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诸葛亮《诫子书》原文及译文59213
诸葛亮《诫子书》原文及译文
[作者简介]
诸葛亮，字孔明，琅琊人。
三国时期著名的政治家、军事家。
官至丞相。
这篇《诫子书》是写给儿子诸葛乔的。
[原文]
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
韬慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及？
[译文]
君子的品行，以安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德。
不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。
学习必须静下心来，才干必须学习才能增长。
不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。
怠慢便不能振奋精神，冒险急噪便不能治理品性。
年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多不能对社会有所作为。
等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢
最近在看三国，感觉还是学到不少东西，三国人物的志向远大，才华横溢，智谋过人等特性，真让我叹服啊！中国的历史真是博大啊，应该好好学学！
《诫子书》是诸葛亮写给其子诸葛瞻的，全文短短八十六字，虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
诫子书原文及译文2
诫子书原文及译文诫子书是一篇千古名篇，是一篇父母教子的经典文章。
它无论在古代还是现代，都具有极高的参考价值和启迪作用。
它既为父母教子提供了宝贵的经验，又是子女学习为人处事的好教材。
在这篇文章中，我们将为大家介绍诫子书的原文及译文，希望能够对大家有所帮助。
诫子书原文：凡事预则立，不预则废。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲亲难维。
亲失其位，必远游。
物虽尊，勿与共喜。
与人多忧，与己无益。
尊卑有序，贵贱有度。
此千古不易之法则也。
乐群相好，与善交往。
慎言慎行，逢山开路遇水架桥。
有德必褒，有过必罚。
以德报怨，以直报怨。
怨尤不辱，怨尤反劝。
忠言逆耳，利于行。
行谄逆流，误事害贤。
身有所好，不可过量。
所恶斯改，不可轻忽。
非分莫争，官不得已应无贪欲。
尽物利则不义，取人之长，补我之短。
取人之短，则自损而不益。
取人之长，则自益而不损。
小不忍，则乱大谋。
众善之至，善人必察。
众恶之至，恶人必自毙。
其次，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
若是，道不明，事必过。
人能弘道，非道弘人。
人能秉德，非德秉人。
君子也者，人也，康弘志、矩式度、洁其身、修其行、躬其业、正其言、治其家、平其天下。
诫子书译文：凡事必有计划，必要提前进行预备。
不预备，必定会出现问题。
即使事情很小，也不要随意擅为。
若是擅自行动，必然会犯错。
不管是什么东西，都不要私藏。
如果私藏，会伤害亲人的感情。
亲人感情不好了，就会离开家出走。
即使面对值得尊敬的物品，也不要与别人一起开心。
和别人一起开心往往无益于自己，反而会伤害自己。
尊卑有序，贵贱有度。
这是一条千古不变的法则。
喜欢和优秀的人交往，与好人为伍。
要谨慎言行，不怕路遇山所以砍道，不怕遇到水，因为有桥架在那里。
有美德的人必然受到表扬，有错误的人必然受到惩罚。
反怼愤怒的人，正面对待愤怒的人。
不用嘲笑恶人，反而更好的办法是为其开导。
耳边的忠告虽然难听，却会在行动中带来好处。
虚假恭维无益于自己，反而会误事，伤害那些有建树的人。
《诫子书》2)
作者简介
作为一代历史伟人，诸葛亮最大的功绩是 辅佐刘备开创蜀国基业。东汉末年，群雄并起， 问鼎逐鹿。建安十三年（208），诸葛亮出使东 吴，舌战群儒，最后促使孙刘联合，共抗曹操， 并经赤壁一战奠定三国鼎立局面，而后为刘蜀集 团运筹策划，东征西讨，开疆拓土，富国强兵， 直至病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心， 经天纬地之才，“智绝千古”，特别是隆中决策， 高瞻远瞩，不出茅庐而知天下三分，可谓“专待 春雷惊梦回，一声长啸安天下”，引后世无数英 雄竞折腰，被称为“古今第一贤相”。
D、惜时：年与时驰，意与日去，遂成 告诫儿子： 枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
提出论点——正（静）反（躁）两方面论证 （治学、修身）——劝戒惜时，有所为
问题研究
3、文中有两句话常被人们用作“志当 存高远”的座右铭，这两句话是什么？
非淡泊 无以明志， 非宁静无以致远。
这一句，是对“静”的价值的阐发， 指出唯有宁静专一，才能明确志向、 达成志向。
自主学习
1，自主学习：
合作探究
借助课文的注释疏通文意，了解文章内容，圈 划疑难问题。 2，合作探究： 小组合作，解决圈划的疑难问题。尝试翻译课 文。 温馨提示：翻译时最好直译，不能直译的就意 译，无论哪种翻译都要保留原句的句式特征
品德高尚的人
修养身心
节俭
夫(fú)君子之行，静 以修身，俭以养德。
