晚清北京印象与背后遗忘的托马斯·查尔德
耶稣会士钱德明与《中国古今音乐考》
耶稣会士钱德明与《中国古今音乐考》明万历至清乾隆200 余年间，天主教入传中国，数百名欧洲耶稣会士梯航东来。
在传播天主教的同时，他们还积极致力于中西文化之间的沟通与融合，成为明清之际中西文化交流的主力军。
在音乐领域，会士们不仅将西方音乐作品、音乐理论和西洋乐器介绍到中国，还把有着几千年悠久历史的中国音乐传至欧洲。
中乐西传方面贡献最大的人物无疑是法国耶稣会士钱德明(dean-Joseph-MarieAmiot) ，他的《中国古今音乐考》作为用欧洲语言系统研究中国音乐的首部专著，在西方音乐界产生了广泛而深远的影响。
钱德明，字若瑟，1718 年出生于法国土伦，1737 年加入耶稣会，1750 年到达澳门，翌年奉乾隆皇帝谕令进京供职于朝廷，此后居留北京42 年直至去世，为耶稣会中国传教团最后一任会长。
他曾在法国受过良好教育，来华后又把大量精力投入到对中国文化的研究上，是一位罕见的多才多艺的传教士汉学家。
钱德明颇具音乐天分，擅长吹奏横笛、弹羽管键琴，1751 年进京后秉承利玛窦(Matteo Ricci) 等前辈耶稣会士的“学术传教”路线，将音乐作为他与中国士人联系的纽带。
在与宫廷权贵和上层文人的交往中，他意识到中西音乐之间的巨大差异――“你们的音乐不适于我们的耳朵，我们的音乐也不适于你们的耳朵，你们不能像你们感觉你们最美丽的作品一样感觉我们认为最美丽的作品” ，于是萌发了研究、介绍中国古代音乐及其乐理的强烈愿望。
1754 年，钱德明将康熙年间文渊阁大学士李光地所撰《古乐经传》一书译为法文，并将译稿连同中文原本一起寄往法国。
《古乐经传》西传后并没有得到充分利用，法文译稿不仅始终没有出版，还遭到当时法国音乐界的几位著名人士如拉莫(dean-Phijippe Rameau) 、卢梭(Jean-Jacques Rousseau)鲁西埃(Pierre Joseph Roussier修道院长的严重曲解和篡改，最后竟然不翼而飞；中文原本则深藏皇家文库，一直无人问津，不失为中西音乐交流史上的一大缺憾。
恩格斯简介——精选推荐
恩格斯流亡者文献（节选）（1874—1875）五论俄国的社会问题恩格斯简介弗里德里希·恩格斯(1820—1895)，马克思主义的创始人之一，马克思的亲密战友，全世界无产阶级和劳动人民的伟大领袖和导师。
1820年11月28日诞生于德国莱茵省巴门市(现为乌培塔尔市)。
恩格斯本打算中学毕业后升入大学，但父亲一心想使长子继承父业，1837年，离中学毕业还有一年，他就到父亲的营业所学习经商。
一年后去不来梅一家商行当办事员。
在这里有机会接触各种进步思想，他开始拿起笔作武器，站在革命民主主义立场向封建专制制度和宗教蒙昧主义开战。
1841年9月，恩格斯去柏林服兵役。
他利用空闲时间去柏林大学听课，认真地研究哲学，特别是黑格尔哲学，参加青年黑格尔派。
这时费尔巴哈的《基督教的本质》出版，它对恩格斯的思想起了解放作用，帮助他开始从唯心主义转向唯物主义。
1842年秋，恩格斯去英国曼彻斯特，到他父亲入股的欧门-恩格斯棉纺厂办事处工作。
他经常深入工厂和工人住宅作调查研究，同宪章运动领袖来往，参加工人集会和斗争。
1844年3月他在《德法年鉴》上发表两篇著作：《政治经济学批判大纲》和《英国状况：评托马斯·卡莱尔的(过去和现在)》。
在前一篇中，他从社会主义观点出发，批判资产阶级经济学的基本范畴，解剖资本主义经济制度的矛盾，揭露了私有制是资本主义社会一切祸害的根源，并提出消灭私有制。
在后一篇中，批判了英国唯心主义历史学家卡莱尔鼓吹“英雄崇拜”、“天才崇拜”的唯心史观。
这些著作表明，他已完成由唯心主义向唯物主义、革命民主主义向共产主义的转变。
在英国期间，恩格斯结识爱尔兰女工玛丽·白恩士，她后来成了恩格斯的夫人。
同马克思的合作是恩格斯革命生涯中的重要里程碑。
1844年8月，他从英国回国途中拜访了当时侨居巴黎的马克思。
在这次会见中，他们倾心交谈各自的政治理论观点，从此开始了伟大的合作，成了终身患难与共、志同道合的亲密战友。
龚半伦怎么死的
