表演的基础训练动作与规定情境
表演技巧基础训练75385
盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人。
表演技巧基础训练一、表演基础训练1、消除紧张与松弛肌体演员在开始表演之前，必须使肌肉处于适当状态，一种松弛状态才能产生正常的思维，逐步获得正确的体验，做到鲜明地表达出对角色内心生活的体现，使内在的情感自由地流露到外面来。
也就是说，多余的紧张不可能获得创作的自由。
为了消除紧张、放松肌体、恢复本能、解放天性，表演艺术专业的学员进行以下一些练习和游戏：抢椅子游戏——四个人抢三把椅子；猜领袖游戏——让一人离开，其余的人推举一名领袖，他做什么动作，大家就跟着做什么动作，然后让出去的人进来猜谁是领袖。
木偶练习——全身放松两脚分开平行站立，两手自然下垂，自我感觉是一个木偶，被上面用线操作各个部位，把双手向上提起，手指慢慢张开，尽量往上举，然后线断了，手一段段往下还原，从头—颈—肩背—臀部—大腿—小腿全部松驰，最后倒在地上，像一只猫躺在沙滩上，全身非常松弛。
放大练习——两脚分开站立，自己控制从脚指头开始使劲，慢慢往上到小腿直至头部、脸上身体的各个部分，手指到手掌即整个全身都紧张起来，脸部也紧起来，眼睛也睁大了假设自己是一个很高傲、很了不起的人模仿一头雄狮，非常厉害的状态。
缩小练习——与放在练习相反，从头到脚一步一步地慢慢放松直到在地上缩成一团，像一只蚂蚁恨不得钻进地缝去，找到此时这种缩小身体的感觉，比如又冷、又饿、又黑等等。
2、无实物练习纠正初学表演的人容易紧张过火，缺乏信念、注意力不集中、想象力不丰富等等问题，首先进行无实物练习和简单动作练习。
为什么要做无实物练习？作实物练习时许多行动都是本能地，根据生活的机械性自然而然一晃而过。
无实物行动的练习就是另一种情况，你得把注意力集中在大的行动中，每一个最小的组成部分上，没有实物就会促使你更加细致，更加深入地注意形体行动的性质。
无实物练习要求做到注意力高度集中、展开丰富的想象、运用敏锐的观察，特别要强调的是从小的真实入手，从微妙的细节入手。
表演基础训练
表演基础训练表演基础训练表演是一门艺术，需要演员具备一定的基础训练才能达到优秀的表现水平。
本文将从身体语言、声音技巧和情感表达三个方面介绍表演基础训练。
一、身体语言1.姿势训练姿势是表演中非常重要的一个环节，能够影响到角色形象的塑造和情感的传递。
因此，演员需要进行姿势训练，以保证在舞台上呈现出合适的形象。
2.肢体动作训练肢体动作是表演中最直观的展示方式之一，能够帮助观众更好地理解角色的情感状态。
因此，演员需要进行肢体动作训练，以提高自己的表现力和舞台魅力。
3.面部表情训练面部表情是表演中最为关键的一个环节，能够直接反映出角色内心世界和情感状态。
因此，演员需要进行面部表情训练，以保证在舞台上呈现出真实、生动、传神的形象。
二、声音技巧1.发声训练发声是表演中非常重要的一个环节，能够影响到角色形象的塑造和情感的传递。
因此，演员需要进行发声训练，以保证在舞台上呈现出清晰、有力、自然的声音。
2.语音训练语音是表演中最为关键的一个环节，能够直接反映出角色内心世界和情感状态。
因此，演员需要进行语音训练，以保证在舞台上呈现出真实、生动、传神的声音。
3.唱腔训练唱腔是表演中最具特色的一个环节，能够帮助观众更好地理解角色的情感状态。
因此，演员需要进行唱腔训练，以提高自己的表现力和舞台魅力。
三、情感表达1.情感体验训练情感体验是表演中非常重要的一个环节，能够影响到角色形象的塑造和情感的传递。
