简述道德文化建设的一个维度——制度文化
管理学作业校园文化建设之制度文化
一、活动背景今年我们迎来了xxx的校园文化建设年，继上一年学风建设年之后又一个建设的阶段。
校园文化重在建设，它包括物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设，这三个方面建设的全面、协调的发展，将为学校树立起完整的文化形象。
校园制度文化作为校园文化的内在机制，包括学校的传统、仪式和规章制度，是维系学校正常秩序必不可少的保障机制，是校园文化建设的保障系统。
“没有规矩，不成方圆”，只有建立起完整的规章制度、规范了师生的行为，才有可能建立起良好的校风，才能保证校园各方面工作和活动的开展与落实。
但仅有完整的规章制度是远远不够的，还必须有负责将各项规章制度予以执行和落实的组织机构和队伍，因此，还必须加强相应的组织机构建设和队伍建设。
也就是说，制度文化建设实际上包括制度建设、组织机构建设和队伍建设三个方面，组织机构建设和队伍建设是确保制度建设落到实处，并使其真正起到规范校园人言行的关键环节，校园文化组织机构的健全和完善，校园文化队伍的勤奋与能干，对正常开展校园文化活动，加强校园文化建设，具有十分重要的、决定性的作用。
二、活动目的为响应学校校园文化建设年的号召，同是为了为校园文化建设贡献我们的一份微薄之力，加强学校文化的建设管理，把优质服务和严格管理结合起来，营造文明、安全、舒适的学习和生活环境，培养学生高尚的社会主义道德情操，推动校园文化的建设，我们主要针对生活和学习方面现在存在的一些问题，我们制定了以下合理可行的制度。
三、活动方案A、学校食堂（一）存在问题1.食堂的空气质量较差，窗户紧闭，通风欠佳，油烟味较重，没有好的用餐环境。
2.饭菜质量差，品种单一，不合口味，最要的是价格太贵，学生无法接受。
3.刷卡人员随意刷卡，态度极差。
4.餐具清洗不干净，摆放不整齐，数量不够用，且质量较差，有的以变形。
5.小吃窗口食材不卫生。
6.特色饭菜缺乏，仅仅局限于陕西食物。
7.无娱乐设施，如电视等。
8.饮食菜单与实物不符。
9.学生打饭无次序，拥挤不堪。
制度文化的概念
制度文化的概念“制度文化”一词源自于20世纪80年代末英国社会学家R.K.Merton的著作《社会制度的结构与功能》，这是一部综合的、重要的学术著作，首次把以往关于组织中的文化研究和社会结构研究相结合。
制度文化是指一个组织或国家独特的传统行为和价值观，主要涉及到组织中统一性、组织规模、职本位权威等成员之间一致的行为和思想。
制度文化可以帮助一个组织树立其特色，并强调该组织的重要性，从而形成一个独特的企业文化，以此来激励员工、实现有效的管理、提高工作效率以及降低成本，最终实现组织的目标。
制度文化的产生和发展受到许多因素的影响，其中最重要的是历史文化环境。
每个国家和社会都有自己独特的文化和历史，这些历史文化环境决定了某个社会的制度文化的形成和发展方向。
另外，政治、社会、经济、文化等各方面的发展和变化也会影响制度文化的形成和发展。
制度文化体现在社会的方方面面，影响着人们的态度、思维和行为方式。
它是一个社会尊重和追求的文化。
它的核心理念是信仰和尊重传统，不轻易改变，追求稳定、有规律的文化形式。
它强调现有的传统行为和价值观，既是一种共识，也是一种行为规范，能够使各种不同的个体在社会中获得共识，从而维护社会的均衡。
制度文化对企业的发展有重要意义。
一方面，企业的制度文化可以帮助公司树立自己的形象，提高企业的知名度，促进公司产品和服务的宣传，从而更好地实现企业战略目标；另一方面，制度文化可以促进企业的团队建设，提高员工的归属感，促进员工的工作效率，进而达到更高的经济效益。
最后，制度文化不仅是一个社会的传统，而且是一个国家和社会发展的重要基础，不仅影响着国家和社会的社会关系，也影响着企业的发展状况。
