从《罗波特》教育思想想到的
罗伯特议事规则_百度百科
美国人崇尚自由，但美国人对待开会却是严肃认真的，美国人是会少规矩多。说到开会的规矩，世界上恐怕没有人比得上美国人的规矩大了。他们有一本厚厚的开会规则——《罗伯特议事规则》（RobertsRulesofOrder）。这在世界上是独一无二的。这部由保护各种人和人群的权利，包括意见占多数的人，也包括意见占少数的人，甚至是每一个人，即使那些没有出席会议的人，从而最终做到保护所有这些人组成的整体的权利。正是几百年来，人们对这种平衡的不懈追求，才换来了议事规则今天的发展。
对领袖权力的制约：集体的全体成员按照自己的意愿选出领袖，并将一部分权力交给领袖，但是同时，集体必须保留一部分权力，使自己仍旧能够直接控制自己的事务，避免领袖的权力过大，避免领袖将自己的意志强加在集体的头上。
具体原则：
1689年英国议会出现了一本手册叫做《议会》（Lex
Parliamentaria），罗列了三十五部当时的议学著，已经开始呈现我们今天的很多原则和规则的端倪。比如：
 同时只能有一个议题：一旦一个提议被提出来以后，它就是当前唯一可以讨论的议题，必须先把它解决了，或者经表决同意把它先搁置了，然后才能提下一个提议。
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组织管理，议事规则，公司治理，集体决策，程序法
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译，世纪出版集团格致出版社，2008年1月，/subject/2382433/，/cache/books/view/56/view-0202010000967556.htm
赫钦斯提出的教育思想 赫钦斯的普通教育思想及启示
《赫钦斯提出的教育思想赫钦斯的普通教育思想及启示》摘要：美国当代教育家罗伯特・M.赫钦斯是西方自由教育的倡导者之一，赫钦斯认为,大学的教育内容、方法、目标等的制定,应该交由那些懂得大学发展规律的人,这样才能使学生获得良好的教育，如何才能改变高等教育当前的状况呢?赫钦斯认为,普通教育是大学教育的基础,是大学精神回归的重要举措摘要: 罗伯特・M.赫钦斯是美国当代著名的教育家和改革家。
为了改变美国大学面临的困境,他倡导普通教育,强调对学生理智的训练,强调西方经典名著在普通教育中的作用,重视保持西方经典名著中的思想传统。
普通教育思想对我国高等教育有很重要的启示。
关键词: 赫钦斯普通教育思想启示美国当代教育家罗伯特・M.赫钦斯是西方自由教育的倡导者之一。
在20世纪上半叶,赫钦斯批判美国大学在人才培养上过于专业化、反理智的倾向,提出大学要实施普通教育,要引进名著的学习,强调对学生理性的训练。
他在担任芝加哥大学校长期间,亲自实践、推行了普通教育的改革,并取得了辉煌的成就。
一、赫钦斯对美国高等教育现状的分析赫钦斯从三个方面来分析美国高等教育的现状。
通过分析,他认为,美国高校只有真诚地去追求知识、促进知识的进步,高等教育才能充满新的希望。
首先,赫钦斯认为,如果一所大学为了追逐金钱而改变其教育的宗旨、削弱其根本的精神,那么大学就会失去平衡而导致混乱的出现。
这个现象很让人心痛,却是一直存在的事实。
很多大学为了得到钱,去迎合社会上很多不利于学生理智发展的要求。
为了增加学校的收入,大学不断扩大招生力度,而且更专注于配备更好的基础设施来吸引学生。
大学精神的偏离和对这些问题的关注,导致高校、高等教育角色现出混乱状态。
大学的目的该如何定位,大学该培养什么样的人才呢?学界对这些问题的思考,呼吁大学精神的回归使得培养学生理智的发展被提上了日程。
大学的发展需要物质、金钱的支撑,这些只可以作为大学发展的重要手段,却不能作为大学最终的目标。