因此，演员需要进行情感体验训练，以保证在舞台上呈现出真实、生动、传神的形象。
2.情感转化训练情感转化是表演中最为关键的一个环节，能够直接反映出角色内心世界和情感状态。
因此，演员需要进行情感转化训练，以保证在舞台上呈现出真实、生动、传神的形象。
3.情感表达训练情感表达是表演中最具特色的一个环节，能够帮助观众更好地理解角色的情感状态。
因此，演员需要进行情感表达训练，以提高自己的表现力和舞台魅力。
结语以上就是本文关于表演基础训练的详细介绍。
表演的基本功训练方法
表演的基本功训练方法
1.声音训练：声音是表演的重要组成部分，需要进行声音训练。
练习各种音高、音量和音质，了解如何正确使用呼吸技巧和声带，使声音更加清晰、响亮和有力。
2. 身体训练：表演需要身体的动作和语言。
需要进行身体训练，包括姿势、步态、站立和坐姿姿势等，以及肢体语言和面部表情的使用。
3. 情感训练：演员需要向观众传达情感，需要进行情感训练。
练习感情的表达，包括心理变化、情绪展示和人物角色的感受。
4. 灵敏度训练：演员需要快速反应和表现，需要进行灵敏度训练。
练习快速思考、反应和行动，同时提高对角色和情节的感知能力。
5. 合作训练：演员需要在舞台上与其他演员合作，需要进行合作训练。
练习如何与其他演员合作，互相配合和支持。
以上是表演基本功训练方法，通过不断的训练和提高，演员可以更好地表现自己的才华和技能，塑造更加生动和情感丰富的角色形象。
- 1 -。
(完整版)一些演员的基础练习方式
表演的技巧基础训练一、表演基础训练1、消除紧张与松弛肌体演员在开始表演之前，必须使肌肉处于适当状态，一种松弛状态才能产生正常的思维，逐步获得正确的体验，做到鲜明地表达出对角色内心生活的体现，使内在的情感自由地流露到外面来。
也就是说，多余的紧张不可能获得创作的自由。
为了消除紧张、放松肌体、恢复本能、解放天性，表演艺术专业的学员进行以下一些练习和游戏：抢椅子游戏——四个人抢三把椅子；猜领袖游戏——让一人离开，其余的人推举一名领袖，他做什么动作，大家就跟着做什么动作，然后让出去的人进来猜谁是领袖。
木偶练习——全身放松两脚分开平行站立，两手自然下垂，自我感觉是一个木偶，被上面用线操作各个部位，把双手向上提起，手指慢慢张开，尽量往上举，然后线断了，手一段段往下还原，从头—颈—肩背—臀部—大腿—小腿全部松驰，最后倒在地上，像一只猫躺在沙滩上，全身非常松弛。
放大练习——两脚分开站立，自己控制从脚指头开始使劲，慢慢往上到小腿直至头部、脸上身体的各个部分，手指到手掌即整个全身都紧张起来，脸部也紧起来，眼睛也睁大了假设自己是一个很高傲、很了不起的人模仿一头雄狮，非常厉害的状态。
缩小练习——与放在练习相反，从头到脚一步一步地慢慢放松直到在地上缩成一团，像一只蚂蚁恨不得钻进地缝去，找到此时这种缩小身体的感觉，比如又冷、又饿、又黑等等。
2、无实物练习纠正初学表演的人容易紧张过火，缺乏信念、注意力不集中、想象力不丰富等等问题，首先进行无实物练习和简单动作练习。
为什么要做无实物练习？作实物练习时许多行动都是本能地，根据生活的机械性自然而然一晃而过。
无实物行动的练习就是另一种情况，你得把注意力集中在大的行动中，每一个最小的组成部分上，没有实物就会促使你更加细致，更加深入地注意形体行动的性质。
无实物练习要求做到注意力高度集中、展开丰富的想象、运用敏锐的观察，特别要强调的是从小的真实入手，从微妙的细节入手。
做无实物动作，也可以说是一种感觉记忆，叫做想象行动，是一种在脑海里重现现实生活形象的能力。
表演技巧基础快速训练
