人教版小学语文六年级下册说课稿(全册完整版)

六年级下册语文说课稿

1 文言文两则《学弈》、《两小儿辩日》

学弈

一、说教材

1.教材内容：九年义务教育六年制小学语文第十一册第八组第二十五课《学弈》。

2.教材简析：《学弈》这篇文言文选自《孟子·告子》，通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。文章先说弈秋是全国最擅长下围棋的人，然后讲弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，最后指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。文言文是古代文明传承的媒介，虽与现代文在用词造句、朗读上有很大差别，但两者却有着千丝万缕、不可分割的内在联系。从小学开始，在学生成语、名言警句、古诗词的积累基础上，让学生接触一点文言文，初步感知其语言特点，了解古人的思想道德观点，对加强人文教育，提高学生语文综合素养很有好处。选编本文的目的有两点：一是因为它的思想内容好，强调学习要专心致志，有利于学生继承发扬刻苦学习的优良传统；二是因为它短小精悍，文字较为浅显，适合小学生学习，学生在学习过程中初步感悟了学习方法，为初中文言文的学习打下了基础。

3.教学要求：

知识能力训练点：学生通过教师引导以及小组自主合作，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。能有感情的朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。

过程方法引导点：通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文学习的方法。（根据注释、联系上下文读通、读懂、熟读成诵。）

情感态度渗透点：学生能从文中体会到做事必须专心致志，不可三心二意的道理。能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化，增加学生学习语文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。

4.教学重难点：

本课是学生第一次接触古文，它与现代白话文相比，在用词造句上截然不同，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难。因此要把指导学生朗读和背诵作为本课教学重点。从理解课文方面看，难点在于让学生参考课后注释读懂每句话的意思，整体感知课文内容，所以要将此点作为难点来突破。由此可见，两者相辅相成，互相渗透，而利用CAI课件为学生提供形象生动的画面，创设情境加强对学生朗读的指导是突破本课教学重难点的关键。

二、说学情

为了使学生真正成为二十一世纪的主人，顺应世界教育人本化的趋势，必须把教育过程本身建构成学生主体性的开发、培养、提高的过程。让学生在民主、宽松、自主的教学氛围中全员、全程、全面地参与学习活动，生动活泼地、主动地得到全面发展。本课教学，是学生初次接触文言文的学习，学生非常好奇，但遇到困难如何消除畏难情绪，让学生在整个教学过程中始终保有学习兴趣，达到思维兴奋点是组织教学的关键，因此在“备教材”的同时，我也在“备学生”上下了功夫。

1.利用旧知迁移，游戏激活兴趣。

《学弈》这篇文言文选自《孟子·告子》，也是成语“专心致志”的来源，利用此处切入点，将学生成语积累作为旧知迁移到古代文言文成语故事这一新知上，利用成语游戏开课大大激活了学生学习的兴趣，增加了学习探究的自信心，引导学生自觉地参与到学习中来。

2.发挥范读榜样作用，增强学习动力。

学生初次接触文言文，教学的重点和关键都落在朗读上，要树立“朗读第一位”的教学观，但对于学生来说这是不易的，所以老师的精彩范读往往可以促进学生朗读欲望的产生，形成学习的动力。

3.自主合作，改变学习方式；团结协作，减轻学习压力。

学生学习新知的过程，是思维火花互相碰撞的过程，学生在课堂上听说读写的过程是体力劳动和脑力劳动并进的过程，这无疑会给学生带来心理上的压力。因此，在突破本课教学难点―――读懂课文内容这一环节的处理上引入了自主合作探究的教学模式，改变了教学方式和学习方式。

4.创设情境，发挥想象，鼓励创新。

学生在轻松愉悦、活跃自主的氛围中，读通、读懂了课文，接下来是明理的环节，我创设了一个问题情境“学弈经验总结会”，大大激活了学生的想象，，拓展了学生的思维空间，将学生的思维兴奋点再次推向高潮。而接下来的孟子讲学这一情境的创设也改变了以往朗读评评点点的传统模式，将学生直接引入学习、朗读的氛围中，达到身临其境，忘我境界。

5.以读为主线，教方法、养习惯。

以读为主线，初步教给学生学习文言文的方法，培养学习文言文的习惯也是相当重要的，这将为以后初中文言文的学习打下基础。因此我让学生在整个教学过程中读通、读懂、熟读成诵，感悟学习方法，同时也让学生在批批划划中养成学习习惯。

三、说教法

读式教学模式的核心是读，这与本课教学重点不谋而合，因此本课教学主要采取读式教学法，该方法导语激趣――――讲究激励性，初读寻疑――――提倡自主性，再读释疑――――倡导探究性，细读解析――――主张创造性，精读入情――――讲究情境性，美读品味――――提倡鉴赏性，熟读成诵――――主张积累性。这种方法的功能是既能使学生积极主动地“自能读书”，又能激励兴趣、情感、意志、动机等非智力因素，全面提高心理素质，促进学生对文言文的学习兴趣。与此同时，游戏激趣法、创设情境法

也是本课教学中两种非常重要的方法，它促进了“读式教学法”的读，拓展了学生思维，培养了学生的创新精神。

四、说学法。

学习文言文的基本方法是读，学习文言文的最好方法还是读，因此学生在本课中的主要方法是朗读。引导学生反复诵读全文，让学生经历初读――――再读――――细读――――精读――――美读――――熟读的过程，在此过程中引导学生读思议相结合，让学生经历寻疑――――释疑――――解析――――入情――――品味――――成诵的过程，体现学生从提出问题到探究问题、解决问题的过程。除此之外，为了突破教学难点还指导学生进行自主合作探究的学习方法，读懂了课文内容。

五、说教学过程

1.游戏、激发学习兴趣

本层次的教学采用游戏激趣法和旧知迁移法意在激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛使学生思维达到兴奋点，让学生在游戏情境中将旧知成语与新知文言文成语故事相结合，从而揭示课题，导入新课。

2.读通，整体感悟文章大意。

本层次的教学采用自悟交流法。让学生在初读的基础上感受教师的范读，从而领悟文言文的特点，进行体会交流，为下面的理解和朗读奠定基础。

3.读懂，根据注释自主合作探究，自悟句意文意。

本层次的教学采用自主合作探究的模式，让学生在质疑之后下位寻找伙伴，自由组合，分工合作解决疑难，从而读懂课文的主要内容，在汇报合作成果的过程中学生们团结协作以简驱繁，突破难点，大大提高了学习效率。同时这也打破了传统，形成了开放式课堂。

