2019-2018年高中历史必修3课时跟踪检测：(二十)西学东渐包含答案
高中历史第20课西学东渐精编课时作业(08岳麓版必修3)
第20课西学东渐课时作业（08岳麓版必修3）一、选择题1．鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表提出的“新思潮”的含义是() A．变革政治制度以求民主平等B．学习西方技术以抵抗外来侵略C．学习西方之体以为中国之用D．宣传西方学说以启国民之智【解析】本题考查鸦片战争之后萌发的新思潮的含义，结合魏源在《海国图志》序言中提出的“师夷之长技以制夷”可以判断正确答案为B项。
【答案】 B2．右图中的人物被称为近代中国“开眼看世界”的第一人。
能够说明这一观点的主要依据是()A．在广东主持禁烟期间，设立译馆，翻译“夷书”，开近代学习西方的先河B．编成《海国图志》，提出“师夷之长技以制夷”C．编著《四洲志》，比较系统地介绍了世界30多个国家的地理分布及历史变迁概况D．领导虎门销烟，打击英国侵略者【解析】B项是魏源的贡献；C项中的《四洲志》是林则徐编译的而不是自己著作的；“开眼看世界”是指了解西方、学习西方，故D项不符合其含义。
【答案】 A3．“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”等评论的对象应是()A．《海国图志》B．《新学伪经考》C．《孔子改制考》D．《各国律例》【解析】从材料可以了解到该书“师夷长技以制夷”的目的，这部书是魏源的《海国图志》。
B、C项两部书是康有为宣传维新变法的著作；D项是林则徐组织翻译的书籍。
【答案】 A4．鸦片战争后，西方的思想文化不断涌入，形成了“西学东渐”的局面，其反映的本质问题是()A．先进的中国人学习西方先进的科学技术B．西方资产阶级思想文化对封建文化的冲击C．先进的中国人学习西方文化，抵御外国侵略D．先进的中国人学习西方思想，发展资本主义【解析】本题容易对“西学东渐”的含义理解不清而误选，A、C、D三项的错误集中到一点，就是误把“西学东渐”理解为“先进中国人学习西方先进文化的过程”。
实际上，“西学东渐”是一种文化现象，是先进的西方资产阶级思想文化向中国传播的过程。
山西省忻州市高中历史必修3课时测练：第20课 西学东渐 含答案 精品
课时演练•固基提能第20课西学东渐（时间：40分钟；总分：100分）班级____________ 姓名______________ 时间____________一．选择题（每小题给出的四个选项中，只有一个选项正确。
每小题4分，共48分）1．中国近代有人认为：“君主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其平。
”判断此人的政治派别是A．保皇派B．维新派C．革命派D．洋务派2．西方某史学家在评论在评论近代中国的某一派别是说：“他们印刷了一系列小册子，重新解释了儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行辩护”。
该派别应是A．洋务派B．资产阶级维新派C．资产阶级革命派D．新文化运动的倡导者3．某学者说：“19世纪末，中国资产阶级的力量还很弱小，因此维新派在鼓吹变法的时候，就只能从其他阶级中寻找同盟者，或者依靠对象”。
这里的“同盟者”是指A．地主阶级B．无产阶级C．劳动群众D．洋务派4．有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为、严复，到20世纪初出现西儒对立状态。
在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同主题是A．强国御辱B．实业救国C．民主共和D．科学理性5．1921年《学艺杂志》之《文学与国家关系》一文中写道：“欧化而兼重国粹可也，弃国粹而偏重欧化不可也。
数典而忘祖，舍田而耘，立见其败。
”这段文字反应了作者A．固守中国传统文化的顽固思想B．全盘否定西方文化价值C．反对中西文化的调和D．没有摆脱“中体西用”的窠臼6．毛泽东说：“1911年我在文章里提出，把孙中山从日本请回来当新政府的总统，康有为当总理，梁启超当外交部长！现在看来，当时思想还有些糊涂。
”文中“思想还有些糊涂”是指混淆了A．立宪派和革命派的主张B．旧官僚和立宪派的主张C．旧官僚和革命派的主张D．维新派和洋务派的主张7．王韬说：“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮，犹有中国三代以上之遗意焉。
高二历史必修3同步练习：5-20西学东渐
第五单元·第20课西学东渐一、选择题1．英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发了。
林则徐、魏源“新思想的萌发”之“新”的主要含义是()A．批判程朱理学，提倡“经世致用”B．向西方学习，寻求救国抵御外辱之道C．学习新技术发展资本主义D．启迪人们摆脱封建思想束缚【答案】 B【解析】受鸦片战争时期西方船坚炮利的影响，林则徐、魏源等人开眼看世界，向西方学习。
2．魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。
四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。
该变化反映了()A．中国人对西方认识的逐步深入B．中国人由仇视西方到崇拜西方C．由中国中心到西方中心的变化D．对西方外交政策由对抗到和解【答案】 A【解析】由蔑称“夷”到不带贬义的“洋”体现了中国人对西方认识的逐步深入。
3．洋务运动时期，福州船政学堂开设的主要科目有数学、物理、化学、天文学、地质学、画法等。
同时，课外要读《圣谕广训》、《孝经》，兼习策论。
这反映了船政学堂的主要教学内容是() A．西方思想文化B．近代西方科学技术C．中国传统经典D．人文科学【答案】 B【解析】数学、物理、化学等是近代西方科学技术。
4．如果看到右侧漫画，下列人物中最为愤慨的可能是()A．魏源B．林则徐C．洪仁玕D．严复【答案】 D【解析】题目所给的漫画是讽刺达尔文的进化论的，而严复是将进化论引入中国的第一人，是该理论的坚定支持者。
