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2023年电大古代汉语专题形成性考核册作业答案全汇总
《古代汉语专题》（基础中文学教程）形成性考核册作业答案提醒 作业一:(波及绪论、第一章内容) 一、填空1、公元12３年,著名学者许慎完毕了《说文解字》,此书是中文学旳奠基之作,它旳面世,标志着中文学旳创立。
2、所谓“字原”，有两个不一样旳概念,一种是从文字产生旳时间次序上说旳,“字原”就是最初产生旳字，它们是派生出其他字旳字,因此,又被称为“字母”、“母字”。
今人或称之为“初文”。
一种是从文字构成旳逻辑次序说旳,“字原”就是构成整字旳基本部件，有了这些基本构件,才能构成整字,因此，被称为“字原”，今人或称其为“字素”、“中文构件”。
3、古文字,指小篆此前旳文字,详细包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆，还包括秦汉时期旳简帛文字。
古文字学是以古文字为研究对象旳中文学分支。
4、中文改革从甲午战争之后研制拼音文字开始,代表人物和著作重要有卢戆章《一目了然初阶》、王照《官话合声字母》、劳乃宣《增订合声简字谱》、《重订合声简字谱》。
5、有关中文旳来源重要有如下说法中文神授说；中文西来说;中文自源说。
６、中文重要来源于原始绘画。
7、中文产生分为两个阶段：一是创制期,约在距今１０023年至55２３年前后,这个时期旳中文属于当时华夏文字旳一种。
一是中文体系形成阶段,约在距今5523年至４023年前后,这一时期旳文字是商代文字旳直接源头。
8、商代文字指旳是公元前1600--－前1046年间商代使用旳文字。
按其载体分有甲骨文、金文、陶文。
９、商代文字旳重要特性是殷商文字旳形体保留着明显旳图画特性；表意方式属于象形表意。
1０、周代代表性文字是金文。
1１、简帛文字指书写在简牍与缣帛上面旳文字。
12、秦文字，指秦统一后旳文字；小篆是秦朝制定旳原则文字,它是在大篆旳基础上改善旳文字。
重要特点是小篆保留了大篆“引书”旳基本特点,安排疏密均匀,但单字所用旳笔画要比大篆省减得多。
小篆旳象形程度深入减少，符号性深入增强。
国开(电大)《古代汉语(2)》形成性考核作业参考答案
国开（电大）《古代汉语（2）》形成性考核作业参考答案形考作业1一、说明下列句中黑体字的词性和意义（每题2分，共42分）1.庖丁为文惠君解牛。
（庖丁解牛）词性：介词；意义：替、为。
2.虽然，不可不为生言之。
（答李翊书）词性：介词；意义：对。
3.卫太子为江充所败。
（汉书•霍光传）词性：介词；意义：被。
4.今不取，后世必为子孙忧。
（季氏将伐颛臾）词性：动词；意义：成为。
5.吴广素爱人，士卒多为用者。
（陈涉起义）词性：介词；意义：被。
6.父母宗族皆为戮没。
（战国策•燕策）词性：介词；意义：被。
7.奚以之九万里而南为?（北冥有鱼）词性：语气助词；意义：表示疑问。
8.兵破于陈涉，地夺于刘氏。
（汉书•贾谊传）词性：介词；意义：被。
9.冰，水为之而寒于水。
（劝学）词性：介词；意义：表示比较。
10.先发制人，后发制于人。
（汉书•项羽传）词性：介词；意义：被。
11.京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
（郑伯克段于鄢）词性：介词；意义：到。
12.吾长见笑于大方之家。
（庄子•秋水）词性：介词；意义：被。
13.寡人不祥，被于宗庙之祟。
（冯谖客孟尝君）词性：介词；意义：遭受。
14.直不百步耳，是亦走也。
（寡人之于国也）直：词性：副词；意义：仅仅、只不过。
是：词性：代词；意义：这。
15.树成阴而众鸟息焉。
（劝学）词性：指示代词；意义：在这里。
16.孔子曰:”求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”。
（季氏将伐颛臾）词性：指示代词；意义：那。
17.受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。