蒙台梭利自由教育思想及启示
蒙台梭利自由教育思想及启示蒙台梭利自由教育是法国教育家罗伯特·蒙台梭利提出的一种教育理念，强调自主学习和自我发展。
他认为，孩子是一个有潜力和自我意识的个体，应该获得足够的自由，以便自己发现自己的兴趣和潜能，并在此基础上自发地学习和成长。
蒙台梭利自由教育的启示主要有以下几点：
1.孩子是一个有潜力和自我意识的个体。
孩子应该得到尊重，
并获得足够的自由，以便自己发现自己的兴趣和潜能，并在
此基础上自发地学习和成长。
空想社会主义者欧文的求实空想的综述
空想社会主义者欧文的求实空想的综述摘要：罗伯特·欧文（1771- 1858）是伟大的空想社会主义者，它始终聚焦于政治正义、社会和谐与普遍幸福的政治伦理路向，确立了现代社会主义的集体主义、公正、福利和自由发展的道德旨趣，表达出对被资本割裂的社会进行道德的、政治的批判与反思，同时欧文还是一位有影响的现代教育思想家和教育实验家，他的教育思想是他的空想主义学说的重要组成部分，而他关于学前教育思想在其整个教育思想中占重要地位。
关键词：欧文；空想社会主义；教育；求实空想欧文1820年为重要分界线。
在此之前，他是慈善改革家，闻名于资本家世界；在此之后，他是空想社会主义者，在无产阶级中享有极高的声誉。
一欧文幼儿学校的建立的背景第一次工业革命解放了英国的生产力，资产阶级为了发展生产力就需要大量的低工资的女工和童工。
随着这种情况的普遍化，幼儿问题日趋严重，劳动阶级的家庭生活普遍较贫困，工作时间长，无暇照顾子女，所以被疏于照顾的孩子极易受到坏人引诱，导致道德堕落，引发严重的社会问题；而工业革命不断地向前发展又要求劳动者掌握一定的文化技术知识，所以需要将初等教育的内容提早到幼儿阶。
看到上述情况，欧文对幼儿的发展极为担忧，在1802年他创办了世界上第一所儿童学校，包括托儿所和幼儿园。
二欧文学前教育思想欧文的性格形成学说继承了法国18世纪“人的性格是环境的产物” 这一思想。
欧文认为人的性格是从出生之日起由外力形成的。
他曾说过：“ 无论是具有神性还是具有人性的人的性格，是由外力在他不知不觉中形成的，并且现在完全可以为所有的人从出生之日起就形成的。
”马自奋在文章中指出，欧文是要从根本上改变工人的性格，必须从幼儿教育开始，同时也指出欧文的全面教育思想。
创办学前教育机关是世界教育史上一项开创性的工作。
欧文主张教育与生产劳动相结合。
同时欧文要求儿童出生后就开始受优良的体、智、德、行等方面的教育，把他们培养成体、智、德、行全面发展的有理性的人，能利用科学所提供的一切措施参加社会的一种或多种工作及工农业生产劳动的人，既能从事体力劳动又能从事脑力劳动的人1。
浅析罗伯特.欧文的经济学思想及其历史价值
浅析罗伯特.欧文的经济学思想及其历史价值彭航08091172经济学院经济学类专业指导教师：陈韶华关键词：空想共产主义资本主义经济发展一前言罗伯特·欧文是19世纪初最有成就的实业家之一，是一位杰出的管理先驱者。
他一生不仅积极宣传社会主义思想，而且顽强地进行了社会改造实践活动。
他尖锐地批判资本主义制度，指出劳动人民的贫困是资本主义社会的必然产物，他希望不通过使用暴力对社会关系进行改造的情况下建立完美的社会主义制度。
他同情工人阶级的处境，创办“新和谐”公社示范自己改造社会的计划。
因欧文希望通过阶级合作，和平改造资本主义社会，并且最终以失败告终，而被后人将他与圣西门、傅立叶一起被称为“空想共产主义者”。
笔者试图通过浅层分析欧文所提出的一些经济学思想，参考当时的历史背景，从自己的视角来评价罗伯特.欧文经济学思想对经济学发展的历史地位与贡献。
并简单总结出它对当前社会主义市场经济发展的启示。