5．严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。
国谁窃？转相窃之于民而己。
”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了()A．严复接受了进化论的思想B．严复的中体西用观点C．维新派的民权意识D．维新派的君主立宪主张【答案】 C【解析】依据材料“君”是“窃国者”“窃之于民”可作出判断。
6．某学者曾说：“他(魏源)的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声，有过倾慕资产阶级政体的闪光，然而他却跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲地扮演了为封建社会炼石补天的角色。
_岳麓版高中历史必修三课后跟踪训练题 第20课：西学东渐
第20课：西学东渐1.早期维新派是洋务运动的支持者，他们进一步阐明中西文化的体用关系，他们中有的人加入曾国藩、李鸿章的幕府，为洋务事业谋划奔走，有的以商股身份直接参与洋务企业的经营管理。
据此可以认为，早期维新派( )A．实际上等同于洋务派B．与洋务派关系密切C．其理论全部来源于洋务思想D．不能代表资产阶级利益2.1897年，一代经学大师俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。
”此时“人人争言西学”侧重于( )A．学习科学技术 B．学习西方政治制度C．倡导实业救国 D．创办新式教育3.严复翻译的《天演论》存在人为加工改造的现象，突出表现在将原本属于生物学领域的进化论推演至社会学领域。
这样做的目的是( )A．回应社会主流价值的诉求B．为制度变革寻求理论支持C．打通自然科学与社会科学的界限D．进一步发展完善达尔文的进化论4.康有为在《上清帝第六书》中说：“且法者，所以守地者也，今祖宗之地既不守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻，殆不待辨矣。
”这表明康有为的主张( )A．触动了封建专制统治的基础B．阐明了改变君主专制政体的合理性C．体现了救亡图存的时代需求D．明确了彻底变革政治制度的必要性5.一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。
”这一评论指的是( )A．董仲舒笔下的孔子B．李贽笔下的孔子C．维新变法时期康有为笔下的孔子D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子6.严复在《原强》中说：“彼西洋者……自其自由平等观之……人人得以行其意，申其言，上下之势不相悬隔，君不甚尊，民不甚贱，而联若一体者……则彼以自由为体，以民主为用。
”其目的是( )A．宣传西方资产阶级的民主共和思想B．主张仿效西方，实行君主立宪制C．反对君主制，主张君民平等D．要求清政府广开言路，招贤纳士7.有学者认为，西方的启蒙是一种“内源”式、持续式的启蒙，而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的启蒙。
2019-2020学年高中历史岳麓版必修3第20课西学东渐作业：1Word版含解析
、选择题1. 1840年10月，林则徐在给道光帝的密折中指出：“自道光元年（1821年）至今，粤海关已征银三千余万两。
收其利者，必须预防其害。
若前此以关税十分之一制炮造船，则制夷已可裕如，何至尚形棘手？”由此可见他（）①批评朝廷的闭关锁国政策②主张利用海关税收加强海防建设③视“制炮造船”为“制夷”的重要手段④希望扭转鸦片战争的被动局面A .①③B .②④C.①②④ D .②③④解析：选D。
本题可用排除法。
材料没有提及闭关锁国政策，故排除①，从材料内容看，③显然是材料中所提到的，故本题选D。
2•“ （它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。
”材料评述的是（）A •经世致用B •“中体西用”C.维新思想 D •“兼容并包”解析：选B。
“两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口”是对洋务派“中体西用”主张的描述，洋务派把西方先进科技嫁接到中国专制制度和传统文化上，体现了两者的结合，并给僵化的封建文化打开了缺口。
故选B项。
3. 观察右图，你认为以下说法正确的是（）A •该漫画描绘的是抵抗派“师夷之长技以制夷”B .该漫画描绘的是清末“新政”C.该漫画描绘的是康有为维新思想的特点D •该漫画描绘的是洋务派“中体西用”解析：选D。
本题考查洋务派“中体西用”的思想。
从漫画中提取有效信息：大树上，东方封建制度“嫁接” 了西方先进技术，而大树的主干和土壤都是原先的“封建制度”和“小农经济”。
说明以原先旧的制度体制为主，在原有体制制度上嫁接了西方的先进技术，体现了洋务派“中体西用”的主张。
4. 某图书目录有如下内容：上古茫昧无稽考周末诸子并起创教考诸子创教改制考……诸子改制托古考……汉武帝后儒教一统考。
据此判断该图书是（）A .《海国图志》B .《新学伪经考》C.《孔子改制考》 D .《变法通议》解析：选C。
岳麓版高中历史必修三第20课_西学东渐练习
历史必修三第20课西学东渐练习1、魏源的《海国图志》对英国政体作了详细介绍，其意图不是A.希望中国进行政治改革B.反思中国战败教训C.探究英国获胜原因D.让国人了解英国国情2、在谈到洋务运动和戊戌变法时，著名历史学家陈旭麓说：“洋务派同改革派的真正差异不过在于：前者只布新而不除旧，后者布新同时除旧。
”能支撑此观点的是A.发展近代工业B.创办新式学校C.实行民主政治D.编练新式军队3、在比较洋务运动和明治维新时，有人认为：“中国变了，但变的是皮毛，不变的是体制。
跟着，日本也变了，但先变的是体制，然后是皮毛。