（天论）词性：指示代词；意义：这、这样。
18.即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤?（论积贮疏）词性：疑问代词；意义：怎么。
19.之二虫又何知?（北冥有鱼）词性：指示代词；意义：这。
20.向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
（察今）词性：连词；意义：的原因。
21.吾知所以距子矣。
（公输）词性：代词（所）、介词（以）；意义：用来…的方法。
2021年国开电大《古代汉语专题》形成性考核册形考作业2答案
2021《古代汉语专题》形成性考核册形考作业 2答案古代汉语专题形考作业 2（以下两题选作一项，100 分。
）三、“守株待兔”解析题干：从学龄前时期，我们就会接触到“守株待兔”这个成语。
知其然，应知其所以然。
观察上述两幅图画，请问：1. 你认为哪幅图画表达成语含义更为准确？为什么？2. 从下列选项中选出“朱”造字时的字形；用六书理论解释“朱”用了哪种造字法？3.请概括说明象形字和指事字的区别。
参考答案：1．图2 更准确。
一是从古代汉语汉字知识来看，“守株待兔”的“株”字，本义是树桩子，它由义符“木”和“朱”组成，“朱”又可以看作“朱”的声符。
图画2 画的是“木桩”，符合“株”的本义，图画 1 画的是树，不符合“株”的本义。
二是从成语含义的解读来看，守株待兔指的是拾到撞死在木桩上的兔子后，幻想以后还能经常在木桩边捡到兔子，并不表示捡到兔子的情形，所以图画2展示的更符合成语的含义。
2.“朱”的古文字字形是D，用的是指事造字方法，即用指事符号“一”指出“木”的树干位置。
解析：A 选项是“未”，为象形字，像枝叶重叠的样子，一说像枝叶新发的样子；B 是“本”，用指事符号指出“树根位置”；C 是“末”，用指事符号指出树梢位置，和“未”很容易混同。
3.象形字所表达的是具体事物，而指事字所表达的多是抽象概念。
表现方法上，象形字采取描画物状的写实法，而指事多是运用指示符号的象征法。
象形字是其它造字法的构形基础，有的指事字在象形字的基础上附加符号才能构成新体。
四、形声字例分析题干：汉字中有很大一部分的形声字，在“璧、瑗、璜、瑛、玲、理”这几个汉字中：1. 它们的形符和声符是什么？并分析这六个汉字形体的含义。
2. 我们考察形声字的形符，会发现它提示字义有两种情况，分别举例说明。
3. 形声字的声符有什么作用？参考答案：1.它们的形符都是“玉”，后面的五个字形符不是“王”，也是“玉”。
这六个汉字形体的含义都跟玉有关，但各字字义不同。
电大-古代汉语-专题形成性考核册作业答案
【古代汉语专题】形成性考核册作业答案作业一：（涉及绪论、第一章内容）一、填空1、《说文解字》；汉字学的创建。
2、所谓“字原”，有两个不同的概念，一个是从文字产生的时间顺序上说的，“字原”就是最初产生的字，它们是派生出其它字的字，因此，又被称为“字母”、“母字”。
今人或称之为“初文”。
一个是从文字构成的逻辑顺序说的，“字原”就是构成整字的基本部件，有了这些基本构件，才能构成整字，因此，被称为“字原”，今人或称其为“字素”、“汉字构件”。
3、古文字，指小篆以前的文字，具体包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆，还包括秦汉时期的简帛文字。
古文字学是以古文字为研究对象的汉字学分支。
4、甲午战争之后；卢戆章《一目了然初阶》、王照《官话合声字母》、劳乃宣《增订合声简字谱》、《重订合声简字谱》。
5、汉字神授说；汉字西来说；汉字自源说。
6、原始绘画。
7、一是创制期，约在距今10000年至5500年前后，这个时期的汉字属于当时华夏文字的一种。
一是汉字体系形成阶段，约在距今5500年至4000年前后，这一时期的文字是商代文字的直接源头。
8、公元前1600---前1046年间商代使用的文字。
按其载体分有甲骨文、金文、陶文。
9、殷商文字的形体保留着明显的图画特征；象形表意。
10、金文。
11、书写在简牍与缣帛上面的文字。
