自尊的心理结构与作用

２０ｃｒ７年第ｌ期Ｎｏ．１．２００７华南师范大学学报（社会科学版）ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＳＯＵＴＨＣＨＩＮＡＮＯＲＭＡＬＵＮＩⅦＲＳｒＩＹ（ＳＯＣＩＡＬＳｃｍＮＣＥＥＤｍＯＮ）２００７年２月Ｆｅｂ．．２００７自尊的心理结构与作用张灵，郑雪，温娟娟（华南师范大学教育科学学院／心理应用研究中心，广东广州５１０６３１）摘要：一直以来，自尊以其对人类社会生活和个体精神生活的独特作用倍受心理学家的关注。

但时至今日，关于自尊的定义仍有分歧。

而对于自尊的结构也由过去的静态、单一的描述性观点发展到当前的动态、多维结构。

同时，自尊作为个体自我系统的核心成份，对个体的学业、人际关系、主观幸福感、心理健康等均有着重要的影响。

关键词：自尊；心理结构；心理作用中图分类号：Ｂ８４文献标识码：Ａ文章编号：１０００—５４５５（２００７）０ｌ一０１２４一ｃｒ７一、自尊的概念自尊作为心理学、社会学及人类学领域的一个核心问题，一直是学者们研究的热点，但至今人们仍未能解决ｓｍｅｌｅｒ（１９８９）提出的所谓的关于自尊的“定义迷宫”问题。

ＷｅＵ和Ｍ洲ｅＵ（１９７６）曾尝试对既往的诸多自尊定义进行分类和概括，发现大多数对自尊的理解都涉及两个过程，评价（属于认知）和情感（即感情）。

而Ｓｍｅｌｅｒ（１９８９）对既往的自尊的定义进行分析，发现所有的自尊概念几乎都涉及到认知成分、情感成分和评价成分。

由于研究者强调的过程不尽相同，因而对自尊的描述、解释及测量的形式也不一致。

最近Ｍｒｕｋ（１９９９）运用现象逻辑学的方法，以时间为线索，对历史上出现、并经受了时间考验的自尊定义再次进行整理，认为全面地界定和把握自尊至少应涉及到三个方面：首先，自尊应该包括某种能力、价值及其问的联系；其次，自尊是基于认知和情感两个基本的心理过程；第三，自尊是一个动态的过程，相对于某些更为稳定的特征，如人格、智力，自尊更具有开放性。

基于上述分析，Ｍｒｕｋ对自尊提出了一个“综合性”的描述，认为“自尊是个体能不断地以一种有价值的方式应付生活挑战的能力状态”¨ｏ。

收稿日期：２００６—１１—１５基金项目：教育部哲学社会科学研究重大委托项目“大学生心理健康教育理论与实践研究”（批准号：２００４２５６）作者简介：张灵（１９７４一），女，河南正阳人，华南师范大学教育科学学院硕士研究生；郑雪（１９５７一），男，四川宜宾人，华南师范大学教育科学学院／心理应用研究中心教授、博士生导师；温娟娟（１９８ｌ一），女，河南项城人，华南师范大学教育科学学院硕士研究生。

１２４笔者认为，不同文化背景下的个体对自尊的理解和接纳程度是不同的，所以在定义自尊时还应考虑其个体所处的社会背景、文化差异。

自尊是个体在一定社会文化背景下对自身总体价值进行评价时所产生的情感体验，自尊具有主观性和社会性两大特征。

其主观性体现在它是个体自我觉知和个人评价时的一种情感性体验，它强调的是个体的主观体验；其社会性体现在它的产生、形成和发展都受所处社会环境的影响和制约，同时也体现在自尊对个体的心理活动和行为方式的影响。

二、自尊的结构所谓结构，是指各个组成部分的搭配和排列。

同样，自尊的结构是指自尊的各个组成部分或各因素的搭配和排列。

目前研究者对于自尊的具体成分及其成分之间的关系尚无统一的看法，他们各自从不同的角度提出了自尊的结构模型。

（一）国外学者关于自尊结构的研究在１９世纪９０年代以前，人们对自尊的研究通常作为一个单一维度的概念来看待，倾向于认为自尊是对自我的总体性评价。

这一观点也被威廉·詹姆斯所接受，他认为自尊就是指个体的成就感，是个体对所获结果重要性的主观评价，在他的《心理学原理》中提出了著名的自尊公式：自尊＝成功／抱负，即自尊取决于个体实际成就与其理想／期望之比。

