六尺巷
安庆太湖文博园六尺巷简介
安庆太湖文博园六尺巷位于中国安徽省安庆市太湖县，是一处集历史、文化与民俗为一体的风景名胜区。
六尺巷作为太湖文博园的核心景区之一，不仅保留了明清时期的古街风貌，也展示了当地的历史文化。
六尺巷的历史悠久，最早可以追溯到明代。
明代太仓守臣秦麟曾在安庆设立了官吏校验衙门，为了方便军民交通，就在衙门前修建了这条长约六丈的巷道，因而得名六尺巷。
这里曾是当地政治、经济和文化的中心，聚集了大量的商贾和文人。
街巷两旁的店铺形象各异，保存了明清时期的建筑风格，并保持了古色古香的氛围。
这里的建筑风格主要以青砖砌成，深厚而有韵味。
有些店铺还保存着明代的功德楼、茶楼和钱庄等古建筑，让人感受到了明清时期的商业繁荣和生活氛围。
六尺巷内的店铺经营着各种特色商品，如字画、工艺品、剪纸、漆器等，吸引了大量的游客前来选购。
在这里，游客可以欣赏到当地艺术家的作品，感受到中国传统艺术的魅力。
此外，六尺巷还有一些特色小吃店，提供着当地的美食，让游客可以一边品味美食，一边感受这个古老街区的历史韵味。
除了商业街区，六尺巷还有一些历史文化景点值得一提。
其中最为著名的就是六尺巷烟台，是明代徽派建筑的代表之一。
烟台呈方形，高约六米，形似城楼，宛如明朝时的巡城楼。
它保存完整，是中国古代城市防御工事的重要研究对象，也是太湖文博园的一张名片。
此外，六尺巷还有一些古朴而具有特色的庙宇，如文庙、城隍庙和寿皇庙等。
这些庙宇代表了明代的宗教信仰和文化传统，是太湖文博园历史文化的重要组成部分。
总的来说，安庆太湖文博园六尺巷以其悠久的历史和丰富的文化底蕴吸引了大量的游客。
这里保存了明清时期的古街风貌，展示了当地的历史文化。
游客可以在这里感受古老历史的底蕴，体验传统文化的魅力，品味当地的特色美食。
同时，六尺巷也是太湖文博园的核心景区之一，与其他景点相互呼应，共同构成了这个独特的文化旅游景区。
六尺巷诗原文注音版
六尺巷诗原文注音版一、背景介绍1.1 六尺巷六尺巷，位于中国江苏省南京市玄武区。
它是南京市内最小的一条巷子，长约50米，宽约1.5米。
这条巷子的特殊之处在于，它是中国近现代文学杰作《六尺巷》的创作背景之一。
1.2 《六尺巷》《六尺巷》是中国现代作家朱自清的代表作之一。
这首诗以作者在南京求学时居住的六尺巷为背景，写出了他对身世的思考与感慨。
此诗透过对六尺巷简陋环境的刻画，传达了作者对生活的热爱与对人世的深思。
二、原文注音版以下为《六尺巷》的原文注音版：窄巷通幽，特殊于市中心，环境陈旧，居民稠密。
小小窗口旁，坐着我。
正午阳光照在一切暗淡之中。
一株孤零零的梧桐树，给我的寂寞的眼睛前，带来一丝青翠。
大街的尘埃暴飞过来，巷口炊烟袅袅，听得到刻录唱机的音乐声。
胡同里儿童的喧闹声，隐隐约约。
瘦削破烂的人影，分散地站在窄窄的胡同门口。
然而，这一切却给人一种非常亲切的感觉。
三、诗意解读3.1 幽静的环境六尺巷作为狭窄的巷子，隐藏于繁华的市区之中，给人一种幽静的感觉。
环境陈旧，居民稠密，反映着作者当时所居住的穷困巷子的实况。
3.2 寂寞与希望在独自坐在小小窗口旁的情景下，作者感受到了身世的寂寞，然而正午的阳光却从一株孤零零的梧桐树照射下来，给予了他一丝青翠的希望。
这表达了作者对生活的热爱和对未来的乐观态度。
3.3 尘埃与音乐大街的尘埃暴飞过来，巷口炊烟袅袅，但在这繁忙和喧嚣的环境中，却能听到刻录唱机的音乐声。
