2016届高三历史一轮复习课时作业：第十三单元 中国古代的思想、科技与文学艺术 27综述
高考历史一轮复习 专题十三 古代中国的思想、科技与文学艺术专题评估检测 人民版-人民版高三全册历史试
【世纪金榜】2017届高考历史一轮复习专题十三古代中国的思想、科技与文学艺术专题评估检测人民版(45分钟100分)一、选择题(共12小题,48分)1.(2016·绵阳模拟)春秋时期,面对礼崩乐坏的社会局面,孔子为重建社会秩序,提出“克己复礼”的主张,希望重建“礼乐文明”的社会。
这表明孔子在当时( )A.希望恢复西周社会政治秩序B.损益西周制度适应现实需要C.推翻现有秩序重建礼乐文明D.不满社会现状回到远古社会【解析】选B。
孔子并不是主张全部恢复西周社会政治秩序,而是强调恢复西周的宗法等级制度,A错误;孔子提出“克己复礼”,主张恢复西周的宗法等级制度,是对西周制度的损益,以适应当时礼崩乐坏的社会局面,B正确;“推翻现有秩序”不符合孔子的主张,C错误;“回到远古社会”不符合孔子的主张,D错误。
2.(2015·甘肃模拟)孔子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。
孔子所说的“礼”在当时所起的主要作用是( )A.维护了君主专制B.巩固了宗法等级制度C.确保了社会和谐发展D.加强了思想控制【解析】选B。
孔子为春秋时期的思想家,这时期并未形成君主专制体制,A错误;孔子的“礼”是“周礼”,是用来维护西周的宗法制度,B正确;春秋战国时期是一个诸侯纷争的动荡时期,孔子的思想并未确保社会的和谐发展,C错误;春秋战国时期思想上出现了百家争鸣的状态,所以孔子的思想并未起到加强思想控制的影响,D错误。
3.(2015·新疆模拟)史学家吕思勉认为：法家之学,在先秦诸子中,是最新颖的,最适合于时势的。
……但法家之学,亦有落伍之处。
……社会的利益,彻头彻尾,都可用国家做工具去达到,就有将国权扩张得过大之弊。
这里的“落伍之处”是指( )A.强调国家利益而忽视了社会利益B.维护专制君权而弱化了礼仪制度C.强化中央集权而削弱了地方权力D.注重严刑酷法而淡化了道德教化【解析】选A。
高三历史一轮复习(课件+课时作业)：第十三单元++中国古代的思想、科技与文学艺术(6份打包)第27讲
二、思想家 1.李贽的主张 (1)是非标准：要求破除对③________的迷信，是非标准 应依照时代的变化而变化。 (2)反对封建礼教：批判道学家“存天理，灭④________” 的虚假说教，强调人正当的⑤________。 【解读】 李贽只是反对宋明理学对人的束缚，并不完全 否定儒学思想。
2.黄宗羲的主张 (1)认为⑥________是天下之大害，提出“天下为主，君 为客”的民主思想。 (2)主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，提出⑦ ________的思想。 【解读】 黄宗羲的政治主张主要是针对君主专制而言的，
②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下， 奋发进取，为理想不懈追求。
③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促 进文明的进步。
④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国 文化起了推动和促进作用。
(2)消极：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自 然科学的观念；④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念 等封建伦理，是维护君主专制的工具、摧残扼杀人性，压抑 思想进步。
请回答： (1)清人戴震说：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”如何 理解“以理杀人”？ (2)在“穷理”的方法上程朱理学与陆王心学有何明显不同？
【答案】 (1)理解：理学压抑、扼杀人们的自然欲求。 (2)不同：程朱理学强调“格物致知”，陆王心学强调“内 心反省”。
【总结升华】 程朱理学与陆王心学的比较 (1)相同点： ①思想同属儒学范畴，都是对儒学的发展； ②思想主张：都强调意识(理，心)第一、物质第二，都属 于唯心主义思想；
2.思想主张 (1)二程： a.宇宙观：⑤________是万物的本原。万物只有一个天理， 主张先有理而后有物。
b.伦理观：把天理和⑥________直接联系起来。 c.认识论：提出⑦“________”，认为“物皆有理”，只 有探究万物，才能真正得到其中的“理”。