二维结构模型是由Ｐｏｐｅ和ＭｃＨａｌｅ（１９８８）提出的。

他们认为自尊是由知觉的自我（ｐｅｒ—ｃｅｉｖｅｄｓｅｌｆ）和理想自我（ｉｄｅａｌ—Ｓｅｌｆ）两个维度构成的。

知觉的自我是个体对自己的客观认识和评价；而理想自我则指个体希望成为或获得某种特性的期望和愿望。

当知觉的自我和理想自我一致时，自尊就是积极的；反之，自尊就是消极的。

三维结构模型是由ｓｔ疆ｂＩＩｌｌａｇｅｎ和Ｂｕｍｓ（１９８３）提出的。

这一模型包括三个相互联系的亚模型，即物质／情境模型（ＭａｔｅＩｉａＬ／ＳｉｔｕａｔｉｏｎａｌＭｏｄｅｌ）、超然／建构模型（ＴｒａＩｌｓｃｅｎｄｅｎｔａｌ／ＣｏｎｓｔｍｃｔＭｏｄｅｌ）、自我力量意识／整合模型（Ｅ９０Ｓ眦ｎｇｔＩｌＡｗａｒｅｎｅｓ∥ｈｌｔｅｇｒａｔｉｏｎＭｏｄｅｌ）。

其中物质／情境模型自尊包括自我意象、自我概念和社会概念三个成分，每个成分又都包括地位、勇气和可塑性三个元素；超然／建构模型自尊包括身体、心理和精神三个成分，每个成分都包括成功、鼓励和支持三个元素；自我力量意识／整合模型自尊包括目标取向、活动程度和社会兴趣三个成分，每个成分都包括知觉、创造和适应三个元素。

四维结构模型是由ｃ００ｐｅｒｓｍｉｎｌ（１９６７）提出的，他认为自尊由重要性、能力、品德和权力四个因素构成。

重要性是指个体是否感到自己受到生活中重要人物的喜爱和赞赏；能力是指个体是否具有完成他人认为很重要的任务的能力；品德是指个体是否达到伦理标准和道德标准的程度；权力是指个体控制自己生活、影响他人生活的程度。

多层次的多维结构模型是由ｓｈａｖｅｌｓｏｎ（１９７６）等人提出的。

他们认为自尊具有多维度、多层次、有组织的结构，可以分为许多层次，一般自尊位于最高层，特定情景中的行为评价位于最低层，位于中间层的则是学业自尊和非学业自尊旧Ｊ。

（二）国内学者关于自尊结构的研究国内有研究者认为，自尊结构是单层多维度的。

魏运华（１９９７）通过对儿童自尊的结构研究，发现儿童的自尊结构由外表、体育运动、能力、成就感、纪律、公德与助人等六个因素组成。

蔡建红（２００１）通过对大学生的自尊结构进行调查研究，发现大学生的自尊结构由一般自我价值１２５感、社交口才、学习能力、他人及社会认同、父母关系、归属群体、人际亲密、演讲、体育运动九个因素构成。

但大部分研究者认为，自尊结构是多层次多维度的，以黄希庭（１９９８）为代表，他认为自尊可以分为总体自尊、一般自尊和特殊自尊。

其中一般自尊和总体自尊是在特殊自尊的基础上抽象概括出来的自我评价与感受；总体自尊不具有情境性和特殊性，是对自我的综合评价和整体体验，在个体身上有稳定性；特殊自尊是个体对自我某一方面的评价和接受程度，具有特殊性、情境性和不稳定性ｐ１。

（三）自尊结构研究的新趋势随着研究方法、研究角度的多样化和多元化，人们对于自尊结构的研究由早期静态的、单一的、描述性的建构发展到动态的、多维度、多元化的研究。

目前学者们研究自尊结构的视角也不断拓展，分别从内隐社会认知、信息加工等不同的角度构建了自尊的模型。

Ｇｒｅｅｎｗａｌｄ和Ｂ锄ａｊｉ（１９９５）从内隐社会认知这个角度，提出内隐自尊和外显自尊双重结构模型。

外显自尊是个体对自我意识性和精加工式推理的评价，内隐自尊是个体对自我无意识性的和个体意识觉察之外的评价，个体对自我的态度可能是自动激活的，不需要个体的意志努力和意识性监控。