因此，我们应继续努力培养和发展我们的制度文化，为社会的繁荣和发展做出贡献。
从传统文化看政德建设
从传统文化看政德建设政德建设是指政治干部应该具备的道德规范和行为准则，也是现代政治制度的一项重要内容。
在传统文化中，政德建设有着深刻的内涵，其思想内核反映了中国传统文化的价值观和道德观念。
首先，政德建设强调“修身齐家，治国平天下”。
这是中华文明的核心价值观之一，强调个人修养和家庭美德的重要性。
政治干部作为社会的精英，应该从自己做起，不仅要在社会层面上要求自己，更要在个人生活中养成正派的品德，做到行为端正、言辞恳切、操守纯正，做一个充满正义感和责任感的人。
通过自身的修养，对整个社会产生积极的影响。
其次，政德建设强调“致民有道，民以道生”。
这是中华文明的另一个核心价值观，强调领导者要像父母一样对待百姓，以德服人，让人民信仰政治制度，信任领导。
政治干部应该摒弃个人私欲，把人民利益放在首位，认真履行职责，做到服务人民、取信于民，尊重民意、听取民声，始终关注人民群众的根本利益，尊重民族文化和习俗习惯，促进多元和谐发展，真正把亿万人民的利益放在心中。
其次，政德建设强调“有则改之，无则加勉”。
这是中华文明的治国理政思想，强调“因势利导，因时制宜”。
“有则改之”反映了对现实的认识，要不断发展创新，适应全球化的发展潮流，为人民的幸福生活作出积极贡献；“无则加勉”反映了精神的追求，要不断提高自身品德素养和政治素质，切实履行职责，保持奋斗精神，不断开拓进取，不断创新发展理念，以新的成绩回报人民群众。
最后，政德建设强调“三纲五常”。
这是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的道德规范和行为准则。
三纲即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，强调了尊重替代自我、服从管理的思想，要求人们在社会关系中尊重权威，彼此扶持，秉持着对长辈、领导、教师、父母的尊重；五常即仁、义、礼、智、信，是人方能立，立方能治、治方能安的核心价值观。
政治干部应该在平时的工作中严格遵守，做到厚德载物，尊敬师长，弘扬道德，成为品行良好的楷模。
总之，政德建设是中华文化的传统所凝聚的道德规范和行为准则，具有丰富的思想内核和重要的道德价值。
用文化引领 用制度导行
用文化引领用制度导行文化引领是指通过传统文化和精神文明的引导，塑造社会良好的价值观念和行为方式。
在一个国家或地区的文化氛围中，传统文化扮演着重要的角色。
它不仅是国家的根基，也是整个社会的精神源泉。
通过传统文化的弘扬与传承，人们能够在日常生活中获得精神滋养，建立正确的道德观念和价值取向。
传统文化能够教育人们要尊重他人，团结互助，守纪守法，爱国爱民，为社会注入积极向上的力量。
制度导行是指通过法律、政策等制度规范，引导和管理社会成员的行为。
制度是对社会行为进行规范的一种体系，它的制定和执行对整个社会的秩序和稳定至关重要。
通过建立健全的法律法规，社会成员能够清楚地了解自己应该做什么，不应该做什么，从而在行为上保持一定的规范和纪律。
政策的出台也能够引导社会资源的合理分配，促进社会的公平与正义。
文化引领和制度导行相辅相成，二者相互作用，互相影响。
文化是制度建设的基础和动力，而制度则是文化引领的保障和支撑。
没有良好的文化引领，制度规定就可能变得苍白无力，难以有力地约束人们的行为；没有健全的制度导行，文化引领就可能变得糊涂不清，无法引导人们的行为走向正途。
在社会运行中，文化引领和制度导行要相互促进，相互补充，才能够构建起一个和谐、稳定、繁荣的社会。
在实际的社会管理中，文化引领和制度导行需要相互配合，相互促进。
一方面，要注重弘扬传统文化，提倡良好的社会风气。
通过各种文化活动和教育，向社会传达良好的道德观念和价值观念，激发广大人民群众的爱国情感和集体意识。