”这里的“皮毛”是指什么？A.西方科学技术B.西方生活习俗C.西方经济制度D.西方教育制度4、有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。
失败后还不明了失败的理由，那才是民族致命伤。
倘使同治光绪年间的改革移到道光咸丰年间，我们的近代化就要比日本早二十年。
”这次发生在“同治光绪年间的改革”对中国近代化的推动表现在A．实现了中国政治制度的根本性变革 B．标志着中国近代工业的起步C．在中国发展资本主义 D．促使西方民主自由思想的传播5、史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到：“中国对西方称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。
”这种称呼的变化反映了A.中国人对西方的认识逐步深入B. 由中国为中心向西方为中心转化C.中国人由仇视西方到崇拜西方D. 对西方外交政策由对抗转向和解6、导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是A．中国半殖民地半封建程度不断加深 B．中国民族资本主义的产生与发展C．中国革命的指导思想不断走向科学 D. 中国无产阶级独立登上政治舞台7、右图为我国某城市中的康有为塑像，头戴举人帽，身穿黄袍马褂。
下列说法比较可信的是A.康有为是个因循守旧、保守传统的举人B.康有为坚持儒家传统和君主制，其立宪思想有进步性C.康有为虽为大儒，但彻底摆脱了封建思想，投身维新运动D.康有为提醒国人，中国传统伦理道德应完全保留，不得改变8、梁启超在《变法通议》中指出。
2018年高中历史必修3学案：第20课西学东渐含答案
第五单元近现代中国的先进思想第20课西学东渐一、开眼看世界1、背景(1)必要性：鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧.(2)可能性：中国与西方世界的联系也相应扩大.(3)目的：为了解西方，抵御外来侵略.2、代表(1)林则徐：近代中国“开眼看世界的第一人”.设立译馆，编译《四洲志》，开了中国近代由爱国而研究、学习西方的先河.(2)魏源：放眼世界的先行者.编写成《海国图志》一书，明确提出了“师夷之长技以制夷”的思想主张.3、意义(1)以林则徐、魏源为先导，研究与介绍世界在知识界中蔚然成风，“开眼看世界”的思想发展成一股社会思潮.(2)从此，为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流.二、体用之争1、背景：19世纪60～90年代，围绕是否要兼采西方文化变革救世的问题，洋务派和顽固派展开了激烈的斗争.2、派别(1)洋务派：倡行“中学为体，西学为用”的文化主张.主张“力师西法”，采用西方的实用科技，达到“自强”、“求富”的目的.(2)顽固派：主张原封不动地维持既有的政治文化格局.(3)早期资产阶级维新派：是洋务派和洋务运动的支持者.3、影响：洋务运动时期的中西体用之争，大体上局限于要不要学习西方物质文化的层面，但毕竟冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境.三、维新思潮1、产生原因(1)中法战争后，早期资产阶级维新派提出改良政治、实行君主立宪制度的要求.(2)19世纪90年代，民族危机加深，民族工业的初步发展和民族资产阶级的形成.2、代表人物及主张(1)康有为：①主要著作：《新学伪经考》《孔子改制考》.②目的：托古改制，传播西学，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据.③思想特点：把西学中的有关政治学说与儒家经史相融合.(2)梁启超：①代表作：《变法通议》.②主要思想：积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性.(3)谭嗣同：①主要著作：《仁学》.②主要思想：主张自由、平等，批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教，倡导男女平等.(4)严复：①主要著作：编译《天演论》.②主要思想：用“物竞天择，适者生存”的进化论的原理，阐明变法维新的重要性.③地位：是系统地将近代西方文化介绍到中国来的第一人.3、论战(1)双方：资产阶级维新派与封建顽固势力(包括洋务派).(2)内容：要不要维新变法；要不要兴民权、实行君主立宪制度；要不要废“八股”、提倡西学、改革教育制度.(3)影响：论战使维新思想传播开来，形成一次影响深远的思想解放运动，为中国文化的发展开辟了一条新的道路.[轻巧识记] 西学东渐[概念阐释]“中体西用”与西学东渐“中体西用”是洋务派的指导思想.“中学为体”强调以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本，“西学为用”指利用西方资本主义国家的近代科学技术以求富国强兵.其实质是在不触动封建制度的前提下，通过学习西方先进的科学技术，达到巩固封建统治的目的.西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程.广义而言，指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国；狭义而言，指晚清民初欧美学术思想的传入.[名师点拨]早期维新思想与康梁维新思想的区别早期维新思想只是针对具体问题提出了一些改革主张，没有形成完整的理论体系，也没有付诸行动.康梁维新思想不仅提出了改革的具体方案，还为变法提供了理论基础和历史依据，使变法思想形成完整的理论体系，与挽救民族危亡相结合，迅速发展为救亡图存的政治运动.[易错提醒]抵抗派与洋务派都主张“师夷长技”，但二者之间在学习的目的、内容等方面也有明显的差别，地主阶级抵抗派主张学习西方先进的军事技术，其目的是抵抗西方列强的侵略.而洋务派主张学习西方国家的近代科学技术，其目的是效仿西方国家在教育、赋税、武备等方面的具体措施，镇压太平天国运动，抵抗列强的经济侵略，维护清朝统治.1、林则徐是“近代中国开眼看世界的第一人”.魏源明确提出了“师夷之长技以制夷”的思想主张.