历史必修三提纲
历史必修3复习提纲

历史必修3复习提纲
覆盖内容比较全面
一、第一部分统一的唐朝
1.继承西魏文化和政治体系
(1)武则天继位,维持西魏的政治制度和宗教政策,以确保统一;
(2)彻底废除北魏宦官政治,军队也由武则天实施统一管理;
(3)制定了七郡七十二县的行政体系,使政治管理更加一致;
(4)实行额外派官制,将中央官员分配到各州、县任职,从而保证
中央对地方的统一管理;
(5)积极发展商业,尤其是外贸,唐朝也继承了西魏的“开边邦”
的外交政策,与西方各国建立了友好关系;
(6)继承西魏文化,大力宣扬儒家文化,实行科举制度,提倡文学
创作,促进的唐朝文化的发展。
2.唐太宗李世民的
(1)实行了九品官人制,大大简化了官制,提高了官吏的素质和能力;
(2)取消山海经学试,代之以同级考试,以增加考试的水平和实效性;
(3)强调治国理政,重视经济建设,唐太宗实行了新的出纳、考核、租税制度,推行把官职从继承转变为任命,目的是提高官员素质;
(4)发展武装力量,促进军队的统一;
(5)大力发展丝绸之路,加强对周边民族的统治,促进唐朝的鼎盛;。
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①完善的表现:A.取消了高级职官的财产限制;B.发放津贴;C.抽签或举手表决方式;D.进一步改革国家政权机构。②意义:进一步完善雅典的民主制度。
(3)对雅典民主政治的评价(积极性和局限性)
积极性:
①为人类提供一种集体管理的新形式,创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式;为后世的民主政治积累了宝贵的经验。②政治决策通过多数人讨论,会使问题考虑的更全面。③公职人员由多数人选举产生,对群众负责,受社会监督,减少了以权谋私的可能性④创造了灿烂的希腊文化与科学。
(2)梭伦改革的措施和特点:
经济领域:
1)颁布“解负令”。作用:取消了债务奴隶,保护了平民的基本权益。经济上的独立,为平民享有政治权利提供了物质保障。
2)鼓励发展工商业作用:从短期来看,稳定了社会物价,保障了 平民生活。从长期来看,促进了雅典工商业的发展和雅典社会经济的多元化。
政治领域:
1)重新划分社会等级。①目的:打破贵族的世袭特权②标准:按财产多少划分四个等级③权利义务:等级越高,权利越多,应尽的义务也越多。④结果:没有带来真正的平等;重新划分了国家的权利动摇了贵族政治的社会基础;为雅典民主政治的发展开辟了道路。
(3)梭伦中庸思想在改革中的体现:
梭伦使工商业奴隶主以第一和第二等级而获得掌握政权的机会,把他们上升为统治阶级。对贵族也并非彻底的打击,因为贵族以其财产仍可列第一和第二等级,只是他们的特权受到削弱,不能再独占政权了。
他给与平民的政治权利却是有限的,反映了他的改革始终保持着他自以为荣的“中间路线”。他自称既遏制富人的贪婪,又要抵制穷人过分的欲望。“我手执一个有力的盾牌,站在两个阶级的前面,不许他们任何一方不公平地占有优势。”这句话就贴切体现了他的中庸思想。
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高中历史必修三复习提纲第一单元中国传统文化主流思想的演变一、“百家争鸣”局面的出现1、形成的原因----春秋战国时期,社会处于大变革时代。
经济上:井田制崩溃,封建经济正在形成;政治上:分封制瓦解,新兴封建阶级正在形成;文化上:礼贤下士,学在民间兴起,学术逐渐下移;阶级上:士阶层兴起并受到重用。
二、各家代表人物及主张1、儒家思想(1)孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家,儒家学派的创始人,被推崇为“圣人”。
A.主要思想主张:A.政治思想——思想体系的核心——“仁”和“礼”。
①“仁”即“仁者爱人”,反对统治者实行苛政和任意刑杀;提倡广泛理解和体贴他人,调整好人际关系,维护社会稳定;“爱人”就要遵循“忠恕”之道。
②“礼”就是要“克己复礼”,符合西周名分等级制度。
实现“礼”,就要“正名”,做到贵贱有序、名正言顺。
③“为政以德”,在以“德”、“礼”治国的同时,逐步改良政治。
B.哲学思想——“敬鬼神而远之”,优先解决人世间的实际问题。
C.教育思想——办私学(打破了奴隶主垄断教育的局面)。
教学对象——“有教无类”;教学方法——“因材施教”;学习态度——“知之为知之”、“当仁不让于师”:学习方法——“温故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。