要健全法律法规，完善制度体系，加强执法和监督，推动社会治理向法治化、精细化、职能化方向发展。
只有文化引领和制度导行相结合，才能够实现社会的稳定和繁荣。
文化引领和制度导行是社会治理的重要手段，是构建和谐社会的重要保障。
只有在文化引领和制度导行相辅相成的基础上，社会才能够得到良好的规范和引导，才能够实现社会的和谐稳定和长久发展。
建设文化强大的国家、健全法治的社会是当代中国发展的重要任务，必须高度重视。
什么是企业制度文化.doc
什么是企业制度文化精选资料什么是企业制度文化企业文化的制度层又叫企业的制度文化。
在企业中企业制度文化是人与物、人与企业运营制度的结合部分它既是人的意识与观念形态的反映又是由一定物的形式所构成。
同时企业制度文化的中介性还表现在它是精神和物质的中介。
制度文化既是适应物质文化的固定形式又是塑造精神文化的主要机制和载体。
正是由于制度文化的这种中介的固定、传递功能它对企业文化的建设具有重要作用。
企业制度文化是企业为实现自身目标对员工的行为给予一定限制的文化它具有共性和强有力的行为规范的要求。
企业制度文化的规范性是一种来自员工自身以外的带有强制性的约束它规范着企业的每一个人企业工艺操作规程、厂规厂纪、经济责任制、考核奖惩制度都是企业制度文化的内容。
企业制度文化作为企业文化中人与物人与企业运营制度的中介和结合是一种约束企业和员工行为的规范性文化它使企业在复杂多变、竞争激烈的环境中处于良好的状态从而保证企业目标的实现。
编辑企业制度文化的内容企业制度文化主要包括领导体制、组织机构和管理制度三个方面。
企业领导体制企业领导体制的产生、发展、变化是企业生产发展的必然结果也是文化进步的产物。
企业组织结构是企业文化的载体。
包括正式组织结构和非正式组织。
企业管理制度是企业在进行生产经营管理时所制定的、起规范保证作用的各项规定或条例。
上述三者构成企业的制度文化。
企业领导体制是企业领导方式、领导结构、领导制度的总称其中主要是领导制度。
企业的领导制度受生产力和文化的双重制约生产力水平的提高和文化的进步就会产生与之相适应的领导体制。
不同历史时期的企业领导体制反映着不同的企业文化。
在企业制度文化中领导体制影响着企业组织结构的设置制约着企业管理的各个方面。
所以企业领导体制是企业制度文化的核心内容。
卓越的企业家就应当善于建立统一、协调、通常的企业制度文化特别是统一、协调、通常的企业领导体制。
企业组织机构企业组织机构是指企业为了有效实现企业目标而筹划建立的企业内部各组成部分及其关系。
制度文化——精选推荐
制度文化制度文化是人类为了自身生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系。
主要包括国家的行政管理体制、人才培养选拔制度、法律制度和民间的礼仪俗规等内容。
是文化层次理论要素之一。
所谓文化层次理论包括精神文化、物质文化、制度文化。
制度文化是人类在物质生产过程中所结成的各种社会关系的总和。
社会的法律制度、政治制度、经济制度以及人与人之间的各种关系准则等，都是制度文化的反映。
介绍文化是一种社会交流及社会传递，通过特定的途径，被社会成员共同获得。
这种获得共同文化的特定途径，其实就是文化得以交流和传递的制度文化。
文化的存在只有被认同和学习时才是有意制度文化义的。
而被认同和学习的实现，必须依靠一套相关的制度规则。
在此，制度文化就将文化与制度统一起来了。
当制度体现为规则时，它必然反映了文化的价值，文化的精神，文化的理念。
而当文化体现为规则时，它必然采取或风俗、或习惯、或制度的形式。
从某种意义上可以说，没有文化价值的制度是不存在的，没有制度形式的文化也是不存在的。
马林诺夫斯基在对文化的基本定义中指出，文化作为有机整体包括了物质、人群和精神三方面。
人群是指组织化群体。
马林诺夫斯基进一步解释说这样的人类组织单位称为制度。
这个概念意味着对一套传统价值的认同，人们为此而结成一体。