表演技巧基础训练一、表演基础训练1、消除紧张与松弛肌体演员在开始表演之前，必须使肌肉处于适当状态，一种松弛状态才能产生正常的思维，逐步获得正确的体验，做到鲜明地表达出对角色内心生活的体现，使内在的情感自由地流露到外面来。
也就是说，多余的紧张不可能获得创作的自由。
为了消除紧张、放松肌体、恢复本能、解放天性，表演艺术专业的学员进行以下一些练习和游戏：抢椅子游戏——四个人抢三把椅子；猜领袖游戏——让一人离开，其余的人推举一名领袖，他做什么动作，大家就跟着做什么动作，然后让出去的人进来猜谁是领袖。
木偶练习——全身放松两脚分开平行站立，两手自然下垂，自我感觉是一个木偶，被上面用线操作各个部位，把双手向上提起，手指慢慢张开，尽量往上举，然后线断了，手一段段往下还原，从头—颈—肩背—臀部—大腿—小腿全部松驰，最后倒在地上，像一只猫躺在沙滩上，全身非常松弛。
放大练习——两脚分开站立，自己控制从脚指头开始使劲，慢慢往上到小腿直至头部、脸上身体的各个部分，手指到手掌即整个全身都紧张起来，脸部也紧起来，眼睛也睁大了假设自己是一个很高傲、很了不起的人模仿一头雄狮，非常厉害的状态。
缩小练习——与放在练习相反，从头到脚一步一步地慢慢放松直到在地上缩成一团，像一只蚂蚁恨不得钻进地缝去，找到此时这种缩小身体的感觉，比如又冷、又饿、又黑等等。
2、无实物练习纠正初学表演的人容易紧张过火，缺乏信念、注意力不集中、想象力不丰富等等问题，首先进行无实物练习和简单动作练习。
为什么要做无实物练习？作实物练习时许多行动都是本能地，根据生活的机械性自然而然一晃而过。
无实物行动的练习就是另一种情况，你得把注意力集中在大的行动中，每一个最小的组成部分上，没有实物就会促使你更加细致，更加深入地注意形体行动的性质。
无实物练习要求做到注意力高度集中、展开丰富的想象、运用敏锐的观察，特别要强调的是从小的真实入手，从微妙的细节入手。
做无实物动作，也可以说是一种感觉记忆，叫做想象行动，是一种在脑海里重现现实生活形象的能力。
表演的基础训练
表演的基础训练掌握表演艺术同学习其它各种科学、技术一样，有个由浅入深、循序渐进的过程，这大体可分为两个阶段---基础训练和创造角色。
基础训练的任务是帮助演员学习表演的几个基本环节，掌握正常的表演方法，做到"生活"在舞台的规定情境中，真听、真看、真的去感受、去思考，达到表演的真实、有机和自如，为塑造人物形象打下坚实的基础。
用斯坦尼斯拉夫斯基的话来说，就是在"舞台上，要在角色的生活环境中，和角色完全一样正确地、合乎逻辑地、有顺序地、像活生生的人那样去思想、，希望、企求和动作。
演员只有在达到这一步以后，他才能接近他所演的角色，开始和角色同样地去感觉。
表演是再现生活中人的行为，这首先要求演员在舞台上的行动像个真实的、活生生的人。
可是做到这点并不容易，没有经过训练的演员就如同不会手艺的工匠那样，笨手笨脚不知道该怎么去做，再加上错误的表演方法和某些习惯势力的影响，很容易引入虚假、做作、装腔作势、刻板程式的表演，在台上紧张、过火、无谓的奔忙，加上漫无节制的手势以及神经质的、机械的动作。
"一方面，剧场本身及其创作条件吸引演员去养成这些危险的习惯；另一方面，这些演员本人总是爱去寻找阻力最小的道路，乐于采用匠艺式的'一般'的演技。
"这种表演的错误倾向都是基础训练中所要克服的，正如斯氏所说："由于许许多多的原因，在剧场里，我们一走上舞台，站在一大群观众面前，在当众创作的条件下，我们是完全失掉对实际生活的感觉的。
我们会忘掉一切，忘掉我们在实际生活中怎样走路，怎样坐，怎样吃、喝、睡、说、看、听--总之，在实际生活中我们内部和外部怎样动作；我们都忘掉了。
