上海市崇明中学2020-2021学年高一上学期第一次月考语文试题 图片版含答案
2021年上海市崇明中学高三语文第一次联考试卷及答案解析
2021年上海市崇明中学高三语文第一次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
流泪的骆驼申平冬天的沙漠，荒凉寂寥。
几个蒙古老乡正围着一头小骆驼说着什么。
小骆驼看样子只有几个月大，瘦骨嶙峋，皮毛凌乱，估计它是个孤儿。
这时候，有个壮汉牵了一头大骆驼走了过来。
这是一匹巨驼，身材高大，背上双峰突起，头颅高昂。
小驼一见，立刻冲了过去。
它的眼睛里充满渴望，要不是有人抱住它，不知道它的速度会有多快。
但是，迎接它的却是愤怒的吼声，还有喷鼻摆头等表示强烈反感的动作。
大驼好像在说：我不是你妈妈，赶快给我滚开!如果不是壮汉死命拉住缰绳，它也许会对这个素不相识的小家伙踏上几脚。
人们只好把小驼拉到一边去了。
这时，马头琴手从袋子里面拿出了马头琴，一个老人上前帮助他系上了一条蓝绸带。
老人走到大驼身旁，把马头琴挂在它的驼峰上。
大驼很不情愿，吼叫反抗，甚至回过头来要把马头琴扯掉。
谁都不明白，他们这是演的哪一出戏。
大漠空旷，冷风袭来，马头琴弦在风里发出轻柔的声响。
大驼安静了一些，它仰起头来，东张西望，侧耳倾听，仿佛在寻找琴声的来源；它放开喉咙吼叫，好像在呼唤同伴的到来。
一位30多岁、身穿紫红色蒙古袍的漂亮少妇走到了大驼身过，她做了几个敬天敬地的动作，然后用手轻轻抚摸大驼的皮毛。
老人也从驼峰上摘下马头零，把它交还给马头琴手。
此时的小驼，被拴住了一条腿，正在远处挣扎哀呜。
它就像一个被人抛弃的孩子，在寒风之中哭泣。
少妇突然开口歌唱，其声悦耳悠扬，响遏行云。
她边抚摸骆驼边唱，歌声在荒漠之中飘散开来。
听不懂她唱的是什么，但是你完全可以知道，她唱的歌曲首定和母爱有关，因为她的眼睛里充满柔情——这是一种善良母性特有的柔情，她正在把这种柔情通过自己的手指，通过自己的歌声，一点点地传达给眼前这头暴躁不安的骆驼。
一会儿，马头琴也响了起来。
琴声配合着歌声，弥漫挥洒，犹如春风吹过草原，又如阳光雨露洒满沙漠。
2020-2021学年九年级上学期第一次月考语文试题 (含答案)
2020-2021学年第一次月考语文试题一、积累与运用（共24分）1．根据拼音写汉字。
（2分）我感到一种bùkěmíng zhuàng（不可名状）的恐惧，一种同亲人隔绝、同大地分离的孤独感yóu rán ér shēng（油然而生）。
2．表述有误的一项是(2分）（ c ）A.《我的叔叔于勒》一文中，以我的视角叙说事件的进展，这篇小说有两条线索：明线是菲利普夫妇对于勒态度的变化，暗线是于勒经济状况的变化。
B.《故乡》《我的叔叔于勒》《孤独之旅》的作者分别是鲁迅、莫泊桑、曹文轩。
C.成语“百废具兴”“气象万千”“心旷神怡”“觥筹交错”都是出自《岳阳楼记》。
D．《沁园春雪》是一首词，“沁园春”是词牌名，“雪”是题目。
3.判断题(正确的打“√”,错误的打“×”）（2分）①“风骚”本指《楚辞》里的《国风》和《诗经》里的《离骚》，后泛指文章辞藻。
（×）②我们学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《社戏》均选自他的散文集《朝花夕拾》。
（×）4．按要求答题。
（2分）“每天进步一点点，三年语文灿年华。
”三年初中生活里，你一定学会了一些阅读积累的方法。
从下列名言中任选一句进行积累，并说明理由。
①书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈②读过一本好书，像交了一个益友。
——臧克家③鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅④书犹药也，善读可以医愚。
——刘向我选择第___句理由__________________________________________________5.按要求填空。
（16分）①江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
（毛泽东《沁园春雪》）②欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）③起舞弄清影，___何似在人间__。