12、秦文字，指秦统一后的文字；小篆是秦朝制定的标准文字，它是在大篆的基础上改进的文字。
小篆保留了大篆“引书”的基本特点，安排疏密均匀，但单字所用的笔画要比大篆省减得多。
小篆的象形程度进一步降低，符号性进一步增强。
字形结构开始统一化、定型化，规整化，在同一处写的文字，大小完全一致，字的外形呈长方形，汉字的方块型特征基本形成。
13、符号表意文字；形体已经与它所表示的那个词所代表的事物形象脱离了关系，而仅仅作为该意义的符号而存在。
14、字体的变化。
15、主要是隶书和楷书，另外还有两种辅助性字体：草书和行书。
16、隶书是在篆书的基础上发展起来的一种字体，其特点是把篆书圆转绵长的线条变成平直方正的笔画。
国家开放大学《古代汉语专题》形成性考核作业参考答案
国家开放大学《古代汉语专题》形成性考核作业参考答案形成性考核作业1一、填空（30分，错一处或回答不完整扣1分，不倒扣）：1.公元100年，著名学者许慎完成了（《说文解字》），此书是汉字学的奠基之作，它的面世，标志着（汉字学的创建）。
2．“字原”有两个不同的概念，一个是（从文字产生的时间顺序上说的，“字原”就是最初产生的字，因此，又被称为“字母”、“母字”。
今人或称之为“初文”）。
一个是（从文字构成的逻辑顺序说的，“字原”就是构成整字的基本部件，有了这些基本构件，才能构成整字，因此，被称为“字原”，今人或称其为“字素”、“汉字构件”）。
3.古文字指（小篆以前的文字，具体包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆，还包括秦汉时期的简帛文字）。
古文字学是（以古文字为研究对象的汉字学分支）。
4.汉字改革从（甲午战争之后）研制拼音文字开始，代表人物和著作主要有（卢戆章《一目了然初阶》、王照《官话合声字母》、劳乃宣《增订合声简字谱》、《重订合声简字谱》）。
5.关于汉字的来源主要有以下说法（汉字神授说：汉字西来说：汉字自源说）。
6.汉字主要来源于（原始绘画）。
7.汉字产生分为两个阶段：一是（创制期，约在距今10000年至5500年前后，这个时期的汉字属于当时华夏文字的一种）；一个是（汉字体系形成阶段，约在距今5500年至4000年前后，这一时期的文字是商代文字的直接源头）。
8.商代文字指的是（是公元前1600---前1046年间商代使用的文字），按其载体分，有（甲骨文、金文、陶文）。
9.商代文字的主要特征是（般商文字的形体保留着明显的图画特征）；表意方式属于（象形表意）。
10.周代代表性文字是（金文）。
11.简帛文字指（书写在简牍与缣帛上面的文字）。
12.秦文字指（秦统一后的文字；小篆是秦朝制定的标准文字，它是在大篆的基础上改进的文字）。
主要特点是（小篆保留了大篆“引书”的基本特点，安排疏密均匀，但单字所用的笔画要比大篆省减得多。
电大古代汉语形成性考核册作业答案
电大古代汉语形成性考核册作业答案作业一：（涉及绪论、第一章内容）一、填空1、《说文解字》；汉字学的创建。
2、所谓“字原”，有两个不同的概念，一个是从文字产生的时间顺序上说的，“字原”就是最初产生的字，它们是派生出其它字的字，因此，又被称为“字母”、“母字”。
今人或称之为“初文”。
一个是从文字构成的逻辑顺序说的，“字原”就是构成整字的基本部件，有了这些基本构件，才能构成整字，因此，被称为“字原”，今人或称其为“字素”、“汉字构件”。
3、古文字，指小篆以前的文字，具体包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆，还包括秦汉时期的简帛文字。
古文字学是以古文字为研究对象的汉字学分支。
4、甲午战争之后；卢戆章《一目了然初阶》、王照《官话合声字母》、劳乃宣《增订合声简字谱》、《重订合声简字谱》。
5、汉字神授说；汉字西来说；汉字自源说。
6、原始绘画。
7、一是创制期，约在距今10000年至5500年前后，这个时期的汉字属于当时华夏文字的一种。
一是汉字体系形成阶段，约在距今5500年至4000年前后，这一时期的文字是商代文字的直接源头。