D.文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。
E.评价——①“仁者爱人”具有积极性,“克己复礼”具有保守性。
②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础,在世界文化史上也具有重要影响。
(2)孟子——战国著名的思想家,继承并发展了孔子的学说,被尊为“亚圣”。
A.思想——政治思想:“仁政”学说和民本思想(“民为贵,社稷次之,君为轻”)。
伦理观:“人性本善”说。
价值观:倡导“养浩然之气”,强调先义后利,舍生取义。
B.评价——①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用,但并不是以维护人民利益为出发点的,是封建统治的一种策略。
②“重义”对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。
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第1课百家争鸣和儒家思想的形成一、百家争鸣局面出现:1、原因:①经济:井田制崩溃,封建经济迅速发展②政治:周王室衰微,分封制崩溃③阶级:“士”阶层的活跃和受重用④教育:从“学在官府”到“学在民间”,私学兴起根源:生产力的发展2、特点:既相互诘难、批驳,又彼此吸收融合3、影响:①是中国历史上第一次思想解放运动②是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段③奠定了中国思想文化发展的基础二、各学派代表人物、主张1、儒家(1)孔子:春秋晚期,儒家学派创始人(代表奴隶主阶级的利益)主张:①思想核心:仁(爱人);②政治思想:以德治民、反对苛政和任意刑杀;希望恢复西周的礼乐制度;③教育思想:有教无类(打破贵族垄断文化教育的局面)(2)孟子:战国时期儒家代表人物主张:①“仁政”思想②民本思想、“民为贵,社稷次之,君为轻”③伦理观:“性本善”(3)荀子:战国时期儒家代表人物主张:①政治思想: “仁义”和“王道”,“以德服人”②民本思想: 君舟民水③伦理观上: “性恶论”影响:孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造,使儒学体系更加完整,儒学思想更能适应社会的需要。
战国后期发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
2、道家(1)老子:春秋晚期,道家学派创始人(代表奴隶主阶级的利益)主张:①认为世界万物的本原是道,强调一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡欲;②提出“无为而治”的政治主张;③世间万物和人类社会总在不停地运动、祸福是相互依存、不断转化的(朴素的辩证法思想)(2)庄子:战国时期道家代表人物主张:①世间万物都看作是相对的;②放弃一切大小、生死等差别观念,就能获得精神上的自由。
3、法家韩非子:战国末期法家的集大成者(代表新兴地主阶级的利益)主张:①主张君主要以法治国,提出了系统的法治理论;②把君主权力提高到极点,迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
4、墨家墨子:战国初期,墨家学派创始人。
(代表平民百姓的愿望)主张:兼爱、非攻、尚贤第2课罢黜百家,独尊儒术一、无为而治1、原因:秦末战火频繁,社会经济破坏严重2、目的:为了恢复生产和安定人心3、作用:汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。
