物质与精神_高三议论
高中物质与精神议论文【三篇】
【导语】物质世界必须与精神世界同步发展。
若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
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【篇⼀】 有⼈说“百姓富裕，物质丰富，对于⽂明⾃然渴求”。
但君不见颜⽒之⼦，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐？有⼈说“骄奢忘本，但圆明园兽⾸重聚岂⾮因国⼈⾼价拍回？” 其实，⽂明与物质好⽐果实与种⼦。
⽂明来⾃物质，⾼于物质，反作⽤于物质。
正如种⼦种下会长出果实，⼈们吃完果实⼜会留下新的种⼦。
⼆者本是同源，互为⽣灭，怎可单向辨析。
如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前⼈留下的种⼦。
贫弱年代，种⼦离了⽔，⽆法⽣根，但⼈们将其代代相传，誓死捍卫。
固然，当清代末年我们挨打受饿时，⽆什么电视节⽬宣传“中国⽂化”，但那时⼈们就不追求⽂化了吗？那些抱着价值连城的瓷器、国画、⽟雕潦倒⼀⽣的⼈，守住了⼼中的⽂化种⼦，并传之后世。
于是今天，当我们不必空守着前代的古物，⽽有了⾜够可享受的物质资源时，种⼦便萌发。
⼀时间，电视节⽬、电影、街艺；弘扬者，追求者⾬后春笋般破地⽽出，漫⼭遍野。
⼈们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的⽂化观时，我们的⽂化也在赋予这些种⼦新的基因。
敢问何代何朝有请明星讲解推⼴⽂化？敢问何曾有专⼈成组，耗资耗时只为宣传⽂物⽂化的？基于⼯业时代物质富⾜产⽣的全新⽂明，与前代⽂明，以前代物质遗产为纽带，进⾏了跨越时空的“基因交流”。
⽽后我们⼜诞下了新的物质“遗产”——影像。
当百年后⼈类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节⽬中关于它的解说录像，⼜会有怎样的⽂明碰撞？这碰撞，⼜将诞下何样的⽂明果实？这果实中，⼜该有怎样的，带有何种基因的种⼦？ 正是这轮轮回回，相互作⽤，才使⽂明与物质密不可分，纠缠千丝。
看到《国家宝藏》时，我不禁笑了，这便是我们的⽂明价值吧：我们拾起前⼈的种⼦，⽤⾃⼰的⽂明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这⼀期节⽬存于U盘，郑重的交给后⼈，叮嘱他们择良⽇种下…… 这⼤约也是古⼈、来者之⽂化价值吧！ 愿此轮回之⽕，永不熄……【篇⼆】 ⼏千年的⽂明古国得以传承，不仅是物质成就⽣活，还需要⼈们的智慧成就物质。
高中物质与精神议论文800字【五篇】
高中物质与精神议论文800字【五篇】【篇一】高中物质与精神议论文800字享受精神的富足莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢？我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。
但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。
由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。
他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。
面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。
钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。
无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。
人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。
然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。
那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。
江流宛转，日照花林。
在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。
我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。
首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。
《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。
其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。
层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。
列夫•托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。
”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。
社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福？为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值？这值得我们好好地反思。
物质与精神议论文800字5篇
物质与精神议论文800字5篇物质与精神议论文800字精选篇1今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。
这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。
但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。
精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。
当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。
首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。
人的精神世界是对物质世界的反映。
生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。
而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。
精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。
其次，精神世界又对物质世界有反作用。
精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。
精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。
要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。
若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去；若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。
当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。
但是，有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢？物质与精神议论文800字精选篇2在印度，作为社会基础设施的道路破旧不堪，但在道路旁，每隔数公里就会有一座华丽至极的教堂，这恐怕放在不少人眼里都是一个难以理解的现象。
但居民却回答得很简单：“路是通向财富的，不重要；教堂是通向神的，很重要。
”寥寥数语，却道出了其中的原因。
原来，在印度的很多居民看来，神要比财富重要得多，精神上的追求远比物质上的重要得多，所以路可以很差，但绝不能亏待教堂。
物质和精神同等重要的作文
物质和精神同等重要的作文咱今儿就来聊聊一个挺有意思的事儿——物质和精神到底哪个重要？其实啊，我觉得这俩就像人的两条腿，缺了哪条都没法好好走路，它们同等重要！
先来说说物质。
这物质啊，就像是咱们生活的地基。
你想想，要是连肚子都填不饱，天天为了下一顿饭发愁，哪还有心思去追求别的？没有一个遮风挡雨的房子，大冬天的冻得瑟瑟发抖，哪能有好心情去谈诗和远方？物质能给我们带来实实在在的安全感和舒适感。
比如说，有了足够的钱，我们可以买好吃的，穿漂亮衣服，去好玩的地方旅游。
这多爽啊！
但要是光有物质，没有精神，那生活也挺没意思的。
就好像你拥有了一座超级豪华的大房子，里面堆满了金银财宝，可你却感觉心里空空的，没有一点温暖和快乐。
精神这东西，就像是给生活加的调料，让日子变得有滋有味。
读一本好书，能让我们感受到不同的世界和思想；听一首好歌，能让我们的心情瞬间变好；和朋友聊聊天，分享彼此的喜怒哀乐，能让我们感受到人与人之间的真情。
这些精神上的享受，是金钱买不来的。
比如说，你工作特别努力，赚了很多钱，但是每天忙得像个陀螺，没有时间放松自己，没有时间陪伴家人朋友，这样的生活就算物质丰富，你也不会觉得幸福。