3、读出抑扬顿挫、轻重缓急的韵律 美。
自主朗读课文
夫（fú）君子之行静以修身俭以养德非淡泊
（dàn bó)无以明志非宁静无以致远夫学须静 也才须学也非学无以广才非志无以成学淫（ yín)慢则不能励精险躁则不能治性年与时驰 意与日去遂（suì）成枯落多不接世悲守穷庐 （lú） 将复何及
诫子书2
诸葛瞻作为诸葛亮之子，自幼受到家教 的陶冶，品学兼优，聪敏颖慧。诸葛亮作为 父亲，对孩子的教育亲历亲为。他曾写信给 哥哥诸葛瑾商讨对诸葛瞻的教育：“瞻今已 8岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器 耳。”也正由于诸葛亮的言传身教，诸葛瞻 在抗击邓艾入侵蜀国时，与儿子诸葛尚一同 战死疆场，不负父亲的一世清名，达到了儒 家之“文死谏，武死战”的境界。
非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。
• 非学无以广才， 非志无以成学。
非学无以广才， 非志无以成学。
• 淫慢则不能励精， 险躁则不能治性。
淫慢则不能励精， 险躁则不能治性。
• 积累字词的方法： （1）利用注解 （2）注意组词 （3）注意部首
பைடு நூலகம்……
如果你是诸葛亮的 孩子，对家书中的 哪句话有感触？ 哪句话不理解？
诫子书
诸葛亮
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广 才，非志无以成学。淫慢则不能励精， 险躁则不能治性。年与时驰，意与日 去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐， 将复何及！
• 静以修身，俭以养德。
• 非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。
家书中的哪个字词最重要？
用这样的句式来写一写
“静是……” “学是……” “志是……”
6岁，母亲章氏教诸葛亮认字，诸葛亮开始接触 《诗经》、《尚书》、《左传》等儒家经典。
13岁-15岁， 为避战乱，转至荆州（今湖北 省），流离的生活使诸葛亮萌生了报效国家、拯 救时弊的宏愿。
隐居荆州、隆中期间，诸葛亮勤读儒家、法家、 兵家、道家等著作，接触各类文士儒者。学问日益 精进。常常自比管仲、乐毅，颇有济世之心。
诫子书文言文带翻译
子曰：人生在世，贵在修身齐家治国平天下。
吾儿吾女，吾望尔等克己复礼，勤学敏思，修身立事，以成家国栋梁之才。
兹特撰诫子书一篇，以期为尔等引航。
【原文】吾儿吾女，慎终如始，则无败事。
夫天下之难，必起于忽微。
故吾教尔等，当以小事为重，勿以小善为轻。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
【翻译】我的儿子女儿们，做事要谨慎终始，那么就不会有失败的事情。
天下的难事，往往是从微小的疏忽开始的。
因此，我教导你们，应该重视小事，不要轻视小善。
积累善行就能成就美德，那么自然会有神明的庇佑，圣人的心灵就会准备就绪。
【原文】读书志在圣贤，为官志在廉明。
修身以立其本，治国以安其民。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
【翻译】读书的目的是为了成为圣贤，做官的目的是为了廉洁明正。
修身是为了确立自己的根本，治国是为了安抚民众。
不要因为坏事小就去做，不要因为善事小就不去做。
只有贤能和德行，才能使人信服。
【原文】居家则孝悌，出门则忠信。
敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
言必信，行必果。
不为利诱，不为名牵。
【翻译】在家里要孝顺父母，尊敬兄长。
出门在外要忠诚守信。
尊敬别人的人，别人也会尊敬他；爱护别人的人，别人也会爱护他。
说话一定要守信用，行动一定要果断。
不被利益诱惑，不被名声所束缚。
【原文】学而不思则罔，思而不学则殆。
吾儿吾女，宜以学为本，以思为用。
博学而笃志，切问而近思。
人非生而知之者，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
【翻译】学习而不思考就会一无所获，思考而不学习就会陷入危险。
我的儿子女儿们，应该以学习为根本，以思考为用途。
广泛学习并坚定志向，勤于提问并深入思考。
人不是生来就懂得一切的，谁能不犯错误？犯了错误能够改正，没有什么比这更大的善了。
【原文】人生在世，当自强不息。
勿以富贵而骄人，勿以贫贱而自卑。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
勿以言语伤人，勿以权势凌人。
【翻译】人生在世，应当自强不息。
不要因为富贵而傲慢别人，不要因为贫贱而自卑。
《诫子书》_2
关于字音：
夫（fú） 淡泊（bó） 淫（yín）慢 遂（suì） 庐（lú）
放声朗读
夫（fú）/君子之行,静/以修身, 俭/以养德。非淡泊（bó）/无以明志, 非宁静/无以致远。夫/学/须静也， 才/须学也，非学/无以广才，非志/ 无以成学。淫（yín）慢/则/不能励 精，险躁/则/不能治性。年与时/驰， 意与日/去，遂（suì）成/枯落，多 不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
