙到扶沟邑，(因为)该邑位于洧水的南边，所以(杜孟乾)用“洧南居士”作为自己的号。
曾祖父杜清，用明经的身份担任大同经历;祖父杜璿，获赠户部主事一职;父亲杜绍，是进士，官为户部主事。
归有光《自生堂记》原文及翻译译文
归有光《自生堂记》原文及翻译译文《归有光《自生堂记》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、归有光《自生堂记》原文及翻译译文归有光《自生堂记》原文及翻译归有光原文：予友盛征伯，与余少相善。
而吴纯甫先生与予为忘年友，征伯游其门，与顾给事伯刚等辈四五人，尤为同学相好。
数十年间，纯甫既谢世，诸公相继登科第，征伯独连蹇不遇。
为人亢直负气，不肯少干于人，用是日以贫困。
去岁，倭夷犯昆山，征伯家在东南门。
所藏诰命及先礼部篇籍之遗，悉毁于兵，屋庐荡然。
予既力不足以振之，独伯刚笃故人之义，馆之齐门之内，所以赈恤之甚厚。
始，其先礼部官留都，无事，喜方书。
征伯少皆诵习，年长多病，方益精。
其女婿郑生，传薛氏带下医，擅名于时。
征伯兼得其书，故于医学博通。
尝授徒海上，方数里之内，无病死者。
征伯不为药剂，但书方与之。
其人辄愈，来谢。
予家有病者，征伯辄疗之。
或病而征伯不在，多死。
今年征伯居齐门，所疗甚众。
一妇人已死，征伯为汤灌之，便觉身动，能举手至胸。
须与，病良愈。
郡人皆以为神。
征伯亦喜自负，曰：“吾不复授徒矣，将以是行于世。
”因诵扁鹊注之语云：“越人非能生死人也。
此自当生者，越人能起之耳。
”遂以自生名其堂。
予一日过郡城，征伯语以其故。
嗟夫!越人之言，吾少时与征伯相戏，谓治天下者当如是耳。
予是时年少放诞，慨然以古皋、夔自命。
征伯复时时诵古文词，称说纯甫之言。
今皆穷老无所遇。
余方驰骛不止，征伯乃能于读书之暇，用其术以活人。
此余之所叹也。
遂书之以为其堂记。
(选自《震川先生集》)注：扁鹊，秦氏，名越人，春秋战国时名医。
译文：我的朋友盛征伯，与我年轻时交好。
吴纯甫先生和我是忘年交。
征伯曾到他的门下求学，与顾伯刚等四五人相处尤其要好。
几十年来，纯甫先生去世之后，其他友人相继中了进士，唯独征伯遭遇坎坷，不得志。
征伯为人正直，不愿有一点巴结逢迎，因此一天天地穷困了。
去年，倭寇侵扰昆山。
征伯的家在昆山东南门。
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归有光《宝界山居记》原文及翻译
原文：
①太湖，东南巨浸也。
广五百里，群峰出于波涛之间以百数，而重涯别坞，幽谷曲隈，无非仙灵之所栖息。
天下之山，得水而悦;水或束隘迫狭，不足以尽山之奇。
天下之水，得山而止;山或孤孑卑稚①，不足以极水之趣。
太湖漭淼澒洞②，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之，意唯海外绝岛胜是，中州无有也。
故凡屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。
②自锡山过五里湖，得宝界山。
在洞庭之北，夫椒、湫山之间。
仲山王先生居之。
先生早岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归。
父子并中年失偶，而皆不娶。
日以诗画自娱。
因长洲陆君，来请予为山居之记。
③余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景，虽地势不同，无不挟湖以为胜，而马迹、长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。
昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。
仲山之居，岂减华子冈、欹湖诸奇胜;而千里湖山，岂蓝田之所有哉?摩诘清思逸韵，出尘壒③之外，而天宝之末，顾不能自引决，以濡羯胡④之腥膻。
以此知士大夫出处(chǔ)有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人千载有遗恨也。
今仲山父子嘉遁于明时⑤，则其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。
何可及哉!何可及哉! (选自《归有光散文选集》有删节)
【注】①卑稚：矮小。
②漭淼澒洞(hòngtóng)：水势广阔浩荡，相连不断。
③壒(aì)：灰尘。
④羯胡：匈奴人的别称，此处代指安禄山。
⑤明时：政治清明的时代。
译文：
太湖，是东南的大湖，占地五百里，数以百计的山峦挺立在湖波之间。
而且山崖重重叠叠，山谷弯曲幽静，没有一处不是神灵仙子居住的地方。
天下的山，因为有水而更加壮丽;水域如果拘束狭小，就不能完全显示出山的雄奇。
天下的水，因为遇山而停止，山如果孤零矮小，又不能完全显现出水的奇趣。
太湖水势浩荡，相连不断，中间配以群山，山多且湖水足以贮藏这些山峰。
我觉得只有海外仙岛能与之媲美，中原是没有这种景观的。
因此凡是像屏风一样排列在湖水之滨的山，全是依仗湖水而更加出奇。
从锡山经过五里湖，就到了宝界山。
宝界山在洞庭湖北面，矗立于夫椒山和湫水山之间，仲山王先生就居住在这里。
先生早年辞官，他儿子科考中举之后也回到家乡。
父子两人都是中年丧偶，而且都没有再续弦。
每日以吟诗作画为乐。
通过长洲的陆先生，来请我写一篇山居的记。
我没有到宝界山，(但)曾经在万峰山读书，看遍了周围湖滨山川之景，所有的山峰都因为有湖水的环绕而更加美丽。
而马迹、长兴更是在夕阳落山之际被晚霞映照，而宝界山，我马上就能看到了。
当年王维曾经有辋川别墅，而他的诗赋画工之精妙，至今仍然能让我想象到其居所的胜迹。
仲山先生的居所山环水绕，湖滨名胜异常绝妙;况且千里烟波又岂是内陆能够看到的景观?王维清思俊逸，遗世独立，远离尘嚣，但仍然不能避开天宝年间安史之乱的浑浊。
因此不难看出，士大夫出世入世都是有讲究的，一旦进入尘世就很难再一尘不染了。
就像王维，至今今人仍有遗憾。
如今仲山父子隐居于政治清明的时代，尘世间一切事务对他们来讲都如浮云过眼，从来没有扰过他们的心境。
这种境界如何能达到啊!怎么能达到啊!。