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历史必修三复习提纲专题一一,百家争鸣时代背景:1 春秋战国时期,经济迅速增长,为学术繁荣提供了物质条件2 社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境3 私学的兴起造就了一批有知识,身份自由的思想家(活动主体)孔子和早期儒学(积极入世)【孔子:春秋时期】核心思想:“仁”{孔子先进的思想}“礼”{落后的思想,主张以礼治国,崇尚西周的等级制度}“克己复礼”,推行“德治”,建立一个“礼乐文明”的社会宇宙观:对鬼神持敬而远之的态度教育观:有教无类整理了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,后《乐》亡佚,成为“五经”孟子【战国时期】政治观发挥孔子“德治”的思想,提出“仁政”学说他提出的“民贵君轻”思想成为早期中国的民本思想伦理观仁义礼智“性本善”荀子【战国末期】他在儒学的基础上同时吸收了法家的思想政治观主张仁义,礼法并施哲学观天行有常(宇宙变化有规律)制天命而用之(懂得规律运用自然)主张“性恶论”认为学习的最高目标是把握“礼”老庄之学(消极避世)具有朴素的辩证法思想,事物的两面性老子和庄子是中国古代道家的代表人物,这一学派以“虚无”的“道”为世界的根本老子【春秋时期】哲学思想“道”是世界的根本,是永恒不变的主张“小国寡民”“无为而治”庄子【战国时期】主张“齐物”(万世万物的本质一样)逍遥无为老庄崇尚自然法家思想韩非子【战国时期】将“法(法规)”“术(手段)”“势(权势)”三者糅合为一“不期修古,不法常可”“事异变则备变”主张改革,以法治国,君主集权汉代以后,独立的法家学派逐渐消亡,法家思想融合于儒学体系中,成为维护专制政权的工具墨家的主张以严明的纪律著称“兼爱”“非攻”百家争鸣的影响①是中国第一次思想解放运动,各家思想推动了社会的变革②初步形成了中国传统文化体系,奠定了以后2000多年来中国文化发展的基础二,汉代儒学(已经吸收了各家学派的精华,不是单纯的早期儒学)罢黜百家(人物:董仲舒)背景:经济(汉武帝时期)经济发展,国力强盛政治:王国问题,边境问题,社会问题日趋严重,急需救国方略思想:黄老之学已经不适应加强中央集权的需要,董仲舒的新儒学适应了当时统治者加强中央集权的需要威胁:诸侯坐大,威胁中央“大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”有利于加强中央集权,以思想大一统维护政治大一统丞相权重,威胁君权“君权神授”“天人合一”有利于皇帝实施“仁政”抑制暴政土地兼并,利用“三纲五常”维持社会秩序匈奴的威胁新儒学的特征1 儒学的神化,提高了儒学的实用性2 外儒内法新儒学的内容1 “大一统”“独尊儒术”2 “君权神授”“天人感应”加强君权,抑制暴政,缓和阶级矛盾3 “三纲五常”措施1 重用儒生2 把儒家经书作为国家规范教科书3 开始兴办太学4 实行察举制影响积极 1 儒家思想开始成为历代统治者所推崇的正统思想,并且开始逐渐成为中国传统文化的主流思想2 有利于巩固中央集权和打击地方割据势力,为建立大一统政权提供思想基础消极 3 百家争鸣的局面彻底结束,(汉武帝之后)抑制了其他学说的正常发展------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 太学中国历史上第一次出现国家培养政治管理人才的官立学校是儒学官方化和制度化的标志汉武帝时期出了建立太学以外,还令各郡国建立学校,初步建立地方教育系统------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”的根本点都是维护统治者需要,加强君主专制统治三,宋明理学儒学表现形式背景:东汉末年,儒学的权威性被严重削弱,魏晋时期新思潮流行,尤其是道教和佛教的广泛传播,更是直接冲击着儒学作为核心价值观念的地位,其统治地位被进一步削弱;唐代中期以后,韩愈率先提出复兴儒学的主张1 程朱理学(唯心客观主义){格物致知} “理是外在的,独立于人存在的”①世界观“理”是世界的本源,天理是最高范畴宇宙自然—万物遵循的自然法则社会—儒家的伦理道德观念个人—指人的个性②方法论格物致知③对人的生活要求:存天理,灭人欲天理:指“三纲五常”程:程颢和程颐兄弟合程“二程”朱指朱熹2 朱熹的学说与理学的成熟朱熹区分了教育的“小学”和“大学”。
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历史必修三复习提纲一、中国传统文化主流思想的演变(二)知道汉代儒学成为正统思想的史实。
(三)列举宋明理学的代表人物,说明宋明理学时期儒学的发展。
(四)列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,结合他们的基本观点简要说明明清时期儒学思想的发展。
二、古代中国的科学技术与文化(一)概述古代中国的科技成就,认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。