为抵御外侮、谋求民族与国家的独立自强而探究、学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流.2、洋务派提出“中学为体，西学为用”，并把“师夷长技”的思想付诸实践.3、维新派与顽固势力、洋务派论战使维新思想传播开来，形成一次影响深远的思想解放运动.[材料一] (大的根本，这里指中国的制度)于勿坏者，固自有在.必谓转危为安，转弱为强之道，全由于仿习机器，臣亦不存此方隅之见.顾经国方略，有全体，有偏端，有本有末.如病方亟，不得不治标，非谓培补修养之方，即在是也.——李鸿章《置办外国铁厂机器折》(1)材料体现了什么思想？[教你读史]材料以第一个句号为界前后分为两层.第一层涉及治国之本；第二层讲述要学习西方技术以巩固统治.[提示] 中学为体，西学为用的思想.[材料二] 西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也.轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也.中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？——郑观应《盛世危言·自序》(2)郑观应对洋务运动提出了怎样的批评？是否有道理？说明理由.[教你读史]以第二个句号把材料分为两层.第一层介绍西方的“体”和“用”；第二层则批判“中体西用”的弊端.其中暗含中西发展的比较.[提示] 对洋务运动“中学为体，西学为用”的思想进行了批评，郑观应的“此其体也”就是资本主义政治制度.有道理.因为当时先进发达的国家都运用资本主义的政治制度和生产方式，中国必须追赶世界潮流.用多种史观评价洋务派的“中体西用”主张(1)从阶级斗争史观(革命史观)看，洋务派出于地主阶级的立场，主张“中体西用”的目的在于维护封建的君主专制制度和纲常名教.(2)从现代化史观看，它打出的“自强”和“求富”旗号，冲击了重农抑商的陈腐观念，对中国的工业现代化、国防和军队现代化、教育现代化和外交现代化起了一定的推动作用.(3)从全球史观看，它反映了新型的资本主义生产方式和思想观念对相对落后的国家和地区旧制度、旧思想的冲击，是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现.(4)从文明史观看，“中体西用”的思想反映了封建传统文化与西方文明的冲突，反映了当时中国人对西方文明既欣赏又排拒的矛盾心态，但它毕竟承认了中学之不足，西学之所长，客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变.康有为维新思想的特点及成因[材料一]恕忠爱之道，不然则民如标枝，人如野鹿，贼心乱性，悍鸷狠愚.……春秋，诗皆言君主，惟尧典特发民主义，自钦若昊天后，即舍嗣而巽位，或四岳共和，或师锡在下，格文祖而集明堂，辟四门以开议院……故尧典为孔子之微言，素王之臣制，莫过于此.——康有为[材料二] 特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之.皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣.——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月) [材料三] 布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸.——康有为《孔子改制考》根据材料分析康有为的维新思想有什么特点？[教你读史]材料一注意以省略号分层，分析理解各层次之间的顺承关系.材料二注意材料的出处，从出处获取信息是关键.材料三从关键词“既不惊人，自可避祸”分析当时的国内环境.[提示] 把西方思想与传统儒家思想相结合，借助儒家外衣宣传变法.康有为维新思想的特点及成因(1)特点：把西方资本主义政治学说与传统儒家思想相结合；利用孔子的学说来论证资产阶级维新变法理论的合理性.(2)成因：①客观原因：当时中国资本主义发展薄弱，资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大.在这种背景下如果硬性地宣传资产阶级主张，否定封建伦理道德，阻力很大，而且必然会失败.②主观原因：康有为作为民族资产阶级上层的代表，与帝国主义和封建主义有着密切联系，其思想认识是有局限性的，幻想“中西结合”.一、全面评价维新思想的历史意义1、维新思想推动了戊戌变法运动.戊戌变法运动是近代中国先进知识分子探索救国救民道路的一次爱国运动，也是一场资产阶级思想启蒙运动，开阔了知识分子的视野，提高了他们参与政治活动的热情.2、维新派对封建制度的批判，客观上也有利于资产阶级革命思想的传播.3、戊戌变法运动大大激发了人民的爱国思想和民族精神，资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，促进了人民的觉醒，是一次思想解放运动.4、维新变法思想推动了政治运动的开展，政治运动的失败证明了在原有体制下实行改革的道路行不通.代之而起的是主张激烈变革，推翻原有制度和政府的革命，最后清朝覆亡，中国两千多年的封建帝制结束.二、洋务派与维新派学习西方的异同洋务派维新派不同点背景 第二次鸦片战争的失败；太平天国运动的打击；西学的传入中日甲午战争后，民族危机加深；中国资本主义的初步发展 核心 思想“中体西用” 变法图存；发展资本主义，实行君主立宪目的以维护封建统治为出发点 以救亡图存、发展资本主义为目标 影响 推动洋务运动；引进西方先进科技，培养人才，启动近代化；没有使中国走上富强之路推动维新变法运动，变法以失败告终；起到了思想启蒙作用学习 层次 学习西方器物学习西方制度相同点①都发生在民族危机严重的情况下；②都主张学习西方先进的科学技术；③最终结果都失败题组一 抵抗派和洋务派的思想1、鸦片战争时期，魏源批评当时“御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋”的海防主张，认为“守外洋不如守海口，守海口不如守内河”.