好人为何没有好报

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你好,陌生人,我想知道为什么好人却没有好的结果?

你好,陌生人,我想知道为什么好人却没有好的结果?

你好,陌生人,我想知道为什么好人却没有好的结果?这是一个我们经常会遇到的问题。

我们总是听到那些善良、努力工作、遵纪守法的人却不得不面对挫折和失败。

他们做了那么多的努力,为什么却没有得到应有的回报呢?
我们需要明确一点:好人并不一定会得到好的结果。

这并不是说善良和努力没有价值,而是说在现实生活中,我们很难保证每个人都会得到他们应得的回报。

有时候,我们所处的环境和我们所做的事情并不完全匹配。

我们的努力可能会被忽视,我们的善良可能会被误解,我们的付出可能会被忘记。

这并不是我们所期望的结果,但却是我们不得不面对的现实。

我们需要认识到,好的结果并不仅仅是指物质上的回报。

我们经常会把好的结果和金钱、地位、名誉等等联系在一起,但这并不是全部。

好的结果也可以是内心的满足感、快乐、成就感等等。

这些东西是无法被金钱所衡量的,但却是我们生活中最重要的部分。

我们需要学会从内心寻找好的结果,而不是仅仅追求外在的回报。

我们需要明确一点:好的结果需要时间。

我们很难在短时间内看到我们的努力所带来的回报,但这并不意味着我们的努力没有价值。

有时候,我们需要耐心地等待,坚持不懈地努力,才能最终看到我们所期望的结果。

这需要我们有信心和毅力,不断地前行,不断地努力。

好人并不一定会得到好的结果,但我们不能因此放弃我们的善良和努力。

我们需要学会从内心寻找好的结果,耐心地等待,坚持不懈地努力。

只有这样,我们才能在生活中找到真正的价值和意义。

好人行善为何不见好报

好人行善为何不见好报

好人行善为何不见好报既然善有善报,为何有不少的好人,甚至努力行善的人,仍然遭遇挫折、灾难与病苦,坎坷度日,无可奈何?基于因果通于三世的道理,我们应该了解:不管什么人,遭遇挫折、灾难与痛苦,当然是由于往世做了恶业,如今正在受报所致。

这时他努力行善,以求旋转逆境改变命运,可能的结果有四种:一、各种条件未能配合,以致善行不能转变业报。

这是他当然必须继续接受应受的恶报,直到报尽为止。

(或者要到几年、几十年后、或者到死为止才报尽,或者未来世仍然继续受报。

)所谓各种条件未能配合是指:缺乏真诚发自内心的“慈悲心、宽容心、忏悔心、行善之心”以及不能力行十善或虽行而善行积累不够。

二、虽然各种条计配合很好,善行可以转变恶报,使它由长期变为较短期,但因往世所做恶业太重,应受的恶报期间很久,目前行善虽可得到福报,但仍嫌不足,福报与恶报力量悬殊,善不敌恶,转变了一部分业报后,仍有很多未能转变掉的恶报,必须继续接受,直到报完为止。

(或需要几年、几十年后,或到死,或到未来世才能报完。

)假如今生到死仍不能受报完毕,当然今生就永远难以脱离困境,只有期待来世了。

譬如得了癌症,本应受到剧烈痛苦折磨半年才死,并且耗尽钱财,连累子孙;行善的结果虽不能使他康复或减轻痛苦,但是却使他提早四个月就死亡,使他得以减免了最后四个月的剧烈痛苦,并且节省了大笔医药费。

以上的情形,表面上看来行善似乎没有用,病人的癌症没有治好,还是死了,实际上行善的结果使他获得不小的好处,只因为因果律隐微难测的特性,使我们不能明白事实的真相罢了。

三、各种条件配合很好,行善的结果,已经使原本较重的恶报,转变为较轻的恶报;但因为表面上看来仍在受恶报的折磨,遂使人误以为行善没有功效。

譬如大肠癌开刀后复发,原来应受剧烈痛苦折磨半年而死;由于平日行善积德的缘故,使他的痛苦程度比类似的患者轻很多,表面上苦报并未免除,实际上是减轻了。

癌症患者确实有籍由努力忏悔、念佛、行善而完全康复的例子,因此上面所做的比喻虽然只是假设用来说明,他当然也有可能存在。

好人为什么会没有好报

好人为什么会没有好报

好人为什么会没有好报?两则故事告诉我们:好人为什么没有好报?答案:重罪轻报!1.北宋包拯年间的一桩逸事请大家一定要记住:善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到,时辰一到,一定要报!一位老人给我讲了一个民间流传的名字叫“修桥补路双瞎眼”故事,细细回味,受益颇多,所以也想说给大家听听。