4.吟诵，创设情境，体情悟道，熟读成诵。

本层次的教学采用创设情境法，共创设了“学弈经验总结会”“孟子讲学”两个情境，前者的创设主要意图在明理，其中创造性问题――――在经验总结会上师徒三人会说些什么，你们作为嘉宾能联系实际说说吗？拓展了学生的思维空间，体情悟道自然不刻意。后者的创设为学生的诵读提供了空间，将学生带入情境中，身临其境，熟读成诵，改变了传统的评读僵局，促进了朗读、诵读指导的效率，积累了语言。

5.拓展，课内外延伸积累。

本层次的教学采用总结法和课外延伸法，让学生进一步认识到中国古代文化的博大精深。同时，通过推荐文言文成语故事以及搜索文言文的网址引导学生学会积累，提高语文综合素养，这样首尾呼应，成语贯穿始末，体现了“大语文”观。

六、说板书

25 学弈

专心致志

这一板书的设计，内容精当简约，布局合理，美观大方，能体现文章的中心寓意，给学生留下深刻的印象

两小儿辩日

一、说教材

《两小儿辩日》是人教社九年制义务教育十一册里的一篇讲读课文。它是一篇寓言故事，文章叙述古时候两个孩子凭着自己的直觉，一个认为太阳早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此各持一端，争持不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断，这个故事说明为了认识自然，两小儿勇于探索，大胆质疑的品质，也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也有所不知，学习是无止境的。

二、说教案

《两小儿辩日》一课是培养学生的初步感知文言文的好课例，因此我教授本课时训练重点确定为：

1．感情地朗读课文。

2．学会本课的疑难字词，能根椐课后注释疏通文意。

3．理解课文内容，学习两小儿为认识自然，探索真理而善于动脑，大胆质疑的精神，及孔子谦虚谨慎，实事求是的学习态度，体会学无止境的道理。

预习：

1．熟读课文大概了解文意。

2．搜索关于孔子的资料（生平、言论）。

3．思考课后练习题。

三、说教法

本堂课因为是孩子们初学古文，所以在本文教学中，我主要采用的方法是让学生乐读趣学，自主感悟。通过借助课后注释理解文章，教师适当点拨，讲解。重视古文的读，要求学生读出古文的韵味，读懂文章的意思进行语言积累的训练，培养学生学习古文的兴趣。

四、说学法

为了激发学生的学习兴趣，我主要以教师的导，学生的学习为教学主线，去营造一种教师和学生互动的学习氛围，以接受变探究的演化形式，逐步深入，让学生在学习中解惑，积累。从而解决出学生学习古文的困难，引导学生主动地探究学法，快乐轻松地学习古文。

五、说过程

（一）引导释题，导入新课

为了激发学生的学习兴趣，我采用复习旧知引入新课的方法，由“辛”字入手，加部首说“辩”字导入课题，解释“辩”字的字义，从而以“辩”字贯穿全文，让学生明白这篇课文讲的就是两小儿辩论太阳，此

时教师则引导学生再一次读课题，然后层层深入、质疑，两小儿辩论太阳的什么呢？让孩子深入思考，以此交待了学文的目的，学生带着疑问走进课文。

（二）指导学法

由于学生初学古文，所以困惑重重，在此我让学生充分交流初学古文的感受，从而总结出古文不好读，不好懂，明确了学习古文的方向和目标，紧接着老师配乐范读让学生充分感受古文的美，学生通过倾听总结读法。学生自由练读，并由此解决了古文不好读这一难点，就是让我们多读，反复读，紧接着教师趁热打铁牵出古文不好懂的这一难点，学生各抒己见，自己总结出学习古文的方法，老师再一次强调出学习古文的目的就是读懂意思，读出韵味。

（三）依照学法逐步解文

在学生读通顺的基础上，我进一步质疑：这篇文章到底给我们讲了一个怎样的故事呢？学生概述的过程中，交流孔子这一人物，为后面学习文章，揭示人文内涵，做好铺垫，并且在学生概述故事内容的同时，又紧接着质疑：孔子在什么情况下遇见两小儿的？无形中对文章第一节内容就在老师质疑，学生解疑的过程中完成了学习。并在此强调“斗”的含义，过渡到第二节的学习，明确两小儿辩论的观点，通过分析“也”字，重点指导学生的朗读，由此以“辩”为主线，教师引导学生先独立学习，后合作学习的方式，完成三四节的学习，通过抓重点字词、分析句式、课件演示等方式，让学生体会两小儿辩斗时各持的理由是那么针锋相对，互不相让的，以理解促读，读出味道，读懂意思，老师在这则起到的是穿针引线的作用，重点把握住了文本的内容，体现了文本的工具性。

（四）研读课文，读后明理

最后，我重点抓住孔子“不能决”，让学生体会人文内涵，让学生交流孔子的言论并结合搜集孔子的资料，体会孔子实事求是的学习态度和学无止境的道理，学习两小儿勇于探索，善于观察，勤学好问的精神，并将两小儿提出的问题设计成以教师提供资料，学生课后解决的方法，留给学生充分的探究空间。

（五）总结拓展，延伸课外

初次学古文不能只学不积累，积累什么？积累的就是我们的学法，“千里之行，始于足下”，在让学生感受古文与现代文不同的基础上，老师总结出学习古文的方法，对学生今后学习古文打下基础，这样从开始学生讨论学法，到教师最后总结学法，无时不体现，我们学的主动不仅在学内容，还在学方法。也正体现老师的教是为了不教这一理念，最后布置学生回去讲故事，排课本剧的形式，加强学生对新知识的巩固，整堂课最终做到的是以理解促读，以读明理的办法，一步步扎扎实实学好古文。

六、说板书

从字数上看板书有些繁琐，但我认为板书总是为教师的教及学生的学服务的，为了让学生能直观的理解，我从题眼“辩”字为主线到两小儿辩论的观点，理由最后结果，让学生观其则明文意，梳理出文本的内容。总之，初次尝试文言文的教学，我的这堂课中也有许多不足的地方（略，根据课堂反馈定论），但是，我

最终能较好地体现了我此次课堂教学要达成的目标，就是学生要学的有收获，而我教的要扎实，也希望各位老师能为我提出宝贵的意见。

2 匆匆

各位老师：

大家好！我说课的内容是《匆匆》。我将从教材、教法、学法、教学流程、板书设计五个方面进行说课。

一、说教材

我说课的内容是我们六年级课文第十六课《匆匆》，这是现代著名作家朱自清先生的一篇脍炙人口的散文。文章紧紧围绕着“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年轻人对时光的流逝已有所觉醒，但又为前途不明感到彷徨的复杂心情。文章先提出问题：“我们的日子为什么一去不复返呢？”看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法留它的无奈和对已逝去日子的深深留恋。然后通过“洗手时、吃饭时、默默时……”这一系列描写，具体再现日子的去来匆匆和稍纵即逝以及作者对人生的思索。最后抓住“日子为什么一去不复返呢？”一句结尾，照应开头，突出作者关于时光匆匆的感慨，引人深思。