我们应当在舞台上重新学习这一切，完完全全象小孩那样来学习走路、说话、观看、倾听。
"需要"经常监督学生们，要使他们在舞台上的任何时候都是真实地、有效地、恰当地去动作，而决不是装作在动作的样子。
表演技巧
表演技巧基础训练一、表演基础训练1、消除紧张与松弛肌体演员在开始表演之前，必须使肌肉处于适当状态，一种松弛状态才能产生正常的思维，逐步获得正确的体验，做到鲜明地表达出对角色内心生活的体现，使内在的情感自由地流露到外面来。
也就是说，多余的紧张不可能获得创作的自由。
为了消除紧张、放松肌体、恢复本能、解放天性，表演艺术专业的学员进行以下一些练习和游戏：抢椅子游戏——四个人抢三把椅子；猜领袖游戏——让一人离开，其余的人推举一名领袖，他做什么动作，大家就跟着做什么动作，然后让出去的人进来猜谁是领袖。
木偶练习——全身放松两脚分开平行站立，两手自然下垂，自我感觉是一个木偶，被上面用线操作各个部位，把双手向上提起，手指慢慢张开，尽量往上举，然后线断了，手一段段往下还原，从头—颈—肩背—臀部—大腿—小腿全部松驰，最后倒在地上，像一只猫躺在沙滩上，全身非常松弛。
放大练习——两脚分开站立，自己控制从脚指头开始使劲，慢慢往上到小腿直至头部、脸上身体的各个部分，手指到手掌即整个全身都紧张起来，脸部也紧起来，眼睛也睁大了假设自己是一个很高傲、很了不起的人模仿一头雄狮，非常厉害的状态。
缩小练习——与放在练习相反，从头到脚一步一步地慢慢放松直到在地上缩成一团，像一只蚂蚁恨不得钻进地缝去，找到此时这种缩小身体的感觉，比如又冷、又饿、又黑等等。
2、无实物练习纠正初学表演的人容易紧张过火，缺乏信念、注意力不集中、想象力不丰富等等问题，首先进行无实物练习和简单动作练习。
为什么要做无实物练习？作实物练习时许多行动都是本能地，根据生活的机械性自然而然一晃而过。
无实物行动的练习就是另一种情况，你得把注意力集中在大的行动中，每一个最小的组成部分上，没有实物就会促使你更加细致，更加深入地注意形体行动的性质。
无实物练习要求做到注意力高度集中、展开丰富的想象、运用敏锐的观察，特别要强调的是从小的真实入手，从微妙的细节入手。
做无实物动作，也可以说是一种感觉记忆，叫做想象行动，是一种在脑海里重现现实生活形象的能力。
一些演员的基础练习方式
表演的技巧基础训练一、表演基础训练1、消除紧张与松弛肌体演员在开始表演之前，必须使肌肉处于适当状态，一种松弛状态才能产生正常的思维，逐步获得正确的体验，做到鲜明地表达出对角色内心生活的体现，使内在的情感自由地流露到外面来。
也就是说，多余的紧张不可能获得创作的自由。
为了消除紧张、放松肌体、恢复本能、解放天性，表演艺术专业的学员进行以下一些练习和游戏：抢椅子游戏——四个人抢三把椅子；猜领袖游戏——让一人离开，其余的人推举一名领袖，他做什么动作，大家就跟着做什么动作，然后让出去的人进来猜谁是领袖。
木偶练习——全身放松两脚分开平行站立，两手自然下垂，自我感觉是一个木偶，被上面用线操作各个部位，把双手向上提起，手指慢慢张开，尽量往上举，然后线断了，手一段段往下还原，从头—颈—肩背—臀部—大腿—小腿全部松驰，最后倒在地上，像一只猫躺在沙滩上，全身非常松弛。
放大练习——两脚分开站立，自己控制从脚指头开始使劲，慢慢往上到小腿直至头部、脸上身体的各个部分，手指到手掌即整个全身都紧张起来，脸部也紧起来，眼睛也睁大了假设自己是一个很高傲、很了不起的人模仿一头雄狮，非常厉害的状态。