高考历史总复习一轮——《三维设计》历史知识结构
2016年高考历史总复习一轮——《三维设计》历史知识结构模块单元课时治文明历程第一单元：古代中国的政治制度第一课时：夏商周的政治制度第二课时：秦始皇建立中央集权制度第三课时：从汉至元政治制度的演变第四课时：明清皇权和中央集权制度的强化第二单元：近代中国的反侵略反封建斗争和民主革命第一课时：鸦片战争和太平天国运动第二课时：甲午战争和八国联军侵华第三课时：辛亥革命和中华民国的建立第四课时：新民主主义革命的兴起第五课时：中华民族的抗日战争和新民主主义革命的胜利第三单元：现代中国的政治建设、祖国统一和对外关系第一课时：现代中国的政治建设第二课时：“一国两制”统一祖国第三课时：现代中国的对外关系第四单元：古代希腊罗马的政治制度和近代欧美资产阶级代议制第一课时：雅典的奴隶主民主政治第二课时：维护奴隶主统治的罗马法第三课时：英国的君主立宪制第四课时：美国的联邦制第五课时：资产阶级代议制在欧洲大陆的扩展第五单元：科学社会主义从理论到实践和世界政治格局的多极化趋势第一课时：马克思主义的诞生和巴黎公社第二课时：俄国十月社会主义革命的胜利第三课时：两级对峙格局的形成第四课时：世界多极化的发展趋势和当今的世界政治格局模块二：经济成长历程第六单元：古代中国经济的基本结构与特点第一课时：精耕细作的传统农业第二课时：享誉世界的手工业第三课时：商业的发展第四课时：资本主义萌芽的缓慢发展第七单元：近代中国资本主义的曲折发展和中国近现代社会生活的变迁第一课时：近代中国经济结构的变动第二课时：近代民族工业的曲折发展第三课时：物质生活和社会习俗的变迁第四课时：日益进步的交通和通信工具与大众传媒的发展第八单元：中国特色社会主义建设的道路第一课时：中国社会主义建设道路的探索第二课时：社会主义市场经济体制的建立第三课时：对外开放格局的初步形成第九单元：资本主义世界市场的形成和发展第一课时：新航路的开辟第二课时：殖民扩张和掠夺第三课时：欧美的工业革命第十单元：资本主义运行机制的调整和苏联的社会主义建设第一课时：空前严重的资本主义世界经济危机和罗斯福新政第二课时：当代资本主义的新变化第三课时：从“战时共产主义”到“斯大林模式”第四课时：战后的经济改革与挫折第十一单元：当今世界经济的全球化趋势第一课时：战后资本主义世界经济体系的形成第二课时：世界经济区域集团化的发展第三课时：世界经济的全球化趋势模块三：文化发展历程第十二单元：中国传统文化主流思想的演变第一课时：百家争鸣第二课时：董仲舒的新儒学和“罢黜百家”第三课时：宋明理学第四课时：明清之际儒学的发展第十三单元：古代中国的科学技术与文化和近代中国的思想解放潮流第一课时：“发明和发现的国度”第二课时：古代中国的文学和艺术第三课时：“从开眼看世界”到维新变法第四课时：新文化运动和马克思主义的传播第十四单元：20世纪以来中国的重大思想理论成果和现代中国的文化与科技第一课时：孙中山的三民主义第二课时：毛泽东思想和新时期的理论成果第三课时：现代中国的科技与文化第十五单元：西方人文精神的起源与发展第一课时：西方人文精神的起源第二课时：14～16世纪西方人文主义的复兴第三课时：启蒙运动的兴起和发展第十六单元：近现代世界科学技术的发展和19世纪以来的世界文学艺术第一课时：物理学的长足发展和追寻生命的起源第二课时：从蒸汽时代到互联网时代第三课时：多姿多彩的世界文学和音乐艺术第四课时：流派纷呈的世界美术和蓬勃发展的影视艺术模块四：选修系列选修一：历史上重大改革回眸第1讲：中国古代的改革第2讲：欧洲历史上的改革第3讲：近代亚非国家的改革选修二：近代社会的民主思想与实践第1讲：近代西方的政治民主化进程第2讲：近代中国的政治民主化进程选修三：20世纪的战争与和平第1讲：第一次世界大战及凡尔赛—华盛顿体系下的世界第2讲：第二次世界大战及雅尔塔体系下的冷战与和平第3讲：烽火连绵的局部战争及和平与发展选修四：中外历史人物评说第1讲：中外的政治家、思想家和科学家第2讲：近现代的革命领袖《历史材料题答题思路和方法探究》导学案1．阅读下列材料：材料一“汉高祖……矫秦县之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典。
高考历史一轮复习 古代中国的思想、科技与文艺专题质量检测(含14最新模拟)
专题质量检测(三) 古代中国的思想、科技与文艺(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共60分)1A.教育思想B．农本思想C．民本思想D．重农抑商2．“执法之吏，不窥先圣之典；捂绅(有声望有地位的人)之儒，不通律令之要……是以博陈其教……吏服训雅，儒通文法，故能宽猛相济，刚柔自克也。
