黔之驴原文及翻译注释
黔之驴原文及翻译注释
黔之驴原文及翻译注释
柳宗元最有代表性的是《三戒》，写了一组三篇寓言：《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。作者把他们放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含义的。下面是小编整理的黔之驴原文及翻译注释，欢迎大家阅读参考。
黔之驴原文
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳!”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
【注释】：
【1】选自《柳宗元集》，有删节。柳宗元(773～819)，字子厚，河东解(现在山西省运城县解州镇)人，唐代文学家。黔(qián)，地名，包括现在四川、贵州等省的部分地区。
【2】好(hào)事者：喜欢多事的人。 船载以入：用船装运(驴)进入(黔)。船，这里是用船的意思。以，而。
【3】则：却。
【4】庞然：巨大的样子。
【5】以为神：把(它)当作神奇的东西。“以”后边省去“之”字。
【6】蔽：隐藏。 窥(kuī)：偷看。
【7】稍：渐渐。
【8】慭慭(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。
【9】 莫相知：不知道它(是什么东西)。
【10】骇(hài)：惊惧。 【11】遁(dùn)：逃走。
【12】以为且噬(shì)己：认为将咬自己。且，将。噬，咬
【13】觉无异能者：觉得(驴)没有什么特殊本领似的。者，这里相当于“……似的”。
【14】搏：扑，击。
【15】 狎(xiá)：亲近而不庄重。
【16】荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡，碰撞。倚，倚靠。冲，冲击。冒，冒犯。
【17】不胜怒：非常恼怒。不胜，不禁、不能承受。
【18】蹄：踢。
【19】计之：盘算这件事。之，这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。
【20】技止此耳：本领不过这样罢了?止，只、不过。耳，相当于“罢了”。
【21】跳踉(láng)：跳跃。
【22】(hǎn)：虎怒吼。
【23】去：离开。
黔之驴翻译
黔这个地方没有驴，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入(黔地)。运到后却没有用处，便把它放置山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不知道它究竟是什么东西。有一天，驴叫了一声，老虎大吃一惊，便逃得远远的;认为驴子将要咬自己，非常害怕。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的。(老虎)渐渐地听惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动，但始终不敢向驴子搏击。老虎又渐渐靠近驴子，更加随便地戏弄它，碰撞、倚靠、冲撞、冒犯。驴忍不住发起怒来，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，心中盘算此事想着：“驴子的本领只不过如此罢了!”于是老虎跳跃起来，大声吼叫，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，方才离开哎呀!外形庞大好像有德行，声音宏亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎虽然凶猛，(但)多疑、畏惧，终究不敢猎取( 驴子) 。如今像这样的下场，可悲啊!
寓意
联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治阶级中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：
1.老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。
2.驴子角度：不要依赖他人或外力，必须自身努力，增强自身实力。
《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。
这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。然卒迨于祸。有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。
而《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。
简析
《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。
这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者在《三戒》的.序中说：“吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：豪无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。而《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人;联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目，并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。
柳宗元简介