魏源的主张反映了这一时期( )A、海禁思想被远洋开拓思想所取代B、洋务派开始着手海防建设C、有识之士主张学习西方海防模式D、清朝海军实力远逊于列强解析：选D 材料中体现了魏源的思想以防守为主，魏源之所以以防为主，是因为近代清朝海军力量较弱，故D项正确.2、1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围.他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”.结果，出使不到两年他就回国了.这说明( )A、李鸿章的洋务思想日趋保守B、郭嵩焘对西方体制过于推崇C、郭嵩焘的主张超越主流思想D、清廷的对外政策发生了变化解析：选C 当时洋务派提出“中学为体，西学为用”，认为“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及”，主张采用西方先进科学技术，而郭嵩焘“劝其扩大留学范围.他的这些言论引起了士大夫们的谩骂”，超越了“1876年”的主流思想，故C项正确.3、19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……这说明当时的中国人( )A、开始开眼看世界B、坚持“中体西用”C、普遍接受西式教育D、关注西方科技解析：选D 19世纪40年代，林则徐等开始开眼看世界；“中体西用”认为只引进西方先进技术，而不变革政治制度，材料没有体现“中体”；从李鸿章为格致书院所出考题可见，他对西方科技的关注，但无法推测整个社会对西式教育的态度，故C项错误，D项正确.题组二维新思想4、康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造.1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁.这主要是因为该书旨在( )A、揭露历史真相B、引介西方理论C、倡导变法维新D、颠覆孔孟学说解析：选C 《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造，动摇了顽固派反对变法改革的根基，为维新变法减少阻力，因而不能被顽固派占主体的清政府所容忍，故C项正确.5、1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”.康有为在奏议中也不止一次提及“易服”.维新派如此重视易服的主要原因是( )A、改制中易服更易推行B、意在营造改制的社会氛围C、中国需改变对外形象D、长袍马褂代表了守旧势力解析：选B 服饰的变化一定程度上会影响思想的变化，有利于推行维新变法，故B项正确.6、在民族危亡的关键时刻，维新派高举救亡图存的旗帜，要求通过________，使中国走向富强之路.横线上的内容是( )A、变法，发展资本主义B、革命，发展资本主义C、变法，发展社会主义D、革命，发展社会主义解析：选A 维新派主张自上而下的变法运动，发展资本主义，故A项正确.一、选择题(每小题4分，共32分)1、1866年6月，左宗棠向清廷上奏，他认为“东南大利，在水而不在陆”“我国家建都于燕、津、沽实为要镇.自海上用兵以来，泰西各国火轮兵船直达天津，藩篱竟成虚设，星驰飚举，无足当之”.为此，他主张( )A、建立海军，加强海防B、“中学为体，西学为用”C、“师夷长技以制夷”D、实业救国，保护商贸解析：选A 据材料“东南大利，在水而不在陆”和“自海上用兵以来，泰西各国火轮兵船直达天津，藩篱竟成虚设，星驰飚举，无足当之”可知他主张建立海军，加强海防，故A项正确.2、魏源将传统的“天不变，道亦不变”的儒家公羊学派作了改造，将公羊“三世”说解释为太古、中古、末世三世，认为“三世”气运循环，社会历史由“淳朴”的太古递嬗为中古，再由中古递嬗为“弊极”的末世.末世之后，“气运再造”，历史就又进入到一个新的“太古”境界.材料表明魏源( )A、认为历史是周期循环的B、对封建社会的兴衰原因做了客观分析C、具有历史进化论史观D、倡导变革社会政治制度的主张解析：选C 根据题干中“魏源将传统的‘天不变，道亦不变’的儒家公羊学派作了改造”可知魏源认为历史是在不断变化的，具有历史进化论史观，故C项正确.3、清同治帝曾有谕令：“惟该院(同文馆)学生专习外国语言文字，不准西人籍端影射，将天主教暗中传习，该抚仍当随时稽查，毋令滋弊.”这表明( )A、朝廷坚守中体西用的原则B、朝廷坚持闭关锁国政策C、列强侵略的主要目的是传教D、同治皇帝反对洋务运动解析：选A 从“不准西人籍端影射，将天主教暗中传习，该抚仍当随时稽查，毋令滋弊”可知，当时的清政府严格控制西方文化的传播，体现出仍然坚持中学为根本，没有充分发挥西方文明的作用，故A项正确.4、王韬的《瞍园文录外编》中记载：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也.”这表明王韬( )A、准确介绍了英国议会职权B、仍受古代民本思想影响C、认识到君主立宪制的本质D、深受卢梭启蒙思想影响解析：选B “君可而民否不能行，民可而君否亦不能行”说明王韬没有认识到议会制度和君主立宪的本质，即法在王上、议会是权力的中心，故A、C两项错误；王韬认为“必君民意见相同，而后可颁之于远近”，体现了古代的民本思想，故B项正确；王韬主张保留君主，与卢梭思想不同，故D项错误.5、康有为在《日本变政考》中指出：“自道咸以来，已稍知变法，然收效莫睹……不知全变之道.”这里康有为批评的是( )A、中体西用B、君主立宪制C、民主共和D、实业救国解析：选A 根据材料此种思想开始于道光、咸丰年间，且其不知全变之道，由此推测该思想为中体西用思想，故A项正确；君主立宪思想为康有为一派的主张，故B项错误；民主共和、实业救国与本题时间不符，故C、D两项错误.6、梁启超在《新中国未来记》(1902年)中写道：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存.”