”这一材料主张( ) A．法儒皆黜B．崇法抑儒C．崇儒抑法D．法儒调和3．(2014·无锡一模)春秋战国时期诸子百家相互诘难、批驳，某一学派代表人物在批评另一派别时曾提出“……是无君也；……是无父也。
无父无君，是禽兽也。
”下列主张与提出者同一派别的是( )A．“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
”B．“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”C．“天下兼相爱则治，相恶则乱。
”D．“臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
”4．《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载。
由此可知，董仲舒的思想( )A．强调“春秋大一统”B．糅合了多学派思想C．趋向“三教合一”D．背离了先秦传统儒学5．朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。
夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。
”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。
由此可见，李贽的批判主要忽视了( )A．时代背景的复杂性B．思想内容的辩证性C．历史发展的曲折性D．人物评价的特殊性6．(2014·扬中质检)顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。
独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。
”这实质上是主张( )A．天下兴亡，匹夫有责B．限制君权C．天下为主，君为客D．民为邦本7．黄宗羲在一首诗歌中感叹：“近来学人少，谁何识真伪。
……括帖上下文，原无真实义。
推之入理窟，涂车可略地。
有明三百年，人物多憔悴。
”该诗歌主要抨击明朝( ) A．君主专制加强B．八股取士的科举制度C．理学的空疏学风D．土地兼并现象8．(2014·江都模拟)“自古书契，多编以竹简；其用缣(细绢)帛者，谓之为纸。
《创新大课堂》2016届高三历史一轮复习课时作业第13单元第29讲现代中国的科技、教育与文学艺术Word版含解析
课时作业二十九(时间：45分钟满分：100分)[模拟题组]1．(2016届河南郑州市高三第一次质量预测历史试卷)下图是新中国科技发展成果曲线图，对此解读正确的是()A．①时期：中近程导弹成功、第一颗氢弹爆炸B．③时期：第一颗原子弹爆炸、秦山核电站建成C．④时期：“东方红一号”发射、籼型杂交水稻问世D．⑤时期：人工结晶牛胰岛素合成、超级计算机诞生C[本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
通过材料并结合所学知识不难发现，④时期属于1966年～1975年，“东方红一号”发射是在1970年，而籼型杂交水稻是在1973年，所以④时期解读完全正确，故答案为C。
] 2．(2016·广东揭阳一模·18)下示材料是毛泽东在新中国成立后某次会议上的讲话。
他讲话是()“领导我们的国家可以采取两种不同的办法，或者说两种不同的方针，这就是放和收。
放就是放手让大家讲意见，使人们敢于说话，敢于批评，敢于争论，……收就是不许人家说不同意见。
……我们应该采取放的办法，因为放有利于国家巩固和文化发展。
”——毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》A．以实现言论自由为目标B．对修正主义进行批判C．对双百方针进行阐述D．提出新民主主义的文化路线C[材料体现的是“领导国家的办法”，而言论自由是人民的民主权利，故A 项错误；材料体现的是采用“放的方法”让大家讲意见，没有体现对修正主义的批判，故B项错误；从“让大家讲意见”和“有利于国家巩固和文化发展”，可知体现的是国家对文艺学术方面的自由发展、自由讨论的双百方针，故C项正确；1956年三大改造完成我国已由新民主主义社会过渡到社会主义社会，题干无法得出是“新民主主义”时期的文化路线，故D项错误。
]3．(2016·广东湛江二模·17)“从某些方面看，1977年甚至可以用国歌里的一句话来形容‘中华民族到了最危险的时候’。
”对这句话的正确理解是() A．“四人帮”兴风作浪，社会动荡不安B．“双百方针”继续贯彻，各种观点盛行C．高考制度中断十年，出现“人才断层”D．“大跃进”蓬勃兴起，严重破坏生产力C[文化大革命于1976年结束，与此题时间不符，故A项错误；双百方针继续贯彻是在改革开放之后新时期的文化政策，与此题时间不符，故B项错误；1977年恢复中断十年的高考是中国历史上的重大事件，故C项正确；大跃进开始于1958年，与此题时间不符，故D项错误。