这种对比展示了作者对生活的感悟，即即使身处困境，也能寻求美好与宁静。
3.4 胡同的人声胡同里儿童的喧闹声，隐约可闻。
这是对六尺巷居民日常生活的描绘，也反映了社区生活的热闹与活力。
四、诗歌意义与传承4.1 对生活的思考《六尺巷》所表达的情感不只是关于作者个人的经历，更是对生命和人生的思考。
通过描绘六尺巷的环境、人物和声音，反映了作者对生活的感悟和对幸福的追求。
4.2 对中国文化的传承《六尺巷》以其真实、朴素的表达方式，成为中国现代文学的经典之作。
安徽桐城六尺巷的典故
安徽桐城六尺巷的典故六尺巷，是安徽桐城的一条古老的巷子，它见证了无数个桐城人的成长和变迁。
在这狭窄的巷子里，孕育了桐城人的智慧和勤劳，也流淌着桐城人的血脉和情感。
六尺巷的名字源于巷道的宽度，只有六尺，相当于两米左右。
尽管如此，六尺巷却有着丰富的历史和文化内涵。
据说，六尺巷始建于南宋，至今已有近千年的历史。
在这条狭窄的巷子里，曾经居住过许多文人墨客，他们在这里尽情挥毫，写下了许多传世之作。
六尺巷的典故最为人所熟知的是和康有为有关。
康有为，字希仁，安徽桐城人，是中国近代著名的政治家、思想家和教育家。
他曾在六尺巷的老居住地开办过私塾，教育了一批批有志青年。
康有为的教育思想影响了一代又一代的桐城人，也为桐城的发展贡献了力量。
康有为在六尺巷的私塾里，不仅教导学生文化知识，更注重培养他们的品德修养。
他认为，只有德才兼备的人才，才能为国家和社会做出更多的贡献。
他的教育理念受到了广泛的赞誉和传承，对桐城乃至整个中国的教育事业产生了深远的影响。
六尺巷所代表的不仅仅是康有为的教育理念，更是桐城人的精神象征。
在这条狭窄的巷子里，人们共同努力，共同奋斗，创造了一个富有活力和创造力的社区。
六尺巷的居民们，尽管生活条件有限，但他们勤劳朴实，积极向上，为家庭和社会做出了巨大的贡献。
桐城人的精神特质在六尺巷得到了最好的体现。
他们勇于追求进步，勇于创新，勇于担当。
六尺巷的居民们，不论贫富贵贱，都以勤劳和诚实为荣，他们相互扶持，相互帮助，形成了一个和谐而团结的社区。
六尺巷的故事不仅仅发生在过去，它一直延续至今。
如今的六尺巷，虽然已经发生了许多改变，但它依然保持着过去的风貌和特色。
走进六尺巷，仿佛回到了过去，感受到了那份浓浓的历史氛围和人情味道。
六尺巷的典故告诉我们，不论环境多么艰苦，只要心怀梦想，勇于拼搏，就能创造出美好的未来。
六尺巷的居民们用他们的智慧和勤劳，将这条狭窄的巷子变成了一片繁荣的土地，留下了宝贵的历史和文化遗产。
正是因为有了六尺巷的典故，桐城人的精神得以传承和发扬。
简述六尺巷的故事
简述六尺巷的故事
六尺巷的故事是一个古老的中国传说，以唐代著名诗人白居易的一首名为《长恨歌》的诗歌为题材，讲述了唐玄宗和杨贵妃之间的爱情故事。
六尺巷是唐玄宗在担任太子时曾居住过的地方。
后来，当唐玄宗即位为皇帝后，他与杨贵妃相恋，并常到六尺巷相会。
可是皇帝娶了杨贵妃做妃子，引起了朝臣的不满。
于是，宰相李林甫和权臣安禄山等人密谋谋反，想要废掉杨贵妃。
唐玄宗为了保护杨贵妃，将她安置在六尺巷的一处住宅中，还派人在门口守卫。
可惜，安禄山的兵变爆发了，唐玄宗不得不离开六尺巷去往蜀地。
不久之后，杨贵妃被杀，唐玄宗悲痛欲绝，甚至在诗中称六尺巷为“离别钩”。
后来，唐玄宗恢复了王朝稳定后，时常回到六尺巷祭拜杨贵妃。
由此可见，六尺巷与唐代皇帝和杨贵妃之间的相遇、爱情和悲剧紧密相连，成为一段历史上著名的爱情故事。