故事说的是北宋年间包拯为相时发生在民间的一桩逸事。

北宋年间,在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。

这个孩子不但孤苦伶仃,而且生活十分困苦,甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。

这个村子的前面有一条河,往来村民和路人需涉水而过,特别是上了年纪的老人十分不便。

每当河床涨水时更是无法通行。

但年复一年,谁也没想改变它。

只有这个孩子天天捡石头,堆在河边。

人们看到了,就问这个孩子为什么要捡石头堆在河边。

孩子回答说,要修一座石桥,为乡邻行走方便。

众人不以为然,认为孩子在说疯话,大多哈哈一笑了之。

可是日积月累,年复一年,石头堆成了小山。

乡邻开始改变认识,并为这个孩子的精神所感动,投入到了捡石、采石、修桥的行动中。

乡邻请来了工匠,开始建造石桥。

这个残疾孩子更是全身心投入其中。

桥尚未建成,这孩子却在一次凿石头中崩瞎了双眼。

人们痛惜、怨恨,怪老天不公,说哎呀,这么可伶的一个孩子,一心为大家,却招来这样的报应。

可是这个孩子本人却毫无怨言,每天摸索着在修桥的现场上干着力所能及的活。

在大家齐心合力下桥终于修成了。

众人欢呼喜庆之余,无不将怜惜、赞叹的目光聚向那个孤苦伶仃的原本就一条腿残疾,现在又瞎了双眼的孩子身上。

孩子虽然什么也看不到,但脸上露出了平生以来最欢乐的笑容。

很快,一场不期而至的大雨似乎要为这座石桥洗去浮尘,壮壮行色。

可是一声震耳欲聋的巨雷过后,众人发现孩子已被巨雷击中,倒地身亡了。

众人惊呆了,随后压抑不住的情感喷泻而出,叹息孩子命苦,指责苍天不公……就在这个时候,恰巧民间称之为青天大老爷的包拯包相爷公干至此。

百姓纷纷拦住官轿为孩子鸣不平讨公道。

好心未必有好报

好心未必有好报

好心未必有好报概述在人们的日常生活中,我们常常会听到一句俗语:“好心未必有好报”。

这句话传达了一个深刻的道理,即善良和行善并不能保证一定会得到好的回报。

本文将探讨这一主题,并提供一些示例来支持这个观点。

好心并不总是得到好的回报很多人会有这样一种信念,认为只要做了善事,就会得到好的回报。

然而事实却经常相反。

世界上有很多善良、无私的人,他们帮助他人,关心他人的利益,但最终却没有得到应有的回报。

这种情况可能让人感到失望和沮丧,也让人对善良和行善产生疑问。

好心的回报是无法预期的善良和行善本身就应该是出于一种内在的道德或者伦理追求,而不是为了得到回报。

好心帮助他人并不能确保我们能得到好的回报,因为其他因素也可能会影响结果。

有时候,人们不一定能够察觉到他们的善行所带来的回报,因为它们可能以一种微妙而不可预见的方式出现。

这也是为什么我们不能仅仅以表面现象来评判好心是否有好报的原因。

同时,善行本身可能给施与者带来内在的满足感和愉悦感,这也是一种回报。

例子以下是一些例子,说明了好心未必有好报的情况:慈善捐款许多人会进行慈善捐款,帮助那些需要帮助的人。

然而,他们并不总能得到直接的回报。

有些人可能会因为经济困难而无法得到帮助,或者他们的帮助可能被用于非善良目的。

但慈善捐款的回报往往体现在对于个人内心的满足感和改变社会、帮助他人的意义上。

无私帮助他人有时候,一个人可能会在他人需要帮助的时候伸出援手,但这种行为并不总能得到回报。

有可能受助者并没有对援助心存感激之情,或者他们可能并不真正需要帮助。

这样的情况会让人感到沮丧和失望,但我们不能因为这些坎坷而停止行善。

结论尽管好心未必有好报,但这并不意味着我们不应该行善。

善良和行善是一种积极的品质,它能够改变我们自己和他人的生活。

即使我们无法预料到具体的回报,但善行的意义和影响是深远而有价值的。

所以,无论好心是否带来了好报,我们都应该坚持做善良的事情。

我们应该通过自己的行动来影响和改变周围的人和环境,因为善良本身就是一种美德,其价值远远超过了任何直接的回报。

好心为什么不得好报

好心为什么不得好报

好心为什么不得好报“好心不得好报”,这句抱怨的话,我们经常听到。

所谓“好心不得好报”,就是自己怀着一片好心,帮助别人做好事、说好话,好心好意教导、劝导别人,却得不到别人的报答和好感。