龚半伦怎么死的1.龚自珍的儿子是谁据《清朝野史大观》、《圆明园残毁考》等载：1860年，英法联军侵入中国，龚半伦随英舰北上来到北京后，将辫发盘到头顶，戴洋人帽，穿白色西装，出入洋兵营盘，狐假虎威，好不得意。
随后，他将联军引进圆明园，并抢先一步单骑直入，取珍宝重器以归，大发横财。
然后，就有了那场震惊中外的大火……这场大火燃烧了一百多年，直到今天还烧得所有的中国人心痛，也让世界上所有有良知的人心痛。
与龚半伦形成鲜明对比的是他的父亲龚自珍。
父子俩一个爱国，一个卖国，一个名垂青史，一个遗臭万年。
清人赵翼说，名父之子多败德，这虽然不是必然规律，但名父不幸而有逆子，按照“子不教父之过”的说法，龚自珍自然也难辞其咎。
与几乎所有卖国贼一样，这位“杰出的强盗”最后也没能逃脱上天的惩罚。
史载，龚半伦晚年生活极为潦倒，靠典当家私过活，最后因精神失常发狂而死。
看来，即使是自称“半伦”的人，也仍然无法逃脱良心的谴责。
或许，这就是我们所说的天谴吧。
2.历史上著名的带路党龚半伦为什么带英法联军火烧圆明园说起龚孝拱可能大家并没有什么感觉，但他有一个很有名的老爸叫龚自珍大家肯定都知道，这个著名的带路党就是龚自珍的儿子。
就是他带着英法联军烧毁了圆明园。
不但如此，他还给英国人做翻译，真是吃了秤砣铁了心要做带路党啊！要说这个龚孝拱也真是的，有这么一个英雄的老爸还做过大官，再不济也是一个官二代啊？可他为什么要给英法联军做带路党呢？有人说龚孝拱这个人放荡不羁，什么都不在乎，比如君臣之道朋友之道全不讲！只爱自己的一个小妾，人生五伦就只剩下半伦，因此还得了个外号叫龚半伦，基本上就是一个现实主义者，给钱就办事的主。
再加上他精通英文，在那个时候懂英文的人是少之又少啊，所以呢有了这个优势带路党就非他莫属了！不过，这都是外人对他的猜测，至于他为什么做带路党他自己倒是还有一翻辩解。
龚半伦作为英方的翻译，参加了后来英法联军跟中国政府签订《北京条约》的签约仪式，在条约签订的时候呢龚半伦挑唆英方代表额尔金对中方代表恭亲王奕䜣百般刁难，以至于把奕䜣气的破口大骂：“尔等世受国恩，却为虎作伥，甘做汉奸”！龚半伦也不示弱，振振有词道：“我本良民，上进之路被尔等堵死，又被贪官盘剥衣食不全，只得乞食外邦，今你骂我是汉奸我却看你是国贼”！历史已经远去，至于龚半伦做带路党的真正原因如今也无从考证了，但是若上面所说属实，就可真应了那句话：“国不知有民民亦不知有国”！3.龚自珍的儿子是谁龚自珍，又名定，是清代文学史上的一个亮点，他是一位有思想，有才华的爱国诗人，在他的诗篇中，往往表现出忧国忧民的强烈意识。
罗斯·柴尔德
挑 动 内 战
美国内战（南北战争）
林肯政府
发行绿币；1863 《国家银行法》 （将货币发行与政 府债务锁在一起）
国际银行 家
双方下注
得到俄国援助；最 终赢得战争胜利
刺杀林肯，废除新 币，战后紧缩货币
建立完全控制美国货币发行的私有中央银行
美联储的成立及美国、世界的经济
推伍德罗.威 尔逊为第28届 总统，1913年 通过《美联储 法案》，这意 味着银行彻底 控制了美国货 币发行权
在过去的一百多年里家族内部通婚18次，其中16次是 在第一表亲之间。
堂兄妹
罗斯柴尔德家族的· 衰落
• 迫于战争和国内混乱严重依赖国债发行的英国，把自己的金融主导权 让给了罗斯柴尔德家族，罗斯柴尔德过度的把持英国财政，为以后英 国政府铲除罗斯柴尔德埋下了隐患，与此同时，远在美国的洛克菲勒 家族，杜邦，梅隆家族相继崛起。 • 罗斯柴尔德家族通过扶植摩根财团发展壮大来牵制影响美国，以至于 当时的花旗银行，摩根，美国第一，第二国民银行，都处于罗斯柴尔 德的控制之下，势力如日中天，不过过度的抽调资金控制新大陆，导 致了在欧洲的控制力急剧下降。 • 1865年，罗斯柴尔德家族认为美国经济不会大幅度发展，于是撤销了 其在美国的所有分行，事实证明，这是一个致命的错误，也直接导致 了摩根家族的崛起。
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前言
• 罗斯柴尔德家族(rothschild family):
