马克思主义哲学练习复习资料和小故事

6、伎儿作乐
从前，有一位大富翁请一个能够演奏好多乐曲的伎儿到府中表 演，一曲曲优美的乐曲令富翁心旷神怡。这时伎儿便乘机向富 翁讨赏，要富翁给他一头牛。富翁不愿意．但并没有直接表示， 而是微笑着对伎儿说： “你若是能够照今天的曲目继续演奏 下去，昼夜不停，时满一年，我就把牛送给你。” 没想到伎儿毫不在意，反问富翁：“若我真的一直演奏下去 了，您也真的一直听下去吗?”富翁满以为伎儿不敢接受这种苛 刻的挑衅，便答说：“当然了，只要你能不间断地奏乐，我就 一直听着。” “那好吧。” 伎儿非常高兴地接受了富翁的条件。而富翁 也在暗自得意，便舒舒服服地躺下，专等伎儿开始演奏了。只 见伎儿把乐器调了调，自己又定了定神，头一甩，演奏了起来， 果然不同一般。这个伎儿一心作乐，三天三夜未曾停歇。 可是，富翁却受不了了。现在他听着这一首首熟悉的乐曲， 再也感受不到先前那优美动听的韵味了，全部成了令他烦躁难 耐的噪音。终于，富翁认输了，送给了伎儿一头牛。
• 从这则故事中，我们可以看出，客观事物 内部的矛盾双方有主次之分，事物的性质 主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方 面所规定的．矛盾的次要方面对事物的性 质也有一定的影响。在一定条件下，矛盾 的主次方面可以相互转化，矛盾的主次方 面转化了，事物的性质也就改变了。故事 中的伎儿开始演奏的乐曲，富翁觉得优美 动听，是乐音，是享受。后来，在伎儿不 间断地演奏的刺激下，乐音变成了噪音， 享受变成了难受。矛盾的主次方面转化了， 富翁就再也无法忍受了。
2、阿凡提智胜国王故事的哲学原理和启示
• 原理：事物都是一分为二的。没有边缘就 没有中心，中心只能与边缘相对而言，相 比较而存在。要问世界的中心在哪儿，首 先得确定世界的边缘在何处，如果边缘不 能确定，那么中心也就无法确定。换一句 话说，中心与边缘是一对矛盾，矛盾双方 互为存在的前提，矛盾的任何一方，如果 没有对方，也就没有自身，失去一方，另 一方也就不能存在。国王提出了世界的中 心，却没有世界的边缘与之相对立。正因 为如此，阿凡提任意指定一处是世界的中 心，国王就毫无办法证明他的答案是错的。
3、土地爷的哲学
古时候有一神话故事说，有一次土地爷外出，临 行前嘱咐儿子们把祈祝祷者的话记下来。他走后， 来了4个祈祷者；船夫祈祷赶快刮风，果农祈祷别 刮风，农民祈祷赶紧下雨，行路人祈祷千万别下 雨。这一下子可难住了土地爷的儿子们，他们不 知该怎么办才好。很快，土地爷回来了，看了儿 子们的记录，便在上面批了4名话：刮风莫利果树 园，刮到河边好行船；白天天晴好走路，夜晚下 雨润良田。如此一来，4个不同的祈祷者都如愿以 偿、皆大欢喜。
• ③矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的道理， 既是马克思主义的普遍真理同各国革命具体实践 相结合这一原则的哲学基础，又是建设有中国特 色的社会主义这一理论的哲学基础。我国在社会 主义建设中，既要坚持社会主义的共性，又要从 我国的实际出发，体现出中国特色这一个性。在 所有制方面，我们坚持以社会主义公有制为主体、 多种经济形式共存；在分配形式方面，我们坚持 以按劳分配为主体、多种分配形式共存；在政治 上，我们坚持人民民主专政；在指导思想上，我 们坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、 “三个代表”重要思想。所有这些，都是共性和 个性相统一。
5、蝇蛆也是美味佳肴
• 苍是追腥逐臭的行家里手，且能传播霍乱、 伤寒等多种疾病，怎么成为餐桌上的美味 佳肴呢？昆虫学家还给这道用蝇蛆炒的形 似乎鲜肉的佳肴命名为“玉笋麻果”。苍 蝇具有很强的富集能力和免疫功能，能有 效地吸收食物的营养成分，同时抵御各种 病源体对自已的侵入。如果把苍蝇在严格 封闭的笼中喂养，吃以麦为主配制的饲料， 它就不仅无毒，而且营养丰富，能够做成 美味佳肴，变成益虫了。
这个故事蕴含了什么不同的 方法解决。
4、小花猫种鱼
• 有一天，小花猫看见老黄牛在耕地，小花 猫问：“黄牛伯伯，你是在干什么？”老 黄牛告诉小花猫说：我在耕地种庄稼，要 吃大豆就种大豆，要吃南瓜就南瓜。”小 花猫急忘回家，拿来锄头挖了许多坑，把 钓来的鱼种在坑里。从此，小花猫每天守 在坑旁边。可是，时间一天天过去，小鱼 就是不发芽。小花猫气得胡子直翘，可是， 它还是不知道错哪里。 这则寓言故事的哲学启示是什么？
• （1）一切事物都是运动变化的，运动变化是有规 律的。规律是客观的，它的存在和发生是不以人 的意志为转移的；规律不能创造，也不能被消灭。
• 因此，我们在想问题、办事情时，只有按照客观 规律办事，才能达到预期的目的，取得成功。 （2） 不同的矛盾有不同的特点，这是矛盾特 殊性的具体表现之一。懂得这的原理就要求我们 必须坚持具体问题具体分析。动物和植物的生长 规律上不同的，将二者混为一谈的小花猫必然要 遭到失败。
• 被昆虫学家请上餐桌的不仅有苍蝇，还有 蚂蚁、蝗虫等。专家们以自已的研究和实 际行动告诉人们，许多昆虫是高蛋白、高 营养的食品，如能开发利用，将是人类无 法估量的食物和蛋白质源。
• 该故事给你什么启示？
• 以上事实还告诉我们，人们应当在实践的 基础上不断深化、扩展认识，把认识向前 推移。人们对苍蝇由一味地消灭到有意识 地加以利用，变害为益，就标志着人们认 识的深化和扩展，把对苍蝇的认识推倒一 个新阶段。
• 启示：客观事物是普遍联系的，而事物内 部之间既矛盾又统一的联系，是事物普遍 联系的根本内容。福与祸、好与坏、美与 丑都是相互对立、相互联系的两个方面， 两种关系，矛盾双方互为存在的前提。没 有矛盾就没有世界，矛盾分析的方法是人 们认识世界和改造世界的根本方法。阿凡 提正是从中心与边缘的矛盾分析入手，抓 住国王出题的破绽，以他的机智使国王陷 入了困境。
1、用矛盾普遍性和矛盾特殊性辩证关系原理说明 走建设中国特色社会主义道路的意义.
• ①矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的关系的 道理，是矛盾问题的精髓，也是唯物辩证法的精 髓。这个道理，贯穿于对立统一规律和唯物辩证 法其他原理之中。
• ②矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的关系的 道理，给我们提供了正确认识世界、认识矛盾的 一般法则。人类的认识总是先从认识个性开始， 经过抽象，把握该类事物的共性；然后在共性的 指导下，再去研究新的个性。人类认识的一般秩 序是：“个性——共性——个性”或“矛盾的特 殊性——矛盾的普遍性——矛盾的特殊性 ”。