在梁启超看来，“物竞天择”说( )A、验证了晚清社会革新趋势B、肯定了西方列强侵略中国C、扭转了晚清社会发展进程D、改变了中国社会落后面貌解析：选A 结合题意可知梁启超认可“物竞天择”说，认为中国应该顺应时势加以变革，才能够生存，故A项正确.7、19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一时代课题作出的最符合时代潮流的回答是( )A、“师夷长技以制夷”B、“中学为体，西学为用”C、“穷则变，变则通，通则久”D、“星星之火，可以燎原”解析：选C 本题考查近现代中国向西方学习的历程.根据题干信息和所学知识可知，19世纪末正是资产阶级维新派提出学习西方政治制度、进行维新变法的阶段，变法图强、挽救民族危机成为那个时代的最强音.8、19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》《中西饮食异宜说》《论中西民情不同》《中西政情之别》一类的文章屡见不鲜.而且随着时间的推移，中西比较的范围在逐渐扩大，涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域.这些现象表明中国知识分子( )A、摒弃陈旧腐朽的儒家文化B、改变中体西用的思想观念C、提倡全面学习西方的文化D、顺应西学东渐的历史潮流解析：选D 据材料信息可知是顺应西学东渐的历史潮流，故D项正确.二、非选择题(18分)9、在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关.严复(1854—1921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记.阅读下列材料，回答问题.材料一下表为严复早期经历简表材料二为其本，则虽治其标，而不久亦将自废.标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已.果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立.——严复《原强》(1895年)(1)据材料一，说明严复早期经历的时代背景.(6分)(2)据材料二，指出严复在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处.(6分)(3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因.(6分)解析：第(1)问，严复早期经历的大背景是鸦片战争后，面临内忧外患的局面，伴随着西学东渐，清政府中的洋务派主张向西方学习，洋务运动兴起.严复被选派前往英国学习轮船驾驶，与洋务运动创办兴办新式教育有关，他在福州船政学堂、北洋水师的经历与洋务运动创建海军有关.第(2)问，严复主张“则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也”，“治标”即引进西方先进技术增强军事实力，“治本”开启民智，提高国民素质.“治标”是他与洋务派的相同点，“治本”是他与洋务派的不同点.第(3)问，严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因从以下方面分析：中国社会性质没有改变，清政府的腐朽和固执成为改革的阻力，民族危机的加深，民族资本主义经济发展不够充分，改革者实力不足.答案：(1)鸦片战争后，民族危机严重；西学东渐，有识之士开始向西方学习；洋务运动兴起，创建海军，兴办新式教育.(2)洋务派主要强调学习西方的先进技术；严复认为学习西方的先进技术只是治标，提高国民素质才是治本；与洋务派相比，严复的进步之处在于主张标本兼治，重在治本.(3)西方列强侵略，民族危机空前严重；清朝政府的腐朽统治；民族资本主义经济薄弱；保守势力强大，封建思想根深蒂固.。
最新岳麓版历史必修三 第二十 课西学东渐同步训练(含详解答案)-word文档
岳麓版历史必修三第二十课西学东渐同步训练一、选择题1.1898年孙宝碹写道：“澳洲土蜂无针。
自窝蜂有针者入境，无针者不数年灭。
余为之掩卷动色曰：诚如斯言，大地之上，我黄种及黑种、红种其危哉！”这表明他A.反对种族歧视政策，主张种族平等B.从生物学实例得出了不合理认识C.接受进化论，认识到民族危机严重D.认同革命思想反对盲从盲信现象2.1895年，严复在《原强》中阐述了“自由为体，民主为用”的思想。
张之洞于光绪二十四年（1898年）发表《劝学篇》，把“中体西用”的思想发挥到了极致。
晚清“体用之争”A.割裂了传统的中国文化B.促进了人们思想的启蒙C.都是为了维护封建制度D.表明民主自由深入人心3.钱穆在《国史大纲》中指出：“惜乎当时《注：19世纪末）已届学绝道丧之际，学术之培养之成熟，非短时间所能期望。
……而外患之侵逼日紧，内政之腐败依然，一般人心再不能按排，于是对全部政治彻底改革之要求蓬勃四起。
”这一认识A.解释了维新运动兴起的必然性B.说明了文化革命势在必行C.反映了国人救亡图存的曲折D.促进三民主义思想的提出4.有人说洋务运动是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。
这里的“柳”是指A.增强封建统治的力量B.出现新的经济因素和阶级力量C.抑制外国经济实力的扩张D.引进近代科学技术5.长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的藩篱开始被冲破，一批先进的地主阶级知识分子开始以一种新的眼光审视世界，这一新的眼光主要新在A.知识界出现了“经世致用”的呼声B.鸦片战争的失败激发了国人的爱国心C.一些有识之士开启了学习西方的思潮D.“强国御辱”成为那个时代的最强音6.梁启超说：“吾二十年前所著《戊戌政变记》，后之作清史者记戊戌事，谁不认为可贵之史料？然谓所记悉为信史，吾已不敢自承。
何则？感情作用所支配，不免将真迹放大也！治史者明乎此义，处处打几分折头，庶无大过矣！”这说明A.需结合史料特征理性分析史料价值B.《戊戌政变记》将事实放大不是信史C.直接史料比间接史料具有更大价值D.历史真相因年代久远已变得模糊不清7.曾国藩在强调“义理”的同时，肯定了“经济”的重要性，在姚鼐“义理、考据、辞章”三学并举观的基础上，提出了“义理、辞章、经济、考据”四学并举的观点。