二欧文早年的事业发展和其社会主义者萌芽的产生1799年，英国正处于工业革命的鼎盛时期，社会生产力飞速发展，资本家的财富也与日俱增。
与此同时，广大劳动人民受到资本家对劳动剩余价值的严重剥削，工人和资本家的矛盾日益加剧。
这一年，29岁的欧文用60,000英镑从他岳父处购买了一家大纺纱厂（包括这个纺纱厂所在的村庄和土地）20年的经营权，在此基础上创办了新拉纳克工厂。
欧文从自己早年的经历体会到劳动者的艰辛和生活的疾苦，决心在自己的工厂进行一些改革以改善工人的生活条件。
他把工人的工作时间由每天13-14小时缩短到每天10小时，禁止不满9岁的童工劳动，提高工人工资，并在1806年工厂因棉纺工业危机而停产的四个月期间照常付给工人工资。
他还在工人的生活区开办小学、幼儿园和托儿所，这一举动也使欧文被后人称为“学前教育的先驱”。
改革在欧文的工厂取得了显著的成效，工人的生活得到了很大提高，工厂的利润也增加了。
经过这一努力，拉纳克郡的面貌得到的重大改变，他“把这个地方变成了一个完善的模范移民区，在这里，酗酒、警察、刑事法庭、诉讼、贫困救济和慈善事业都绝迹了”（《马克思恩格斯选集》第3卷第413页）。
借鉴赫钦斯普通教育思想 加强我国大学素质教育
借鉴赫钦斯普通教育思想加强我国大学素质教育罗伯特·梅纳德·赫钦斯(1899—1977)，是20世纪中叶美国最著名的教育改革家和思想家之一，是永恒主义教育哲学流派的主要代表人物。
为了实现“永恒的”、“普遍的”、“整体的”教育，赫钦斯以他的哲学认识为基础，提出“普通教育(general education)思想，以区别于“专业教育”或“职业技术教育”。
他的普通教育思想对美国高等教育的发展有较大影响，对我们今天的大学素质教育亦不失借鉴意义。
一、赫钦斯普通教育思想概述(一)普通教育思想的哲学基础自从19世纪末以来，美国学校教育一直受实用主义哲学的影响，强调知识的实用价值及工具价值，把不断适应变化不定的社会作为教育的中心问题。
结果导致美国教育质量下降。
在这种背景下，赫钦斯提出一种新的哲学思想，力图弘扬人类的理性，刻意寻求一种不变的、适用于任何时代的教育，即永恒主义教育哲学。
它强调教育的共同性，强调对学生理性的训练和培养，强调教育内容的稳定性和基础性。
它在一定程度上展示了教育的某些本质特征和客观规律。
(二)普通教育思想的基本特征1．理智训练是核心任务赫钦斯认为，大学教育的目的有切近的和最终的之分。
切近的目的是发展智性美德；最终的目的是形成睿智、达于至善、成为完人。
他认为，人性即理性，而且是哲学的、思辨的理性。
在他看来，一个人是否受过教育，最明显的标志是他是否具有理智能力。
“因此，高等教育的首要目的是发展理智能力。
其他的任何目的都是次要的”。
“普通教育要掌握的是解决问题的方法，并为所采取尝试解决问题的方法厘定标准”。
2．通才教育是现实途径赫钦斯的通才教育观是他的理智训练说逻辑演绎的产物。
他认为大学教育本质上应该是通才教育，反对大学过早专业化。
通才教育并不是仅仅指多方面知识的传播，其核心和立足点是理性的训练和自主性的培养，也就是要“帮助学生学会自己思想，作出独立的判断，并作为一个负责的公民工作”。
第一个学前教育机关的创立者——罗伯特·欧文
第一个学前教育机关的创立者——罗伯特欧文
周玉立
【期刊名称】《东方宝宝：保育与教育》
【年(卷),期】2013(000)003
【摘要】罗伯特·欧文（Robert Owen，1771～1858）是19世纪英国最伟大的空想社会主义者、企业家、慈善家，也是著名的教育改革家。
欧文批判当时的资本主义制度是“虚伪、贫困和不幸的恶劣制度”，他希望建立一个以“真理、富裕和幸福的优良制度”为基础的理想社会。