（苏轼《水调歌头》）④戍鼓断人行，边秋一雁声。
（杜甫《月夜忆舍弟》）⑤叙说诗人获罪原因的诗句:“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
上海崇明县新河中学2020-2021学年高一语文期末试卷含解析
上海崇明县新河中学2020-2021学年高一语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字完成各题。
教父赵冬我是在北方那座俄罗斯式的城市里长大的。
那时候，教堂顶的白雪，尖楼上的钟响，紧裹黑衣的修女……无不诱惑着我对神秘殿堂产生不着边际的遐想。
外公是天主教徒，对耶稣十分虔诚。
他不仅自己信教，每周还要领儿孙们去教堂礼拜和做弥撒。
他与教堂的老神父交情甚密，神父待人谦恭、和善，小孩们都喜欢围着他蹦呀跳呀，或听他讲圣经故事。
神父是外公的挚友，也是两个舅舅的教父。
闲暇时常来家里与外公聊天，对饮，一瓶酒，四碟菜，多至深夜。
谈得投机便与外公同榻而眠，情同手足。
两个舅舅才十八、九岁，对教父更是顶礼膜拜，言听计从。
外公的兴趣很广泛，爬山、钓鱼、打猎、打拳、下棋、舞文弄墨……没有他不好的。
有一次去雪山打猎，一熬就是半个月，结果还真打死一头黑熊，一个人把熊用爬犁拉了回来。
他在人前最得意炫耀的是那件火狐狸皮大衣，据说是件宝物。
外公说穿上它就是在雪地里睡上三天三夜也冻不死。
这件大衣是用好几百只红狐狸皮缝制的，我猜，皮大衣一定是很值钱的。
秋去冬来，北方的大地又覆盖了一层白皑皑的冰雪。
天气冷得能冻掉行人的下巴颌，松花江被冰雪封了顶。
外公是个不甘寂寞的老人，他不听家人劝阻，拿着鱼具到江面上戳出一个冰窟窿，下网捞起鱼来。
从清晨到黄昏，家人见这么久未归，便去人寻找。
江面的冰上摆着鱼具，却不见了老人。
全家人慌慌张张地奔到江边，望着冰窟窿里蒸腾出的寒气哭号不停。
人们都说，一定是老头子捞鱼不慎跌进冰窟窿里了。
由于未捞到尸首，外公的丧事也只好草草举行。
尽管这样，还是赶来了许多人，都是他各界的朋友，人们大都受过外公的恩惠，希望能为老人做点什么……忙前忙后，里外张罗得最欢的要属老神父了。
分家的时候，他把我大舅拉到一旁，对他说：“告诉你，我昨晚做了个梦，梦见你爹在那边呢……”他用手指了指天空：“他蹲在雪地里，一丝也不挂呀！我看见他身体直打颤，好可怜呢！”第二天，教父伏在二舅耳朵上，神秘地说：“孩啊，昨夜你爹又托梦给我，他说那边天冷，他快被冻死了……”两个舅舅像两只傻鹅，呆呆地望着教父，不知如何是好。
2020-2021学年上海市崇明中学高一语文期末试题含解析
2020-2021学年上海市崇明中学高一语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成后面习题。
“字”有多解从甲骨文到简体字，汉字的定型经历了漫长的演变过程。
形音义三者一体的“六书”构造系统，使得汉字本身具备相当的完整性，从而能够灵活组词。
比及表音文字，汉字笔画繁复，却是当今世界上仍在通行的最古老文字。
汉字结构精致，形状优美，韵律协调，内涵隽永。
中央电视台举办的“中国汉字听写大会”之所以能够引起国人那么大的兴趣，除了出于对母语的情感外，还因为汉字本身具有活泛的灵性、睿智的义理、幽深的趣味，蕴涵着丰富多彩的历史和文化。
“字”的本义是生孩子。
“字”的结构，上有屋宇，下有子息，合起来会意，即在家中产子。
乍一听来，似乎有点奇怪，其实这里说的是汉字的派生原理。
唐代书家张怀瓘说：“文字者，总而为言。
若分而为义，则文者祖父，字者子孙。
察其物形，得其文理，故谓之曰文；母子相生，孳乳浸多，因名之为字。
”在我国的经史典籍中，“字”含有“孳乳”“怀孕”“生殖”“繁衍”“养育”“爱抚”“教化”等意思。
在今人眼中，“字”，就是文字，没人会把它与生孩子联系起来。
倘若仔细考究，即便是后来，乃至现在，“字”的表意尽管不再与生孩子相关，但也不限于记录语言的符号，还可以拓展为文书、信函、书法、人名、嫁娶等意涵。
称文书为字。
签署合同、契约、协议，订立遗嘱、保证书以及书写借条、收条、欠条、领条、发条等，口头语叫“立字据”，所谓“空口无凭，立字为据”。
为防日后争讼，涉及利益交割的字据还要有担保人签字画押。