2019年精选岳麓版历史必修3 文化发展历程第20课 西学东渐练习题[含答案解析]十八
2019年精选岳麓版历史必修3 文化发展历程第20课西学东渐练习题[含答案解析]十八第1题【单选题】19世纪70年代，针对日本阻止琉球国向中国进贡，有地方督抚在上奏中强调：琉球向来是中国的藩属，日本“不应阻贡”；中国使臣应邀请西方各国驻日公使，“按照万国公法与评直曲”。
这说明当时( )A、日本借助西方列强侵害中国权益B、传统朝贡体系已经解体C、地方督抚干预朝廷外交事务决策D、近代外交观念影响中国【答案】：【解析】：第2题【单选题】魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。
四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。
这种变化反映了中国A、对西方认识的逐步深入B、已经找到救国救民的正确道路C、由闭关锁国到主动开放D、对西方外交政策由对抗到和解【答案】：【解析】：第3题【单选题】康有为撰写《孔子改制考》传播西学，宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则树起“打倒孔家店”的大旗。
他们的共同点是( )A、提倡民主共和反对专制统治B、否定封建专制统治的思想基础C、彻底否定中国传统文化D、推动现代科学在中国的发展【答案】：【解析】：第4题【单选题】1901年，梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中指出：“两平等者相遇，无所谓权力，道理即权力；两不平等者相遇，无所谓道理，权力即道理也”。
梁启超意在( )A、说明国际社会中没有道理可讲B、阐释道理是平等与权力的基础C、强调民族平等有利于世界进步D、激发国民救亡图存的民族意识【答案】：【解析】：第5题【单选题】郑观应在《盛世危言》中提出：“议院者，公议政事之院也。
集众思，广众益，用人行政，一秉至公，……昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其职，草野小民无能积其怨，故断不至数代而亡，一朝而灭也。
”依据上述观点，他实际上是主张A、废除君主制B、维护君主制C、实行君主立宪D、倡导民主共和【答案】：【解析】：第6题【单选题】时人对中国近代某一著述的评论：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”。
2018-2019学年岳麓版高中历史必修三 第20课 西学东渐 同步测试
2018-2019学年岳麓版高中历史必修三第20课西学东渐同步测试一、单选题1.“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。
”这一现象是指A. 马克思主义在中国的最早传播B. 新文化运动C. 洋务运动的中体西用思想D. 维新思想2.在对外交往中，“天朝“和“中国”的使用频率：道光最初10年，“天朝”50余次，“中国”不满10次；道光十六年四月至十七年四月“天朝”6次，“中国”5次；道光十八年一月至五月，“天朝”6次，“中国”14次，“中国”首次超过了“天朝”。
这表明（）A. 中国国际地持续下降B. 洋务思想与传统的观念发生冲突C. 中华民族主权意识增强D. 清政府逐渐形成对等外交的理念3.郑观应在《盛世危言》中提出：“议院者，公议政事之院也。
集众思，广众益，用人行政，一秉至公，……昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其职，草野小民无能积其怨，故断不至数代而亡，一朝而灭也。
”依据上述观点，他实际上是主张A. 废除君主制B. 维护君主制C. 实行君主立宪D. 倡导民主共和4.19世纪末，严复翻译《天演论》，将进化论引入中国，在当时的知识界广为流传，产生了巨大的社会冲击波。
这是由于进化论的思想适应了以下哪些社会思潮①中体西用②维新变法③救亡图存④民主与科学A. ①②B. ②③C. ③④D. ①③5.冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。
”下列各项与这一主张最为相近的是（）A. “以忠信为甲胄，以礼义为干橹”B. “中学为体，西学为用”C. “军机无远略，诱佳弟子拜异类为师”D. “发扬吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之”6.日本人由于学习西方的需要用汉字翻译了不胜枚举的西方词汇，那么同样受着西方列强压迫、同样渴望学习西方先进文化技术的中国难道没有尝试过翻译过吗？为何中国人需要假用日本人所造的词汇呢？我们可以比较严译与日译，“capital”日译“资本”，严译“母财”；“evolution”日译“进化”，严译“天演”；“philosophy”日译“哲学”，严译“理学”；“metaphysics”日译“形而上学”，严译“玄学”；“society” 日译“社会”，而严译“群学”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
课时跟踪检测（十九）西学东渐
一、选择题(每小题4分，共32分)
1．1866年6月，左宗棠向清廷上奏，他认为“东南大利，在水而不在陆”“我国家建都于燕、津、沽实为要镇。
自海上用兵以来，泰西各国火轮兵船直达天津，藩篱竟成虚设，星驰飚举，无足当之”。
为此，他主张( )
A．建立海军，加强海防B．“中学为体，西学为用”
C．“师夷长技以制夷” D．实业救国，保护商贸
解析：选A 据材料“东南大利，在水而不在陆”和“自海上用兵以来，泰西各国火轮兵船直达天津，藩篱竟成虚设，星驰飚举，无足当之”可知他主张建立海军，加强海防，故A项正确。
2．魏源将传统的“天不变，道亦不变”的儒家公羊学派作了改造，将公羊“三世”说解释为太古、中古、末世三世，认为“三世”气运循环，社会历史由“淳朴”的太古递嬗为中古，再由中古递嬗为“弊极”的末世。