高三历史一轮复习(课件+课时作业)：第十三单元++中国古代的思想、科技与文学艺术(6份打包)第28讲
自我校对
考点二 古代中国的文学和艺术 一、文学成就 1.从《诗经》到唐诗 (1)《诗经》： a.内容：收录了①________的三百多首诗歌，分为② ________三部分。 b.特点：以四言为主，多重章叠句，语言丰富，内容古朴， 现实感强。 c.地位：是我国第一部③________；奠定了中国古典文学 现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。 【解读】 《诗经》不仅是一部文学作品，也是儒家经典 的组成部分，即“五经”之一。
第28讲 古代中国的科学技术与文学艺术
课程标准 1.概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文
明发展的贡献。 2.概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基
本特征和发展脉络。 3.知道诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学
成就，了解中国古代不同时期的文学特色。 4.了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。
b.地位：我国现存最早、 ________、最系统的古代农 业科学著作。
【解读】 历法和农学著作的成就有利于我国农业经济的 发展。
(3)医学： a.战国问世、西汉编订的《黄帝内经》是中医学的奠基之 作。 b.东汉末年，张仲景的 《________》奠定了后世中医 临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。 c.明朝李时珍的药物学巨著《本草纲目》，是对16世纪以 前中医药学的系统总结。被誉为 “________”。 【解读】 科技发挥的效益取决于当时的社会环境。古代
2.宋词和元曲 (1)宋词： a.原因：商业的发展， ________，市民数量的不断增 加，能够歌唱的词更适应市井生活需要。
高考历史一轮复习(考题演练+跟踪检测)第十三单元 古代
（考题演练+跟踪检测）第十三单元古代中国的思想、科技与文学艺术 13.31 古代中国的科学技术与文学艺术新人教版【高考题组】考点一古代中国的科学技术1.(2014·重庆文综·T5)明朝宋应星《天工开物》记载:“其废纸洗去朱墨、污秽,浸烂入槽再造,全省从前煮浸之力,依然成纸,耗亦不多。
江南竹贱之国,不以为然,北方即寸条片角在地,随手拾起再造,名曰还魂纸。
”由此可知,还魂纸( ) ①生产遍布全国各地②降低了生产成本③制造工艺更加复杂④扩大了原料来源A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】选C。
从材料中可以看出还魂纸实际是将废纸重新作为造纸原料予以利用,但在江南地区没能被接受,制造工艺省却了煮浸这一环节,降低了成本,所以②④正确,故选C。
2.(2014·天津文综·T2)《齐民要术》自序:“盖神农为耒耜,以利天下。
尧命四子,敬授民时。
舜命后稷,食为政首。
……殷周之盛,《诗》《书》所述,要在安民,富而教之。
”这段话主要强调( )A.儒家对农业的重视B.改进生产工具的意义C.历法与农业的关系D.农业技术的重要性【解析】选A。
材料列举了古代圣人对农业的重视,并强调儒家经典《诗》《书》的要旨是安定人民,让老百姓生活安定后再教导他们。
在古代农耕社会要使百姓生活安定,就要重视发展农业。
由此可知A正确。
3.(2013·重庆文综·T3)某中学生参加电视节目的知识竞赛,有一道关于中国古代四大发明的题,他很难确定其中表述正确的选项,向你电话求助。
你应帮他选择( )A.“司南”最早出现于春秋时期B.“蔡侯纸”是中国古代最早的纸C.火药在唐代开始应用于军事D.活字印刷书籍的出现始于元朝【解析】选C。
A出现在战国时期;B最早的纸出现在西汉,东汉的蔡伦只是改进造纸术;D活字印刷术出现于北宋中期。
【备选真题】1.(2014·江苏单科·T3)据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。
高考历史一轮复习 第十三单元 古代中国的思想、科技与文学艺术 13.29 百家争鸣及汉代儒学课时提升
课时提升作业二十九百家争鸣及汉代儒学(45分钟100分)一、选择题(共12小题,48分)1.(2016·永州模拟)《周易》研究被称为“易学”。