(二)概述汉字、绘画起源、演变的过程,了解中国书画的基本特征和发展脉络。
(三)知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就,了解中国古代不同时期的文学特色。
(四)了解京剧等剧种产生和发展的历程,说明其艺术成就。
三、近代中国的思想解放潮流(一)了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
(二)概述新文化运动的主要内容,了解其对近代中国思想解放的影响。
(三)简述马克思主义在中国传播的史实,认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。
四、20世纪以来中国重大思想理论成果(一)了解三民主义和新三民主义的主要内容,认识它们分别在推动辛亥革命和国民大革命中所起的作用。
1、三民主义(1905年《民报》发刊词中提出)2、新三民主义(1924年国民党第一次全国代表大会中提出)(三)总体评价:(二)概述毛泽东思想的主要内容,认识其对近现代中国的深远影响。
(三)概述邓小平理论的主要内容,认识其对建设中国特色社会主义的指导意义。
(四)概述“三个代表”重要思想的基本内容,认识其对加强和改进党的建设,推进我国社会主义自我完善和发展的重要指导意义。
五、现代中国的科学技术与文化(一)列举新中国成立以来科技发展的主要成就,认识科技进步对社会主义现代化建设的作用。
(二)知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针,讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训。
(三)了解我国教育发展的史实,理解“国运兴衰,系于教育”的深刻含义。
六、西方人文精神的起源及其发展(一)了解古代希腊智者学派的苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文主义的基本内涵。
历史提纲必修三

第三单元古代中国的科学技术与文化艺术
一、古代中国的发明与发现
四大发明
1、造纸术:开始发明于西汉初期,东汉蔡伦进行技术改进发明了蔡侯纸,经阿拉伯人
传入欧洲。
2、印刷术:隋唐之际出现雕版印刷术,北宋毕升发明活字印刷术,宋代开始使用彩色
2、评价:其思想是人类精神觉醒的重要表现,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
3、名言:认识你自己,美德即知识。
4、智者学派与苏格拉底思想的异同:
①、同:都以人和人类社会为研究对象,都强调人的价值。
②、异:智者学派鼓吹绝对的民主政治,而苏格拉底反对过激的民主政治;
智者学派重视自由而忽视道德,而苏格拉底重视道德并主张重建道德价值观。
编订《授时历》,与今公历基本相同
农学:四大农书,其中《齐民要术》为我国现存最早、最系统的农书
医学:《黄帝内经》、张仲景《伤寒杂病论》、李时珍《本草纲目》、经络学说、针灸
疗法
中国古代科技文化高度发达的原因:
政治:最早建立封建制度,是当时制度最先进的国家,专制主义中央集权制的建立和发
展,统一是历史主流,社会稳定,为科技发展连续性与多样性提供了良好的条件。经济:经
施教;
孟子主张实行“仁政”、民贵君轻;性本善;荀子主张用“仁义”、“王道”、君舟民水;性
本恶;“制天命而用之”。战国后期儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
②、道家:老子主张“道”是世界的本原、顺应自然,世界万物相互依存相互转化;“无
为而治”、“小国寡民”。
庄子主张世界万物都相对、放弃差别观念就能获得精神自由;
高中历史人教版新课标必修3提纲(方便复习,不下后悔)

第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣”局面的出现1、社会原因(1)经济:铁器的使用和牛耕的推广,井田制瓦解,封建经济迅速发展。
(2)政治:周王室衰微,士大夫崛起。
(3)阶级:“士”阶层的活跃和受重用。
(4)文化:从“学在官府”到“学在民间”。
2、主要流派:道家、儒家、墨家和法家。
3、“百家争鸣”的历史影响(1)形成了中国的传统文化体系。
(2)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动;奠定了中国思想文化发展的基础。