它也意味着人们之间，以及人与自然或人土环境的特定物理部分之间，都有确定的关系。
在自身目的或传统要求的宪纲之下，遵循着其团体的特定规范，使用着受其控制的物质装备，人类共同行动以满足他们的某些欲望，同时也对其环境产生影响。
在这个文化整体的结构中，作为组织化的群体或者是制度化的群体，依照对共同价值观的文化认同，并遵循制度规范而共同行动。
这种意义上的文化是由思想、价值、观念、习俗和制度，以及物质构成的。
规范既有正式的，又有非正式的。
正式规范通常以法律的形式固定下来，对违反者有特定的惩罚。
非正式规范是不成文的，但往往能够被社会成员普遍理解。
最重要的规范往往是社会中绝大多数人公认的规范。
制度文化是组织文化
制度文化是组织文化制度文化是指在组织中形成并得以维持的一套规章制度和行为准则，以及与之相适应的价值观念、思维方式、习惯和风格等，它是组织文化的重要组成部分。
制度文化的建立和发展对于组织的稳定运行和成员的行为规范化具有重要作用。
首先，制度文化为组织提供了行为准则和框架。
组织既是一个复杂的系统，也是一群人协同努力的结果。
制度文化的存在可以为组织成员提供明确的行为准则，使得他们的行为更加规范和稳定。
例如，制度文化可以规定组织成员的职责和权限，明确工作流程和协作方式，以及对过失和犯错误的处罚和奖励等。
这样一来，组织成员在日常工作中可以遵循制度文化的规定，减少冲突和混乱的产生，提高工作效率和成员满意度。
其次，制度文化承载了组织的价值观念和核心信念。
组织的价值观念和核心信念是组织文化的灵魂，它们决定了组织成员的行为和决策。
制度文化作为组织文化的一部分，是以一种可以被落地执行的方式传承和体现组织的价值观念。
例如，一个重视创新和合作的组织，可以建立相应的制度文化，鼓励成员进行创新和跨部门协作。
这样的制度文化可以塑造组织成员的价值观念和思维方式，推动组织朝着创新和合作的方向发展。
再次，制度文化传递了组织的历史和传统。
组织的历史和传统是组织文化的重要组成部分，它们有着独特的价值和意义。
制度文化作为组织文化的表现形式，可以将组织的历史和传统传递给新成员，从而维持和发展组织的独特性。
例如，在一些拥有悠久历史的组织中，制度文化可以规定新成员必须进行一些传统仪式和培训，使其深入了解和融入组织的历史和传统。
这样的制度文化可以增强成员的认同感和归属感，促进组织的凝聚力和稳定性。
最后，制度文化反映了组织的管理理念和效能水平。
组织的管理理念和效能水平直接影响着组织的发展和成员的工作体验。
制度文化可以被视为组织管理的一种表现形式，它体现了管理者对组织运作的构思和期望。
例如，一个追求高效和创新的组织可以建立相应的制度文化，强调信息流畅、决策透明和责任明确等。
制度文化层
制度文化层制度文化是一个社会团体或组织内部所遵循的一系列规则和价值观的总称。
它是形成组织特色，保持组织运作有效性的重要因素。
本文将探讨制度文化的意义及其在组织中的作用。
首先，制度文化对于一个组织的生存和发展至关重要。
一个组织若没有明确的制度文化，就会面临混乱和无序的状态。
制度文化能够规范组织成员的行为和决策，使整个组织的运作更加有序和高效。
例如，企业中的制度文化可以规范员工的工作时间、工作内容、考核标准等方面，从而保证企业整体运营的效率和质量。
其次，制度文化能够塑造组织的形象和价值观。
一个组织具备独特的制度文化，能够赋予其特殊的人文特质和组织特色。
制度文化反映了组织的价值观和宗旨，能够促使组织成员在实践中践行并体现这些价值观。
例如，公共机构的制度文化通常强调公正、透明和服务为本，体现了政府为人民服务的宗旨。
而在高新科技企业中，制度文化则可能强调创新、开放性和自由度，体现了该企业的先进性和潜力。
此外，制度文化对于组织内部的凝聚力和团队合作起到了重要的作用。
一个具备明确制度文化的组织，能够为组织成员提供一个共同的行为准则和道德规范，促进组织成员的凝聚力和归属感。