《易经》代代相传,释家林立,留下了三千多部著作。
无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,神龙易学,无不和《易经》有着密切的联系。
由此可见《易经》( )A.是自然哲学与自然科学的结合B.其思想广泛渗透到中国人的生活之中C.是古代中国各民族智慧的结晶D.是后世著书立说的范本【解析】选B。
“无不和《易经》有着密切的联系”,不能充分说明是“自然哲学与自然科学的结合”,故A 错误;“无论……还是……无不和《易经》有着密切的联系”,表明其思想影响广泛,故B正确;《周易》不是“各民族”智慧的结晶,故C错误;“释家林立”是解读,“无论……还是……无不和《易经》有着密切的联系”所说的是联系,与“范本”不符,故D错误。
2.孔子认为:管仲为相,使齐国“称霸诸侯,一匡天下”,民众至今仍受惠于他的功德,并大力赞赏他“如其仁”;而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。
孔孟对于管仲的不同评价,反映出( )A.儒学内部存在激烈的分裂与斗争B.儒学随着时代的发展而逐渐教条化C.孟子生活的时代社会秩序相对稳定D.孟子有选择性地发展了孔子的思想【解析】选D。
题干材料论述的是孔子和孟子对管仲的不同认识,不能说明儒学内部存在激烈的分裂与斗争,故A错误;孟子对管仲的认识出发点不一样,不能说明儒学随着时代的发展而逐渐教条化,故B错误;孟子生活在战国时代,社会动荡不安,并非相对稳定,故C错误;孟子对管仲的评价不同于孔子,说明孟子有选择性地发展了孔子的思想,故D正确。
【拓展延伸】孔子、孟子、荀子思想比较“己所不欲,王道勿施于人”君舟民本思想为政以德民贵君轻民水异人性论性相近性善论性恶论3.(2015·太原模拟)孔子曾说“天视自我民视,天听自我民听”“道之以德,齐之以礼”。
新人教版高考历史一轮复习 第十三单元 古代中国的思想、科技与文学艺术 13.30 宋明理学与明清之际
课时提升作业三十宋明理学与明清之际活跃的儒家思想(45分钟100分)一、选择题(共12小题,48分)1.(2016·某某联考)据《东京梦华录》记载,北宋时期,丧家命僧道诵经设齐(通“斋”),用酒祭祀作佛事,以为资冥福,出葬用以导行。
这种风气政府禁而不止。
这主要反映出()A.外来文化渗透到民间各个方面B.儒释道三教合流的表现C.北宋儒家思想丧失了传统地位D.北宋统治迷信色彩浓厚【解析】选B。
据材料可知这是儒释道三教合流的表现,故B正确。
【加固训练】(2015·天门调研)北宋程颐说道:“唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。
三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也。
故其后世子弟,皆不可使。
玄宗才使肃宗,便篡。
肃宗才使永王璘,便反。
君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五代之乱。
”作者意在说明()A.藩镇割据严重削弱中央集权B.传统宗法制度受到极大破坏C.伦理纲常有利于政权的稳定D.佛道兴盛对儒家思想的冲击【解析】选C。
依据材料“三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也。
故其后世子弟,皆不可使”“君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五代之乱”信息可知,作者强调伦理纲常有利于政权的稳定,故C正确。
2.唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来,作为载道的重要经典详加注释,大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。
到宋代更把修、齐、治、平放到了极为重要的位置上,并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”,成为儒家原始经典中的经典。
上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者()A.认为“心”在理学体系中具有重要地位B.将纲常伦理注入到社会生活的各个层面C.积极应对佛道之学对儒学带来的挑战D.面临着如何创立儒学新体系的时代课题【解析】选D。
依据材料内容可知,唐宋时期的儒学家不断对儒学进行新的改造。