这篇文章很注意修辞，文中第一自然段用长短一致，节奏整齐，对仗工整的排比句，描述了显示季节更替的诗意化景物；又用一组长短不一，节奏跳跃，口语色彩很浓的设问句，感叹日子的飞逝无痕。整句与散句的结合，不但具有一种音乐的美感，而且显得既典雅又朴实。文中还多处运用比喻，使时间变得可以感觉，形象而又真实。在行文中流露出时光的可贵。同时，时间是组成生命的重要材料，也在进而渗透出生命的可贵，珍惜时间，就是珍爱生命。

1、本课的教学目标为：

（1）认知目标：理解课文内容，学会本课四个生字，能正确读写：“伶伶俐俐、徘徊、赤裸裸”等词语。（2）技能目标：能在读通读懂课文的基础上通过有感情地朗读体会作者的思想感情，领悟作者的表达方法，欣赏文章语言文字的美。

（3）情感目标：使学生感悟到时光易逝，一去不复返的现实，从而明白珍惜时间，进而珍爱生命。

2、教学重难点：

“引导学生有感情地朗读课文，理解文章内容，受到珍惜时间的教育”是本课的教学重点；“理解文中含义深刻的句子，体会作者的思想感情”是本课的教学难点。

3、课前准备：

自制的多媒体课件

二、说教法

《语文课标》指出：在教学中要努力体现语文的实践性和综合性，提倡启发式、讨论式教学。本文文辞优美、情感浓郁，由于六年级的学生已经具备了一定的分析能力，因此，在教学方法的选择上，我主要采用：自主读悟，合作交流的方法，师生、生生互动，创设实践语言的场景，通过朗读，达到情感上的共鸣，用有感情朗读贯穿全课教学。引导学生有感情的读，边读边想，读想结合。引导学生在读中感悟。同时，围绕文中的重点句子，发挥想象力，联系实际，理解句子的内涵，通过口语练习和放些练习的尝试，提高学生运用语言的能力。

三说学法

“教是为了不教”。教学目的不仅要让学生学会，而且要引导学生会学。基于六年级学生已经初步具备了基本的自主学习方法，所以本节课将继续渗透三种学习方法：一、读（课文）、思（问题）、划（重点词句）、悟（感受）的学法。二、读写迁移法：读是吸收，写是表达。在学生朗读理解作者是怎样描写日子来去匆匆后让学生也写写自己或身边的日子是怎样过的（即仿写），从读学写，以写促读，读写互相促进。三、从阅读的内容想开去的学习方法。这种方法也是我们本单元的训练重点。告诉他们，阅读的时候，可以联系自己的生活实际和思想实际想开去，可以从课文的内容联想到更多的人和事。

四、说教学过程

教学过程是否安排的科学合理，是教学成败的关键，为了圆满完成教学目标，我们设计了以下几个教学环节：

（一）、温情导入，引出“匆匆”

老师用充满温情的语言导入：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”但是我们的小学生活过去了还能再回来吗？那么。是谁带走了我们的往日？是谁让我们就要和小学生活说再见？（时间）这节课我们就一起来学习16课《匆匆》，齐读课题，然后揭示课题。这样很自然地引出课题。

（二）、简介作者及散文。

（三）、初读美文，感知“匆匆”

分别请几名同学读课文，教师和学生评价。力求读准字音，读顺句子，读通课文。学生读的时候教师适时正音，提醒他们注意节奏，注意“饭碗、伶伶俐俐、徘徊、赤裸裸、头涔涔、泪潸潸”等词语的读音。

（四）、精读美文，品悟“匆匆”

课标中指出：阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验。要珍视学生独特的感受、体验和理解。所以在这一环节老师指导学生自主朗读，抓住重点词句进行品味，探究文章所要表达的思想感情，感悟语言文字的魅力，受到情感熏陶。

教师这样引导和鼓励孩子：同学们，通过刚才大家有感情的读课文，每一个人对本文都有了一个新的了解和认识。那文中那些句子或词语给你留下了深刻的印象或使你为之感动呢呢？然后，学生各抒己见，这里可以打乱段落的顺序，尊重学生的意见，给学生充分的发表意见的机会，但是教师要积极引导，可适当表扬，也可随机引导，教师课堂准确调控，为本节课的完成起到了重要作用。

主要抓住以下重点段落进行品读，当学生提到这几个段落的时候，相机引导。

我这里就按顺序去说，所说到的也就是在师生互动中，要引导学生感悟得出的。

1、第一自然段，你的眼前看见了哪些画面？

教师引导：……是啊，月缺月圆，花开花谢都是自然现象，是时间飞逝的痕迹，那么你想想看作者的心里在想些什么？他的心情现在是怎样的？那么我们说说我们应该用什么样的语气才能读出作者的这种心情？作者用心写的这篇散文，我们应该也用心灵去诵读。

2、第二自然段。春去秋来，一年又一年匆匆而过，作者面对自己无意间溜走的“八千多个日子”心里有什么感受呢？他会说些什么？学生想像发言，教师相机指导朗读。

引导学生体会惋惜之情的重点句子：像针尖上一滴水，滴在大海里，没有声音也没有影子，为何“头涔涔”？为何“泪潸潸”？重点指导作者对“我的手渐渐空虚”的朗读。

3、精读第三自然段：我的日子到底是怎样匆匆而逝的呢？老师和同学接力读。

在我们的生活中，日子是在怎样的不经意间消逝的？学生自由说，从切身体会到时光匆匆永不停息。抓住“跨、飞、溜”等动词读，读完后想想自己的日子是怎样过的，身边的人的日子是怎样过的？仿照课文的写法写几句话。

新课标指出：教学中不仅注重读的指导，还要进行写的训练。在这里我们由读引入写，让学生在读懂作者是怎样具体描述日子去来匆匆的基础上，引导学生仿照本段的写法联系自己的生活实际进行仿写练习，通过仿写，进一步体会时光的匆匆，进行了知识的迁移。