字条，也称条子，可视为凭据。
字条虽小，有时也能办大事。
管事的条子往往是走后门的通行证，递条子办事的做法自古就有。
称书简为字。
“见字如面”的意思是：看到这封信，就像见到了本人一样；“由字度人”的意思是：通过这封信，想象对方是个什么样的人；“字如其人”的意思是：书写的风格就像他本人的品性。
称书法为字。
人们把书法绘画作品统称为字画。
2021-2022学年上海崇明县三乐中学高一语文联考试卷含解析
2021-2022学年上海崇明县三乐中学高一语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成12—15小题。
文学的还原与异变一部文学作品完成之后，作家的精神创造和情感体验便凝定于某一文本。
读者阅读文学作品过程中，本应是一个在特定语词序列的导引下，还原作家心目中的形象、情感体验和思想见解的过程。
但实际上，阅读过程中的彻底还原是不可能的。
经由读者阅读产生的“第二文本”，虽然或多或少包含着来自“还原”的客体内容，但同时却又充满着读者个人的再创造，因此，与“第一本文”相比，“第二本文”必然是千差万别的异变产物。
在文学阅读活动中，当读者根据特定文本“还原”人物或其它有关形象时，总要把自己熟悉的人物或事物，附着到作品中的形象上；总要根据自己的思想观点和兴趣爱好，对本文潜含的形象进行个人情感色彩的加工。
鲁迅先生曾这样指出：“我们看《红楼梦》，从文字上推见了林黛玉这一个人，但须排除了梅博士的《黛玉葬花》照相的先入之见，另外想一个，那么，恐怕会想到剪头发，穿印度绸衫，清瘦，寂寞的摩登女郎；或者别的什么模样，我不能断定。
但试去和三四十年前出版的《红楼梦图咏》之类里面的画像比一比吧，一定是截然两样的，那上面所画的，是那时的读者心目中的林黛玉。
”西方人也有“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的说法。
在某一特定本文中，作家融进的情感虽是不变的，但在具有不同期待视野的读者那儿，却会唤起不同程度或不同性质的情感体验。
对于一个生活充实畅顺，富有豪情壮志和乐观主义精神的读者来说，当阅读李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”之类的词章时，他决不会像作者那样沉入一种苦闷至极、忧郁难遣的情感境界。
一个没有亲历过失恋痛苦的人，在阅读《少年维特之烦恼》时，其痛苦的体验也肯定要比歌德本人淡漠得多。
在《水浒传》中，作者出于封建的“忠君”意识，对宋江接受招安表现出一种欣悦之情，对方腊率领的另一支农民起义军，表现了一种痛恨之意，而在我们今天的读者看来，得到的恰恰是一种绝然相反的情感体验。
(新高考地区新教材)2020-2021学年高一上学期第一次月考备考金卷语文试卷(A卷)(解
（新教材）2020-2021学年上学期高一第一次月考备考金卷语文（A）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
从民间文化的角度看，守住青山绿水，是中国传统自然观、宇宙观的体现。
失去了青山绿水，人们对众生万物的敬畏和想象，对自然山水的能动和悦纳，对生活空间的叙述和表达，就失去了依托。
人类对自然的认识，经历了一个漫长的发展历程。
对万物众生的敬畏和想象，是中国人认识自然的起点。
如在先秦古籍《山海经》(包含神话、地理、物产等内容)中，我们可以感受神州大地幅员之辽阔，见识山川物产之丰饶，更会为里面诡谲华丽的自然世界所震惊。
日本民俗学家伊藤清司曾将《山海经》中的空间划分为内部世界和外部世界，前者指人类的生活空间，与之相对的即外部世界，二者相对独立、互为依存。
在虔诚仰慕并企图利用大自然之余，人类对神秘而又神圣的未知世界充满了敬畏。
循着对善灵瑞兽的正面想象，人类赋予自身走向自然的合法性；对怪力乱神的负面想象，又恰如其分地给予人类种种约束，避免因过度索取而对自然造成严重破坏。
人们对自然的敬畏和想象，不仅在((博物志))《述异记》等历代文献中得以记载，而且在世代民众生活中实践传承。
我们在乡间田野常见的山神庙、龙王庙，正是内部世界与外部世界的象征边界。
敬畏在信仰中流淌，想象在仪式中演绎。
进入内部世界，民众对生活环境的选择更有能动性，对秀美山水的悦纳更具艺术性，同时也更能反映民众的生活关学。