基于性格形成学说而建构的教育思想是欧文空想社会主义理论的一个重要组成部分，他尤其强调早期教育在人的性格形成中的重要性。
欧文在英国创办了幼儿学校，被誉为“历史上第一个创立学前教育机关的教育理论家和实践者”。
【总页数】3页(P23-25)
【作者】周玉立
【作者单位】南京师范大学教育科学学院
【正文语种】中文
【中图分类】F03
【相关文献】
1.论罗伯特·欧文的性格形成学说 [J], 袁文芳
2.百多年前的社会改革——罗伯特·欧文的故事之一 [J], 林达
3.论罗伯特·欧文的企业社会责任观 [J], 韩东;郎婉珍
4.我国第一个葡萄酒商标创立者张弼士与张裕葡萄酒 [J], 左旭初
5.罗伯特·欧文教育思想对当代成人教育的启示 [J], 施芳
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空想社会主义_欧文思想评价
第一部分一、罗伯特·欧文生平和主要著作罗伯特·欧文是十九世纪初期英国伟大的空想社会主义者。
1771年5月14日----出生在英国蒙哥马利郡1787年，欧文来到曼彻斯特成为商业雇员，进一步加强了对于社会科学的研究1789年，欧文与人合办一个有四十人的小厂，不久后又自办小厂，开始表现他杰出的管理才能1791年，欧文受聘担任一个有五百名工人的大纺纱厂的管理工作1793年，参加当地的“文学哲学协会”，逐步形成了他的关于通过改造环境来改造人的性格理论。
当时社会地位和欧文相同的大多数人，都认为工业革命只是便于浑水摸鱼和大发横财的一片混乱。
欧文则认为工业革命是运用其理论并将混乱化为秩序的好机会。
于是，他在上述工厂开始试行这个理论，并获得成效。
1800年，任新拉纳克大棉纺厂的经理兼股东，并在这个工厂开始了更大规模的改造环境和人的性格的试验。
1820年前后，欧文形成了他的共产主义观点。
1824年起，欧文和他的一些学生在美洲购置土地，进行“新和谐公社”试验1828年，试验失败，欧文为此耗尽全部财产。
1832年到1834年间，欧文一方面在生产领域中组织合作社，另一方面在流通领域中组织公平交换市场，以此作为改造社会的最初步骤，但先后宣告失败。
同时在这一时期积极领导了英国公会活动。
1839年到1845年间，欧文同他的学生又在英国进行了一次组织共产主义公社的试验，再宣告失败。
欧阳一直没有找到实现共产主义的正确道路，但是对于解放无产阶级的信念始终不渝。
知道八十七岁临终前不久，他还发表演讲，宣传共产主义理论。
1858年11月17日，他在故乡妞塘镇逝世。
著作：《新社会观，或论人类性格的形成》，阐述了关于人类性格形成的理论《致工业和劳动贫民救济协会委员会报告书》，提出了包含着共产主义思想萌芽的关于劳动公社的思想《致纳拉克郡报告》，系统阐述了自己的共产主义理论《人类思想和实践中的革命》，进一步系统化了自己的共产主义理论。
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从《罗波特》教育思想想到的
以下是关于从《罗波特》教育思想想到的，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
从《罗波特》教育思想想到的一、教育现状现在我们一般人的生活与教育是怎样吻合的，就会看到一条十分相似的道路，孩子出生了然后上学，自豪的父母十分兴奋，他们的孩子成绩十分出色，而且进入了名牌大学，然后像编好的程序一样，孩子就业了，并且找到一份好的工作，他们终于成为一名模范的雇员。
教育正是迎合了这种模式，因此父母不惜出巨资让自己的孩子进入较好的学校或名牌学校，教师为了学生有一个好的成绩费尽心血，加班加点，鼓励学生考上名牌大学，将来有一个较好的工作。
