资兴市立中学2011年上期高一第二次单元测试

资兴市立中学2011年上期高一第二次单元测试语文科问卷（时间：150分钟总分：150分命题人：张积清审题人：何东贤）一、语言文字运用（每小题3分，共15分）1、下列加点的字注意都正确的一项是（）A 烦躁．（zào）哥哥行．（háng）干．家缘（gàn）前合后偃．（yǎn）B 罪愆．（yān）昧．心财（mâi）笑靥．（yǎn）古陌．荒阡（mî）C 蟊．贼（máo）汗涔．涔（cãn）挣．揣（zhēng）苌弘．化碧（hïng）D 提．防（tí）清泠．泠（líng）伺．机（cì）煞．费苦心（shà）2、下列各组词语中四个都有错别字的一项是（）A 负曲衔冤委屈求全望帝啼娟愈热烦躁B 举案齐眉蝇头微利怨气充天蜗角虚名C 凄凄惶惶杯盘狼藉直抒胸臆铜斗加缘D鳏寡孤独哭哭涕涕敲诈勒锁追综求迹3、下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A去年夏天高温肆虐，一些户外劳动者因中暑而身亡。

为此，人们纷纷质疑，保障恶劣环境下劳动者权益的相关规定竟成了纸上谈兵．．．．？B吉林市1000多只化工厂原料桶被洪水冲入松花江。

针对这一突发事件，吉林省安监局、环保厅防患未然．．．．，迅速组织力量全力打捞。

C 2010年高考中，一位考生用文言文写的作文《士运论》获满分，但专家看过后认为，文章的素材与当代青年的耳濡目染．．．．无关，严重脱离现实生活。

D 8月7日，甘肃省舟曲县因强降雨发生泥石流，造成大量人员伤亡。

接到紧急命令的武警官兵马不停蹄．．．．地赶赴灾区，全力进行抢险救灾。

4、下列语句中，没有语病的一项是（）A 此次国务院常务会议上出台的“新国八条”措施，在限购、价格控制、信贷、税收等环节进一步加码，且行政干预力度进一步扩大。

B备受关注的翻拍电影《奋斗》4月2日上映至今票房平平，“米莱”一角的消失似乎成为众多影迷对电影版《奋斗》不感兴趣的最大原因。

C受国内外各种因素的影响，多种生活必需品价格迅速上涨，这就加大了中低收入者特别是城乡居民的生活成本。

D“一票难求”促使众多在沿海务工的农民工以结伴骑摩托车返乡过年。

“摩托车返乡”大军从沿海涌向内陆，踏上漫漫回乡路。

5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）语言是人类真正的遗传密码。

，。

，。

，。

人类学家会说，把一种语言过去所代表的意义保存下来绝不是为了怀旧，抛弃一个语种就等于断送一个物种，就等于葬送一种文明形态。

①如果说，不同的语言意味着不同的世界②由于语言的存在，人类就不再仅仅居住在“同一个生物环境中”③多一种语言，就会多一种选择、视角、机会和路径④而是生活在“不同的、具有独立意义的现实世界中”⑤就会多一种冲破条条框框和进行自我修复的能力，就会多一份开阔的心胸和对灵魂的关怀⑥那么，语言多样化对人类而言就意味着更宽的视野、更大的空间和更多的自由A、①⑥②④③⑤B、①③⑤⑥②④C、②④①⑥③⑤D、②⑤①③⑥④二、阅读下面的文段，回答问题。

（选择题每小题3分，翻译10分，共22分）送区册序韩愈阳山，天下之穷处①也。

陆有丘陵之险，虎豹之虞。

江流悍急，横波之石，廉利侔剑戟②，舟上下失势，破碎沦溺者往往有之。

县郭无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十余家，皆鸟言夷面。

始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。

是以宾客游从之士，无所为而至。

愈待罪于斯且半岁矣。

有区生者，誓言相好，自南海拿舟而来。

升自宾阶③，仪观甚伟。

坐与之语，文义卓然。

庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣！”④况如斯人者，岂易得哉？入吾室，闻《诗》、《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。