相反，哪怕你没那么多钱，但是你有自己的爱好，有一群志同道合的朋友，每天都过得开开心心的，这也是一种莫大的财富。
所以说啊，物质和精神就像是一对好兄弟，谁也离不开谁。
我们不能只追求物质的享受，而忽略了精神的滋养；也不能光抱着精神的追求，而不努力改善物质生活。
只有让这两者平衡发展，我们的生活才能真正丰富多彩，有滋有味！
咋样，我说的是不是还挺在理的？咱可得记住了，物质和精神同等重要，一个都不能少！。
高中物质与精神议论文三篇
【导语】⼈⽣的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。
®⽆忧考⽹为⼤家提供《⾼中物质与精神议论⽂三篇》，欢迎阅读。
【篇⼀】⾼中物质与精神议论⽂ ⽣活中的⼤多数⼈认为，有钱就代表着富有。
瞧瞧⼈家盖茨，李家诚，那可真是富的流油。
可是这些观点毕竟只是⽚⾯的，那真正的富有是什么呢? ⽆可否认，有钱的确代表着富有，可以买车买房。
可是，⼈们⼜何尝知道那些富豪们的⽣活呢? 报纸上总会有这样⼀些报道：某⽍徒某天受⼈委托刺杀了⼀位亿万富豪;某某富翁的⼦⼥遭到⽍徒绑架，最终被撕票并弃⼫于⼩树林。
例如2006年1⽉22⽇，全国⼯商联副主席、着名民营企业家李海仓在家乡⼭西运城市遭枪杀⾝亡：2⽉12⽇，温州亿万富翁周祖豹在家门⼝被⼀伙凶徒刺杀⾝亡。
可以说这种新闻屡见不鲜。
由此可见，富豪们的⽣活并不惬意。
整天提⼼吊胆，⽣怕在某年某⽉某⽇被⽍徒枪杀。
这种害怕的⼼理常常使他们未⽼先衰，郁郁⽽终。
⽽为什么有些⼈虽然家⾥穷的掉渣但仍然却被⼈称为富有呢?这些⼈都有⼀个共同点，那就是他们都⾮常快乐。
他们富有的是精神，⽽不是物质。
在我家乡的马路边，常会看到⼏个板车夫聚在⼀起玩*，他们常常会为两⽑钱⼀盘的⽃地主⽽争的⾯红⽿⾚。
赢了⼀两元钱的⼈笑的特开⼼，⽽输了⼏⽑钱的⼈会有点沮丧。
还有⼏个⼗分累的会躺在板车上，⽤草帽盖住头，打着吨⼉，舒舒服服的。
这也许会引起⼀些⼈的笑声，但透进去想想，他们的精神还真的很富有。
这些⼈只要不害什么⼤病，往往能活到*⼗岁。
现在，我发现上苍原来是很公平、很公正的。
他给予⼀个⼈贫穷的同时，也会给予他⼀笔很可贵的财富――精神财富。
拥有精神财富⽐拥有物质财富更好。
所以，现在，我可以⾃豪⽽⼤声的对⼤家说：“朋友们，我也是⼀个很富有的⼈，因为，我拥有⼀笔很⼤的财富。
”【篇⼆】⾼中物质与精神议论⽂ 今天是科学理性统领⼀切的时代，为什么在⽅兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到⼼灵趋于⽡解，破坏冲动抬头的倾向。
追求物质与精神高中议论文600字
追求物质与精神高中议论文600字【篇一】今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。
这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。
但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。
精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。
当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。
首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。
人的精神世界是对物质世界的反映。
生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。
而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。
精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。
其次，精神世界又对物质世界有反作用。
精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。
精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。
要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。
若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。
当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。
但是，有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢?【篇二】充饥的面包是物质的，而有品味的去欣赏生活则是精神的。
人生的境界离不开物质与精神。
古人讲：仓廪实而知礼节。
“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。
光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的;而在物质的情况下，追求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。
正如材料中所说的“又能充饥又能品味”的生活，才是层次的生活，也就是物质与精神高度和谐与统一的生活。
追求物质与精神高中议论文600字.doc
追求物质与精神高中议论文600字【篇一】今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。
这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。
但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。
精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。
当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。
首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。
人的精神世界是对物质世界的反映。
生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。
而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。
精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。
其次，精神世界又对物质世界有反作用。
精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。
精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。
要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。
若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。
当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。
但是，有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢?【篇二】充饥的面包是物质的，而有品味的去欣赏生活则是精神的。
人生的境界离不开物质与精神。
古人讲：仓廪实而知礼节。
“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。
光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的;而在物质的情况下，追求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。
正如材料中所说的“又能充饥又能品味”的生活，才是层次的生活，也就是物质与精神高度和谐与统一的生活。
追求物质与精神高中议论文600字
【导语】随着社会的发展，科学的进步，⼈们的⽣活⽔平也越来越⾼了。
但在这个物欲横流的社会⾥，能够不为⾦钱所*并能独善其⾝的⼈可以说是屈指可数了。
追求物质享受，⽆可厚⾮，但是在物质，⾦钱⾯前，我们更应该学会把握⾃⼰，不让⼼灵被*蒙蔽。
下⾯是⽆忧考整理的追求物质与精神⾼中议论⽂600字，祝您⽣活愉快!！ 【篇⼀】 今天是科学理性统领⼀切的时代，为什么在⽅兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到⼼灵趋于⽡解，破坏冲动抬头的倾向。
这些作品或多或少表现出⾮理性或关注⾮理性 的特征，同时也蔑视传统，破坏⼀切，⽽⼀标新⽴异和歇斯底⾥代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。
但是⼈类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。
精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。
当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，⼆者的严重不协调。
⾸先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作⽤。
⼈的精神世界是对物质世界的反映。