4、深入作者入内心深处读第四自然段：面对如此匆匆而逝而又了无痕迹的日子作者觉醒了么？他心里在想些什么呢？从哪儿看出来的？引导学生读给大家听。把觉醒读出来。指导朗读感受作者内心的自责，以及内心的一种淡淡的郁闷和伤感。在学生自由说的基础上，教师适时引导：日子除了“如轻烟”、“如薄雾”还像什么？你能说出更美的句子吗？在这里以读促写，进一步理解课文内容。

然后进一步结合文中重点句子，边读边品，联系实际，理解重点句子的含义。

（五）、统观全文，读一读学生喜欢的优美句子。

（六）、树立冲突，激发学生思维碰撞。

在这里，学生们通过品读和想象已经了解了课文内容，能够深深感受到作者对时间的匆匆流逝的无奈，可以乘胜追击，抛出问题：同学们：通过刚才大家的分析和品读，你感到作者此时此刻的心情是怎样的呢？学生会说出“难过、后悔、无奈、、、、、、”等一系列词语。那么你猜一猜本文作者朱自清是一个怎样的人呢？

学生会众说纷纭，然后多媒体出示朱自清先生的简介和一生成就简要。进而使学生明确，正是因为珍惜了时间，朱自清先生才有了这么多的成就，正是因为珍惜了时间，朱自清的生命才会更有意义。同时，引导学生了解到，朱自清先生一生成就仍在叹息时光的虚度，那么作为小学生，我们在珍惜时间的问题上又该怎样去做呢？

在充分理解了作者的心情后进行仿写：作者认为自己过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了，你的呢？请你写一写。写后再次插入作者有关资料让学生了解，正是因为作者对人生的思索，为自己的徘徊而不甘、而不平，才造就他的有所为、有所痕迹，作者不是白白走了。进而引发学生思考：你们愿意在这个世界上白白走这一遭吗？你们能让一生中最宝贵的时光在闲聊中、嬉闹中消磨、打发掉吗？思考后自然引出本节课最后一个环节——

（七）、课外延伸，升华“匆匆”

我们学了这篇散文后你最大的感受是什么？你对以后的日子有新的认识和打算吗？能把你想到的写下来吗？再次回到第一段，深化主题：时光匆匆，一去不复返，好好把握，让人生过得充实、有意义！

最后，引导学生交流刚才的随笔，老师也出示一篇自己的随笔，配乐《秋日私语》，指生读：“时间是无情的雨，时间是无声的风，时间无处不在，时间在何处遁形？浪费了时间，时间也会将他抛弃最远，珍惜了时间，才会珍爱生命，才会赢得成功。”

教师随配乐说道：“朱自清先生，反思时间反思生命，是因为他深深的懂得了”学生随教师手势齐读：“珍惜了时间，才会珍爱生命，才会赢得成功。”“朱自清先生一生硕果累累，给人类文化宝库做出了巨大贡献，那更是因为他深深的懂得了——”学生继续齐读：“珍惜了时间，才会珍爱生命，才会赢得成功。”

全课结束。

五、说板书设计。

16、匆匆

（朱自清）

花有重开日逝去如飞

人无再少年珍惜时间

（这样的设计是让学生能从时间的名言、到课文中作者的感悟、再到自己的感受，一目了然。）文章内容无具体事件，板书很难找到立脚点。为充分调动师生两个积极性，打破板书是“教师责任田”的专制行为，促进师生活动的默契及其合作精神的培养，我采用了合作型板书。时间如流水，我用水滴包裹着“匆匆”二字，滴入时间的河水里，一艘艘载满时间的小船，一去不复返地流向远方。如诗如画的教师板书让学生进入了情境，引起了学生心灵的共振，紧接着让学生板书珍惜时间的名言“时间

就是生命”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”等。学生通过学课文，写名言，悟道理，从而达到本课的教学目的。

3 桃花心木

我说课的内容是人教版语文六年级下册第一组第三课《桃花心木》

一、教材分析

《桃花心木》是我国台湾著名作家林清玄的一篇散文。文章写了一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法和道理，说明了在艰苦环境中经受生活考验，克服依赖性，对人的成长有重要的意义。这篇散文文质兼美、隽永耐读。借种树喻育人，道理深入浅出。使文章立意更深远、表情达意更含蓄。文章还采用悬疑法，以作者眼中种树人种种奇怪的行为为线索，层层设疑，引起读者的好奇，引人入胜，增强了文章的可读性。

二、学情分析

借物喻人的写作方法学生在《白杨》、《落花生》等文章的学习中，曾经接触过，并不陌生。但是作者在文中是怎样借物喻人，又是如何把“树”和“人”联系起来的，对于一个六年级的学生来说理解起来有一定的难度。只有把学生身边的事和课文的内容联系起来，才能发展学生的思维能力，激发学生的创造潜能。本篇课文，抓住“种树——育树——悟道”这一脉络，让学生感知事实、感悟道理、发表见解。

三、教学目标及教学重、难点：

根据教材特点、依据学生的学习水平和认知能力，按照新课程标准精神，我从三个维度设计学习目标及教学重、难点：

教学目标：

1．学会本课9个生字，能正确读写有关词语。运用已有的读书方法，理解课文内容。

2．抓住重点句段，联系生活实际，体会种树人的用心，领悟文章蕴含的道理。

3．领悟“借物喻人”的表达手法，受到生活与成长的启迪，丰富和提升精神世界。

教学重点：领悟借物喻人的写作方法，抓住重点句段体会种树人的用心。

教学难点：种树人的话和“我”从中感悟到的育人的道理。

四、教学过程

《语文课程标准》明确提出，语文课要“关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。基于以上的认识，本节课我主要采取的是“启迪发现引导探究”的教学方法。使学习过程更多地成为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程。

为了突出教材重点，克服学习难点，有效地达成教学目标，我通过以下几个环节推进教学过程。

本课教学设计了以下五个环节：

一、启情导入：

1、开课伊始，我这样导入新课：同学们，猜猜老师手中拿的是什么？（出示桃花心木种子模型）这个模样怪怪的东西，是树的种子。它长着一个长长的翅膀，每年的端午节前后，是最令人期待的了，种子会像竹蜻蜓一样随风飞舞、旋转飘落，心也随着轻盈起来。所以我们又把它叫做“会飞的种子”。同学们，知道它是什么树的种子吗？随学生的回答板书——桃花心木。

2、交流资料

通过课前预习，谁来说说对桃花心木的了解和认识？学生交流过程中，当说到桃花心木的样子的时候教师随即板画。

3、教师小结：是啊，这种树的木材由于有着淡红色桃花般的色泽，所以有了这个好听的名字——桃花心木。让我们齐读课题。

兴趣是学生学习的源动力，激发学生的学习兴趣，是促使学生主动学习，自主探究的关键。这样的设计是从桃花心木奇特而有趣的种子入手，从一开始就把学生的兴趣调动起来，然后通过简笔画，让学生直观感受桃花心木的高大美丽，既而对它的成长充满好奇，层层深入，步步激趣，营造探究氛围。