• 地球上最为神秘的古老家族,一个隐藏在这个世界阴暗面的控制者,一个控制 了这个星球近两个世纪经济命脉的强大家族！或许对绝大多数普通人来说它 是陌生的,因为在大众传媒时代，人们的目光或许只会关注到类似“「洛克菲 勒家族」”或者“「摩根家族」”这些声明显赫的名字上。 而二十世纪二战前的美国，曾经有一句经典的话形容当时美国的情况“「民
《逃出大英博物馆》热点事件心得体会
《逃出大英博物馆》热点事件心得体会《逃出大英博物馆》热点事件心得体会一这集不到3分钟的短片中，贡献了颇多金句：家人，我在外面流浪了好久是盏！是中华缠枝纹薄胎玉壶从哪来的回哪去你要带我回中国吗这么大的柜子只住两个人这些台词单看平平无奇，但在这个特别的故事设定里，每一句话都能读出背后的深意：那是流落海外的孤苦无依，也是迷失他乡的无路可走。
从这个角度来看，《逃出大英博物馆》似乎有一种四两拨千斤的能量，用晓畅直白的语言，将一个民族深沉而隐秘的情感通过一个小切口表达出来。
从制作上，我们也看到了这部剧对自媒体短剧审美的提升。
《逃出大英博物馆》的出现，让我们看到了新的发展方向。
客观来讲，该剧本身也存在一些短视频的普遍问题，但这都无法掩盖其从创意到剧本，从妆造到动作、从构图到光影上的用心，还有远赴英国拍摄等台前幕后的付出，这些都经得起大众的审视与琢磨。
从故事上，这种拟人化手法的呈现，也让人找到了更多共情的着力点。
网友代入后的各种解读，无疑拓宽了这部剧的涵义，让这部剧不仅只是一个简单的故事，更是一种文化的共鸣。
《逃出大英博物馆》的意义，不仅在于它以艺术手法呈现了流落海外文物处境，更将我们深切的民族情感凝聚于此。
《逃出大英博物馆》热点事件心得体会二《逃出大英博物馆》系列短视频不盲目追逐流量热点，其用精细化的制作和深刻的民族文化内涵赢得观众发自内心的掌声。
《逃出大英博物馆》从多个方面展现了其制作的考究与精良，如作为女主角的玉壶的拟人化形象身着与玉壶同色的翠绿色汉服、头戴翠绿色发饰，脸上还带有出逃时留下的斑驳污迹等细节之处，此外，玉壶出逃这一情节设定与国人内心深处对国家文物的情感深深相应。
《逃出大英博物馆》为自媒体创作者树立了良好的作品典范，为更多有深度有价值的文艺作品的出现提供可能。
《逃出大英博物馆》站在热点话题的风口、抓住时机，用自身的才华和对中国文物深沉的爱拍摄出具有深刻价值的文艺作品，为更多自媒体人提供新的创作思路。
希特勒与罗斯柴尔德
Take the Rothschilds, the bloodline formerly known, among other names, as the Bauers, one of the most notorious black occult bloodlines of Middle Ages Germany. It became known as Rothschild (red-shield or rotes-schild in German) in the 18th century when a financial dynasty was founded in Frankfurt by Mayer Amschel Rothschild working in league with the Illuminati House of Hesse and others.以罗斯柴尔德家族为例，该血统以前在其其它名字当中被认为是“鲍尔斯”——中世纪德国最臭名昭著的秘密黑恶团伙血统之一。
在18世纪当一个金融家族在法兰克福被与“光明会”家族黑森家族及其它家族相勾结的梅耶阿姆斯谢尔罗斯柴尔德建立时成为“罗斯柴尔德”（意为“红色盾牌”或德语“rotes-schild ”）。
They took their name from the red shield or hexagram/Star of David on the front of their house in Frankfurt. The Star of David or Seal of Solomon is an ancient esoteric symbol and only became associated with Jewish people after the Rothschilds adopted it for themselves. It has absolutely no connection to "David" or "Solomon", as Jewish historical sources confirm. The Rothschilds are one of the top Illuminati bloodlines on the planet and they are shape-shifting reptilians它们从其位于法兰克福的家门上的红色盾牌或六角星/ 戴维王之星（由两个三角形相对所组合而成的一个六角星形）图案而得名。