8、公元前1600---前1046年间商代使用的文字。
按其载体分有甲骨文、金文、陶文。
9、殷商文字的形体保留着明显的图画特征；象形表意。
10、金文。
11、书写在简牍与缣帛上面的文字。
12、秦文字，指秦统一后的文字；小篆是秦朝制定的标准文字，它是在大篆的基础上改进的文字。
小篆保留了大篆“引书”的基本特点，安排疏密均匀，但单字所用的笔画要比大篆省减得多。
小篆的象形程度进一步降低，符号性进一步增强。
字形结构开始统一化、定型化，规整化，在同一处写的文字，大小完全一致，字的外形呈长方形，汉字的方块型特征基本形成。
13、符号表意文字；形体已经与它所表示的那个词所代表的事物形象脱离了关系，而仅仅作为该意义的符号而存在。
14、字体的变化。
15、主要是隶书和楷书，另外还有两种辅助性字体：草书和行书。
16、隶书是在篆书的基础上发展起来的一种字体，其特点是把篆书圆转绵长的线条变成平直方正的笔画。
国开(电大)《古代汉语(2)》形成性考核作业参考答案
国开（电大）《古代汉语（2）》形成性考核作业参考答案形考作业1一、说明下列句中黑体字的词性和意义（每题2分，共42分）1.庖丁为文惠君解牛。
（庖丁解牛）词性：介词；意义：替、为。
2.虽然，不可不为生言之。
（答李翊书）词性：介词；意义：对。
3.卫太子为江充所败。
（汉书•霍光传）词性：介词；意义：被。
4.今不取，后世必为子孙忧。
（季氏将伐颛臾）词性：动词；意义：成为。
5.吴广素爱人，士卒多为用者。
（陈涉起义）词性：介词；意义：被。
6.父母宗族皆为戮没。
（战国策•燕策）词性：介词；意义：被。
7.奚以之九万里而南为?（北冥有鱼）词性：语气助词；意义：表示疑问。
8.兵破于陈涉，地夺于刘氏。
（汉书•贾谊传）词性：介词；意义：被。
9.冰，水为之而寒于水。
（劝学）词性：介词；意义：表示比较。
10.先发制人，后发制于人。
（汉书•项羽传）词性：介词；意义：被。
11.京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
（郑伯克段于鄢）词性：介词；意义：到。
12.吾长见笑于大方之家。
（庄子•秋水）词性：介词；意义：被。
13.寡人不祥，被于宗庙之祟。
（冯谖客孟尝君）词性：介词；意义：遭受。
14.直不百步耳，是亦走也。
（寡人之于国也）直：词性：副词；意义：仅仅、只不过。
是：词性：代词；意义：这。
15.树成阴而众鸟息焉。
（劝学）词性：指示代词；意义：在这里。
16.孔子曰:”求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”。
（季氏将伐颛臾）词性：指示代词；意义：那。
17.受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。
（天论）词性：指示代词；意义：这、这样。
18.即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤?（论积贮疏）词性：疑问代词；意义：怎么。
19.之二虫又何知?（北冥有鱼）词性：指示代词；意义：这。
20.向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
（察今）词性：连词；意义：的原因。
21.吾知所以距子矣。
（公输）词性：代词（所）、介词（以）；意义：用来…的方法。
国开电大 古代汉语专题 形成性考核册答案
“古代汉语专题”课程形成性考核作业册（教师用）制定单位：国开人文教学部文学院主持教师：王海平制定时间：2021 年 2 月古代汉语专题形考作业 1（以下两题选作一项，100 分。
）一、“棠棣之花”——影视作品化用古诗词题干：上图出自影视剧《汉武大帝》，汉景帝刘启为拉拢梁王刘武，借用了《诗经》凡今之人，莫如兄弟。
”请根据所学古代汉语相关知识，回答下列问题：1.查阅工具书，分析《诗经》中的“鄂”与剧中的“萼”分别属于何种关系？2.根据古汉语知识和影视剧情，翻译“棠棣之花，萼胚依依”。
3.根据古汉语知识，分析“手足之情，莫如兄弟”存在什么问题，并加以修改。