六尺巷的原文和注释
六尺巷的原文和注释
六尺巷的原文是：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”
注释如下：这句话出自清代张英的《六尺巷》。
全文描写了张家与邻居叶家之间的纠纷。
张英在京为官，家人为了建房子与邻居叶秀才发生争执，希望张英打招呼“摆平”叶家。
张英得知后写下这首诗寄回，希望家人让出三尺地给叶家，以示谦让。
叶秀才被张家的大度和谦让所感动，也将自家的地退后三尺。
这便是六尺巷的由来。
这首诗表现了张家人的大度与谦让，体现了“让他三尺又何妨”的宽容和豁达的精神。
同时，也表达了对于功名利禄的淡泊和对于生命的深刻理解。
安徽桐城六尺巷的典故
安徽桐城六尺巷的典故
安徽桐城的六尺巷，是一个古老而具有历史文化意义的街巷。
它
源自于明代，由南向北延伸，全长约六丈（约合17米），宽度不过三尺。
在巷子两旁，依次排布着专门制作糕点的小店铺和家庭作坊，香
气四溢。
过去，这里是桐城的主要商业区之一，人流不绝，精彩纷呈。
六尺巷因为一件典故而流传至今。
相传在明朝时期，有一位叫周
文的书生，家道中落。
为了维持生计，周文到六尺巷开了一家小店，
手工制作糕点，深受当地人民喜欢。
他不仅能制作各种美味的点心，
而且善于应对各种客人的口味和需求。
他的生意越来越红火，成为当
地最著名的小店之一。
然而，有一次他的店铺遇到了一位怪客。
这位怪客非常挑剔，品
味超高，总是不满意周文制作的糕点。
周文十分感到压力，因为他的
生意完全取决于各位客人的口碑。
于是，他想出了一个计策。
他在夜
晚偷偷地跟着怪客，去到了怪客的家中。
他发现这位怪客是一位富豪，家中的各种美食都是经过精心挑选和烹制的。
为了取悦这位客人，周文开始了刻苦的学习和实践，在家中排练
各种精美的糕点。
经过一番努力，他终于制作出了能够满足怪客味蕾
的点心。
于是，怪客一次次光顾周文的小店，对周文的点心赞不绝口。
从此，周文的生意更加兴旺，人们开始称他为“糕点周文”，六尺巷
也因此声名大噪。
如今，虽然六尺巷的商业繁华不再，但它依然是一个具有浓厚历
史文化氛围的街巷。
它见证了桐城人民刻苦奋斗和勤劳智慧，是一段
值得铭记的历史。
张居正六尺巷的故事
这是人们耳熟能详、脍炙人口的诗句！它出自一首非常有意思、又很有教育意义的清代诗。
诚然，人活一世短短几十年，何必执着于外界事物？退一步海阔天空，心底无私天地宽！“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”出自清朝“六尺巷”的一段历史故事，也是一段历史佳话，至今让人们津津乐谈、广为传颂。
那么六尺巷有何历史典故？六尺巷又是怎么形成的？一起来看看。
一、“六尺巷”的典故这个故事的主人公是张英。
张英是谁？大家或许不太熟悉，但他有一个更有名气的儿子广为人知，那就是大名鼎鼎的清朝著名宰相—张廷玉。
张英、张廷玉都是清朝的贤臣名相，被称为“父子宰相”，史上评价很高。
张英父子为官清廉，为清朝固国安邦、团结统一做出了很大的贡献。
张英，安徽桐城人，文华殿大学士兼任礼部尚书，位高权重，是康熙的红人，被康熙赞为“始终敬慎，有古大臣风”。
张廷玉，担任过内阁首辅、首席军机大臣，历经康雍乾3朝，是清朝唯一的一个配享太庙的汉臣。
中国历史上的“父子宰相”极为罕见，为后世称颂的少之又少，像张英父子这样位高权重、又受人爱戴的父子宰相就更是凤毛麟角了。