学校在这种外部压力下，不得不制订一些制度，定一些框框条文，迎合这种现存的社会现实，把学校工作的焦点放在升学上，放在考试上，用分数评判一个教师的教学好坏，衡量一个学生的优劣，把一切本应发展学生正常发展的精力全部投入到为了考分上,在这种现实的压力下，我们的教师和学生是一个什么状况呢？教师为了自己的学生有一个较高的考分，一方面搞一些练习题让学生做，.每天学生有做不完的作业，让学生背一些没有任何发展的书本或练习题，把学生紧紧扣在既定的框框内，学生每天有十余小时在这个框框内、奋爬。
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每次考试得到高分的学生待遇还比较宽松，可怜那些考分比较低的学生，他们不仅要应付这十余小时，还要在这么长的时间内受到来自社会、家庭、学生的冷遇。
因此他们厌倦了，放弃了。
他们把精力放在老师的批评、价值的训斥上，我曾和一个学生谈过话，他公开的说他有两个敌人“一个是他父亲，一个是他的老师”。
还有一个十一岁的男孩出走了，当我问他的原因时，他低下头说：“我不想上学”。
如此的想法，如此的行为，我们教育不是在摧残教育的对象吗？社会的犯罪率升高，大都是不良教育的恶果，因为他们在社会、学校、家庭受到的冷遇造就了他们的逆反心理，他们甚至敌视社会，敌视现状，他们把这些逆反心理统统反映在对社会的不满上。
我们辛辛苦苦花费了几年，甚至几十年培养的不是人才，而是社会的渣滓，我们教育者能不心痛吗？这样的现实，还有什么理由不把我们的教育体制改变一下，改变自己比改变别人更容易，要改变一个群体就更难了。
世界在变，但教育未随之改变，孩子们正在花费几年甚至几十年的时光，在一个过时的教育体制中，学一些他们用不着的东西。
学校的教育使为了孩子准备应付真实生活，那是不现实的。
因为将来职业的选定，从事的工作多样，再加上科学的高速度发展，任何人都不能预测，你如何教育学生应付现实社会。
因此教育需要更复杂的教育，而现实的教育体系并不满足提供这些。
如果教育仅仅是一个特定的方式或工作需
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要的计算和技巧，那么教育本身培养的优秀者绝对是一群奴才或是生活的庸才。
教育要走向全新的时代或者是为社会的发展寻求动力，那么它必须适应社会发展的需要，人民生活方式的需要，人类发展思维的需要，人民生活方式的需要，孩子接受最好的教育和好的成绩不能保证他们的成功。
二教育应该帮助孩子成功首先教师教育学生应该子去做和学他们真正内心想要学的东西，教育的目的是学生拥有自己的事业，而不是有一个稳定的工作，这个课题看起来很大，我曾经和一些教师谈过，他们认为事业是指那些有高尚知识的名人，对一个初中或高中生根本就谈不上事业，这种说法是不正的。
历来的发明创业，不都是那些名人，而往往是一些直接的参与者，卫星上天原子弹爆炸是发明创业，而特色农业手工艺就不是发明创造吗？同样是做生意有的人很红火，有的人很难，生意做到很红火就是事业有成，中国有句名言叫“行行出状元”，大概就是这个意思。
根据学生的爱好，根据学生某一方面的特长，我们在加以培养这不是更好的发挥特长吗？玉雕是艺术，根雕也是艺术。
如果我们把孩子统统归到一个焦点，定格在一个方面，如何发挥他们能力发展其特异的天才呢？三教育要感情化教育需要有感情，因为人是有感情的,.感情能使人真实，它表达着行为的动力，真实地培养学生的感情，使学生以喜欢的方式，运用他们的头脑和感情，而不是和自己作对，感情是希望的召
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唤，诱惑你去拼搏，过分的创造恐惧、以怀疑的心理面对现实、只能消磨人的意志，创造个宽松的学习环境、再加上感情的激发、潜化的能量才能拼发、才能发挥每一个人的能力，学校的教育就是要让学生发挥这种作用。