参考答案：1.“鄂”与“萼”两字声音相近，两者属于通假关系，“鄂”是通假字，“萼”是本字，《诗经》中的“鄂”临时被借用来表示“萼”字。
2.棠棣花开繁茂，它的花萼与花胚紧紧依存，相互依靠，用以比喻兄弟之间血浓于水的亲密关系。
影视剧中汉景帝的一番话，表示希望一母同胞的弟弟刘武与自己，像棠棣之花一样，紧紧依靠、勠力同心。
3.该说法存在问题。
“手足”在古代本就是专指兄弟关系，而剧中汉景帝所说的“手足之情，莫如兄弟”语句重复，不符合逻辑关系。
莫如兄弟。
”的原义，我们可以改为“凡今之人，莫如手足”，或直接套用《诗经》原句。
阅卷提示：题干二须准确翻译出词语“萼”和“胚”的意思，如果只翻译出其中之一，扣除相应题干分值的 30%，如果两者全未翻译出，扣除相应题干分值的 50%。
题干三学生只要回答的言之有理，扣准题意的就可以得分，否则可酌情扣分。
二、古文店铺牌匾题干：上图是某市一家店面的牌匾，使用了古文字体。
请根据所学古代汉语相关知识，回答下列问题：1.说明这五个字形的字体类别，并写出对应的简体字形；2.根据六书的说法来分析这五个古文字形的结构；3.结合招牌的字形含义，分析说明该店铺销售何种货物。
要求：1.书写请尽量优美，以加强书法练习。
2.保持书面整洁，答案务必要有条理性。
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WORD格式2014 年电大古代汉语（2）形成性考核册答案作业 1一、说明下列句中黑体字的词性和意1、庖丁为文惠君解牛。
介词，表示对象。
2、虽然，不可不为生言之。
介词，表示行为对象3、卫太子为江充所败。
介词，表示被动。
4、今不取，后世必为子孙忧。
动词，变成。
5、吴广素爱人，士卒多为用者。
助动词，表示被动。
6、父母宗族皆为戮没。
助动词，表示被动。
7、奚以之九万里而南为？语气词，与何组成固定格式" 何...... 为 "8、兵破于陈涉，地夺于刘氏。
介词，引进行为主动者。
9、冰，水为之而寒于水。
介词，介绍比较的对象。
10 、先发制人，后发制于人。
介词，引进行为主动者，表示被动。
11 、京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
介词，表示动作行为发生处所。
12 、吾长见笑于大方之家。
助动词，表示被动。
13 、寡人不祥，被于宗庙之崇。
动词，遭受。
14 、直不百步耳，是亦走也。
直：副词，仅仅，只是；是：指示代词，这15 、树成阴而众鸟息焉。
指示代词兼语气词。
16 、孔子曰： " 求，君子疾夫舍曰' 欲之 ' 而不必为之辞 " 。
指示代词17 、受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。
代词，这样18 、即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？疑问词，怎么能。
19 、之二虫又何如？用作定语，只指示、不称代，这20 、向其先表之时可导也，...... 此其所以败也。
代词，与 "以" 结合，表行为发生的原因。
21 、吾知所以距子矣。
代词，与 " 以" 结合，表行为发生的处所。
二、解释下列词意义，说明与现代汉语中词性是否相同。
（一）莫： 1 、疑问代词，没有谁，不同。
2、疑问代词，没有什么，不同。
（二）或： 1 、无定代词，不同。
2、无定代词，不同。
（三）是： 1 、指示代词，这样，不同。
2、指示代词，这，不同。
3 、判断词，正确，对，相同。
（四）非： 1 、动词，非难，不同。
2、形容词，不正确，相同。
3 、动词，责怪，不同。
4、副词，表否定，不同。
（五）以： 1 、连词，表关联，不同。
2、副词，将近，不同。
3 、动词，认为，相同。
4、介词，凭借，不同。
5 、连词，表原因，不同。
6、介词，表时间。
三、说明下面字的意义1、竟：副词，终于。
2 、少：副词，稍微。
3 、颇：副词，稍微。
4 、特：副词，但，仅仅。
5、稍：副词，逐渐。