认为“心”在理学体系中具有重要地位是从南宋开始,即陆九渊最先提出,时间不符,故A错误;材料没有体现出纲常伦理在社会各个层面的运用,故B错误;材料没有体现出儒学家的改造是因为面临佛道的挑战,更强调一种儒学自身的发展,故C错误;材料正是在说明儒学家不断对儒学进行改造,创立新儒学体系的过程,故D正确。
新人教版高考历史一轮复习 第十三单元 古代中国的思想、科技与文学艺术 13.31 古代中国的科学技术
课时提升作业三十一古代中国的科学技术与文学艺术(45分钟100分)一、选择题(共12小题,48分)1.“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来,比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。
”上述言论意在说明四大发明( )A.揭开世界近代史序幕B.促进世界近代化进程C.导致宗教信仰的弱化D.遏制殖民扩张的开展【解析】选B。
关于世界近代史的开端,主要有两种观点,文艺复兴和新航路开辟,四大发明与此无直接联系,故A错误;材料中心语为四大发明对于彻底改造近代世界作用大,说明对近代化进程主要是促进的作用,故B 正确;“宗教信仰的弱化”不是四大发明引起的,故C错误;四大发明起不到遏制殖民扩张的作用,故D错误。
2.(2016·佛山模拟)意大利在14世纪初书籍价格极高,用一所房子加一块土地才能购置一本文法书,甚至教皇尼古拉五世未发迹时曾因购书而身负重债。
至17世纪,囊中羞涩之士购买心仪书籍已非难事,而佛罗伦萨购书上百册的家庭已超过13.6%。
导致这一变化的主要背景是( )A.活字印刷术的传播B.人文精神的普及C.资本主义萌芽推动D.近代教育的发展【解析】选A。
北宋毕昇发明了活字印刷术,后传到欧洲,活字印刷术的传播降低了书籍的成本,故A正确;文艺复兴、宗教改革都促进了人文精神的普及,但是购买书籍与此无直接联系,故B错误;资本主义萌芽早在13世纪就出现了,题干中的变化发生在17世纪,故C错误;近代教育的发展主要发生在18世纪工业革命之后,故D错误。
【拓展延伸】中国古代科技发明对世界文明进程作出的贡献(1)火药对于粉碎西方骑士阶层,建立属于资产阶级的政权有巨大的推动作用。
(2)造纸术和印刷术的传入推动了西方文艺复兴和启蒙运动的发展。
(3)指南针对于15世纪的地理大发现有促进作用。
(4)《九章算术》、圆周率对数学的贡献。
(5)《本草纲目》、四诊疗法对医学的完善。
(6)地动仪、日月食的观测对天文学的贡献等。
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题组层级快练(二十七)一、单项选择题1.(2015·四川省南充市适应性考试)中庸作为儒家思想中的一个重要范畴，是儒家学说和中华文化的核心。
北宋理学家程伊川说：“不偏之谓中，不易之谓庸。
中者，天下之正道；庸者，天下之定理。
”据此可知，“中庸”的含义是 ( )A.坚守正道B.不偏不倚C.以和为贵D.偏听偏信答案 A解析从材料信息“中者，天下之正道；庸者，天下之定理”可知，“中庸”是坚守正道和天理，故选A项。
2.(2015·安徽省合肥市模拟题)葛兆先《中国思想史》：“儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们未能为自己的思想理论找到终极的立足点。
”能够体现弥补儒学这一弱点的思想著作是( )A.《孟子》B.《春秋繁露》C.《四书章句集注》D.《明夷待访录》答案 C解析据材料可知，儒学理论的弱点——缺少世界本原和终极目标的论述，到宋代，理学家吸收佛教和道教使儒学哲理化、思辨化，指出理是世界本原，从哲学的高度论证了儒学纲常伦纪的合理性，其中集大成者是南宋的朱熹，他的代表作是《四书章句集注》。
故选C项。
3.(2015·广东省肇庆市模拟题)北宋范仲淹因进谏遭受黜责。
朱熹对此评价称“本朝唯范文正公振作士大夫之功为多”。
在朱熹看来( )A.范仲淹的行为促使皇帝推行重文轻武政策。
B.大臣抵触皇帝，破坏了“理”和“礼”。
C.范仲淹的行为是“发明本心”的结果。
D.范仲淹提振士人气节，是“理”的体现。
答案 D解析朱熹的意思是：本朝只有范文正(范仲淹)振奋士大夫的风气的功劳是很多的，可见朱熹认为范仲淹提振士人气节，故D项符合题意；宋初就开始推行重文轻武政策，与范仲淹无关，故A项错误；B项意思与题意不符，故排除；“发明本心”是心学的主张，故C项错误4.(2015·浙江省杭州二中模拟题)《宋元学案》记载鹅湖之会说：“论及教人，元晦(朱熹的字)之意欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心而后使之博览。