缩小练习——与放在练习相反，从头到脚一步一步地慢慢放松直到在地上缩成一团，像一只蚂蚁恨不得钻进地缝去，找到此时这种缩小身体的感觉，比如又冷、又饿、又黑等等。
2、无实物练习纠正初学表演的人容易紧张过火，缺乏信念、注意力不集中、想象力不丰富等等问题，首先进行无实物练习和简单动作练习。
为什么要做无实物练习？作实物练习时许多行动都是本能地，根据生活的机械性自然而然一晃而过。
无实物行动的练习就是另一种情况，你得把注意力集中在大的行动中，每一个最小的组成部分上，没有实物就会促使你更加细致，更加深入地注意形体行动的性质。
无实物练习要求做到注意力高度集中、展开丰富的想象、运用敏锐的观察，特别要强调的是从小的真实入手，从微妙的细节入手。
做无实物动作，也可以说是一种感觉记忆，叫做想象行动，是一种在脑海里重现现实生活形象的能力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
表演的基础训练动作与规定情境动作是表演艺术的基础。
离开动作就谈不上什么表演。
舞台、银幕上的人物总是处于不间断的动作之中，演员是通过鲜明、准确的动作来体现人物形象的。
动作，包含着心理动作和形体。
动作(当然，还有语言动作)，两者是紧密结合，有机统一的。
前面说过，人的形体活动总是同一定的思想活动、一定的心理状态相联系的。
形体动作是在思想活动、心理状态的支配下产生的;思想活动、心理状态也总要通过一定的外在形式表现出来，没有思想的动作和没有动作的思想都是不存在的。
有的演员一提到动作就单纯认为是外在的形体动作，岂不知思想活动也是动作——-内心动作，或是把内心活动与形体动作隔裂开，彼此孤立起来，都是不对的。
舞台、银幕上人物的动作需要准确、鲜明、恰当，符合特定的人物性格，符合剧本情节的要求。
演员怎样寻找人物的动作，在舞台上正确地行动呢?这还得从了解人们在生活中行动的规律着手。
生活里的动作和行动，归纳起来离不开三个环节，即：做什么、怎么做，和为什么做。
我们把这三个环节称为动作的三要素。
做什么，指动作的任务;怎么做，是动作的具体内容和方式;为什么做，则是动作所要达到的目的。
动作三要素是演员掌握人物动作的钥匙。
所谓"任务"即是：此时此刻你做什么。
生活中人们的动作总是在一定任务的推动下产生。
今天要接待下乡插队的知识青年，这是"任务".围绕这个任务，就会有一系列的动作：打扫干净屋子，换上新买的炕席，糊上新窗户纸，到菜园割些新鲜韭菜，合面、剁馅、包饺子……等等。
表演同样如此，演员首先要弄清楚人物此时此刻要做什么，也就是要抓住人物的任务。
任务明确了，知道现在要做什么，才能在任务的推动下产生相应的动作。
"任务"，是人物动作的依据，也是激发演员积极行动的动力。
诸如：抗旱、抢险、巡逻、搜查、寻找、侦察、救人、灭火、炸掉敌人碉堡、甩掉追击的敌人、排除机器故障……等等，这些任务能促使演员(人物)积极地去行动，产生一系列具体的动作。
同样：等待、安慰、试探、掩饰、表白、激怒对方、求得对方谅解、判断敌情、思考对策、鼓舞战友斗志、坚定同伴信心……等等，这类侧重于内心活动和情感活动的任务，一样具有很强的动作性。
演员要善于准确地抓住剧本提供的任务，这是正确表演、正确行动的前提。
电影《红色娘子军》里洪常青让琼花看地图一段戏，洪常青让琼花找找海南岛在哪儿，琼花找不到，常青指给她看了，琼花很惊奇："这么小啊!"常青又让她找椰林寨，地图上根本没有……。
这段戏里洪常青的任务是什么呢?是教琼花学会看地图吗?显然不是，如果我们只从人物台词的表面意思去理解人物的任务，那就大错特错了。