制度文化还能够鼓励组织内部的团队合作和相互支持，提高工作效率和团队成员的满意度。
例如，在学校教育中，制度文化可以规范学生的学习行为和纪律要求，强调集体荣誉和团队精神，培养学生的团队合作能力和责任感。
然而，制度文化也有一定的局限性。
有时候，过于僵化的制度文化会限制组织创新和发展。
因此，适应性和灵活性是制度文化在实践中的一个重要挑战。
一个好的制度文化应该既能够规范组织成员的行为，又能够容纳多样性和创造性的发展。
综上所述，制度文化对于一个组织的生存和发展具有重要的意义和作用。
它能够规范组织成员的行为和决策，塑造组织形象和价值观，提高组织的凝聚力和团队合作，从而促进组织的高效运作和持续发展。
与此同时，制度文化也需要具备适应性和灵活性，以应对不断变化的环境和需求。
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简述道德文化建设的一个维度——制度文化论文关键词:道德文化道德制度文化建设论文摘要:道德制度文化作为一个子系统对整个道德文化的建设意义重大,道德制度文化作为道德制度的文化形态,理所固然离不开对道德制度的考察,文章就我国当前道德制度文化建设所面临的问题及计谋进行了初步的探讨。
人一辈子活在社会中,是社会性动物,人制造了社会关系,但又不能不受社会关系的制约。
由于人们的生产活动只有在必然的社会关系中才能进行,社会关系成为人们的实践得以顺利进行的必要条件。
于是,人们就用自己在实践中形成的观念和范围对自己所面临的社会关系进行明白得、把握、组织和安排,扬弃其纯粹的客观性,使自在之物变成为我之物。
扬弃社会关系中那些对主体来讲不那么适应的随意性、不确信性和不合理性,将人们以为合理的社会关系及利益关系固定化、秩序化,使之具有某种稳固的形式和结构,于是制度就应运而生了。
道德制度的产生一样如此,“正确明白得的个人利益是整个道德的基础”,①道德制度是利益博弈的产物和保护利益秩序的工具。
随着人类社会的进步,血缘社会向契约社会的转变,社会关系的扩张和利益冲突的凸显,道德调整对象的范围呈迅速扩张之势,道德制度亦应与之相适应。
单纯的德性伦理已愈来愈显示出其局限性和疲态,道德制度的价值得以彰显。
中外历史说明,人类文明的进程中伴随着道德制度演进、进展和完善,道德制度的完善和繁荣成为人类文明的一个重要标志。
在现代国家中,愈来愈多的道德标准被纳入到社会的法律规那么体系中,越是文明发达、法制完善健全的国家,其法律中所表现的道德标准便越多。
可见,道德制度作为一种文化现象对道德建设的关键作用。
在社会转型时期,关于咱们如此一个有着深厚道德文化传统的国家来讲,道德制度文化的建设就尤其重要了。
一、道德制度文化文化是人类群体或社会的共享功效,这些共享功效不单单包括价值观、语言、知识,而且包括物质对象。
文化作为一个复杂整体系统,包括了物质文化、制度文化、精神文化三个子系统。
换言之,文化结构是由物质文化、制度文化、精神文化组成的。
制度文化作为文化的一个组成部份,既是精神文化的产物,又是物质文化的工具。
它一方面组成了人类行为的适应和标准,另一方面也制约或主导了精神文化与物质文化的变迁。
制度文化的核心是作为精神文化的价值观念。
制度文化不同于制度,典章制度作为一种文化现象,是人类社会进展到一按时期的产物,是人类在社会实践中形成的一整套系统标准。
制度文化是将制度本身看成文化现象加以考察。
制度文化要紧用文化学的方式对制度加以分析和说明,制度文化作为文化的制度层面比制度具有加倍浓厚的文化色彩,加倍偏重于强调制度的文化层面与规那么层面的内在一致性,即强调制度的价值观念、道德伦理、思想意识与制度、标准、规那么、适应的内在一致性。
在某种意义上,能够说制度文化把制度与文化看成是一个统一的整体。
