愚公移山辩论材料.(优选)
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愚公移山辩论方案素材辩论材料辩题，愚公移山是一种理想主义还是愚蠢行为？
尊敬的评委、各位观众，今天我们聚集在一起，就愚公移山这
一传世故事展开一场激烈的辩论。
愚公移山到底是一种理想主义的
体现，还是一种愚蠢的行为？让我们从各个角度来探讨这个问题。
首先，我们来看看愚公移山的理想主义一面。
愚公移山的故事
源自中国古代，讲述了一位老人愚公，他决心要将挡住家门口的两
座大山移走，以便让家人能够安居乐业。
尽管有人嘲笑他的愚蠢，
但愚公却坚持不懈地努力，最终感动了神灵，使得两座大山被移走。
这个故事传承至今，被人们奉为理想主义的典范，愚公的坚持和努
力成为了人们追求理想的楷模。
然而，我们也不能忽视愚公移山的愚蠢一面。
从理性的角度来看，两座大山的移动是不可能的，愚公的行为被认为是一种盲目的
愚蠢。
他的行为没有考虑到现实的限制和可能的代价，只是单纯地
追求自己的理想，这种行为在现实生活中很可能会导致失败和挫折。
综上所述，愚公移山的故事在理想主义和愚蠢之间存在着一种
微妙的平衡。
从理想主义的角度来看，愚公的坚持和努力是值得我们敬佩和学习的；但从理性的角度来看，愚公的行为也是一种盲目的愚蠢。
或许，我们可以从这个故事中得到的启示是，理想主义需要与现实相结合，努力和坚持的同时也要考虑到现实的限制，才能取得更加可持续和有效的成果。
愚公移山，或许并非完全是一种理想主义，也不完全是一种愚蠢的行为，而是一种对理想和现实的思考和平衡。
谢谢！。
愚公移山辩论赛
愚公移山辩论赛
愚公移山是中国民间故事中的一个寓言故事，讲述了愚公
和他的家人为了改变周围的自然环境而不懈努力的故事。
在辩论赛中，愚公移山的故事可能会被用作一个讨论主题，让辩论参赛者就愚公移山的行为和价值观进行辩论。
以下
是可能的观点：
1. 坚持不懈的努力：愚公移山的故事强调了人们在面对困
难和艰巨任务时坚持不懈的重要性。
根据这个观点，愚公
的努力和毅力是令人钦佩的，他代表了勤奋和毅力的人品
品质。
2. 实现不可能的梦想：愚公移山的故事鼓励人们追求梦想，即使它们看起来不太可能实现。
根据这个观点，愚公的行
为是一种启发，表明人们对于改变自己和环境的能力是无
限的。
3. 环境改变的价值：愚公移山的故事将人们转向了环境保护和改善的话题。
根据这个观点，愚公的努力反映了人类对于周围环境的重要性，鼓励人们采取行动来改善和保护我们的地球。
4. 实际性和理想性的分析：愚公移山的故事可能会引发对实际行动和理想主义之间的辩论。
根据这个观点，有人可能会认为愚公的努力是不切实际的，而应该更加关注实际可行的解决方案。
无论哪个观点，辩论赛的目的是让参赛者从不同角度深入探讨愚公移山故事背后的道德和价值观念。
愚公移山辩论
愚公移山辩论
辩题，愚公移山是一种愚蠢行为还是一种坚持不懈的精神？
尊敬的评委和各位观众：
今天我们在这里聚集，就是要讨论一个古老的传说——愚公移山。
这个故事告诉我们，一个名叫愚公的老人，带着家人，决心要
移走挡住他家门口的两座大山。
他不顾别人的嘲笑和质疑，坚持不
懈地用铁锹和篮子，一点一点地挖土运石，最终得到了神灵的帮助，成功移走了山。
然而，有人认为这个故事是在宣扬一种愚蠢的行为，认为愚公
的行为毫无意义。
他们认为，移山是一件不可能完成的任务，愚公
的行为只是一种盲目的坚持，没有任何意义。
但是，我要说的是，愚公移山并不是一种愚蠢的行为，而是一
种坚持不懈的精神的体现。
愚公的行为展现了人类对于困难和挑战
的不屈不挠的精神。
他不怕困难，不怕失败，只为了自己的目标而
努力奋斗。
这种精神值得我们敬佩和学习。