二、整体感知：

在这个环节中，首先指名接读课文，了解学生课前预习情况，然后快速浏览课文思考这篇课文围绕桃花心木写了一件什么事？随后在交流文章主要内容的过程中，理清文章的叙述顺序。

三、重点认知：

1、教师小结上一环节的教学，并引导学生深入学习课文第一部分内容。我是这样设计的：这么高大优美的桃花心木种树人是怎么培育出来的呢？请同学们自由读课文1—11自然段，你从中有什么发现？结合学生汇报的内容（教师板书：天数不定、水量不定、时间不定、苗数不定）

之后我接着设疑：发现了种树人这些奇怪的举动，小作者产生了种种的疑问，那种树人这样浇水到底有没有道理呢？继续读书，边读边想边画，看看能不能自己找到答案？

学生读书后引导学生联系种树人的话，从正面（这样浇水有什么好处？）从反面（如果不这样浇水有什么坏处？）以及课文最后两个自然段，从事实（后来，种树人不再来了，桃花心木苗长得怎么样呢？）来说，经过这样的引导学生对种树人的奇怪做法有了深入的了解体会了种树人的用心。

为了使学生更加深入的领悟了文章蕴含的道理，我设计了两个内容：

1、换位体验，感悟种树人的用心:

假如你是那棵百年大树，你想说写什么？（引导学生从不同角度谈出自己的感受：对种树人说……；对已枯萎的同伴说……；对一起成长的伙伴说……；对前来散步的人们说……）

2、指导朗读，感悟种树人的用心。

假如你们是那位种树人，老师就是那位充满疑惑的作者，你想怎么对我说这一番道理呢？师生进入角色，教师引读------种树人，面对你奇怪的行为我满腹疑惑，你笑了，对我说：（指名读）------你又语重心长地对我说：（另指一生读）------全班齐读种树人的话。

“不确定”这个词在文中具有提纲契领的作用，抓住这个词语进行研读，可以帮助学生很好地体会种树人的用心和育人的道理。十四自然段的学习我是这样设计的：十年树木，百年树人。种树尚且如此，何况是育人呢。（课件出示14自然段相关内容）

“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知。就能学会把很少的养分转化成巨大的能量，努力生长。”学生读后设疑：文中的“不确定”指的是什么？我们的生活中会有哪些“不确定”？结合学生的回答教师小结：是啊，生活是变化无常的，苦难和不幸总会不期而遇，这就是我们生活的“不确定”。那么在我们的生活中该怎样面对生活中的不确定呢？

（引导学生面对生活中的不确定就是做到独立自主，克服依赖性，经受住磨难的考验，学会生存和发展的本领。）

四、反顾整体：

教师引导学生看板书总结全文，这篇课文借种树喻育人，先写了种树人浇水没有规律我感到奇怪，接着自然引出种树人的一番道理，使我从中悟到了育人之道，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。

（板书：借物喻人）

五、拓展延伸：

其实，《桃花心木》这篇文章所讲的正是作家林清玄人生经历的真实写照，他在这种风风雨雨、坎坷磨难中积累了丰富的生活经验和写作素材，成了一名海内外著名的大作家。他的散文文笔流畅清新，在平易中有着感人的力量，老师给大家提供一部分他写的书和相关网站，希望同学们课余时间阅读欣赏：

课件出示：

林清玄：《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下酒》、

《金色印象》、《白雪少年》等。

同学们，“不经历风雨怎能见彩虹”，我们的一生总要经历这样或那样的挫折与磨难。能独立自主、经受住考验，才能成为栋梁之材。老师送给大家一句话，课件出示“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”希望我们都能够做一个经受得起考验、独立自主、具有自我生存能力的人！

4*、顶碗少年说课稿

【说教材】本篇课文是人教版第十二册第一单元的文章。这组课文的主题是感悟生活。顶碗少年是一篇写人的文章，情节简单而又一波三折，十分吸引学生；文章表述层次清楚，学生理解起来比较容易；作者对人物神态，动作和外貌的描写生动细腻，适于学生学习写人文章的方法，并作语言的积累。文章语句优美，适于学生有感情的朗读。

教学目标：

1．有感情的朗读课文。

2．透过对人物动作、神态的描写，体会人物的内心活动，感知作者表达情感的方式。

3．感悟“失败乃成功之母”的人生哲理。

目标2为本课教学的重点，目标3为教学难点。

说教学程序

本课拟一课时教完，全文教学分以下三个环节。

一、初读感知，疏理文脉——自读交流文章内容

1、首先让学生默读文章，按照少年表演成功与否用概括的语言完成下面表格。

是胜利，下面描写和侧面描写相结合。

这一环节的设计，意在让学生在自读的基础上对课文的主要内容有个整体的把握。因为新课标中提出在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。

二、角色体验，再现场景——体会表演的惊心动魄

（一）前两次表演，

这两次的描写虽然扣人心弦，人物的表情及动作作者描写的淋漓尽致，因为是六年级的学生，具有一定的自读能力，所以这一部分让学生自读自悟。然后师生合作朗读，老师读观众的语句，学生读有关顶碗少年的语句。

（二）惊心动魄的第三次表演

因为第三次表演作者花的笔墨最少，是文本的空白，最有想象的空间，所以少年和观众的内心就值得我们去推敲。

1、指名一位学生读5-7自然段，其他学生边听边找了最能表现这场表演特点的词——惊心动魄。读这真是一场惊心动魄的拼搏！

2、从哪里看出这是一场惊心动魄的拼搏？

“当那摞碗又剧烈地晃动起来时，少年轻轻抖了一下脑袋，终于把碗稳住了。”

抓住“晃动”一词，想象少年的心理。

3、问：当碗又剧烈地晃动时，少年心里会怎么想？

是啊，碗不能再摔啦，这一次我一定要冷静下来！

我要努力保持平衡！

我一定要把碗稳住了。

我要吸取第一次和第二次的教训。

于是他——轻轻抖了一下脑袋，终于把碗稳住了。

此时第一次回扣这句话朗读——这真是一场惊心动魄的拼搏！

4、对于观众来说这也是一场惊心动魄的拼搏，你又从哪看出？

“场子里静得没有一丝声息。有一些女观众台，索性用手捂住了眼睛。”