现实生活中,好心不得好报现象确实存在,而且还不少。

仔细分析,主要原因如下:a.越俎代庖。

不管对方的感受和意愿,自以为是地越位行使自己的意志,令人反感。

b.张冠李戴。

不管对方是否接受,喋喋不休地将自己的观点灌输给对方,强迫对方接受自己的那一套,令人厌恶。

此现象多在长辈表现。

c.帮倒忙。

好心行事,却把事搞砸了,使对方遭受损害,令人怨恨。

d.不合时宜。

对方有了过错,已经很后悔,或者对方为某件不愉快事正在气头上,你却对他唠唠叨叨,令他烦上加烦,导致对方对你呵斥或顶撞。

e.多此一举。

不管对方需要与否,理所当然地行事,令人不快。

作为群居的人类,相互照应是不可避免的。

一个人,关爱他人,向他人行好心,那是理所应当的。

有道是,人有七情六欲,人,付出了,都希望有回报。

行好心,没好报,确实不爽。

要实现好心有好报,避免好心没好报,以我之见,行好心应遵循以下原则:一、投其所好,帮助对方觉得需要帮助的事。

要弄清本份,站对位置,千万不要越位、越权行事,否则,不仅出力不讨好,还要惹别人反感。

只有恰如其分、恰到好处地行好心,你才能赢得别人好感。

二、雪中送炭,帮助对方希望你帮助他的事。

有一位名人曾经说过:“帮人要雪中送炭,不要锦上添花。

”此话是不无道理的,只有帮助别人希望帮助的事,别人才会感激你。

如果别人不需要你也去行好心,别人对你的这一好心是无动于衷的,甚至会有多此一举的感受,你此举自然得不到好报。

三、量力而行,帮人必须让对方感到满意。

你帮别人,要帮好,帮到位,别人满意了,自然会感激你。

如果你觉得力不从心,没把握帮助好别人,你不如不行好心,否则,你帮了倒忙,别人不仅不感激你,而且还会怨你。

四、审时度势,劝导人要看场合、看对方心情而为。

你开导、规劝别人,必须要深思熟虑,要考虑好别人是否能接受。

好人没好报的心理学原理

好人没好报的心理学原理

好人没好报的心理学原理在心理学中,有一种观点认为好人没好报的现象可以归因于几种心理学原理。

下面将详细介绍其中一些原理。

第一点,道德心理学中的“利他主义”。

利他主义是指一个人出于无私、利他的动机行善,并认为只要做好事就应该得到好的回报。

然而,这种期望常常与现实不符。

因为在现实生活中存在着许多不公平和不可预测的因素,有时即使我们尽善尽美,也无法得到理想的回报。

这种现象称为“利他主义差距”,即无论是在人际关系中还是在社会中,好人往往不能得到他们付出的相应回报。

第二点,社会认知中的“期望值理论”。

期望值理论认为,人们对事物的评价取决于其获得的结果与其预期结果之间的差异。

如果一个人预期通过他们的善举来获得物质或精神上的回报,但最终并没有得到预期的回报,他们可能会感到失望和不满。

这种失望和不满会影响到他们对自己和他人的评价,从而产生好人没好报的感觉。

第三点,社会心理学中的“回报期望”。

根据回报期望理论,人们在进行互惠交换时,倾向于期望对方给予相应的回报。

然而,在现实生活中,回报并不总是等值的。

好人可能期待得到他们给予的同等回报,但往往由于各种原因,被别人忽视或者得到的回报远远不及他们的付出。

这种差距可能会引发好人的失望和不满,产生好人没好报的心态。

第四点,社会认知中的“信任与合作”。

信任和合作是社会中良好人际关系的基础。

但是,由于一些负面的经历或者个人的特点,有些人可能对他人的回报能力或者意愿持怀疑态度。

这种怀疑心理会使得人们在互动中保持一种"比价"的心态,即只有在能够得到更多回报时,他们才会给予一定的付出。

这种心态可能导致人们不愿意主动行善或者减少付出,进而加剧了好人没好报的现象。

最后,好人没好报的现象也可以归因于社会结构和文化背景的因素。

社会结构中的不平等和竞争,以及文化中的功利主义价值观,可能导致人们在评价好坏和回报大小上存在偏向。

例如,在一个竞争激烈的社会中,人们更容易关注自己的利益,而对于别人的付出可能不太关心,从而导致好人没好报的心态。

好人没好报是真的吗

好人没好报是真的吗

好人没好报是真的吗
好人没好报是真的吗?这个问题可能会引起不同的看法。

一些人