柳宗元(公元773年—公元819年11月28日)，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》
柳宗元《黔之驴》原文翻译注释及翻译
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柳宗元《黔之驴》原文翻译注释及翻译
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柳宗元《黔之驴》原文及翻译
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柳宗元《黔之驴》原文及翻译
作者介绍：
柳宗元(773年-819年)，字子厚，唐代河东(今山西运城)人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。
原文：
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳!”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
字词解释：
【1】选自《柳宗元集》，有删节。柳宗元(773～819)，字子厚，河东解(现在山西省运城县解州镇)人，唐代文学家。黔(qián)，地名，包括现在四川、贵州等省的部分地区。
【2】好(hào)事者：喜欢多事的人。 船载以入：用船装运(驴)进入(黔)。船，这里是用船的意思。以，而。
【3】则：却。
【4】庞然：巨大的样子。
【5】以为神：把(它)当作神奇的东西。“以”后边省去“之”字。
【6】蔽：隐藏。 窥(kuī)：偷看。
【7】稍：渐渐。
【8】慭慭(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。
【9】 莫相知：不知道它(是什么东西)。
【10】骇(hài)：惊惧。
【11】遁(dùn)：逃走。
【12】以为且噬(shì)己：认为将咬自己。且，将。噬，咬 本文来源：网络收集整理\word可我
古诗虎见之,庞然大物也,以为神翻译赏析
1 古诗虎见之，庞然大物也，以为神翻译赏析
“虎见之，庞然大物也，以为神”出自文言文《黔之驴》，其古诗原文如下：
【原文】
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，悯然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫。
【翻译】
黔这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它，庞然大物的样子，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐地出来接近它，小心谨慎的样子，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎很害怕，远远地逃走，认为（驴）将要咬自己，非常恐惧。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并不是有什么特殊本领的。（老虎）更加熟悉了驴的叫声，又前前后后的 2 靠近它，但始终不敢进攻。（老虎）渐渐地靠近驴子Org/b/21144，态度更加亲切而不庄重，碰撞靠近冲击冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”因此跳跃着大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐。(驴）当初不暴露他的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊。
---来源网络整理，仅供参考
黔驴技穷文言文及翻译
黔驴技穷⽂⾔⽂及翻译
黔驴技穷是⼀个成语，⽐喻有限的⼀点本领也已经⽤完了，出⾃唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。
原⽂原⽂
黔⽆驴，有好事者船载以⼊。⾄则⽆可⽤，放之⼭下。虎见之，庞然⼤物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他⽇，驴⼀鸣，虎⼤骇，远遁；以为且噬⼰也，甚恐。然往来视之，觉⽆异能者；益习其声，⼜近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之⽈：“技⽌此⽿！”因跳踉⼤，断其喉，尽其⾁，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
选⾃《柳宗元集》卷⼀九（中华书局1979年版）
译⽂译⽂
黔地（这⾥的黔不指贵州）这个地⽅本来没有驴，有⼀个喜欢多事的⼈⽤船运来（⼀头驴）进⼊这个地⽅。运到后却没有什么⽤处，就把它放置在⼭脚下。⽼虎看到它是个庞然⼤物，把它作为神（来对待），躲藏在树林⾥偷偷看它。（⽼虎）渐渐⼩⼼地出来接近它，不知道它是什么东西。
有⼀天，驴叫了⼀声，⽼虎⼗分害怕，远远地逃⾛，认为（驴）要咬⾃⼰，⾮常害怕。但是（⽼虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（⽼虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，⼜前前后后地靠近它，但始终不与它搏⽃。（⽼虎）渐渐地靠近驴⼦，态度更加亲切⽽不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴⾮常⽣⽓，⽤蹄⼦踢⽼虎。⽼虎于是很⾼兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来⼤吼了⼀声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的⾁，才离开。