与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利⑤，而不厌乎贫贱也。

岁之初吉⑥，归拜其亲，酒壶既倾，序以识⑦别。

[注释]①穷处：荒凉偏僻的地方。

②廉利侔剑戟：廉，有棱角；侔，相等。

③宾阶：西边的台阶。

古礼宾客从西阶上。

④逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣：语见《庄子·徐无鬼》，跫，音qióng，脚步声。

⑤遗外声利：遗，忘记；外，疏远。

⑥岁之初吉：指农历正月之时。

⑦识：音zhì，通“志”，记。

6、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A、江流悍．急悍：凶险B、皆鸟言夷．面夷：古代对少数民族的蔑称C、自南海拿．舟而来拿：牵引D、序．以识别序：赠序7、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A、①陆有丘陵之．险②项伯乃夜驰之．沛公军B、①愈待罪于斯且．半岁矣②不出，火且．尽C、①自南海拿舟而．来②今媪尊长安君之位，而．封之以膏腴之地，多予之重器D、①坐与．之语②与．嬴而不助五国也8、下列句子分别编为四项，全都紧扣作者与区册相交好之“喜”的一项是（）①是以宾客游从之士，无所为而至②有区生者，誓言相好，自南海拿舟而来。

③升自宾阶，仪观甚伟。

④坐与之语，文义卓然。

⑤若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。

⑥岁之初吉，归拜其亲A、①②⑤B、①③⑥C、③④⑤D、②④⑥9、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A、区册在韩愈被贬失意、知交绝迹的时候，远来交好，给了韩愈以极大的喜悦。

作者在这篇短文里，记下了两人在阳山谈文论义，交游陶然的情景。

B、本文起笔突兀，不落窠臼。

文章体裁为赠序，但开篇不言离别，却抓住阳山的“穷”字落笔：一写自然环境的恶劣，山岭险峻，江流湍急；二写居地荒凉，城中少有居民，县衙里连丞尉这样的小官吏都不设；三写教化落后，民众鸟言夷面，画地为字。

C、虽然作者笔下的阳山是如此的荒蛮未开化，但读者可于这样的叙述中约略感觉到作者对阳山生活的快然自足，对田园的向往。

D、文章深得对比之妙。

文章第一段极写阳山的荒凉偏僻，与下文同区生交游时的“嘉林”“石矶”等美景作比，表现出作者此时陶然而乐的畅快心情。

此外还有“宾客游从之士，无所为而至”与区生“誓言相好，自南海拿舟而来”的对比等。

读者自可去品味其不同的表达作用，体会作者行文的匠心。

10、把下列文言句子翻译成现代汉语。

（（1）、（2）小题各3分，（3）小题4分，共10分）（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

（2）故木受绳则直，金就砺则利。

（3）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

三、古诗文鉴赏与默写（共13分）11、阅读下面这首词，回答问题。

（第1小题3分，第2小题4分，共7分）小重山岳飞昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。

旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？（1）“千里梦”是什么梦？“弦断有谁听”抒发了什么情感？（2）这首词运用了多种艺术手法，请选两点作简要说明。

12、古诗文默写（每小题1分，共6分）（1），献愁供恨，玉簪螺髻。

（2）可堪回首，佛狸祠下，。

（3），何妨吟啸且徐行。

（4）人生如梦，。

（5）良将劲弩守要害之处，。

（6），则知明而行无过矣。

四、现代文（论述类、实用类）阅读（12分。

其中，选择题6分，每小题3分；简答题6分）阅读下面的文字，完成13—15题。

仁者乐山老荣汉语修辞格中有‚比喻‛一项，其高妙之处，在于形象思维。

这种方法并不直接概括定义，却能通过启发联想，由此及彼，帮助人们更全面准确地领悟被说明事物的本质。

它不但表述更加精彩，而且内涵极为丰富。

孔子是一位语言大师，曾创造了一个运用比喻的经典范例，这就是：‚知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