四教育不只是认识今天，贵在发现明天教育不应该只专注理论知识和专业技术能力的培养，至少说这是不全面的，理论知识教育只能是认识今天，而不能发现明天。
知识只能使人变的聪明而不是将来生活的工具，注重前者得到发展、注重后者则停止不前。
一个好的教师不是帮助学生学会什么，解决那些问题，学会那些操作技术；而是帮助学生发现什么问题，存在什么质疑，即使有些问题是荒唐的也要给予鼓励、有些问题我们不可能解决，是需几代人的努力才能解决，但这个问题可做目标方向、求知的动力，把目标定位于将来，这样才能使我们培养的人才永远不会落伍。
要学会看见别人看不见得东西。
五、教育需多样化教育不能是万事教育、全面教育，那显然是不现实的。
如果把教育定格在一个方面或单一的技术，这样的教育只能发挥其少数人得特长，单一的文化知识是不全面的，把教育定位于将来适应生活谋求生存和发展，这才是教育的目的。
教育要多样化、知识教育是教育的一个组成部分，做人的教育、社会交往教育、经济知识教育、自然环境教育等等。
有人说课本知识已经给教师压的喘不过气，如此繁多的教育学校如何对付的了。
其实教育我
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们已经做了，只是没有用上课的形式把它教入教材。
教育要多样化，除教学内容多样化外，教学方法、教学模式也要多样化，课堂教学已经不能满足现代社会对教育的要求。
实践操作掌握技巧；谈话获取信息、自思分析问题，注重体验现实生活，旅游充实自己的感情。
等等的一些活动都可以有效的发展学生的思维，增加学生的知识面。
教育的目的是为了将来，将来的一切我们都不可能预测，学习理论知识很容易，这就像学习一种技术一样，但在具体操作过程所遇到不可想象的问题很多，关键在于应用。
运用知识比学习更难。
一个哲人说过“花钱比争钱更难，如何让孩子走进社会，走进生活，适应生活的需要，其实我们只要教会学生获取信息，筛选信息的能力，运用他们聪明的头脑，就能够将来变化多端的生活中去驾御人生。
教育要社会化，现代教育如果仅仅依靠学校来完成，这是远远不能完成教育使命的，因为孩子最后是要走向社会的，同时社会对学生的影响，社会现状对孩子的牵引力是巨大的；家庭的影响是必然的，因为家庭对学生来说首先是依靠，学生需要家庭父母供养他们上学的必须品，父母的言行和父母的尊严仍在孩子心目中占据着很重要位置，作为父母—孩子出生的第一个老师，父母的言行必不可缺的直接影响着孩子的健康发展，因此家庭教育是第一位的。
社会在教育过程中起什么作用呢？孩子对社会最敏感，他们对于一些不正常的东西往往不重视，对社
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会的异端接触最快，这些异点往往有害于社会，但因他们的经验不足，他们就能很快被这些东西吸引，模仿学习。
这是他们走向社会反面的开始，学校为了预防学生接触这些社会上的异点，往往采取学生和社会隔离，有的学校实行全封闭式管理，旨在排除社会干扰，用这种与世隔绝的做法是不可能的。
学校的教育应该大胆的让学生走入社会，并帮助他们从事社会活动，从社会社会中体验社会的相互联系，帮助孩子分析社会现象分清是非，这样才能使学生步入社会生活的正道，我们的目的是超越我们，谁知道将来是个什么样，但无论将来发生什么，只要做人的标准不变，永远学习不变，把握好这两个基本原则，才能在社会发展的过程中玩的安全、玩的高明。
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