唉！外形庞⼤好像有德⾏，声⾳洪亮好像有能耐，(⽼虎）当初（如果说）看不出驴的.本领，⽼虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴⼦ 。如今像这样的下场，可悲啊！
作品注释作品注释
黔（qián），即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅⽔澧（lǐ）⽔流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北⼀部分。后来称贵州省为黔。柳宗元（773—819）字⼦厚，河东解（今⼭西运城解州镇）⼈。唐代⽂学家，哲学家，唐宋⼋⼤家之⼀，古⽂运动的主导者，与韩愈并称“韩柳”，世称柳河东，柳柳州。黔驴技穷⽂⾔⽂及翻译 《黔之驴》选⾃柳宗元的《三戒》。
黔之驴原文字词翻译
黔之驴原文字词翻译
《 黔之驴》全文笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。相关内容，一起来看看！
原文 黔之驴（1）
黔无驴，有好事者（2）船载以入（3）。至则（4）无可用，放之山下。虎见之，庞然（5）大物也，以为神（6）。蔽林间窥之（7）。稍出近之（8），慭慭然（9）,莫相知（10）。
他日，驴一鸣，虎大骇（11），远遁（12），以为且噬己也（13），甚恐。然往来视之（14），觉无异能者（15）。益习（16）其声，又近出前后，终不敢搏（17）。稍近（18）益（19）狎（20），荡倚冲冒（21），驴不胜(22)怒，蹄（23）之。虎因（24）喜，计之(25）曰：“技止此耳（26）！”因跳踉(27)大阚(28)，断其喉，尽其肉，乃(29)去(30)。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
1，选自《柳河东集》。黔（qián），即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。柳宗元（773—819）字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳，世称柳河东。
2，好（hào）事者：喜欢多事的人。 3，船载以入：用船装运（驴）进黔。船，这里指用船的意思。
4，则：却。
5，庞然，巨大的样子。
6，以为神：以为，以（之）为。以，把。为，作为。神，神奇的东西。把它当做神
7，蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看。
8，稍出近之：渐渐的接近它。稍：渐渐。
9，慭慭（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。
10，莫相知： 不了解对方（是什么东西）。莫，不。相，这里表示动作偏指一方，即一方（虎）对另一方（驴），不是双方互相的样子。
驴不胜怒蹄之翻译
驴不胜怒蹄之翻译
驴不胜怒，蹄之”的意思是：驴非常生气，用蹄子踢老虎。这句话出自唐代柳宗元的《黔之驴》，文中主要讲述了“从前贵州一带没有毛驴，有一个好事者从北方运来一头毛驴，最后毛驴被吃”故事，告诉了人们“不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱”的道理。
《黔之驴》原文及翻译
原文：黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
翻译：黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头去。驴运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什么神物，躲藏在树林里偷偷看它，渐渐小心地出来接近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要咬自己，非常害怕。但是来来回回地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。
驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，当初要是不使出它的那点本事，老虎即使凶猛，但由于多疑、畏惧，终究不敢吃掉它。如今落得如此下场，可悲啊！
《黔之驴》原文注释翻译练习
创作时间：二零二一年六月三十日
创作时间：二零二一年六月三十日 黔qián之驴之老阳三干创作
创作时间：二零二一年六月三十日
唐 柳宗元,字子厚,河东人,世称柳河东,选自《三戒》
1．黔无驴,有好hào事者船载zài以入.
者：……的人,……的处所.好事者,爱多事的人. 船：用船（名词作状语修饰“载”）载以入：完整的结构是“载之以入”省略“之”,之, 代词代“驴”. 以：连词相当于“而”不译.
译：黔地没有驴子,有喜欢多事的人用船运载了（一头）驴进入黔地.
2．至则无可用,放之山下.
至,到. 则,却. 放之山下：省略了“于”正常语序为“放之于山下”
译：（驴）运到（后）却没有用处,把它放在山下.
3．虎见之,庞páng然年夜物也,以为神.
之：代词,代驴. ……也：肯定句固定的句式,译为“原来是……”.庞然,巨年夜的样子. 以为神,完整句应该是“以之为神”.以,把.为,看成,作为.
译：老虎看见它,原来是一种巨年夜的植物,（心目中）把它看成了神物.
4．蔽bì林间窥kuī之,稍出近之,慭yìn慭然,莫相知.
蔽,躲蔽. 窥,偷看. 稍,渐渐. 近,接近. ……然：……的样子.慭慭然,小心谨慎的样子. 莫相知,即为“莫之知”,不知道它（有创作时间：二零二一年六月三十日
创作时间：二零二一年六月三十日 什么本事）
译：（老虎）潜藏在树林中偷偷地看驴,渐渐出来接近它,小心谨慎,不了解它.
5．他日,驴一鸣,虎年夜骇hài,远遁dùn,以为且噬shì己也,甚恐.
他日,有一天. 年夜骇,非常害怕. 远遁,逃到远处.以为,认为.