在现实生活中，我们也经常会遇到各种困难和挑战，如果我们都选择放弃，那么人类的进步又怎么可能实现呢？正是因为有人像愚公一样，坚持不懈地努力奋斗，才有了我们今天的文明和进步。
因此，愚公移山并不是愚蠢的行为，而是一种坚持不懈的精神的体现。
最后，我要呼吁大家，让我们向愚公学习，不要轻易放弃，不要被困难吓倒，坚持不懈地追求自己的梦想和目标，相信一定会有一天，我们也能像愚公一样，移走自己面前的那座“山”。
谢谢！。
愚公移山辩论赛
愚公应该移山还是搬家辩论赛一辩稿:谢谢主席,同学们,大家好!我方将从两个方面论述我方的观点:第一:愚公移山违背实事求是,一切从实际出发的原则。
因为移山不适应当时的生产力水平。
愚公凭借所使用的基本和担子等木制工具,搬运两座“方七百里,高万仞”的庞然大山,这足以看出移山的目标与实际条件之间的差别多么的大。
而摆在愚公面前的是交通不便的困难,在当时生产工具落后,生产力水平低下的现实下,愚公没有从实际出发,却选择了移山,把大量的精力投入到移山工程中,不仅交通困难一直没有得到解决,生产的发展也受到了影响。
我们不愿回想当年饿殍遍野的场景,也不愿想起黑暗到人吃人的年代,但是历史告诉我们1958至1960年的大跃进运动,正是因为不顾生产力实际的一味蛮干,高指标引发的浮夸风,以及脱离实际的生产瞎指挥风,造成了全国饥荒的悲剧。
同样,愚公解决问题需要立足生产力实际,选择最适合、最有效的方法,而搬家恰恰满足我们的要求。
第二:愚公搬家有利于人与自然的和谐统一。
在解决交通困难的过程中应当注重对自然环境的保护。
大自然具有整体性,大山有着丰富的资源,而且与周围的环境保持着协调统一,移山破坏了自然环境的统一性。
何苦而不平的思想把人凌驾于自然之上,为了解决交通困难就将亿万年所形成的大山搬移,这不利于人与自然和谐共处。
而搬家则降低了对环境的破坏程度。
保持了自然环境的整体性,恰当的把握人与自然地关系,促进人类与自然地和谐统一。
试想如果每一个人因为屋前有一座山防碍交通就要移山,有一条河防碍交通就要填河,我们的世界将再也享受不了陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的适然;再也体会不了“春山淡冶而如笑,夏山苍翠而欲滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡”的自然奥秘;再也没有人能看见“山前江水流浩浩,山上苍苍松柏老”的美景。
人与自然的和谐相处的时代将一去不复返。
第三:愚公搬家体现一种务实之中求应变的思想。
搬家巧妙地解决交通不便的困难,既节省了人力物力与时间又避免了对大山的破坏,在尊重客观规律的基础上充分发挥了主观能动性。
辩论赛“愚公应该搬家不应该移山”自由辩论材料集合
辩论赛“愚公应该搬家不应该移山”自由辩论材料集合第一篇：辩论赛“愚公应该搬家不应该移山”自由辩论材料集合经典思路1，我不认为愚公是对的，经过科学计算，他家断子绝孙0.1%，没男的了可能性2%，随时代进步他孙子不想干了和我方想法一样，这种可能性达到98%。
，2，搬家就==逃避谁说的? 你家在上海却在北京上班你怎么不把公司搬去上海而要把家搬到北京呢?3，愚公移山是一部浪漫主义的故事，但神话就是神话，并不符合现实。
凡事我们都应该从现实出发，难道就因为寓公的浪漫而使整个家族都担负起沉重的负担吗？难道他的子孙就不用劳动吃饭，辛勤耕作，努力学习了吗？就为了祖辈的浪漫而放弃今天的生活吗？请问对方辩友你门想出生在寓公的家庭里过着一辈子挖山不止，没有寻求自己生活目标的日子吗？4，毛主席是祖国的开阔者，我也是个及其爱国的人，但不一定说毛主席的话就全对，中国现在13亿人口灾难就是他的错误判断，哪能说一个领导人就一定对呢？我是反对愚公移山的，我对这个故事还有些疑问，就是他年轻时为什么不想移山，方90才要移？5，“但事实是，在“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的年代，在相信“人定胜天”的年代，愚公精神曾经引导我们干了无数的蠢事，如填海造田之类，有些甚至贻害至今。