6 、既：副词，已经。
7 、第：程度副词，但，只。
8、但：范围副词，都。
9、曾：情态副词，竟然。
作业 2一、解释下列名词1、文体：文章的体裁、样式。
2、封事：关涉机密政事，防止泄漏，使用皂帛作囊封板，所以叫" 封事 " 。
3、檄文：是诏令的一个附件，多用于征召、晓喻、申讨，属军用文书。
4．箴铭：用于规戒的文章。
5、奏议：是臣子写给皇帝的书信或公文。
专业资料整理WORD格式6、编年体：以时间为经，历史事件为纬的一种编排体裁。
7、诏令：是皇帝写给臣下的书信，命令。
8、箚子：就是札子，用于臣子给皇帝解答某问题。
9、行状：提供给礼官为死者议定谥号或提供史官作立传的资料。
10、骚赋：摹拟《楚辞》而写的赋。
11、文赋：散文化的一种赋体，是在唐代古文运动推动下产生的。
12、纪传体：集中全面地描写历史人物的一种体裁。
13、骈文：在辞赋的影响下所产生的一种特殊文体。
14、对策：皇帝就某一问题要求臣子回答。
15、颂赞：歌颂赞扬的文章。
16、古赋：骚赋以外的喊赋。
17、墓志铭：为了长久地悼念死者所刻的碑文。
18、记事本末体：以历史事件为主线，把某一专题的记录集中起来。
二、解释下列术语1、传：传述的意思，传述经文的文义。
2、正义：也叫" 疏 " ，唐人采用的一种注经兼通汉人注解的新方法。
3、疏：也叫 " 正义 " ，唐人采用的一种注经兼通汉人注解的新方法。
4、笺：表识的意思，指读书时有所顿悟用笔标识在一侧。
5、注：是注释的通称，取义于灌注。
6、章句：每章之后用韵语写成的" 章旨 " ，总括全章大意。
7、集解：汇集众说的一种体例。
8、曰、为、谓之：用来释义的，而且是用来区分同义词和近义词之间的细微差别9、谓：被释词置前，解释词放后，常以具体解释抽象，以分体解释总体。
10、犹、犹言：一般用于近义词作注，或引申义解释本义。
11、貌、之貌：一般用于动词或者形容词后，表示某种情貌，被释词是表示某种性质或状态的形容词。
12、读为、读曰：注明音读的，一般用本字注明假借字。
13：之言、之为言、之犹言：一般用音义相同的词语来训释。
14、读如、读若：用来注音的，但有时也用来注明假借字。
三、给下列古文加标点，并说明黑体字意义，在句中作用或用法。
1、齐景公问政于孔子。
孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。
公曰：善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？答： " 君" 、 " 臣 " 、 " 父 " 、 " 子 " 是名词活动动词，意为 " 做好国君的本份，做好官员各自的本份，像个父母，像个子女" 的意思。
2、孟子谓戴不胜曰："子欲子之王之善与？我明告子。
有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？ " 曰： " 使齐人傅之。
" 曰： " 一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。
引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。
子谓薛居州，善士也，使之居于王所。
在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州独如宋王何？"" 之 " ：助词；" 之齐语 " ：名词活用动词，说齐国的语言；" 傅 " ：名词作动词，作师傅；" 虽日" ：名词作状语，虽然每日；" 谁 " ：疑问代词作宾语前置。
意为" 王与谁为善" 。
3、人有盗高庙座前玉环，得。
文帝怒，下廷尉治。
按盗宗庙服御物者为奏，当弃市。
上大怒曰： " 人亡道，乃盗先帝器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。
"释之免冠顿首谢曰： " 法如是足也。
今盗宗庙器而族之，假令愚民取长陵一土，陛下且何以加其法乎 ?" 文帝与太后言之，乃许廷尉当。