二、孔子和早期儒学1、孔子创立儒家学派(1)政治:核心是“仁”含义:仁者爱人道德:互相爱护,融洽相处,待人宽容,“己所不欲,勿施与人”政治:以德治民(民本思想);“克己复礼”(2)教育:举办私学,“有教无类”,打破贵族垄断文化教育局面,推动“学在民间”2、战国时期儒家代表1)孟子(孟轲,亚圣)的思想:(1)“仁政”思想;(2)“民贵君轻”的民本思想;(3)“性善说”,以仁政来回复和扩充人的善性。
2)荀子(荀况)的思想:(1)“仁义”、“王道”;(2)“君舟民水”;(3)“性恶论”,以礼乐规范人的行为,使人向善。
儒学境遇春秋:应运而生战国:蔚然大宗秦朝:遭打击西汉初期:逐渐复苏三、道家和法家(一)道家:1、春秋晚期老子,道家学派的创始人,著有《老子》(《道德经》)1)世界万物本原是“道” (核心)2)“无为”思想--顺其自然(1)人生:清静无为,知足寡欲(2)社会关系:小国寡民(3)政治:“无为而治”3)朴素辩证法思想2、战国时期庄子:继承和发展了老子的观点,把世间的事物都看成是相对的;放弃差别观念,就能获得精神上的自由。
(二)法家学派的代表人物韩非子,是法家专制主义中央集权理论的集大成者,提出系统的法治理论:(1)君主要以法治国(2)利用权术驾驭大臣(3)以绝对权势震慑臣民。
(核心)作用:迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
第2课“罢黜百家,独尊儒术”一、从“无为”到“有为”1、汉初,吸取道家“无为而治”思想,采取与民休息政策。
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历史必修三《思想文化史》复习提纲第一讲百家争鸣一、历史背景(社会存在决定社会意识)根本原因:春秋战国时期,社会处于大变革时代。
经济上:井田制崩溃,封建经济正在形成。
政治上:分封制瓦解,新兴封建阶级正在形成。
文化上:礼贤下士,学在民间兴起,学术逐渐下移。
直接原因:不同阶级代表着书立说,形成“争鸣”局面。
二1、儒家孔子——儒家学派的创始人,。
政治思想——政治思想:思想体系的核心——“仁”和“礼”。
①“仁”即“仁者爱人”。
②“礼”就是要“克己复礼”,③“为政以德”哲学思想——“敬鬼神而远之”,优先解决人世间的实际问题。
教育思想——办私学(打破了奴隶主垄断教育的局面)。
“有教无类”;“因材施教”;学思结合文化典籍——整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。
孟子—继承并发展了孔子的学说,被尊为“亚圣”。
政治思想——“仁政”学说和民本思想即民贵君轻思想“人性本善”说。
强调先义后利,舍生取义。
荀子——儒家思想的集大成者。
①“天行有常”“制天命而用之”(唯物论)②“性恶论”(但教育可使人由恶变善,认为环境和教育对人的成长非常重要。
)③礼法并施结论:春秋战国时期,诸侯争霸,各国都致力于富国强兵,争取通过暴力手段实现统一;儒家学说倡导“仁”“仁政”,不符合统治阶级的需要,故不受重视。
2、道家老子(代表没落奴隶主贵族的利益)哲学思想——①“道”是天地万物的本源,否定“天命论”;②朴素辩证法思想(矛盾对立面及转化)。
政治主张——“无为而治”、“小国寡民”。
庄子“齐物”(任何事物在本质上都是相同的);“消遥”(对事物变化要采取旁观、超然的态度),顺从自然3、墨家墨子(代表小生产者的利益)思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚贤”“尚力”、“节俭”“节葬”评价:①代表了下层劳动群众,特别是手工业者的利益,一度成为战国时期的显学;4、法家韩非(代表新兴地主的利益)思想主张——①主张法、术、势结合,建立君主专制中央集权;②变法革新第二讲汉代的思想大一统一、汉初的黄老之学1、社会背景:经济残败,百业待兴,休养生息政策的需要,吸收秦灭亡的教训2、主要内容:①黄帝的学说:治身(养生)②老子的学说:治国(无为而无不为,积极无为)3、作用:成为西汉初年的指导思想,使汉初社会迅速恢复元气。
巩固了政权,为汉武帝时期的强盛奠定了基础二、董仲舒的新儒学思想体系来源——以《公羊春秋》为基础,融合阴阳家、黄老之学和法家思想形成新的儒学体系。
主张——①提出“大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张,加强中央集权。