愚公代表的是什么？就是不切实际的蛮干。
太行、王屋二山虽不算大，但亦“方七百里，高万仞”，一个年且九十的老者，率子孙三人，加上“始龀，跳往助之”的京城氏遗男，竟然要把它搬走！这种可能性有没有，根本不值得讨论。
明知太行、王屋之惩，他为何要选择山边安家？南面山道阻塞，他为何不出门向北？或者干脆把家搬到山南，搬家之耗费，肯定远低于搬山。
愚公垂然老矣，行将就木，自己不会算帐，却还要出昏招害后人，让他们“子子孙孙无穷匮”地去凿石搬山，做无用工，真是混蛋透顶！子孙们还要不要生产，要不要吃饭？再说，把两座大山移至渤海之滨，也有与邻为壑的嫌疑，那里的居民能够容忍你阻隔他们的出路？如果地球上的每一座山都被人搬来搬去，那岂不乱套了？愚公们总是过分地相信自己的能力，他们把智叟们的合理化建议看做“固不可彻”，不屑一顾。
愚公移山辩论
愚公移山辩论
辩题，愚公移山，是一种坚持与信念的力量还是一种愚蠢的行为？
尊敬的评委、各位观众，今天我们聚集在一起，就愚公移山这
个传世故事展开一场辩论。
愚公移山是中国古代著名的寓言故事，
讲述了一个老者愚公，为了改变家门口的两座大山挡住去路的困境，带领家人不懈努力，最终感动了神灵，使得两座大山被移走的故事。
首先，我们来谈谈愚公移山是一种坚持与信念的力量。
愚公移
山的故事告诉我们，只要有坚定的信念和不懈的努力，就能够克服
一切困难。
愚公不顾别人的嘲笑和阻挠，坚信只要不断努力，就能
够实现自己的目标。
这种坚持与信念的力量，值得我们学习和尊敬。
然而，也有人认为愚公移山是一种愚蠢的行为。
他们认为，愚
公的行为缺乏理性和现实意义，浪费了时间和精力，最终也没有实
现自己的目标。
他们认为愚公应该接受现实，而不是一味地执着于
不可能的事情。
在我看来，愚公移山的故事既是一种坚持与信念的力量，也是
一种愚蠢的行为。
坚持与信念使愚公能够战胜困难，但也需要理性和现实意义来指导。
在现实生活中，我们也应该学会坚持自己的信念，但同时也要考虑到现实的情况，不至于盲目执着。
总之，愚公移山这个故事，无论是一种坚持与信念的力量还是一种愚蠢的行为，都是值得我们思考和探讨的。
愿我们在面对困难时，能够坚持自己的信念，但也要理性地思考和行动。
谢谢！。
愚公应该移山还是搬家辩论赛反方四辩结辩稿
司马家族篡位用了三代人18年的时间，最后统一了三国，他们努力了也成功了，为什么他们的行径在史书被人所唾弃呢？对方辩友陷入了事实判断的泥潭而不可自拔，我方认为愚公应该搬家，是因为它体现了一种看中过程看种方法的价值取向。
而对方辩友今天谈论愚公只谈事实，不谈价值愚公移山不仅仅是作为一篇寓言故事，更是一种社会价值的导向在愚公移山坚定不移努力的幌子下，有多少人去依靠不择手段的努力而获取成功呢我们鼓励努力，但是要看人们通过怎样的方法去努力，恰恰是只谈移山只谈努力之重要往往就会导致人们不择手段地努力愚公移山本身作为一篇封建时代流传下来的寓言故事，恰恰需要我们作为现代人用批判和继承的眼光去看待，取其精华而去其糟粕，用现代的社会价值观对愚公移山故事的内核进行剖析，使我们能够看到愚公精神中潜藏的隐患。
我方之所以提出愚公更应该搬家，就是希望指出努力不应只有一种方法，不管是不顾方向闭门造车，还是不择手段狡猾行事都不应是现代社会价值观所提倡的。
当努力成为唯一衡量成功的标准时，手段就变得无关紧要。
于是，卑鄙成为卑鄙者的通行证，高尚成为高尚者的墓志铭。
如此急功近利，不择手段的努力观念，对于当今这个工具理性膨胀，人文精神衰微的现实社会来说，到底是会纯化我们的道德，还是会泯灭我们的良知，这不是一目了然吗？只谈愚公移山中的努力和坚定，听得见愚公的壮志豪言，看不见子子孙孙孙孙子子为挖山而白费的人生。