1）为什么捂住眼睛？怕看啊！担心碗又再一次掉下来！这对于一个孩子来说，连续失败三次是多么残酷的事情啊！

2）观众看到碗又在剧烈地晃动时，他们又会怎么想？

3）此时再一次引导学生回扣这句话朗读——这真是一场惊心动魄的拼搏！

少年成功了，全场响起了暴风雨般的掌声。这掌声是为少年贺彩的。那么是为少年的什么精神喝彩？——不怕失败，敢于坚持，失败了从头再来！

师：是啊！与其说他的表演成功了，不如说是与他自己的拼搏成功了！让我们也为少年喝彩！此时教室里也一定会响起雷鸣般的掌声。

5、老师引读：文中最后一段。每每想起，总会有一阵微微的激动……此时引导学生理解使的微微激动的是什么？

少年：坚持、失败后勇敢地站起来。

老者：宽容与关爱

说到老者的宽容与关爱时，老师要适时引导学生读读描写老者的有关语句。

此时教师小结：是啊，失败乃成功之母，当我们面对挫折时应具有信心和勇气！

三、联系实际，感悟哲理

1、你在生活中有无这样的经历？

2、学了这篇课文后，你会怎样去面对类似的事情？

5* 手指

一、说教材

我说的课文是小学语文人教版第十二册中的《手指》。这篇课文通过写五个手指的不同特点，告诉我们任何事物都各有所长，各有所短，以及团结就是力量的道理。这篇文章的结构非常清楚，共有6个自然段，第一个自然段是总写手指的特点，2——5自然段是分写五个手指的不同特点，最后一个自然段又总写，点明了文章的中心。文章的语言朴实又富有风趣，采用了拟人化的手法将手指的不同特点写得淋漓尽致。这样的写作顺序及写作方法是学生学习的一个重点。这是一篇略读课文，可用一个课时完成教学。

二、说教学程序

第一步：猜谜导入，激发兴趣

上课一开始我就用亲切，生动的语言让学生猜一猜谜语：“同学们，我们先来猜一个非常简单又非常

有趣的谜语，‘两棵小树十个杈，不长叶子不开花，能写会算还会画。’这是什么？”学生猜后，课件出示手的图片。接着，我又说：“我们都有一双灵巧的手，每只手上又都有五个手指，让我们拿出我们的双手叫一叫这些手指的名字。”学生叫后，我再让他们仔细观察自己的手指，说说有什么发现。请几个学生说后，我再导出课题：“我们的丰子恺爷爷也把自己对手指的认识写成了一篇文章，题目就是《手指》。”（板书：手指）这样用谜语的形式导入新课，可以极大地提高学生的兴趣，使他们更快地进入以下的学习。

第二步：感知全文，了解内容

紧接着，我让学生自由读课文，并课件出示以下自读要求：

1、边读边划出带拼音的生词，读正确。

2、标好自然段的序号，把课文读正确，读流利，遇到难读的地方多读几遍。

3、想想这篇课文主要写了什么，从中又告诉了我们什么？

心理学表明：强烈的目标意识是导读成功的关键，阅读之前目标明确与否效果大不一样，无目的的读的效果是有目的读的效果的三分之一。基于这点，让学生在阅读之前就明确学习任务是非常必要的。学生自学完后，再检查自学情况，先课件出示带拼音的及容易读错的词让学生读一读，重点指导：“搔”、“憎”、“窈窕”的读音。读后完成以下填空：这篇文章主要通过写五个手指的___________________，告诉我们______________________。这个填空旨在引导学生了解课文的主要内容，是对自学课文的第三个要求的检查。学生在说告诉我们什么的时候，可能会说出很多不同的答案，我就用：“如果这个地方叫你用文中的一句话来回答，你会用哪一句呢，赶快到文中去找一找，划一划，读一读。”这样自然而然地引出文章的中心句，知道五个手指有强弱、美丑之分，过渡到第三步的教学。

第三步：精读课文，感悟道理

这一步我又分以下几个环节进行教学：

第一个环节，学习课文第二自然段，了解大拇指的特点。

先指名学生读读这个自然段，其他同学边听边划出描写大拇指特点的句子。然后，引导他们抓住“死力抵住、拼命按住、用劲扳住”这几个词来重点体会，有感情地朗读课文，并联系实际生活说说除了课文中写的，还有哪些事情也需要大拇指吃苦受累呢？这里用联系实际的方法让学生进一步体会大拇指的优点，学生体会起来会更加深刻。接着，让学生设身处地把自己当成大拇指，把文中的“他”换成“我”再读一读这段话，体会大拇指的优缺点。最后，引导他们总结出大拇指有所长，也有所短的。（板书：所长所短）接着，我用：“大拇指有自己的优点，又有自己的缺点，那其他几个手指是不是也像大拇指一样呢？”这句话过渡到第二环节的教学。

第二环节，自学3——5自然段，完成以下表格。（课件出示表格）

手指名称优点缺点

大拇指最肯吃苦矮而胖，头大而肥，构造简单，只有一个关节。

食指

中指

无名指

小指

叫学生在文中找到相关词句划出来，说说剩下四个手指的优点及缺点，在说的过程中，结合理解：“窈窕”、“堂皇”、“养尊处优”、“附庸”的意思，并指导感情朗读，引导他们总结出每个手指都各有所长，各有所短的特点。（板书：各有各有）再引导他们联系到我们人是不是也各自有优缺点，谈谈假如自己就是这五个手指中的一个，你觉得自己是属于哪一个手指呢？这里让学生联系自己的实际说说，不仅是对所学知识、道理的一个更深层次的认识，更是文本中的道理与实践的一次碰撞，更重要的是为下面理解中心句，突破本课的教学难点作了铺垫。接着再分角色读一读2—5自然段，体会各个手指的不同特点。

第三环节，找出总起句，读一读，我先说：“同学们，其实文章一开始就用一句话写出了五个手指的特点，赶快找到这句话读一读。”学生读后再引导他们说说本文的写作顺序及方法。

第四环节，理解中心句。“是啊，我们人就像这五个手指，各有所长，各有所短，让我们再来读读丰子恺爷爷的这句话。”（课件出示中心句齐读。）说说自己对这句话的理解，小结，相机板书：团结、根根有用、根根有力量、人人有用、人人有力量。

第五环节，拓展延伸，深化认识。为了学生在课堂中不仅能学到书上的内容，而且还能积累到课外的知识，丰富、深化他们的理性认识，我又出示两句课外的关于团结的名言以及一篇写文具争功的童话让学生读一读，进一步体会任何事物都各有所长各有所短，团结就是力量的道理。阅读《文具争功》这篇文章也是为学生完成作业题中的第三题作铺垫的。