”这一论述说明朱熹与陆九渊之争是( )A.唯物主义与唯心主义之争B.因对“理”的理解不同导致的治学方法之争C.南宋思想控制严格的表现D.主观唯心主义与客观唯心主义之间的生死对决答案 B解析鹅湖之会的争议焦点是博览与得道的顺序之争。
这是治学方法的争论。
A项与材料无关；C项与史实相反；D项说法太绝对；B项符合题意。
5.(2015·福建省宁德市模拟题)清代戴震说：“宋以前，孔孟自孔孟，老释自老释”“宋以来，孔孟之书尽失其解，儒者唯袭老释之言以解之”。
这反映出( )A.宋代是儒家思想发展的分界点B.宋代以后，儒家思想主体被老释所取代C.宋代以后摒弃了先秦儒学的内容D.作者对程朱理学持否定态度答案 D解析根据“宋以来，孔孟之书尽失其解，儒者唯袭老释之言以解之”可知戴震对“儒者唯袭老释之言以解之”持反对态度，不能体现宋代是儒家思想发展的分界线和儒家思想主体被老释所取代，也不能得出宋代以后摒弃了先秦儒学的内容。
故选D项。
6.(2015·福建省厦门双十中学期中考试)下列各项对下表(宋代至清代我国书院性质状况)数据变化的原因理解准确的是( )A.宋明理学取得官方的正统思想地位B.商品经济发展，促进思想观念转变C.明清君主专制加强，思想控制强化D.造纸术和活字印刷术的推广与改进答案 C解析从表格数据可以看出，官办书院数量呈不断增多趋势，这应是官方加强思想控制的举措，C项符合题意。
A项本身正确，但从材料无法体现；B、D两项与题意不符。
7.(2015·广东省湛江市模拟题)王阳明《传习录》中说：“知是心之本体，心自然会知。
见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐……然在常人不能无私意障碍，所以须用致知格物之功胜私复理。
”与材料观点一致的是( )A.人人皆有良知，满街都是圣人B.刻苦学习修炼，即可获得良知C.不用克己功夫，良知终不自见D.心中向往良知，日久自然可致答案 C解析本题考查对王阳明心学的理解。
材料的意思是人自有良知，但却被自私等意念遮蔽，要通过克制私欲达到良知，故C项与材料观点相符。
A项与“须用致知格物之功胜私”矛盾；B项的意思是良知从外界得来，与“心自然会知”不符；D项否定了克制自己的重要性，也可排除。
8.(2015·福建省龙岩一中模拟题)明万历年间，李贽在私塾讲学。
别人讲四书五经，他却尽讲实用的知识，还让学生猜谜语：“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷”，谜底竟是“君不君，臣不臣”。
这体现了李贽( )A.激烈批判“存天理，灭人欲”B.以“异端”自居，提倡工商皆本C.注重学以致用，挑战正统思想D.“穿衣吃饭，即是人伦物理”答案 C解析本题考查对李贽思想的理解。
材料没有体现对“存天理，灭人欲”的批判，A项排除；工商皆本是黄宗羲的思想，B项错误；D项材料中也没有体现。
“讲实用的知识”说明其重视现实生活，学以致用，而提出“君不君，臣不臣”的观点则是对传统思想的大胆挑战，故C 项符合题意。
9.(2015山东省泰安市期末考试题)黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位，其在1653年出版的著作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。
这两部著作的主要共同点是( )A.批判封建专制，提出民主思想B.构建资本主义制度的框架C.主张法治，反对礼教D.反映了资本主义萌芽时代的要求答案 A解析本题实际考查黄宗羲和卢梭思想的异同点。
结合所学知识，黄宗羲属于封建士大夫，不是资产阶级，故不可能构建资本主义制度的框架，B项错误，卢梭没有反对礼教的主张，C项错误；卢梭生活在17-18世纪，此时资本主义经济不断发展，不是萌芽时代，D项错误。
故选A项。
10.(2015·陕西省西安市模拟题)顾炎武见《明夷待访录》后，曾致书黄宗羲：“读之再三，于是知天下之未尝无人，百王之敝可以复起，而三代之盛可以徐还也。
”这是因为( )A.两人都批判君主专制B.两人都主张民权共和C.两人都主张发展资本主义D.两人都主张抵抗外来侵略答案 A解析顾炎武、黄宗羲都是明清时期的进步思想家，都批判君主专制，A项正确。
B、C两项都超出了他们的思想范围；D项不符合史实。
11.(2015·陕西省西安交大附中期中试题)明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。
乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。
当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。