我们今天所讲的六尺巷的故事，就发生在张英的老家-安徽桐城，那时张英在京城为官，张英的母亲及其他家人都在安徽桐城老家生活。
康熙年间，有一次，在安徽桐城发生了一件宅基纠纷的案件。
争执的双方，一方是名门望族的吴家，地方上的一大富户，另一方就是官位显赫的张家，也就是张英家。
事情起因是这样的：吴家和张家一墙之隔，墙的南面是张家，墙的北面是吴家。
吴家想翻盖新房子，说一墙之隔的“墙”是他家的，而张家认为这墙是他家的，为此两家为墙，争执不下。
其实，对于这种宅基纠纷事件，有过农村生活经验的人，想必都深有体会，真的很难处理的，因为祖上并没有形成明确的契约文字，以明示权利的归属。
这样，吴张两家争执不休，吴家认为自己很有钱，张家认为自己很有势力，两家互不相让，谁也不服谁。
后来，两家就把官司打到了县衙。
这下让县令为难了：吴家是当地的名门望族，张家有个儿子在京城当宰相，这吴张两家的深厚背景，他哪边都得罪不起啊~因此，县令就从中调解，想让双方都各自退让一步，但达不成和解。
六尺巷的故事简介
六尺巷的故事简介
六尺巷，是一条位于古城中的小巷，狭窄而幽深。
它承载着许
多人的记忆和故事，是古城中的一颗璀璨明珠，闪耀着岁月的光辉。
在六尺巷的尽头，有一座古老的庙宇，庙里供奉着一尊古老的
神像。
相传，这座庙宇建立于数百年前，是为了祈求风调雨顺、国
泰民安而兴建的。
庙宇的香火一直很旺，每逢节日，信徒们都会前
来烧香祈福，祈求神明的保佑。
在六尺巷的街道上，有一家历史悠久的小饭馆。
这家小饭馆的
招牌菜是一道古老的家传菜，香气扑鼻，味道鲜美。
据说，这道菜
的秘方传承自主人的曾祖父，历经数百年的传承和发展，如今已成
为了小饭馆的招牌菜，吸引了许多食客前来品尝。
六尺巷的居民大多是一些老城居民，他们生活安逸，习惯了古
城中的宁静和悠闲。
他们每天早晨会在巷子口的老树下晨练，相互
之间拉家常，谈论着古城的变化和故事。
他们的生活虽然平淡，却
充满了温馨和幸福。
六尺巷的故事还有很多，每一个故事都承载着古城的记忆和人
们的情感。
这条狭窄的巷子，见证了古城的兴衰，承载了居民的生活，传承了古老的文化和历史。
它是古城中的一颗明珠，闪耀着岁
月的光辉。
六尺巷的故事，是古城中的一段传奇，是居民们的生活写照。
它在岁月的洗礼中，散发着古老的韵味，让人们感受到了古城的魅
力和温暖。
让我们一起走进六尺巷的故事，感受古城的风情和韵味。
六尺巷工作法基本内容
六尺巷工作法基本内容1. 六尺巷的由来说到六尺巷，大家可能会觉得有点陌生，但其实它的故事可是相当有意思的！这可不是简单的一个巷子，而是历史长河中的智慧结晶。
传说在古代，有位仁人志士与邻居发生了点小摩擦，闹得不可开交。
可是这位仁者不是那种爱争吵的人，他脑子灵活，想了个办法：干脆自己让出一点空间，宽容大度地为邻居留出六尺的巷子。
结果，两家和和气气，大家都过得舒心。
这就是六尺巷的由来，寓意着“和为贵”的道理。
2. 六尺巷工作法的基本理念2.1. 和谐共处说到六尺巷工作法，其实它的核心就是“和谐共处”。
我们生活中总会遇到各种各样的人，有的性格好，有的性格怪。
但无论如何，咱们都要学会包容与理解。
就像做饭一样，调味品的搭配很重要，只有和谐了，菜才好吃。
同理，在工作中，如果大家都能相互理解，互相包容，工作氛围自然就会变得轻松愉快，效率也会高很多。
想想看，跟同事们一起打打闹闹，心情好，工作干得快，何乐而不为呢？2.2. 以人为本说到“以人为本”，这可不是个新鲜词儿。