" 当 " ：动词一般用法，应当；" 乃 " ：副词，于是，就；" 族 " ：宗族 " 谢" ：谢意；" 许 " 赞许。
专业资料整理WORD格式4、魏其谢病，屏居蓝田南山之下数月，诸宾客辩士说之，莫能来。
梁人高遂乃说魏其曰：" 能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。
今将军傅太子，太子废而不能争；争不能得，又弗能死。
自引谢病，拥赵女，屏闲处而不朝。
相提而论，是自明扬主上之过。
有如两宫螫将军，则妻子毋类矣。
" 魏其侯然之，乃遂起，朝请如故。
" 谢 " 动词一般用法，推托有病；" 说 " ：一般用法，游说；" 来 " ：一般用法，到来；" 富贵 " ：使动用法，使......富贵；" 死 " ：一般用法，死亡；" 然 " ：指示代词，这样。
四、给下列各段加上标点，如有错误请分析原因。
1、鲁哀公问于孔子曰：" 吾闻夔一足，信乎？" 曰： " 夔，人也，何故一足？彼其无他异他异，而独通于声，尧曰： ' 夔一而足矣。
' 使为乐正乐正，故君子曰：' 夔有一，足。
' 非一足也。
"2、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。
孔子时其亡也，而往拜之。
遇诸涂。
谓孔子曰： " 予与尔言。
" 曰： " 怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？"曰： " 不可。
好从事而亟失时，可谓知乎？ " 曰： " 不可。
日月逝矣，岁不我与。
" 孔子曰：诺，吾将仕矣。
"3、定公问： " 一言而可以兴邦，有诸？" 孔子对曰： " 言不可以若是其几也。
人之言曰：' 为君难，为臣不易。
' 如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？"曰： " 一言而丧邦，有诸？" 孔子对曰： " 言不可以若是其几也。
人之言曰：' 予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。
' 如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？"五、按姚鼐的分类，下列文章各属于哪一类1、《孟子》论辨类；2、段太尉逸事状传状类3、柳子厚墓志铭碑志类4、答李翊书书说类5、《韩非子》论辩类6、滕王阁序序跋类7、荆轲赞颂赞类8、黄冈竹楼记杂记类9、艺文志序序跋类10 、陋室铭箴铭类11 、论积贮疏奏议类12 、赤壁赋辞赋类13 、祭十二郎文哀祭类14 、谏逐客书奏议类15 、送薛存义序赠序类作业 3一、阅读下列原文和译文，译文如有错误改正并说明属于哪方面错误1、原文：（渔人）既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
（桃花源记）译文：渔人既然出来了，就的得到了一条船，于是沿着来时的路返回，一处一处地做了标志。
到了武陵郡，找到了太守，报告了这个（情况）。
太守马上派人跟着他前往，寻找前进方向的标志。
找不到，没有再找到路。
错误：既：终于。
其：代词，他的。
所志：所标志的地方。
2、原文：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：" 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！" 噫！微斯人，吾谁与归！译文：我曾经探求古代仁人的心情，他们或许跟上面说的两种情况的不同，这是为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己失意而悲伤；在朝庭里做官就担忧他的百姓；处在僻远的民间就担忧他的君王。
这就是上进业忧愁，后退也忧愁。
那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：" 在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐" 吧。