且,将要. 噬,咬. 己,自己. 也,肯定句句末的语气判断. 甚恐,十分害怕.
译：有一天,驴一叫,老虎非常害怕,逃到远处,认为（驴）将要咬自己,十分恐惧.
6．然往来视之,觉无异能者.
然,然而. 觉,觉得. 能,本事. 者,暗示揣度的语气,不译.
黔之驴原文及字词翻译
黔之驴原文及字词翻译
《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言,看看下面的黔之驴原文及字词翻译。
黔之驴原文及字词翻译
黔无驴，有好事者(2)船载以入(3)。至则(4)无可用，放之山下。虎见之，庞然(5)大物也，以为神(6)。蔽林间窥之(7)。稍出近之(8)，慭慭然(9),莫相知(10)。
他日，驴一鸣，虎大骇(11)，远遁(12)，以为且噬己也(13)，甚恐。然往来视之(14)，觉无异能者(15)。益习(16)其声，又近出前后，终不敢搏(17)。稍近(18)益(19)狎(20)，荡倚冲冒(21)，驴不胜(22)怒，蹄(23)之。虎因(24)喜，计之(25)曰：“技止此耳(26)!”因跳踉(27)大阚(28)，断其喉，尽其肉，乃(29)去(30)。
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫!
1，选自《柳河东集》。黔(qián)，即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。柳宗元(773—819)字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳，世称柳河东。
2，好(hào)事者：喜欢多事的人。
3，船载以入：用船装运(驴)进黔。船，这里指用船的意思。
4，则：却。
5，庞然，巨大的样子。
6，以为神：以为，以(之)为。以，把。为，作为。神，神奇的东西。把它当做神
7，蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看。
8，稍出近之：渐渐的接近它。稍：渐渐。
9，慭慭(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。
10，莫相知： 不了解对方(是什么东西)。莫，不。相，这里表示动作偏指一方，即一方(虎)对另一方(驴)，不是双方互相的样子。 11，大骇：非常害怕。
《黔之驴》原文及译文
《黔之驴》原文及译文赏析
原文
黔之驴(1)
黔无驴，有好事者(2)船载以入(3)。至则(4)无可用，放之山下。虎见之，庞然(5)大物也，以为神(6)。蔽林间窥之(7)。稍出近之(8)，慭慭然(9),莫相知(10)。
他日，驴一鸣，虎大骇(11)，远遁(12)，以为且噬己也(13)，甚恐。然往来视之(14)，觉无异能者(15)。益习(16)其声，又近出前后，终不敢搏(17)。稍近(18)益(19)狎(20)，荡倚冲冒(21)，驴不胜(22)怒，蹄(23)之。虎因(24)喜，计之(25)曰：“技止此耳(26)!”因跳踉(27)大阚(28)，断其喉，尽其肉，乃(29)去(30)。
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫!
1，选自《柳河东集》。黔(qián)，即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。柳宗元(773—819)字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳，世称柳河东。
2，好(hào)事者：喜欢多事的人。
3，船载以入：用船装运(驴)进黔。船，这里指用船的意思。
4，则：却。
5，庞然，巨大的样子。 6，以为神：以为，以(之)为。以，把。为，作为。神，神奇的东西。把它当做神
7，蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看。
8，稍出近之：渐渐的接近它。稍：渐渐。
9，慭慭(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。
10，莫相知：不了解对方(是什么东西)。莫，不。相，这里表示动作偏指一方，即一方(虎)对另一方(驴)，不是双方互相的样子。
11，大骇：非常害怕。
12，远遁：逃到远处。遁：逃走。
13，以为且噬己也。且：将要。噬：咬。
14，然往来视之。然：然而，但是。往来：来来往往。视;观察。
15,觉无异能：觉得(驴)没有什么特别的本领。
16，习：同“悉”熟悉。益：渐渐。益习其声：逐渐习惯了驴的叫声。
《诸葛恪得驴》文言文翻译【优秀10篇】
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序言
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