大家都知道，员工的幸福感是企业发展的基础。
六尺巷工作法提倡尊重每一个员工的价值，让每个人都能发光发热。
就像一个篮球队，只有每个队员都发挥出自己的优势，才能赢得比赛。
老板要多关心员工，倾听他们的想法，这样才能形成一个积极向上的团队氛围。
这样一来，工作不再是一种负担，反而成了一种享受，大家乐在其中，气氛活跃得很！3. 六尺巷工作法的具体应用3.1. 解决冲突在工作中，总有一些小矛盾。
小张觉得小李抢了他的风头，小李则觉得小张老是打断他。
但如果大家都能站在彼此的角度想一想，问题不就解决了吗？六尺巷工作法强调沟通，鼓励大家敞开心扉，面对面聊聊。
你说，如果两个朋友之间有个误会，互相不说清楚，那可真是冤屈啊！通过沟通，我们可以把这些小问题化解，避免大矛盾的产生，最终实现“和谐共处”。
3.2. 激励团队再来说说激励团队。
企业想要发展，光靠几个管理者是不够的，大家都得参与其中。
安徽桐城六尺巷的故事
安徽桐城六尺巷的故事
安徽桐城六尺巷是一条位于桐城市区的狭窄巷道，全长仅六尺（约1.8米），但却承载着丰富的历史和文化故事。
据传，六尺巷建于明代，是当地街巷网的一部分，连接着城区的主要街道。
相传当时这条巷道是专门为身高不足六尺的人设计的，目的是方便他们的出行。
虽然如此，这条巷道却逐渐成为了当地文化的象征，吸引了许多游客前来观赏。
六尺巷两旁的建筑保存了明清时期的建筑风格，瓦片斑驳，木雕精美。
这些古老的建筑物见证了桐城的历史变迁，是当地民众生活的见证。
沿着巷道走，仿佛时光倒流，能感受到古代的氛围。
除了建筑，六尺巷还有许多传说和故事，其中最著名的是传说中的“六尺巷人”。
相传，这里曾经居住着一位身高不足六尺的人，但他却拥有非凡的才华和智慧，为当地人所景仰。
他在巷道旁教书育人，传授知识，被尊称为“六尺巷人”。
他的故事在当地口口相传，成为了这条巷道的代名词。
如今，六尺巷已成为了桐城的旅游景点之一。
每年吸引着大量的游客，他们来到这里，感受那份古朴和宁静。
游客们可以在巷道穿行，欣赏古建筑、品味传统小吃、购买纪念品等。
而每到重大节日，六尺巷都
会举办各种庆祝活动，吸引更多的人们前来参与。
六尺巷的故事不仅仅是一段历史，更是一种文化传承。
它让人们感受到了桐城的古老和独特之处，让人们了解到这座城市的深厚底蕴。
六尺巷的存在，让桐城成为了一个更加有魅力和韵味的地方。
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《六尺巷》，说道理的方式很中国“我家两堵墙，前后百米长。
德义中间走，礼让站两旁。
”一个以安徽桐城六尺巷典故为题材的文艺作品火了，它也就是此刻耳熟的春晚歌曲——《六尺巷》。
关于春晚的“造神效应”，业界无人不知。
之前，李健《传奇》在坊间传唱，但怎么都是半温不火，直到王菲登陆春晚，瞬间就成天籁。
而名不见经传的张正扬，仿佛可以复制男神李健的节奏。
在经过赵薇的“开嗓”后，尤其是在遵循中国传统文化回归的时代大语境下，张正扬的《六尺巷》，或许将有不一样的轨迹升华。
此刻，民间也泛起对《六尺巷》上春晚的各种版本解读。
《六尺巷》的故事中，清代宰相张英“让人三尺又何妨”包容气度，以及公权不为私用的内涵，都赋予了人们主观上很多偏向反腐题材的想象。
不过，个人认为，赵薇演唱的《六尺巷》，更多的落点更是在于凡夫俗子们对于自己生活周边的修身探究。