⽣产⼒决定了⽣产关系，决定了社会形态，决定了⼈类对⾃然的改造程度。
⽽精神时间则是对物质世界进⾏分析⽽形成的。
精神世界以物质世界为蓝本，⼈类社会的进步在改变⼀切，包括我们的精神世界。
其次，精神世界⼜对物质世界有反作⽤。
精神世界决定了⼈民的世界观，⼈⽣观，价值观，⽽这⼀切⼜将表现在⼈们对⾃然界的改造和⼈与⼈的关系中。
精神世界古代了⼈们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。
要使物质世界超出精神世界控制范围⽽进⾏太⼤改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。
若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
在技术⽇渐发挥主宰作⽤的今天，传统⼈⽂相对衰落了。
当代⼈性的扭曲显⽰了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。
但是，有⽔会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚⽆缥缈的精神世界呢? 【篇⼆】 充饥的⾯包是物质的，⽽有品味的去欣赏⽣活则是精神的。
高中物质与精神议论文800字【五篇】
高中物质与精神议论文800字【五篇】【篇一】高中物质与精神议论文800字享受精神的富足莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢？我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。
但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。
因为他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。
他拥有许很多多至上的荣誉，以前有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。
面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。
钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。
无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。
人生在世，理应努力实现自己的价值，追求自己的幸福。
不过，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。
那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。
江流宛转，日照花林。
在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。
我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。
首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。
《宪法》第14条规定赡养人不但仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。
其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日理应与父母接触的时间和次数。
层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。
列夫托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。
”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。
社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福？为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值？这值得我们好好地反思。
高中生物质与精神追求作文
高中生物质与精神追求作文【篇一】社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。
精神胜于物质，还是物质胜于精神？生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。
他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。
二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。
让我们把目光投向千年前的汨罗吧。
他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。
是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带？是谁让他“消得人憔悴”？这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。
怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。
汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。
他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。
千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。
屈原决然放弃的是丰富的物质。
若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。
但他富有的是精神，而不是物质。
雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到;眼睛不能到的地方，精神可以飞到。
”精神的高度，远不是物质能达到的。
“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。
孔子*三千，但最为欣赏的是颜回。
之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。
颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。
我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。
倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。
然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。
中国首富黄光裕因商业*锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。
人与动物的根本区别在于精神。
物质世界离我们很近也很远，绚丽的精彩在于拥有永存的精神。
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物质与精神
物质与精神
今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。
这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。
但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。
精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。
当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。
首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。
人的精神世界是对物质世界的反映。
生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。
而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。
精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。
其次，精神世界又对物质世界有反作用。
精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。
精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。
要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。
若精神世界过于超前，物质
世界就会将超前的部分磨去；若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。
当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。
但是，有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢？。