看得见努力者的努力，看不见努力者的方法方向。
看得见努力者的失败，看不见智慧者的成功。
学的到的是假努力，学不到的是真智慧。
社会的进步不是只用努力堆积起来的，而是无数前辈先人的方法智慧造就的新的时代赋予了愚公精神新的内涵，新的世纪赋予了努力者新的使命。
只有能够另辟蹊径，发扬智慧的努力者才是一个时代的强者；只有能守住底线，在正道上努力的努力者才是民族的脊梁。
努力固然重要，但是当社会只认可努力，不在乎方法时，这是不是否定了人类的智慧，并将其关入了牢笼中呢？。
辩论赛愚公移山辩论赛正方稿范文3篇_0684
2020辩论赛愚公移山辩论赛正方稿范文3篇_0684EDUCATION WORD辩论赛愚公移山辩论赛正方稿范文3篇_0684前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。
其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。
本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】辩论赛既然是一种竞赛活动，那么，参赛者谁胜谁负，需要有人作出评论和裁判。
评判人员必须是具有与辩论内容相关的有专门知识的人员。
下面是小编整理了愚公移山辩论赛正方稿范文3篇，供你参考。
谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。
现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。
开宗明义，概念先行。
让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。
基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。
下面我将从以下三个方面论证我方观点：第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。
首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。
其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。
最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。
愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。
第二，从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。
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一辩
今天，我方观点是愚公应该搬家。
众所周知，《愚公移山》出于《列子*汤问》，它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”，它的后篇是“夸父追日”，很显然，原著是要通过这三篇寓言告诉我们，做事不能违背自然规律，不能一味蛮干。
愚公的精神可嘉，但做法不可取，所以我方认为，现实生活中遇到困难要学会变通。
第一，移山破坏自然。
愚公移山所带来的很可能是泥石流，带来的破坏会更加大。
事实证明,人本来就不可能征服自然。
两者应该和谐相处。
第二，移山会对生态造成不良影响。
还记得那句经典台词吗：悟空你可真调皮呀，叫你不要乱扔东西呀！砸到小朋友那可怎么办呀，就算砸不到小朋友，砸到花花草草也不好呀！愚公移山，可就不只是砸到花花草草这么简单了！千千万万的动植物将失去自己的家园。