譬如，张正扬的原唱版本中，副歌部分同时也是精华所在，是“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
”这也是当年张英面对老家宅基地纷争的批诗。
这种看似“拿来主义”，实则画龙点睛。
而赵薇演唱的版本，则有些许改动，“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”改成了“街坊邻里常相敬，一段佳话永流芳。
”想必，春晚主创的意图，还是把《六尺巷》的传统意境“高高举起，轻轻落下”，最终，用中国式的方法，来点题出传统文化中对于礼让的举重若轻。
英雄不问出处，但是故事却要“问渠那得清如许”。
“礼让”两字，现已镌刻在六尺巷的抬头之处，它所在的桐城乃至于安庆，自古以来，就是传统文化的聚集重地。
光说近代出类拔萃人物，足以如数家珍：张恨水、朱光潜、余英时、海子……无独有偶，在徽州腹地的呈坎，也有一条像极六尺巷的百姓街，狭隘空间只能容一人通过，因此每隔一段距离便会有一块凸出来的谦让石，供过往行人相互礼让而行。
可见，在包容万物、兼收并蓄的徽派传统文化的耳濡目染之下，“礼文化”的根深已是自然，它也能在建筑构造上都能枝繁叶茂起来。
家学渊源，善益子孙。
不管是在徽派文化中的传承，亦或是春晚舞台的登高而唱，都是礼让“走得更远”的一小步而已。
礼让二字，不管是为民者慎独慎微，还是为官者心存敬畏，都是一种“走心”的中国式修身。
修身为先，自然就是大度做人。
社会当下，贪权者漠视尺度，路怒症睚眦必报，民粹族死磕到底，皆是无礼又无让。
因此，把礼让当成道理来思索和启示，人生或许有大境界。
央视猴年春晚以“你我中国梦、全面建小康”为主题，在真情、感人、欢乐、祥和的氛围中传递社会正能量，实现“东西南北中、全民大联欢”，在思想性、娱乐性及表现形式等方面，呈现出诸多亮点，引起广大观众和网友的热烈反响。
纵观整台春晚，主题鲜明、基调昂扬，紧紧围绕主题主线，体现中国精神，凝聚中国力量。
春晚剧组不负众望，为观众精心打造了“五个一”文艺精品，即一首歌曲、一个情景剧、一个舞蹈、一个小品、一个杂技。
家、国、梦三点连成一条线将主会场与分会场连成一个整体，通过节目内容旗臶鲜明地高举中国梦、建小康的主旋律传播，突出春晚的社会功能和政治功能。
另据记者观察发现，本届春晚专门安排了《父亲的旅程》、《梦想照进故乡》、《门》、《行李》等4个公益广告穿插在春晚节目中，也是一种与观众的情感与价值互动，内涵丰富。
有观众说，“每个节目都有闪光点，传递的都是正能量，就连公益广告都那样感人”。
除夕夜，很多人被央视春晚的公益广告打动,你流泪了吗?从2013年春晚开始每一年央视都会播出几条公益广告，有人会说，它们比春晚节目更值得期待，短短几分钟触动着亿万观众的心灵，引发最深层的情感共鸣。
今年春晚公益广告《父亲的旅程》、《梦想照进故乡》、《门》、《行李》等四部影片，从筹备、勘景、到拍摄完成历时四个月之久，辗转河北、安徽、陕西、四川、广东、云南、福建等十几个省份、横跨数万公里，从黄土高原尽显陕北风貌的窑洞、云南金沙江的峡谷到海拔4200米的折多山垭口。
从镜头中不仅能够领略祖国各地的壮丽景象，还能真真切切普通老百姓的“中国年、中国梦”。
《父亲的旅程》由亚洲顶级广告导演彭文淳执导，这是彭导继著名宣传片《心有多大舞台就有多大》之后，相隔十余年再度与央视结缘，影片拍摄地宝山乡石头城位于金沙江的峡谷之中，是一座真正的天险之城，影片讲述故事的同时更用镜头展现了拍摄地震撼人心的恢弘。