夫学须静也，才须学也。非学无以广才， 非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁 则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不 接世。悲守穷庐，将复何及！
教学目标： 1、读准字音，熟读成诵。 2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。 3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
行：夫君子之行： 操守、品德。 三人行：同行。
爱迪生珍惜时间的故事
“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对 助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更 多的事情。” 一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯 口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工 作了。过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答， 转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测 得的数字伏在桌上计算。他说:“时间，时间，怎么费那么 多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟 满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉 我它的容量。”助手立刻读出了数字。爱迪生 说:“这是多 么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不 到呢？还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红 了。爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省 时间，多做事情啊!”
课文理解
1、诸葛亮写这封家书的用意是什么?
《诫子书》 (2)
理想的人才必须具备三个基本条件：志、 学、才。他主张以俭养德、以静求学、 以学广才，这三者是缺一不可的。志是 成才的前提和基础，但志向的培养又必 须修养道德，造就人才必须从静与俭的 修养开始。
诸葛亮几千前前对儿子 说的话，今天还有意义
吗？你如何理解？
你最喜欢文章哪个警句？谈谈你的理解和 受到的启发，由此你联想到了哪些名人 名言？推荐给大家，并结合自己的体验 送给大家一句你最喜欢的话。
3、本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面 是如何展开论述的？你能再补充一个论据吗（道 理或事实均可）？
A就学习和做人两个方面进行了论述。B无论做人 还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静， 学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于 “躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效
问题研究
4.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？
问题研究
A、淡泊：苟利国家，不求富贵（《礼 记》）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊 明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白 居易）;心闲天地本来宽。（陆游）
B、立志：古之成大事者不惟有超世之材， 亦有坚忍不拔之志（苏轼）;长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海（李白）；安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之 志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）
收二川，排八阵，六出七擒， 五丈原前，点三十九盏明灯，一心 只为酬三顾。 取西蜀，定南蛮，东和北拒， 中军帐里，变金木土爻神卦，水面 偏能用火攻。
• 收二川：辅佐刘备收取东川（汉中）、西川（益 州）。 • 排八阵：陆逊火烧蜀军连营七百里，诸葛亮为救 刘备在入川路上布设八阵图。 • 六出七擒：六出祈山，七擒猛获。 五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾： 布七星灯阵向北斗续命，自三顾茅庐忠心扶汉， 可谓鞠躬尽瘁死而后已。 • 取西蜀：辅佐刘备占领西川，成就蜀汉霸业。 定南蛮：亲征南中，南蛮首领孟获被诸葛亮七擒 七纵,最后终于臣服蜀汉,不再造反。 • 东和北拒：东和吴国孙权，北抗魏国曹操。 中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻： 借东风，火烧赤壁。
诫子书第二篇
诫子书第二篇
原文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？。