末世之后，“气运再造”，历史就又进入到一个新的“太古”境界。
材料表明魏源( )
A．认为历史是周期循环的
B．对封建社会的兴衰原因做了客观分析
C．具有历史进化论史观
D．倡导变革社会政治制度的主张
解析：选C 根据题干中“魏源将传统的‘天不变，道亦不变’的儒家公羊学派作了改造”可知魏源认为历史是在不断变化的，具有历史进化论史观，故C项正确。
3．清同治帝曾有谕令：“惟该院(同文馆)学生专习外国语言文字，不准西人籍端影射，将天主教暗中传习，该抚仍当随时稽查，毋令滋弊。
”这表明( )
A．朝廷坚守中体西用的原则
B．朝廷坚持闭关锁国政策
C．列强侵略的主要目的是传教
D．同治皇帝反对洋务运动
解析：选A 从“不准西人籍端影射，将天主教暗中传习，该抚仍当随时稽查，毋令滋弊”可知，当时的清政府严格控制西方文化的传播，体现出仍然坚持中学为根本，没有充分发挥西方文明的作用，故A项正确。
4．王韬的《瞍园文录外编》中记载：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
”这表明王韬( )
A．准确介绍了英国议会职权
B．仍受古代民本思想影响
C．认识到君主立宪制的本质
D．深受卢梭启蒙思想影响
解析：选B “君可而民否不能行，民可而君否亦不能行”说明王韬没有认识到议会制度和君主立宪的本质，即法在王上、议会是权力的中心，故A、C两项错误；王韬认为“必君民意见相同，而后可颁之于远近”，体现了古代的民本思想，故B项正确；王韬主张保留君主，与卢梭思想不同，故D项错误。
5．康有为在《日本变政考》中指出：“自道咸以来，已稍知变法，然收效莫睹……不知全变之道。
”这里康有为批评的是( )
A．中体西用B．君主立宪制
C．民主共和D．实业救国
解析：选A 根据材料此种思想开始于道光、咸丰年间，且其不知全变之道，由此推测该思想为中体西用思想，故A项正确；君主立宪思想为康有为一派的主张，故B项错误；民主共和、实业救国与本题时间不符，故C、D两项错误。
6．梁启超在《新中国未来记》(1902年)中写道：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。
”在梁启超看来，“物竞天择”说( )
A．验证了晚清社会革新趋势
B．肯定了西方列强侵略中国
C．扭转了晚清社会发展进程
D．改变了中国社会落后面貌
解析：选A 结合题意可知梁启超认可“物竞天择”说，认为中国应该顺应时势加以变革，才能够生存，故A项正确。
7．19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一时代课题作出的最符合时代潮流的回答是( )
A．“师夷长技以制夷”B．“中学为体，西学为用”
C．“穷则变，变则通，通则久” D．“星星之火，可以燎原”
解析：选C 本题考查近现代中国向西方学习的历程。
根据题干信息和所学知识可知，19世纪末正是资产阶级维新派提出学习西方政治制度、进行维新变法的阶段，变法图强、挽救民族危机成为那个时代的最强音。
8．19世纪后期报刊上诸如《论中西历之所以不同》《中西饮食异宜说》《论中西民情不同》《中西政情之别》一类的文章屡见不鲜。
而且随着时间的推移，中西比较的范围在逐渐扩大，涉及政治、经济、文化、军事、外交、习俗、法律、思想、学术等各个领域。
这些现象表明中国知识分子( ) A．摒弃陈旧腐朽的儒家文化
B．改变中体西用的思想观念
C．提倡全面学习西方的文化
D．顺应西学东渐的历史潮流
解析：选D 据材料信息可知是顺应西学东渐的历史潮流，故D项正确。
二、非选择题(18分)
9．在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。
严复(1854—1921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。
阅读下列材料，回答问题。
材料一下表为严复早期经历简表
材料二
前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。
标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。
果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。
——严复《原强》(1895年)
(1)据材料一，说明严复早期经历的时代背景。
(6分)
(2)据材料二，指出严复在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。
(6分)
(3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。
(6分)
解析：第(1)问，严复早期经历的大背景是鸦片战争后，面临内忧外患的局面，伴随着西学东渐，清政府中的洋务派主张向西方学习，洋务运动兴起。
严复被选派前往英国学习轮船驾驶，与洋务运动创办兴办新式教育有关，他在福州船政学堂、北洋水师的经历与洋务运动创建海军有关。
第(2)问，严复主张“则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也”，“治标”即引进西方先进技术增强军事实力，“治本”开启民智，提高国民素质。
“治标”是他与洋务派的相同点，“治本”是他与洋务派的不同点。
第(3)问，严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因从以下方面分析：中国社会性质没有改变，清政府的腐朽和固执成为改革的阻力，民族危机的加深，民族资本主义经济发展不够充分，改革者实力不足。
答案：(1)鸦片战争后，民族危机严重；西学东渐，有识之士开始向西方学习；洋务运动兴起，创建海军，兴办新式教育。
(2)洋务派主要强调学习西方的先进技术；严复认为学习西方的先进技术只是治标，提高国民素质才是治本；与洋务派相比，严复的进步之处在于主张标本兼治，重在治本。
(3)西方列强侵略，民族危机空前严重；清朝政府的腐朽统治；民族资本主义经济薄弱；保守势力强大，封建思想根深蒂固。