我爸总是很严肃，今年太忙又不能回家过年了，不知道爸会不会发火。
这是我爸第一次出远门。
您拔的是空号。
有您儿子照片吗？（爸）你怎么不说一声就来了？（儿子）你为什么瘦了呢？你要吃什么？爸煮给你。
我们都没想到，这竟是我成长后和爸爸的第一次拥抱。
《梦想照进故乡》该片邀请曾获金马奖最佳新导演奖的台湾新锐导演张荣吉执导。
创意脚本由央视公益广告部内部产生；由曾创作过央视春晚公益广告《筷子篇》的麦肯光明国际广告公司监制；拍摄过《筷子篇》、《中国字中国年篇》的台湾摄影师刘世上执镜。
影片围绕福建“茶园绿”、陕北“高原黄”和云南“碧空蓝”三大色调，全篇取景呈现最典型的乡土风貌，并全部采用普通人演员，演绎普通人平凡却又伟大的梦想。
幸福是什么？书上教的早晚会忘，爸爸教我的一辈子记得山村把我养大，我能把山村再养大。
一生都快乐。
《门》由曾获金钟奖、中国国际艾菲奖金奖的台湾导演王维明执导。
该影片真真切切并细腻地刻画了中国人与“门”的互动，每扇门都蕴含着极具当地特色的风俗与文化，通过捕捉一段段关于门的故事，天然复原人们心里那些柔软的回忆和对家门最实在的情感。
中国的门有着特殊的含义进门尊亲串门睦邻入门传承过门连理认门望乡一门一家门外世界门里是家《行李》该片由当红导演王砺珉执导，他曾连续执导央视春晚公益广告，从《感谢不平凡的自己》到《名字》都受到广泛好评。
该片取景从壮美的川西高原，宁静的石棉老镇到古朴渔家东极岛，以一件件行李为载体，由客观的物到主观的情，传达“爱是伴随一生的行李”这一主题。
过年你带什么回家？带骄傲回家带收获回家带好手艺回家带故事回家带家人回家带爱人回家带全部回家爱是陪我们行走一生的行李除夕夜，央视春晚泉州分会场在亿万观众的见证下呈现出“央视春晚泉州最美”的画面，闽南文化、海丝文化、侨台文化等纷纷登场亮相。
作为泉州分会场分内场和外场。
内场在大成殿前设主体舞台，国家级非物质文化遗产——“泉州花灯”将这里装扮得精致璀璨。
舞台舞台右侧，一艘红宝船高扬红色风帆，仿佛正逐浪驶向远方，象征泉州是古代海上丝绸之路的重要起点城市。
央视春晚泉州分会场总导演孙滨点赞说，作为海上丝绸之路的起点城市，泉州带着温暖的海边气息，分会场的节目比较个性化，传递出海上丝绸之路这独一无二的特征。
当晚泉州分会场迎来2000多名演职人员和观众。
带着鲜明的闽南文化、海丝文化、侨台文化等元素的梨园剧、木偶剧院演员、惠安女、鼓乐队、拍胸舞等节目，通过央视春晚向全国直播，把泉州分会场的活动推向高潮。
珠江两岸流光溢彩，广州塔霓虹闪烁，央视春晚第一次来到广州人的家门口。
作为2016年央视春晚南部分会场的广东广州，在“最美夜景”的背景下，既让观众感受到岭南文化浓厚底蕴，又以炫酷的高科技展示了前沿都市的现代化成就。
“东西南北中，全民大联欢”，今年央视春晚除北京总演播室外，还特意选取了泉州、西安、广州、呼伦贝尔四个分会场。
广州分会场承接了《发光时代》和《冲向巅峰》两个节目的演出：《发光时代》以珠江边花车巡游作为背景和舞台；《冲向巅峰》以广州塔的美丽夜景成为“背景”。
伴随着春晚历史上第一次花车巡游表演，歌手张杰献上一首歌曲《发光时代》，许多岭南传统文化元素融入其中，开启春晚广州分会场，让广东观众备感亲切和自豪。
“小康成就，科技城市”，广州分会场演员表演与科技元素充分结合，炫酷的机器人与无人机是秘密武器，让人视觉震撼。