第六环节，课外作业布置（课件出示以下作业）

1、摘抄文中的好词好句。

2、积累关于团结的名言警句。

3、把这篇课文改写成一篇对话式的童话，

并演一演。

一二两题作业是学生积累课内外词句的练习。语文新课标中非常重视学生的积累，提到有“厚积”才能“薄发”。确实，语文学习永远都不可能是一蹴而就的，必须要脚踏实地地学好每一步，多阅读，多积累。而第三题则是对学生想象能力的培养，也是对学生写作能力、口头表达能力、创造能力的培养。

第二单元

6 北京的春节

【说教材】

今天我说课的内容是人教版六年级下册第六课《北京的春节》，本篇文章以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了：人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁；初一男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会；十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。最后写正月十九春节结束。

文中列举了大量的老北京过春节的习俗，情趣盎然，学生喜闻乐见。全文内容安排有序，脉络清晰，衔接紧密，详略得当，推进自然。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。

学生并没有听说过老北京人怎样过春节，所以对本篇课文一定很感兴趣，在本课我设计了以下教学目标：1．学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。

2．有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。

3．揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。

本课的教学重点：引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。本课的教学难点：作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。

【说学生】

六年级的学生已具备一定的阅读学习能力和搜集资料的能力，学生在课前做好充分的预习，查找有关老北京的各种习俗的资料。课上，学生在教师的引导下主要采用小组合作的学习方法学习本篇文章。课后，学生可以将家乡的春节与老北京的春节习俗进行对比或了解更多有关春节习俗的信息，感受中华民族特有的民俗文化。

【说教法与学法】

在这节课中,我采用了创设情境、精读感悟法,引导学生自主学习,合作探究，让学生积极参与,激发他们的潜能,营造良好的课堂气氛，力求达到本课的教学目标。

【说过程】

为了突破重点和难点，实现本节课的教学目标，我设计了以下几个环节：

一、创设情境，回忆春节

上课伊始，我利用多媒体出示了一首老北京过春节的歌谣，学生对歌谣一定很感兴趣，以此调动他们学习的积极性，让他们继续跟随作家老舍，走进老北京，重温那京味十足的春节，感受那独特的民风民俗和魅力十足的年文化。

二、回顾写作顺序，分清详略

接着，我让学生回忆：作者是按什么顺序写的？主要写了哪些重要的日子的活动？学生快速地浏览课文，看看在这些节日中哪些部分写得详细，哪些部分写得简略？并让学生把详写的部分做上记号。然后教师做板书。

三、深入详写片段，感受民俗，体会表达方法。

为了让学生学习的更加有效，发挥小组合作的优势，我让学生在老舍先生详写的四天中，选择你最喜欢一天深入地读文，读到印象最深的地方，你就把它画下来，并结合自己过年的感觉，简单地写一写自己的感受，写完后在小组内交流自己的感受。整个交流过程要注意读悟结合，在深入了解北京春节习俗的同时，感受过节的热闹氛围，体会老舍语言的魅力。

四、回顾全文，体会详写、略写的好处。

学生学习了自己最感兴趣的部分，也感受到了老北京春节的热闹和人们追求美好生活的心愿，对于高年级学生来说，写法的指导是非常重要的，于是我问学生：中国的春节是个非常隆重的节日，从腊八到正月十九将近有一个月的时间，详细说起来恐怕一天一夜也说不完，为什么老舍先生让“腊八、除夕、正月处一、正月十五”给我们留下了这么深刻的印象呢？此处让学生感受老舍先生写作的详略得当，语言的简练。五、课后小练笔

学习文章的目的就是更好地帮助自己提高习作水平，所以，在本课的结尾我安排了一个小练笔：过年，讲究的就是热闹、火爆、祥和。这是中国最重要的传统节日，有着浓郁的民族特色，是我们传统文化的传承

与凝聚。除夕之夜，天涯海角的炎黄子孙都会吃团圆饭、守岁、拜年，带着美好的心愿去辞旧迎新。但年的味道却越来越淡，正在变成电视机前对一场春节晚会的观看。请你结合《北京的春节》和自己所过的春节，写一篇短文，谈谈感受或希望。

【说板书设计】

根据小学生的年龄特点，板书应该简洁明了，具有概括性、指导性、艺术性。本课板书如下：

腊八：熬腊八粥泡腊八蒜

除夕: 真热闹

1、从人们活动的角度

2、从味、色、音的角度

正月初一：人们的活动

元宵节: 观灯（总—分—总）

详略得当印象深刻

7* 藏戏

各位领导、各位评委、各位老师大家好，今天我说课的内容是《义务教育课程标准实验教科书》语文六年级下册第二单元的第二篇课文《藏戏》。下面我就从教材、教法和学法、教学过程这几个方面进行说课。

一、说教材

1、教材概述

这篇课文以总--分--总的关系结构文章。先用三个比喻句概括介绍藏戏的主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻主唐东杰布开创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征---“面具”的特点及作用。然后简略地说明藏戏的其他特色：舞台简朴：剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。

选这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

2、教学目标

知识与技能

（1）读通课文，积累文中的好词佳句。

（2）理解课文内容，了解藏戏的特点以及藏戏的形成过程。

（3）有感情的朗读课文。

过程与方法

以学生为主题，引导学生自主、合作、探究，了解藏戏的特点以及艺术特色。通过引导感受艺术的魅力。

情感、态度与价值观

（1）激发学生对藏戏的喜爱和赞叹之情。

（2）激发学生对祖国戏剧艺术、传统文化的热爱。

3、教学重难点

重点：理解课文，体会藏戏的特色以及艺术魅力。

难点：学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

4．课时安排

整课安排两课时完成，第一课时是初读课文，认识生字，整体感知课文内容，本课为第二课时。

5、教具准备：藏戏的ppt课间及藏戏的视屏片段。

二、教法和学法

本节课我以新课标为指导，以学生为中心，根据学生阅读实际情况，主要采用了课前收集资料，质疑问难，自主探究，合作交流等方法，充分发挥师生之间、生生之间、文本之间的交互作用，让学生有机会在课堂上表现自己，保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交流时间。采用现代教育手段，努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生语文素养的目标落实到实处。

三、教学过程

本节课，我的课堂结构是：铺垫导入---质疑导向----探究体验---学习升华

（一）激发兴趣，直接导入

1、（播放藏戏视频片段）问同学们这是什么图片（生回答是藏戏），这时板书：藏戏并说今天我们就走进课文《藏戏》，去了解它，感悟它的魅力吧！

2、介绍藏戏（出示藏戏知识幻灯片）藏戏是以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演艺术。藏语叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民对藏戏的昵称。