常青的任务是"启发琼花的阶级觉悟".如果理解为："教育琼花"，也不准确，因为常青并不是在"教育"她，而是让琼花自己从简单、形象的感觉中悟出深刻的道理。
要注意，这不是扣词句，在文字概念上做文章。
人物的任务有时明显，容易抓住，有时则曲隐，不易抓准。
任务找准确与否十分重要，即使只是分寸上有所偏差，也会直接影响到人物行动的偏差。
再说，把"教育"做为任务也过于泛泛，难以激起演员的行动欲望。
注意：寻找任务时，一定要挖掘出任务本身包含的动作性，找到推动人物积极行动的任务。
知道了要"做什么"，接之而来的是"怎么做". "怎么做"是为完成任务所采取的具体动作内容。
电影《闪闪的红星》中小冬子同宋大爹在敌人严密封山的情况下给游击队送盐巴。
他们此时此刻的任务很清楚，"把盐带过关卡"，关键就是在怎样带过去了。
观众为他们担心，捏着一把汗，同时更感兴趣地看他们将"怎么做".小冬子见胡汉三亲来山口检查，还抓住了一位送米上山的老乡，他便悄悄转到山坡后面，一会儿出来了，手里提着装盐巴水的竹筒，满不在乎地走到关卡前。
白匪兵恶狠狠地夺过竹筒，摔在地上用枪托砸开，竹筒里盛着清水，匪兵用手指沾点水，放在嘴里尝尝，没味，把头一摆让他们过去。
宋大爹赶快要走，小冬子却不答应，吵着让匪丁赔竹筒，宋大爹伯惹出事，急忙拉着冬子走了……。
观众纳闷了，怎么回事?盐呢?难道小冬子把苦心积攒下来的盐巴都倒掉了?等小冬子解开腰带，露出浸透了盐巴水的湿棉袄时，观众才恍然大悟，开心地笑了。
这段戏对人物"怎么做"表现的十分巧妙有趣，既造成吸引人的"悬念"，又突出刻画了小冬子的机智、勇敢。
如果让几个演员做同一个练习，譬如："掩护被敌人追击的地下工作者"，他们的任务——"做什么"是一样的，但是怎样掩护却会各有不同，每个人能以种种不同的行为、动作完成这同样的任务，其中有的构思巧妙、想象丰富，做的很细致、生动，也会有人做的平谈一般，甚至还不大合理。
因此，准确地抓住了"任务"，还需要精心构思符合任务要求的具体动作，在"怎么做"上下功夫。
恩格斯在《致斐。
拉萨尔》的信中指出："一个人物的性格不仅表现在他做什么，而且表现在他怎样做。
"恩格斯精辟阐明了文艺创作的一个重要规律，即：人物性格是通过人物的具体行动体现出来的。
这里，恩格斯特别强调了表现人物具体动作内容与方式的怎样做".因为"做什么"固然可以表现人物性格的某些方面，但人物特定的个性，却更鲜明地体现在他怎样做上。
例如《红楼梦》第十八回"皇思重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻"，宝玉、黛玉、宝钗奉元奴之命做诗。
长于题咏诗只表现了宝、黛、钗等贵族子女的身份教养，这是他们性格上共同的一面;而通过作者细致入微的描绘了他们各自怎样做诗的种种倩状，就鲜明生动的展现出了三个人物不同的个性：黛玉逞才好强、宝钗曲心迎上、宝玉则在这种官样场合只有穷于应付。
《水浒》里不少刻划人物性格的精采文字也多是着力于描述人物"怎样做"的。
试举一段："只说那鲁智深双手把山门尽力一推，扑地颠将入来，吃了一交，扒将起来，把头摸一摸，直奔僧堂来。
到得选佛场中，禅和子正打坐间，看见智深揭起帘子，钻将入来，都吃了一惊，尽低了头，智深到得禅床边，喉咙里咯咯地响，看着地下便吐。
众僧都闻不得那臭，个个道："善哉2"齐掩住了口鼻。
智深吐了一回，扒上禅床，解下绦，把直掇带子都咇咇剥剥扯断了，脱下那条狗腿来。
智深道："好好，正肚肌哩!扯来便吃。
众僧看见，使把袖子遮了脸，上下肩两个禅和子远远地躲开。
智深见他躲开，便扯一块狗肉，看着上首的道：'你也到口'.上首的那和尚，把两只袖子死掩了脸。