②“天人感应”学说,宣扬“君权神授”,天谴说,“三纲五常”施政以德为主,以刑辅德。
4.影响:①确立了儒家思想在中国传统文化的主流思想。
有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序第三讲宋明理学一、背景1、佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到巨大的冲击。
2、“三教合一”,各家思想互相渗透。
3、宋代:儒学吸收佛教、道教思想,形成新儒学体系------理学。
1、程朱理学(代表—二程,朱熹。
朱熹是宋朝理学的集大成者。
)(1)内容:①“理”是世界的本原。
②把握“理”的方法:“格物致知”。
③“存天理,灭人欲”(实质是维护封建道德规范和等级秩序)(2)历史地位:程朱理学,特别是朱熹的学术思想对我国封建社会后期影响很大,南宋以后成为官方哲学2、陆王心学(1)内容:陆九渊——,认为“心即理也”,心是天地万物的渊源。
提出“发明本心”王阳明(王守仁)——“致良知三、评价:消极:用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。
积极:重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起积极作用。
第四讲明清之际的思想批判一、历史背景经济上:商品经济冲击下人们竞相逐利,资本主义生产关系的萌芽。
政治上:专制主义统治进一步强化,封建制度日趋衰落。
文化上:明代晚期的思想界(理学)因循守旧。
二、异端思想家李贽主张:①否定孔子及儒家思想的正统地位;②批判程朱理学,追求物质生活,个性发展,倡导男女平等;③万物皆生于两三、明末清初三大思想家(1)黄宗羲着作:《明夷待访录》主张:①抨击君主专制,“君主乃天下之大害”②限制王权”③君臣平等④主张“工商皆本”(2)顾炎武着作:《日知录》、《天下郡国利病书》主张:①爱国精神,民族意识②“天下兴亡,匹夫有责”③主张“经世致用”。
(3)王夫之思想:朴素的唯物主义主张:①形神物三相遇知觉乃发。
②理在气中。
③肯定人的情感欲求和私利2、三人的共同主张①政治上:反对君主专制,倡导言论自由,提出限制君权的理论和设想。
②学术上:主张“经世致用”。
③经济上:重视手工业和商业的发展,提出“工商皆本”。
3、评价:为儒学的发展变革注入新的活力,对君主专制统治造成强烈冲击,促进社会启蒙,体现了时代要求,反对理学和适应商品经济的发展和市民阶层兴起的需要第五讲儒家思想小结一、儒家思想演变脉络小结:儒家思想的形成——先秦时期儒学独尊地位的确立——汉代儒学的发展——宋明理学儒学的继续与变异——明清概:春秋时期孔子创立儒学———?战国时期,经过孟子和荀子的改造,儒学成为诸子百家中的蔚然大宗———秦始皇时期,由于“焚书坑儒”,儒学遭到沉重打击———汉武帝时期,董仲舒糅合道家和阴阳五行家的一些思想改造儒家思想,形成了新儒学体系。
儒学成为历代封建统治者的正统思想,也逐渐成为中国传统文化的主流———隋唐时期,出现了“三教合一”的趋势———宋元时期,儒学从佛、道之中吸取了有益的内容,构建了新的儒学体系----理学———明末清初,三大进步思想家对传统儒学的批判,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。
对待儒学的正确态度——“取其精华,弃其糟粕”古代中国的科技一、科技发展的前提条件1、中国古代封建生产关系的确立,促进生产力迅速发展,为科技发展提供经济保障;2、专制主义中央集权制度的建立与发展,为科技发展提供了政治保障;3、政府对科技的重视与支持;4、中外民族融合和民族交往促进科技发展;5、中国古代教育的发展,为科技发展奠定人才基础;6、古代人民和科学家们的勤劳创新二、中国古代科技发展的特点①??具有很强的实用性,服务于生产和巩固统治的需要。
②?具有较强的经验性?,科技着作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述。
三、概况(一)四大发明造纸术:西汉发明植物纤维纸,不适于书写。
东汉蔡伦改进造纸术,人称“蔡侯纸”。
1150年左右传入欧洲印刷术:①唐朝:现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》。
②北宋:毕昇发明活字印刷术。
③13世纪后传入朝鲜、欧洲。