作为文化的一个分支的道德文化,相应也包括道德物质文化、道德制度文化、道德精神文化三个子系统,道德制度文化即道德制度的文化形态。
道德制度文化呈现为三种形式:明示的制度文化,如规章、守那么、公约、须知、誓辞、保证、家训、家规等;默示的制度文化,如标准化、模式化、程序化的行为、适应等;隐性的制度文化,这主若是人们长期心理积淀形成的关于道德制度的思想意识、价值观念。
二、道德制度文化的重要性道德文化是包括道德物质文化、道德制度文化和道德精神文化的有机生态体系,三者互为倚重、缺一不可。
道德物质文化是道德制度文化和精神文化的基础,只有在肥沃的道德物质文化土壤上,才能结出丰硕的道德制度文化和精神文化之果。
道德精神文化是时期精神的积淀,是道德物质文化和制度文化得以产生的价值理念。
道德制度文化是道德物质文化、精神文化得以产生和延续的保障。
道德制度文化在道德精神文化的精神关照下对道德物质文化的反映,肩负实在现某种伦理要求,和谐和整合社会成员的价值趋向与行为方式的任务。
道德问题的最终解决,理想信念和价值观念的真正确立,都必需以现实社会中制度对各类利益的合明白得决为前提,道德制度文化的好坏对道德物质文化和精神文化建设具有壮大的反作用。
总之,作为道德文化必要组成部份之一的道德制度文化不可或缺。
道德制度文化对伦理环境建设具有重要意义。
伦理环境决定着人们道德人格的养成、道德践行的价值取向和社会道德秩序的遵守。
道德制度文化通过制度的合理安排使各类复杂的社会利益关系取得解决,使道德制度所蕴涵的伦理精神在每一个人的心中打上烙印,这是社会道德建设的前提和基础。
伦理环境的内容由几方面组成:一是由专门机关正式公布的政策、法规、条例和非正式公布的治理规章、社会公约等所组成的制度体系表现出来的。
二是把必然社会的伦理原那么和道德要求提升为制度乃至法律的规定,以强制性的力量保证社会成员对道德标准的一起遵守。
三是人们长久以来对道德制度体系所蕴涵伦理精神的心理积淀。
这几方面内容均通过道德制度文化的形式表现出来。
道德制度文化对人的德性的培育意义重大。
道德制度文化借助其所包括的明示、默示的制度和关于道德制度的意识、价值观念等发挥对德性的养成作用。
从外显方面,道德制度通过其凝聚、演示、调剂、标准等功能使群体、组织的社会活动从无规那么、不稳固、不严谨的形式向有规那么、稳固、严谨的形式转化,将人们的行为方式从随意盲目的、个体的、分散的行为转变成有目的的、整体的、和谐的行为,德性得以保证,而德性是德性的源泉之一。
从内显方面,借助道德制度文化所隐含的伦理精神和价值意义整合人们的行为,更新人们的精神面貌。
通过对制度中“道”的明白得、认同、践履而有所“得”,德性得以根植于社会成员的灵魂。
三、我国当前道德制度文化建设面临的窘境我国历史上的道德制度文化超级丰硕,两千连年超稳固的封建社会结构及封建伦理道德体系,道德制度文化的作用功不可没。
历史上众多的纲常伦序、乡约风俗、家训家规等组成了一个庞大的品级森严、层次完备的道德制度体系,维系着封建制度及其统治下的人伦关系。
通过两千连年的锤炼和心理积淀,无形的道德制度、法那么、意识、价值观念等在人们心中的阻碍更为深重和久远。
道德制度文化巩固了超稳固的社会制度,长期稳固的社会制度又是道德制度文化的延续和生长的土壤,二者彼此增进。
当前,我国正面临着传统社会向现代社会的转型,现代社会道德与传统道德具有不同的特点。
“传统社会的道德特点在于其封锁自守、单向一统、自然品级观念和心性伦理偏向。
而现代社会的道德特点那么首腹地在于它的开放多元、丰硕交往、理性秩序和普遍可操作性秩序。
其中,理性与秩序是现代社会道德的核心和现代社会的道德合理性基础”。
②随着社会主义市场经济体制的慢慢发育、确立和完善,自然经济向商品经济转变,封锁半封锁的社会向开放社会的转变,社会关系中家族式、宗法式关系慢慢被打破,身份制关系开始向契约制关系转变。
随着经济、社会进展和人本身进展这一系列全然性的转变,道德进步必然取得新的形式,道德建设理应有新的冲破。