在盛大的“灯光秀”背景衬托下，当张杰唱起《发光时代》，数架无人机从空中放起璀璨的焰火；而在孙楠演唱的歌曲《冲向颠峰》中，伴舞的除了歌舞演员，还有540个机器人，随着欢快的音乐，用身上的灯光打出“冲向巅峰”的字样，将气氛推向高潮。
央视春晚内蒙古呼伦贝尔分会场，“吉祥三宝”布仁巴雅尔、乌日娜和女儿诺尔曼一起，给全国观众带来一首蒙古族歌曲《春天来了》，呼麦、长调、马头琴等世界非物质文化遗产元素巧妙融入，展示了民族文艺原生态的超强魅力。
2016年央视春晚的亮点之一，就是首次同时设臵东西南北四个分会场，节目选择了具有浓郁地域特色的歌舞表演，央视主持人马跃与内蒙古广播电视台主持人欧仁图雅一起，陪伴在呼伦贝尔分会场的观众们共同守岁。
呼伦贝尔分会场深入牧区边陲尽显民族风，展现冬日塞外草原的壮阔美景，草原牧民以天地为家的宽广情怀和多民族大家庭守望相助欢庆节日的氛围和气氛，歌唱民族守望互助、手足相亲，迎接“天堂草原”的春天。
蒙古族“草根歌手”云飞唱响央视春晚呼伦贝尔分会场的主题曲，出生于呼伦贝尔大草原的布仁巴雅尔、乌日娜夫妇，在家乡推出了“吉祥三宝”式的《春天来了》，由生活在呼伦贝尔的鄂伦春、鄂温克、达斡尔、布里亚特、巴尔虎五个古老草原部落的孩子们组成的“五彩呼伦贝尔”儿童合唱团的一曲《酒歌》将分会场的节目推向高潮。
蒙古人、马、骆驼、蒙古包、雪雕……各种草原文化元素的混搭，愈发热闹精彩。
作为唯一一个两次成为央视春晚分会场的城市，陕西西安城墙南门瓮城内流光溢彩，格外壮美，近千名演员组成了壮观的演出团队，以精彩的歌舞演出，向全国人民展示了十三朝古都的气势、丝绸之路起点的辉煌。
“东西南北中、全民大联欢”。
2016央视猴年春晚剧组共设东西南北四个分会场，东至福建泉州，西通陕西西安，南联广东广州，北往内蒙古自治区呼伦贝尔，四大分会场与北京主会场密切联动，共迎新春。
1996年，央视春晚曾出现过分会场的形式，当时除了北京主会场，设有西安、上海两个分会场，时隔20年，央视春晚分会场再次选定西安。
西安是古代丝绸之路的起点，又是“一带一路”的起点，西安分会场的节目充满丝路文化元素，以陕西民俗艺术表演和丝路风情表演为主。
著名舞蹈家黄豆豆领衔的鼓乐表演《盛世鼓舞》中，陕西榆林老腰鼓、韩城行鼓、户县龙狮鼓舞、留南村锣鼓等齐齐亮相，气势恢宏，酣畅淋漓。
来自西安大唐芙蓉园的三只骆驼进入观众视线，彰显西域风情，伴着悠扬的曲调，歌曲《彩云之南》让观众眼前一亮。
以一首《彩云之南》而被大众熟悉的歌手徐千雅与另一位女歌手喻越越合作演唱《丝绸之路》，完美展示了陕西的地域特色与文化风情。
今年春晚节目中充分展现出家国情怀，充分体现了亲情友情乡情，彰显时代精神和民族精神。
“晚会中的一些节目引发共鸣，总能打动人心底最纯真、最柔软的部分，让人眼含热泪，感恩祖国、感恩亲人的情感油然而生。
”不少观众看完春晚直播后向记者描述，自己被众多的作品所感动。
杂技《直挂云帆》中展示绝技绝活，寓意“十三五”开局之年扬帆起航、奔向小康；武术节目《天地人和》表演刚柔并济、气势恢宏，展现坚忍不拔、勇往直前的中国精神；歌曲《吉祥吉祥》中云南彝族的“海菜腔”、“跳菜舞”表演，歌舞《快乐想念》音乐中闽南童谣《丢丢铜》，体现了浓浓的民族情、一家亲；歌曲《父子》以父子对唱的形式，表达父子之间含蓄的深情，触发“满满的感动与感恩”，形成晚会情感高潮；舞蹈《茉莉花》的演员均为在美国生活的华侨华人后代，他们将中国传统的撇扇舞和西方的芭蕾舞巧妙结合，讲述了海外游子对祖国的热爱和眷恋。