④印刷术的发明,促进了人类文明的传播,还推动了文艺复兴和宗教改革。
火药:①唐:发明火药,孙思邈《丹经》记载,唐末用于军事战争。
②五代、宋:广泛应用。
如火炮、火箭、突火枪等。
③14世纪:由阿拉伯人传入欧洲,对资产阶级战胜封建主义起了重要作用,。
指南针:①战国:司南。
②北宋:发明指南针,并用于航海。
③13世纪:传入欧洲,在地理大发现中起了重要作用。
意义:①对中国:是中国成为世界文明古国的重要标志;②对世界:对世界文明的发展作出了突出贡献,推动了世界科技文化的发展。
在欧洲资产阶级战胜封建主义,由封建主义社会向资本主义社会转变中起了重大的推动作用。
1、16世纪以后,中国为什么没能产生近代科学?根本原因:腐朽的封建制度。
其它原因:①自给自足的封建经济占统治地位,阻碍了科技发展;②重农抑商和“海禁”政策,阻碍了资本主义萌芽的成长,使科技发展失去了物质基础和动力;③八股取士和文化专制,禁锢了知识分子的思想;④重人伦、轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展。
(二)天文学①战国:《甘石星经》我国最早的一部天文学着作②东汉:张衡发明浑象仪,候风地动仪。
他关于地球是圆的见解比西欧早1000多年③唐朝:僧一行:与梁令瓉创制黄道游仪;主持实测子午线长度。
④元朝:郭守敬制成简仪,(三)数学①东汉:《九章算术》标志我国古代数学体系的形成。
十进位值制,中国最早使用。
②南朝:祖冲之圆周率点后第七位,比世界早1000年。
(四)农学①《齐民要术》北朝贾思勰着,是我国现存的一部最早最完整的农书。
②元代王祯的《农书》重点放在生产工具的改革方面。
③明代徐光启编写的《农政全书》吸收了西方自然科学知识,徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。
(五)医学中医学——①《黄帝内经》奠定了中医学理论的基础。
②东汉末年,张仲景写成《伤寒杂病论》奠定了中医治疗学(临床学)的基础。
③华佗除创制五禽戏外,还发明了麻沸散明朝李时珍的《本草纲目》,被誉为“东方医学巨典”。
是中医学的最高成就。
古代中国的书画一、汉字①起源——新石器时代的刻画符号②成熟——商代甲骨文③商周——“金文”、④秦朝----秦始皇统一文字:小篆;后出现“隶书”。
⑥先后顺序---甲骨文、金文、小篆、隶书、行书、草书、楷书。
二、书法①魏晋以前的自发阶段:秦小篆——汉隶。
②魏晋南北朝自觉阶段:代表——“书圣”王羲之的行书“飘若浮云,矫若惊龙”,他所书《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
③隋唐达到新高峰:背景——隋唐一统,盛世气象。
成就——既有张旭、怀素狂放不羁的草书,也出现了欧阳询、颜真卿、柳公权等注重规范法度的楷书。
④宋代书法艺术市民化:背景——宋代重文,市民阶层兴起,社会生活丰富多样。
特点——书法艺术出现各具情态的苏(轼)、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄)四大家。
他们追求个性,有意无法。
⑤明代书法艺术市民化加强:明代书法随着社会进一步平民化、世俗化,更加强个性化的创造。
四、绘画①起源————新石器时代《集体舞蹈图》②从萌芽走向成熟————战国时期的帛画③魏晋南北朝:代表顾恺之:“以形写神”绘画理论《女史箴图》。
④隋唐:代表——“画圣”吴道子《送子天王图》“吴带当风”。
⑤从宋代到明清:宋代:时代背景——文人阶层壮大、理学兴起题材——山水画成为独立画种。
特色——从写实到更加注重意境(如“马一角”“夏半边”)明清:特点——出现风格奇特画家的、画风不拘一格⑥民俗画的发展宋代:时代背景——商业兴盛、城市发展、市民阶层兴起。
题材——市井生活代表作——《清明上河图》(张择端)五、中国书画的特征特征:①一方面盛行注重写实的宫廷和民间绘画;另一方面出现了非功利、主写意的文人画,融诗、书、画、印于一体。
②不求形似,注重个人主观性情的抒发,表现手法灵活、自由。
古代中国的文学一、《诗经》我国最早的诗歌总集是《诗经》,为中国古典文学现实主义的优良传统奠定了基础。
二、楚辞:楚国的屈原,创作出“楚辞”体,又称“骚体”。
瑰丽华美,想象奇特。
他的代表作《离骚》,具有浪漫主义的风格。
三、汉赋:专重排比、文采华丽代表:西汉:司马相如的《子虚赋》四、唐诗五、宋词又称长短句分为:婉约派——柳永《雨霖霖》;李清照《永遇乐》。