上海市吴淞中学2020—2021学年度高一上10月月考语文试卷(含答案)
上海市吴淞中学2020-2021学年第一学期高一第一次学科调研语文试卷（100分）（一）积累与运用（15分）1.补写下列句子中的空缺部分。
（5分）（1）____________ ，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春•长沙》）（2）___________________，心念旧恩。
（曹操《短歌行》）(3) _________________，失向来之烟霞。
（李白《__________________》）（4）子曰：“_________________，患不知人也。
”（《论语•学而》）2．解释下列句中加点词语或短语的含义。
（5分）（1）峥嵘．．当年万户侯（）．．岁月稠（）（2）粪土（3）枉用．．相存（）（4）山不厌．高（）（5）少无适俗韵．（）（6）依依墟里．．烟（）（7）烟涛微茫信．难求（）（8）栗．深林兮惊层巅（）（9）艰难苦．恨繁霜鬓（）（10）渚清沙白鸟飞回．（）3.按要求选择（5分）（1）今年6月21日是中国古代的夏至日，你想在微信朋友圈描绘景象，下面诗句中最不合适引用的一项是 ( )（2分）A.过雨频飞电，行云屡带虹。
B.虽无薰风至，微凉满芳阴C.绿筠尚含粉，圆荷始散芳D.燕飞犹个个，花落已纷纷。
（2）填入下面语段横线处的语句，最恰当的一项是（）（3分）书法是空间艺术，但传统书论更强调它的时间性，要___________________，使抽象的线条展示出生命变化的趣味来。
A．在时间中体现出空间的节奏 B．体现时间和空间融合的节奏C．在空间中体现出时间的节奏 D．体现不同的时间变化的节奏（二）阅读《百合花》的细节描写，完成第4题。
（4分）4、分析第三次描写小通讯员衣服上撕破的大洞的细节描写的作用：小通讯员受重伤被抬到包扎所，因肩膀上的破洞而被认出；他牺牲后，新媳妇为他缝补破洞。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）阅读下面现代诗完成第5题（4分）死水闻一多这是一沟绝望的死水，/清风吹不起半点漪沦。
2020—2021学年高一上学期第一次月考试卷含答案
2020—2021学年高一语文上学期第一次月考试卷含答案考试时间150分钟满分150分一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
唐代中秋文化寻绎张之为中秋是我国源远流长的时令节日，可以追溯到先秦时期君王的祭月仪典，而演变为民俗节日，据现有资料考察，是唐代的事。
唐是中秋节发展的关键时期，形成了形式多元、内涵丰富的中秋文化，奠定了流衍至今的中秋节俗的文化基调。
中秋节的形成，唐玄宗是关键人物。
开元十七年，玄宗将自己降诞之日八月初五定为“千秋节”（《唐会要》卷二九）。
这是唐代最重要的大节，举国欢庆。
庆典上，玄宗要向四品以上的官员赐金镜，群臣献寿，也要进奉宝镜。
这些镜子被称为“千秋镜”。
“月宫镜”就是千秋镜的一种，纹饰上或有明显的月轮图案，或刻画桂树、嫦娥、蟾蜍、玉兔等月宫神话元素。
唐代月宫镜中出现的形象系统与今日所流传的基本一致，说明当时对月宫世界的想象已经成熟。
《太平广记》记载了一个玄宗游月宫的故事，约略如下：开元年间的中秋十五日夜，玄宗在宫中玩月，被一名叫罗公远的异人接引前往月宫，见到仙女数百，素练霓衣，舞于广庭。
玄宗于是密记其声调，归召伶官，依其声调，作《霓裳羽衣曲》。
（《太平广记》卷二二）这则材料的重要性非比寻常。
它揭示了从八月五日千秋节向八月十五中秋节转换的契机。
中秋玩月习俗多见于中晚唐之后，暗示了玄宗死后，千秋节自然消亡，中秋节才转而代兴。
两者的民俗记忆互相勾连：盛世天子玄宗、盛大的欢宴、月神话的元素、赏月的行为。
更重要的是，但这个故事却透露了一个极为重要的信息，那就是神话正在向艺术领域渗透、转移。
中秋文化同样渗透到了文学领域中。
赏月是中秋节俗的核心，唐诗当中也出现了大量的咏月诗。
其实“月”是诗歌最古老的意象之一，《诗经•陈风•月出》就有“月出皎兮”的经典咏叹。
但唐代的咏月诗有其独特之处。
翻检《全唐诗》，常见八月十五“与诸公望月”“同诸客玩月”“与某某赏月”这样的题目，还有多人燕集，同题共作的。