‛（《雍也》）历代学者对这段话的解释甚繁，如朱熹在《论语集注》中说：‚乐，喜好也。

知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。

仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。

‛这里的‚事理‛和‚义理‛、‚达于‛和‚安于‛是两对关键词。

我认为，‚事理‛指客观事物的本质及其规律，属知识范畴，所求在‚达‛，因其永无止境，所以要不断地深入探索（周流无滞）；‚义理‛指人的价值观和行为规范，属道德范畴，所重在‚安‛，因其关乎做人的原则，所以应坚持一以贯之（厚重不迁）。

这虽讲得通，却不见得符合孔子本意。

李泽厚先生从人与自然关系的角度，激赏孔子的比喻‚非常聪明和贴切‛。

并说：‚‘乐山’‘乐水’，是一种‘人的自然化’。

‛‚‘人的自然化’使人恢复和发展被社会或群体扭曲、损伤的人的各种自然素质和能力，使人的身体、心灵与整个自然融为一体，尽管有时它只可能是短时间的，但对体验生命本身极具意义。

‛‚流动不居（水）而又长在（山）。

‘纷纷开且落’，动亦静；‘日长如小年’，静含动；生活情境如同山水，有此意象，合天一矣。

‛立论如此宏大深奥，实在令晚生钦佩敬仰得无以复加，并对中国传统文化的真髓有些若是若非的感悟。

但孔子当时是不是做了这种超时空的久远思考，则未可知。

比喻修辞法也有缺陷，尤其是它因间接而模糊，容易被人牵强附会、过度诠释以至于曲解。

如古代有人硬是做出了所谓‚性静者多寿考‛，甚至把它与五行或易卦生拉在一起进行考析，把道理讲得无比虚玄，本人就以为偏离了孔子思考的方向。

我曾试着还原孔子当时的语境，眼前出现的一幅画面是，孔子带着他的一帮弟子，正在山水如画的某地驻足小憩，可能有弟子惊叹周围景色美丽，于是孔子借题发挥，随口说出了那一番高论，以山、水二物分别象征仁者和智者的气质，引导弟子学会做人和求知。

我为之感动：他是一位多好的老师啊，是多么诲人不倦和循循善诱啊！孔子是圣人，但圣人也是人。

他有时也会即景生情、有感而发，说出几句类似‚脱口秀‛一般的话来，其蕴含值得揣摩玩味，但完全可以智仁各见、求同存异，不必这么让历代学者皓首穷经、逐字纠缠，非整出个‚微言大义‛来不可。

也许，在孔子的心目中，水是流动的、连续的、不断向前延伸的，这恰如智者要不断地运用自己的智慧，永不停歇地发现问题并寻求答案，解决了一个问题又提出许多相关或者另外的问题。

水遇到障碍会绕道而行，正像智者的思维过程要灵活变通。

水的来龙去脉很清晰，求知也要溯本正源、把握未来。

山给人的一般印象是高大稳重，所以孔子认为，仁者应该像大山一样岿然不动，坚守自己的信仰、信念，要耐得住贫穷和寂寞，不要轻易被物欲左右，更不要心态浮躁经不住引诱。

智者因为勤于动脑、善于思考，所以常常会享受到解决问题的快乐。

仁者因为少有物欲、心气平和，所以往往会寿命长久。

我们贵在从孔子的比喻中领悟到这些，并亲身去实践。

13、下列选项中不符合文意的一项是（）A、作者认为，孔子把智者比作水，把仁者比作山，全面而准确地说明了智者和仁者的本质特点。

这一表述不仅精彩，而且内涵极为丰富。

B、朱熹“知者达于事理而周流无滞，有似于水。

仁者安于义理而厚重不迁，有似于山”的理解，虽讲得通，却不一定符合孔子的本意。

C、李泽厚先生从人与自然关系的角度进行分析，立论宏大深奥，让人似乎感悟到了中国传统文化的真髓，但作者认为，孔子当时并没有做这种超时空的久远思考。