由于制度的刚性特点,我国丰硕的道德制度文化一方面为当前的道德制度现代化提供了宝贵的遗产,另一方面又为道德制度现代化设置了重重障碍。
当前我国的道德制度建设面对一系列危机:(一)道德制度化水平危机由于我国当前的经济转型、体制转轨,使社会在短时间内,在方方面面都发生急剧转变,社会关系整合与和谐趋势的加重,相应要求作为社会关系反映的社会道德制度的整合与更新。
当前相关于社会迅速进展对道德制度化的高水平要求显现了道德制度化水平危机。
尤其是市场经济中显现的一系列新情形、新问题都需要有相应的道德制度予以标准,无规可循必然会致使思想和行为的混乱。
(二)道德制度化结构危机要紧表此刻两个方面,一方面,我国社会道德体系长期的城乡二元化板块结构造成城乡道德系统失衡。
在现代社会,相较于异样掉队的广大农村,作为经济、政治、文化中心的城市的现代道德转型进程自然要快得多,城乡二元结构的道德现状必然造成道德制度生长的城乡二元结构;另一方面,改革开放以来公共文化急剧膨胀,伴随价值取向多元化的是主流道德文化的缺失,道德生态系统的失衡必然造成道德制度建设的茫然和结构危机。
如此状况产生的道德制度建设的不平稳进展加大了社会整体道德提升的难度。
(三)道德制度化环境危机道德制度具有客观物质性,道德制度的成熟与完善取决于社会关系的稳固与成熟。
我国社会正处于猛烈的变更时期,短时间内社会关系难以理顺,各类利益激荡、价值分立,客观上给道德制度建设造成了混乱、不稳固的环境,现代道德制度建设步履维艰。
(四)道德制度化伦理精神危机传统社会向现代社会的转型,加上日新月异的社会进步,造成了人们思想上、价值观念上的混乱无序和变更不居。
如此情形致使道德制度本身的正义性缺失统一的伦理精神依据。
而“正义是社会制度的首要价值”。
③从某种意义上说,困惑现代人头脑的人格割裂、造成社会道德“失范”的可能要紧不在于个人的道德修养,而是制度伦理本身的合法性发生了问题或引发社会成员的疑心乃至否定。
由此,确立主流一统的时期伦理精神是我国当前道德制度建设的当务之急。
四、我国当前道德制度文化建设的计谋面对危机,如何应付?笔者以为,我国尔后的道德制度文化建设应着重做好以下几方面工作:(一)伦理精神的转型必然的伦理精神是制度得以产生的观念先导,是某种制度赖以产生的价值理念。
每一个时期的制度,都主若是那时的包括伦理精神于其中的时期精神的表现。
我国正在经历传统社会向现代社会的转型,社会存在的改变,必然要打破原有的伦理价值观念,代之以现代的伦理价值观念。
现代伦理价值观念的确立是一个长期的进程,那个进程的完成依托于现代社会转型的完成,是一个主客观相统一的进程,不是主观愿望的一相甘心。
咱们一方面要借助伦理精神推动道德制度建设进程;另一方面也要通过道德制度的力量推动伦理精神的确立。
(二)克服道德制度的缺位伦理精神体系的确立不是一蹴而就的,有一个由量变到质变的进程,人们不可能等伦理精神体系完全确立以后才进行道德制度的设计。
其实,社会变革是个系统工程,某些方面进展得快些,某些方面进展得慢些,有些转型完成的较好,有些那么是方才起步。
要依照社会变革的具体情形,及时地跟进道德制度的设计乃至斗胆地进行制度创新,不能使伦理精神因没有相应的制度安排而无法表现和巩固。
我国就存在着一些表现时期进步、先进的伦理精神因得不到相应制度的支持而丧失其进展壮大机遇的情形。
(三)转变道德制度建设的错位我国的制度创新在实践上和逻辑上均优先于民众的观念更新,并过度注重于道德制度对伦理精神的塑造进程,先有制度预设,让人们去认同、服从制度,制度的制定不是以伦理价值观念为中心、为指导,其后果必然是道德制度建设中的错位。
制度是人保护利益的工具,人不该该成为制度的俘虏。
咱们固然不可能等社会转型完成、社会伦理精神成熟以后再进行制度安排,客观反映时期进步,表现时期伦理价值的制度预设和制度创新超级必要。