可能认为,现实世界上存在这种情况。

他们认为,坏人有时会得到一
些不应该得到的好处,而好人却可能因为尽心尽力而不被赏识。

然而,另一些人可能不同意这样的观点,他们认为,好人最终总会得到报应。

他们认为,虽然有时会有延迟的现象,但是最终,好人会获得成功,
正义会得到伸张。

两种观点都有其特点,但可以从另一个角度来看待这一问题:有时,好人得到的报偿只是精神上的,而不是客观实物上的。

其中一种
可能性是,即便好人生活并不如意,他们仍然坚持追求事业,并不会
被坏人打动。

在这种情况下,那种内心的坚毅和坚持,也可以帮助好
人获得精神上的成就。

因此,可以说,好人没有好报这一点取决于多方面的因素,不能
用一句话来说明。

好人有时可能会在客观和精神上都得到报偿,有时
则只会得到一个。

总之,对于这一问题,要根据具体情况,把握好时机,以正确的态度去面对,才能获得最终的报偿。

为啥好人不会有好报,而坏人却有好报呢?

为啥好人不会有好报,而坏人却有好报呢?

为啥好人不会有好报,而坏人却有好报呢?
关于善良和恶行的报应,传统上有一种说法是“善有善报,恶有恶报”,即好人会有好的回报,坏人会受到坏的报应。

但在现实生活中,有时确实会看到好人不一定总有好报,而坏人却似乎逍遥法外,这可能让人感到困惑和不公平。

首先,这种现象的出现可能与我们对“好报”和“坏报”的定义和期待有关。

我们通常认为好的回报应该是直接的、明显的,例如获得成功、幸福和满足感,而坏的报应应该是受到惩罚、失败和痛苦。

然而,现实生活中的回报和报应可能不总是直接、立竿见影的。

好人的善行可能并不立即带来显著的好处,而坏人的恶行也不一定会立即受到严厉的惩罚。

其次,我们也不能忽视环境和社会因素对于个人行为和结果的影响。

在某些情况下,好人可能会因为环境不利或社会不公而无法得到应有的回报,而坏人可能会因为某种原因而逃脱惩罚。

这种情况下,好人不会得到好报,坏人却会“好处”,可能反映了社会和环境的不公平或不完善。

另外,我们也不能忽视个人选择和行为的复杂性。

有时候,即使一个人做了善事,但如果他们没有合适的方法来推动自己的事业或利益,也可能无法获得预期的好报。

相反,一些坏人可能通过欺骗、剥削等手段获取短期的利益,但长远来看可能会带来更多的痛苦和后果。

最后,虽然我们不能总是期待善良一定会带来好报,恶行一定
会带来坏报,但我们仍然应该坚持做善良的事情。

善良本身就是一种价值和美德,它能够为社会带来正能量,让我们与他人和谐相处。

虽然结果可能不尽人意,但我们可以相信,善良终究会在某种程度上产生积极的影响,无论是在个人内心的平和与满足,还是在社会的和谐与进步上。

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正所谓好人有好报,恶有恶报,不是不报,时候未到,那么问题来了,在现实生活中我们时常会发出这样的感叹,好人怎么就没有好报呢?“好人田丽”这两个称呼想必大家还都有印象,各大媒体曾报道过的"中国好人"田丽的事迹。

作为一个不幸的失独母亲,6年多来,她含辛茹苦、不惜举债数十万救治一个毫无血缘关系的重病弃婴。

田丽的事迹感动了无数人,一系列荣誉接踵而至,今年2月,田丽又光荣地登上了“中国好人榜”
在世俗伦理中何为好人?这似乎很难找到一个明确的答案,但是在人们心里似乎隐隐却有着一个不成文的标杆尺度。

随着社会时代的发展需求,我们对好人有更深刻的理解与认识,所以产生了上述的“中国好人”荣誉称号,首先之所以田丽能获得这样的称号一定是付出了常人难以理解的艰辛和爱心,按理说她会得到应有的好报,可是事实却不是这样的,
田丽的中年丧子,小书欣的天生重疾,人生之不幸我想莫过于此吧,唯一让我们欣慰的是小书欣的病治好了,田丽也算是走出曾经丧子的阴影,可是就这样一个多灾多难的家庭又迎来新的问题,田丽得了糖尿病,并且已经出现了血管病变
等并发症。

当然田丽曾经的付出根本没想那么多,没想自己要因好人而得到什么好报,只是
认为自己应该这样去做,可是作为一个素不相识的人,真的为田丽这样一个好人的命运与遭遇叫不公。

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