有研究证明，内隐自尊与外显自尊是相对独立的，又存在较低的正相关，并且它们分别作用于不同的心理与行为，其中内隐自尊对自发的和情感驱动的行为反应有较高的预测，而外显自尊则是人们在意识中能够确认的一种自我评价，主要影响人们有意识的行为与判断旧ｊ。

我国学者张向葵等人（２００４）依据信息加工系统的经验结构理论，从信息加工的角度构建了自尊的“倒立的金字塔”结构。

他们认为自尊结构系统各层次之间的关系如同一个“倒立的金字塔”结构，塔的最底层是由潜在自尊构成，它处于无意识状态，具有对自尊信息进行接收与储存的作用；第二层是社会自尊，由潜在自尊加上社会自尊（包括隐性与显性两部分）本身成分组成，它主要负责对自尊信息进行识别、激活、过滤与输出；第三层是元自尊，它位于塔的最高层，由前两层再加上它自身成分组成，主要负责对自我尊重的认知、情感与态度过程进行再评价与再调节，具有监控、疏导与反馈作用。

第四层或再往上，就是自尊与认知能力的关系。

在这个模型中，自尊是一个综合的、动态的加工系统，各维度之间既是独立的，又是相互协调、相互支持与相互合作的，每一层次的作用都是建立在它下一层的作用基础之上ＢＪ。

自尊的跨文化研究也逐步受到人们的重视。

有研究发现，在不同的文化或群体中，人们的自尊存在很大的差异。

与西方人相比，中国人的自尊偏低。

社会认同理论认为，人们是部分地根据自己所属的社会群体或群体种类来定义自我的。

因此，人的自我知觉、自我评价、自尊等都受到所属群体的影响。

由此，有研究者提出了集体自尊，来描述个体对自己所属群体的评价程度。

有一部分研究者提出在考虑自尊高低水平维度时，需要拓展至自尊的稳定性这一角度。

所谓自尊的稳定性是指总体自尊的短期波动程度。

受自尊稳定性维度影响最大的是特质自尊和状态自尊。

特质自尊是一般的、稳定的、个人对自己的情感性评定，它相对稳定，不易受其他因素的干扰；状态自尊则指在某种情景或状态之下的情感性评定，它具有波动性、不稳定性，易受当时所处的外界条件影响。

最近，Ｃｍｃｋｅｒ和ｗｏ№结合自尊的稳定性维度和总体／具体维度，提出自尊包括总体特质自尊、总体状态自尊、具体特质自尊和具体状态自尊，认为每种具体自尊也同时包括特质和状态两种。

在此基础上，Ｃｒｏｃｋｅｒ和ｗｏ№提出了一个总体自尊和自尊稳定性模型，发现同时考虑自尊的稳定性和自尊的总缈具体维度能更有效地解释各种自尊现象和实验数据¨Ｊ。

而Ｋｅｍｉｓ（２００３）把自尊水平与社会期望结合，将传统上的高自尊区分为最佳自尊（叩ｔｉｍａｌ】２６ｓｅｍｅｓｔｅｅｍ）和高自尊。

他们认为最佳自尊个体是外显自尊和社会期望皆高的个体，他们具有真正的、稳定的和一致性的自尊。

而高自尊个体则是外显自尊高而社会期望低的个体，他们的自尊则可能是脆弱的、防卫性的［４】。

而Ｓｐｅｎｃｅｒ和Ｊｏ耐ａｎ（２００４）从自尊结构性分离的观点出发，把自尊分为安全性自尊、防卫性自尊和低自尊。

他们把自尊水平与外显自尊、内隐自尊相结合，把高自尊个体区分为安全性高自尊（ｓｅｃｕｒｅｈｉｇ｝ｌｓｅｌｆ－ｅｓｔｅｅｍ）个体和防卫性高自尊（ｄｅｆｅｎｓｉｖｅｈｉｇｌｌｓｅ睢ｅｓｔｅｅｍ）个体。

安全性高自尊个体指的是外显自尊和内隐自尊皆高的个体，防卫性自尊个体指的是外显自尊高而内隐自尊低的个体∞Ｊ。

三、自尊的心理作用人本主义心理学家马斯洛认为，自尊是人类的基本需要之一，它具有类似本能的性质∞１。

一直以来，自尊以其对人类社会生活和个体精神生活的独特作用而倍受心理学家的关注，人们对于自尊心理作用的探讨主要体现在理论研究和实证研究两个领域。