如果是坚持移山这种破坏自然生态的做法的话，还没到移山成功那一天，人类已经受到大自然的惩罚而灾难不断！！！愚公移山是一种违反客观规律的行为，是一种片面强调主观能动性的行为。
第三，移山治标不治本，把山移到别处，给别人增添烦恼。
第四，愚公的子孙真的能“无穷匮”吗？与其把无尽的负担压给后人，倒不如搬到一番新天地，可以代代欢乐。
第五，客观上愚公移山也不可能成功。
须知“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，那是一个什么概念？粗略计算一下，两座山约合土石234万亿吨。
愚公把土运到“渤海之尾，隐土之北”，就算每年往返一次，每次5吨，也要五千个100亿年。
而科学家告诉我们，地球的寿命总共是100亿年左右，也就是说当人类都把家搬到了太空，并且对地球无限缅怀的时候，愚公还在不曾毁山之一角啊！到时候可是山若有情山亦老了。
衡量方法可不可取的标准是什么呢？经济学的理论告诉我们，标准是“成本低、效益高，低投入、高产出”，而愚公蛮干的结果是“成本高、效益低，高投入、低产出”。
综上所述，面对困难只是一味地迎难而上，苦干蛮干，费时费力、害人害己、而且违背自然规律；而面对困难选择变通不仅经济实惠，效率高，前景好，而且环保。
山不转，水要转，水不转了，人要转，面临困难，毫无疑问，应该选择聪明且向上的办法，所以我方认为面对困难应该选择变通。
四辩
愚公移山的故事每个人都耳熟能详，这归功于毛主席他老人家的那篇名作“愚公移山”。
在那个时候，宣扬愚公移山的精神至关重要。
=事到如今，再来审视这个故事，把他放到今天的生活中，我得到的结论就是题目所说，面对两座大山，愚公为什么不学会变通，更省力呢？人们不论做什么事，最重要的是要有一个目标。
达到这个目标的途径有很多种，最好的当然是最省力气、代价最小的那一种。
现实生活中，恐怕绝对不会有愚公移山这样的事情发生。
但是，同样道理的事情却发生的不少。
我们并不是不鼓励人们坚持和执着，但是如果这种执着变成了固执，变成了一种无意义的为了执着而执着，那么就走到了反面。
事实上，世界上的聪明人中大部分是懒人。
因为懒，所以更多的动了脑筋，运用了许多变通的知识。
所以，就有了许多的发明创造。
聪明人的勤奋绝对不是愚公式的“勤奋”，一分耕耘，一分收获，“十分耕耘，一分收获”的事情是干不得的。
“一分耕耘，十分收获”的事
情也不多，要看你动了多少脑筋。
其实，对象我这样的笨人来说，“事半功倍”就是理想的了。
坚持和变通是相互辩证的两个面.也是现代人都应具有的两种处事能力.大家都知道,遇事不可能一味的坚持或一味的变通.只有两者互补结合才更易达到成功. 。
然而,当今社会关于坚持的故事太多了,我们身边时常都可看到.到处都能学到.。
但关于变通的故事却很少,我方所站的立场，就是遇到困难应该变通。
阳光大道你不走，非要走阴暗的小道，岂不是自讨苦吃？从哲学的角度看，面对困难愚公选择了移山是量变的体现，而生活中人们面对困难往往希望可以走捷径，学会变通就是质变的体现。
大家都知道，质变高于量变，所以人们应该在面对困难学会变通。
补充例子：
历史就此给过国人深刻的教训。
让我们回到那惨痛的1958年：国人们抱着愚公移山精神，提出“人定胜天”的口号，全民大炼钢，粮食产量被4倍虚夸，国民经济陷入瘫痪，大量国人因营养不良而死。
中国政府公布的人口统计数字显示，大跃进引发的饥荒造成的死亡人数为3500万人。
3500万，多么可怕的数字啊！这愚公移山似的“大跃进”，三五年间饿死的人竟超过中华民族在此之前2000多年间因自然灾害死亡的全部人数的总和。
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赠人玫瑰，手留余香。