”材料表明王夫之主张( )A.征收工商税以减轻农民负担B.实行农商并举，促进经济发展C.加强政府调控以平抑粮食价格D.发挥市场作用促进商品流通答案 D解析材料中“粟贵伤末，粟贱伤农。
乃当其贵，不能使贱……当其贱，不能使贵，”说明王夫之主张统治者应该遵循市场对物价的调节作用而不能违背市场规律，否则其举措只能适得其反，农商的利益均要维护，所以答案选D项，AB两项含义材料中并未直接体现，C项表述正好与题意相反。
12.(2015·吉林省长春外国语学校期中试题)明清时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。
官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。
非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。
这里的“反动”是指 ( )A.对君主专制的极力拥护B.对传统儒学地位的彻底否定C.倡导“自由”“平等”的思想D.对传统儒家思想的批判继承答案 C解析明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人鉴于宋明理学不注重实际的严重缺陷，批判继承宋明理学，提出经世致用的主张，故选C项。
二、材料分析题13.(2015·广东省佛山市模拟题)儒家思想作为中国传统文化的主流思想，在历史的演进中不断被赋予新的使命。
阅读下列材料，回答问题。
(16分)材料一孔子曰：“能行五者于天下……恭、宽、信、敏、惠……惠则足以使人。
”颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”——《论语》材料二听众人议以治国，国危无日矣。
何以知其然也?老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，列子贵虚，陈骈贵齐，阳生贵己，孙膑贵势，王廖贵先，儿良贵后。
有金鼓，所以一耳也；同法令，所以一心也；智者不得巧，愚者不得拙，所以一众也；勇者不得先，惧者不得后，所以一力也。
故一则治，异则乱；一则安，异则危。
——《吕氏春秋》(战国末年秦国丞相吕不韦集合而成) 材料三董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。
……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
”——《汉书·董仲舒传》材料四夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?——李贽《焚书卷》请回答：(1)根据材料一指出孔子思想体系的核心。
(2分)(2)依据材料二、三说明从春秋战国到秦汉，中国古代思想界主要发展趋势是什么?推动这一趋势的历史因素有哪些?(6分)(3)据材料四，指出李贽对儒家思想的态度。
这反映了怎样的时代特征?(8分)答案 (1)核心：“仁”“礼”。
(2分)(2)趋势：由百家争鸣到思想统一。
(2分)原因：国家统一，专制主义中央集权制度的确立；汉武帝为强化中央集权实施“罢黜百家，独尊儒术”。
(4分)(3)态度：李贽反对迷信孔子，认为不应以儒家思想作为衡量是非的标准。
(2分)特征：封建制度日趋衰落，商品经济发展，早期民主启蒙思想产生。
(6分)14.(2015·江苏省盐城市期中试题)李贽是晚明中国“离经叛道”的思想家，具有强烈的反正统意识。
阅读下列材料：(13分)材料一李贽的思想语录夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而“仁者”害之也。
“仁者”以天下之失所也而忧之，而汲汲焉欲贻之以得所之域。
于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。
——李贽《焚书》材料二他是中国社会刚刚开始其内发原生的近代化转型初期所出现的一位思想巨人，一位走在时代最前列的有着最为孤绝的理性的先知先觉者，是晚明中国早期启蒙运动的思想旗帜。
在中国，他的后继者们赋予了他如传说中开天辟地的盘古的文化象征意义。
在世界上，他被中西文化交流的伟大先行者利玛窦称为“中国人中罕见的典例”。
——许苏民《李贽评传》材料三李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。
传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。
社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
——［美］黄仁宇《万历十五年·李贽——自相冲突的哲学家》请回答：(1)据材料一，概括李贽的主要观点。