（二）听课文阅读（播放阅读课件），让学生弄清文章是从那几个方面介绍藏戏的，用自己的话说说藏戏是怎样形成的，它有什么特色。（生会回答：讲了藏戏的形成、开山鼻祖唐东杰布、藏戏面具的特点，讲了它的发展等）在此教学环节中，留给学充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。让学生初步感受藏戏悠久的历史文化以及美丽的艺术特色。

（三）细读课文，理清脉络，总结每段段意。（学生独立思考，指名回答）

（1）让学生阅读第一至三自然段，并指明生回答，这段告诉了我们哪些内容？（学生会回答：藏戏是带着面具演出的；演出时是没有舞台的；一部戏可以演出三到五天。）再问学生这三个自然段有什么特点？（生答：反问句）

师小结：对这三句都是反问句，以三个反问句开篇，先声夺人，强调了藏戏的三大特点：藏戏是带着面具演出的；演出时是没有舞台的；一部戏可以演出三到五天。这种写作方法叫反问开篇法。（板书第一部分用反问句揭示藏戏的特点。）

（2）师读4-7自然段，要求学生思考本段告诉我们什么故事？（生答：唐东杰布的故事）再问唐东杰布有哪些传奇色彩？（生答：唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因、怎样组织戏班子去筹钱修建58座桥梁的故事。）那们你们知道课文中的哪个自然段讲了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因呢？（生回答：第五自然段。）因为那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。对非常对这句话用精炼准确的语言、生动形象的描写，再现了当时恶劣的自然环境，说明了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的思想根源，间接地歌颂了他为民造福的高尚品质。

接着问那唐东杰布为了实现自己的宏愿，又是怎样做的？（生答：组建戏班，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史故事

、劝人行善、出钱出力、共同修桥，从而让藏戏深深扎根在藏族人民的心中。可以从文中第六自然段随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原，看出。）师小结：对这部分讲了唐东杰布在雅鲁藏布江上建造了58座铁索桥，同时成为藏戏开山鼻祖的故事。（板书第二部分藏戏的形成）那么老师想问你们知道唐东杰布是怎样的一个人？这时利用用幻灯片介绍唐东杰布及展示唐东杰布的画像。

藏戏之神——唐东杰布（1385—1464）著名建筑师，藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。西藏过去的民间藏戏活动中，都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有汤东杰布塑像或唐卡画像，开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容，看戏的观众捐赠东西时，也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他叩头祈祭的人络绎不绝。

(3)要求生有感情的朗读8—18自然段并思考这段主要讲了什么？（生答：讲了藏戏面具的特点）面具各有什么特点？（生答：白色面具是善者面具，代表纯洁；红色面具是国王面具，代表威严；绿色面具是王妃面具，代表柔顺；黄色面具是活佛面具，代表吉祥；半黑半白是巫女的面具，代表其两面三刀的性格；青面獠牙是妖魔的面具，以示压抑和恐怖；白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿的面具是村民老人的面具，以示朴实敦厚。）在要求学生（组成小组讨论完成两道填空题，在派代表回答。）

（多样、夸张、形象）的面具

（没有固定）的舞台

师小结：对同学们回答得非常好这段主要介绍了藏戏面具的特点。（板书第三部分主要介绍了藏戏面具的特点。）那么我们来看欣赏一下这些面具吧（展示面具图片）

空洞的语言说明比起形象地图片说明是那样苍白无力，我们都知道耳闻不如目睹，所以我收集了相

关的图片来展示给学生，让他们感受面具的不同。

除此以外还准备让学生了解一下藏戏的八个主要剧目：《文成公文和尼泊尔公主》《朗萨唯蚌》《苏吉尼玛》《卓娃桑姆》《诺桑法王》《白马文巴》《顿月顿珠》《赤美滚丹》）（这八个戏是大多数剧团都演出过的，公认保留的剧目）

（4）齐读19---21自然段（要求生用反复读文完成填空题）

（有固定的程式、唱腔及动作丰富）的演唱风格

20自然段中的六个不同说明了什么？（说明了藏戏的唱腔、动作、表演形式的丰富多彩，从中我们也可以感受到藏戏有着很强的艺术魅力。）

再问藏戏的延续方式是什么？师传身授，代代相传。

师小结：藏戏在几百年的发展中形成了自己固定的形式，并且一代一代地师传身授下去。它是我们藏族人民宝贵的文化遗产，藏族人民通过它歌颂生活的真善美，鞭挞现实中的假恶丑。板书（第四部分师传身授，代代相传。）

（5）、赏析全文，体会作者的思想感情。

作者以生动传神的语言具体描写了藏戏艺术的形成过程极其鲜明的特色，表现了藏戏强烈鲜的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。

（四）师总结：这篇课文开头以三个反问句概括强调了藏戏的三个特点：带着面目演出、没有舞台、一部戏可以演出三五天。接着分述了藏戏的形成和藏戏的特色；最后总结了藏戏是师传身授、代代相传的一门独具魅力的藏戏艺术，他深深的扎根在西藏人民的心灵深处。文章采用了总分总的结构方式。

四、板书设计

五、当堂反馈、拓展延伸

我国常见句种简介。

京剧：又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。

豫剧：也称河南梆子、河南高调。因早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又叫“河南讴”。在豫西山区演出多依山平土为台，当地称为“靠山吼”。因为河南省简称“豫”，所以解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。

黄梅戏：是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省安庆市为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“黄梅调”。

越剧中国传统戏曲形式。主要流行于上海、浙江、江苏、福建等地。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。越剧演员初由男班演出，后改男女混合班或全部女班。

六：教学反思

《藏戏》是一篇知识性、趣味性都比较强的民俗散文。这篇课文条理非常的清晰，学生学习起来非常得心应手。尤其是在学习藏戏的特点这部分时，有部分内容是写藏戏中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的价值判断和是非观念。老师可以让学生分角色表演，学生可以轻松的理解这部分内容。

8* 各具特色的民居

《各具特色的民居》是人教版义务教育课程标准实验教材六年级下册第二组继《北京的春节》《藏戏》之后又一篇展示绚丽多彩的民俗风情的说明性散文。里面介绍了客家民居和傣族的竹楼。文章分两部分，有各自的标题，独立成文，用词准确，语言优美，生动形象地向人们描述了独具特色的民居。

【说目标】

1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。

2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。

3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法.

其中3：了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法为教学重难点。