智深道：'你不吃'.把肉望下首的禅和子嘴边塞将去，那和尚躲不迭，却待下禅床，智深把他劈耳朵揪住，将肉便塞。
对床四五个禅和子跳过来劝时，智深撇了狗肉，提起拳头，去那光脑袋上咇咇剥剥只顾凿，满堂僧众大喊起来，都去柜中取衣钵要走。
此乱唤做'卷堂大散'.这一跌、一吐、一啃、一塞、一揪、一打，把个花和尚蔑视禅规，鲁莽不鞯的性格活脱脱地表现出来。
基础训练阶段主要是掌握动作基本要领，对人物性格、形象不能过多要求，但是应该了解表演中"做什么"和"怎样做"不能离开特定的人物性格，演员需要熟悉、了解他所扮演的人物，从深入生活和研究人物出发，找到符合人物性格的动作。
这个问题在塑造人物形象部分再进一步探讨。
动作第三个要素"为什么做"，是动作所要达到的目的。
动作的任务与目的是有区别的。
例如：钓鱼，这是任务，至于为什么钓鱼?就可能有各种不同的目的，为了消遣，渡过假日;为了给生病的妈妈煮鱼汤;在荒野中迷失道路，干粮也吃光了;希望能钩到鱼来充饥。
再如同样一个任务："掩饰"，其目的可能是得到哥哥在前方受伤的消息，瞒住年老的妈妈，怕她过分担心;也可能是在石油会战的紧急关头，受了伤，不让领导知道，以求坚守岗位继续战斗;或者是打入敌人内部的克里姆林宫卫队长突然听到反革命分子准备刺杀列宁的阴谋，掩盖自己极度紧张、震惊的心情，不让敌人查觉，以便立即脱身，赶去保卫列宁等等。
目的不同，动作时的心情、心理状态及动作的节奏、进行方式也就不一样了。
动作本身包含着"做什么"、"怎么做"和"为什么做"，也就是说动作有它的任务、具体内容和目的，三者紧密相关，联成一体，是构成人物动作的必不可少的三个要素。
此外，与动作不可分割的还有"规定情境". "规定情境"是表演中常用的术语，可以说它概括了人物所置身和面临的各种情况，如：剧情发生的时间、地点、环境、人物之间的关系、人物出场之前及此时此刻发生的事情……等等，总括一起称做"规定情境".同生活里一样，戏剧中没有规定情境的动作是不存在的，人物的一举一动、一言一行都是在某种特定规定情境中的举止言行。
以走路为例，有没有什么一般性的，同任何规定情境无关的"走路"呢?没有。
生活里人们各式各样的"走路"总是在一定的规定情境下进行的。
是晚饭后在长安街林荫大道上散步，还是经过长途跋涉，两腿已然发木，精疲力尽地走着;是瘫痪多年的病人经过治疗，重新站立起来，开始尝试着练习走路，还是已经快要迟到，急速赶去参加一个重要集会;是去看望一个多年不见的亲人，还是工作中出了问题，心情沉重地走回家……。
同样是走路，在各种不同的规定情境中就有各种不同的走。
规定情境有的简单，有的复杂。
在复杂的规定情境中即使看来很一般的行为动作也都变得不一般了。
影片《烈火中永生》江姐初上华莹山见到双枪老太婆，就是一场规定情境曲折复杂的好戏。
这场戏的表面动作很平常，老太婆欢迎和接待新派来工作的战友，但是复杂的规定情境却给演员带来艰巨的任务，戏很难演。
这场戏的规定情境是：江姐肩负党交给的重要任务由敌人血腥统治的重庆奔赴游击队的根据地华莹山，她即将与坚持敌后斗争的战友共同战斗，迎接解放的曙光，也即将与久别的爱人彭松涛会面，一起工作了。
可是就在山下华莹县城门口，她看到了敌人处决游击队政委彭松涛的告示……。
现在她来到华莹山，来到自己丈夫长期工作、生活的地方，可是爱人已经不在了，迎接她是初次见面的双枪老太婆，在这位同样失去了丈夫的白发莹莹的游击队长面前，她忍着内心极大的悲痛，坚强地振作自己。
老太婆面对自己还不熟悉的江姐，她不能让刚牺牲的战友的年轻妻子一进门就遭到沉重打击，她强忍痛苦，力为欢容，使出全付力量让江姐感到回家的温暖。