鸦片战争的肇因是“磕头”？
鸦片战争的肇因是“磕头”？本文转载自公众号：外国文学评论，获授权。
作者王冬青，香港大学文学博士。
导语：马戛尔尼的中国之行在西方定格为戏剧化的一幕：马戛尔尼勋爵，一位拒绝在中国皇帝面前磕头称臣的英雄，捍卫了英国的国格和人的尊严；反之，要求使臣行跪拜礼的清政府，则是东方专制的代表。
自此，这场“磕头”之争逐渐超越了礼仪的层面，演变为“文明的冲突”。
这场自十八世纪末以来的中英冲突，英国针对“磕头”的想象、描述和批判，在推动帝国扩张之余，也开启了晚清礼制和政治改革的先声。
晚清改革者逐步接受现代欧洲的主权观念，并最终废除了叩见礼。
1873年6月，俄美英法荷五国公使在紫光阁觐见了同治帝，行鞠躬礼并递呈了国书。
这是历史上第一次外国使节觐见清帝时未行屈膝礼。
1841年冬，约翰·亚当斯之子、曾于1825年至1829年任美国总统的约翰·昆西·亚当斯在马萨诸塞州历史协会发表演讲时，这样评价当时正在进行的英国对华第一次鸦片战争：“（鸦片贸易）只是争执的导火索……战争的肇因是磕头（kowtow）！——中国摆出傲慢无理的架势，认为她和世界各国的商贸往来并非基于平等互惠的原则，而是基于宗主和藩属间屈辱和卑下的关系。
”[1] 亚当斯所说的“磕头”，指的是外国使节觐见清帝的跪拜礼：行礼者必须双膝下跪，以头触地。
约翰·昆西·亚当斯像1793年，首任访华英使马戛尔尼拒绝向乾隆皇帝行三跪九叩礼，引发中英争执,最终无功而返。
[2] 亚当斯认为，正是这样一场关于身体姿态的冲突为鸦片战争埋下了伏笔。
在他眼中，身体不仅是私人的，还是主权和政体的隐喻。
跪拜象征着“屈辱和卑下”的宗藩体系，是对主权平等的否定；直立代表着独立、自由和平等，而跪拜意味着屈辱的服从——亚当斯对“磕头”符号化的解读在当时的欧美颇具代表性。
作为历史事件，“磕头”之争究竟在何种程度上影响了鸦片战争，这一点尚待商榷[3]；本文着力探讨的，则是“磕头”作为文化符号在中英冲突和帝国扩张中扮演的角色。
罗斯柴尔德家族
核心提示:他们曾掌握世界的经济命脉,富可敌国,他们行事低调,被称为神秘帝国。
鲁豫有约,说出你的故事,带你走进神秘的金融帝国——罗斯柴尔德家族。
凤凰卫视12月13日《鲁豫有约》,以下为文字实录:解说:《鲁豫有约》2013年GREAT,英国行,探秘百年豪宅,拜访世界上最神秘的豪门家族。
陈鲁豫:在我身后这个大门的背后的那个家族的家族总财富极有可能是比尔盖茨个人财富的几百倍。
解说:他们被誉为世界上最富有的家族,却为何在福布斯排行榜上不见踪影。
陈鲁豫:罗斯柴尔德家族总是能够保持低调。
解说:长盛不衰,他们遵从怎样的理财之道?世所罕见的将财富沿袭八代?雅各布·罗斯柴尔德:为什么我们能一直发展到第八代?解说:豪门后代百年严守怎样的家族戒律?雅各布·罗斯柴尔德:罗斯柴尔德家族可以内部通婚,在19世纪我们有21对族内婚姻。
解说:揭秘豪门遗嘱和巨额遗产间的微妙关系。
雅各布·罗斯柴尔德:我的表姐没有孩子,所以她将把这座庄园,留给谁也是一个问题。
解说:揭开顶级豪门的神秘面纱,精采马上开始。
罗斯柴尔德家族历史神秘号称“第六帝国”解说:这是一个能够与国家抗衡的神秘家族。
200多年间,每天的黄金开盘价由他们制定,一个多世纪的世界经济命脉,被他们牢牢地握在手中,19世纪,这个家族曾被称为是凌驾于英国、法国、德国、俄国奥地利之上的第六帝国,如今华尔街的神经中枢摩根财团,就是在这个家族的扶植下变得枝繁叶茂,这个传奇家族改写了世界金融史,也留下了很多传说,但是他们一直保持低调,《鲁豫有约》英国行探访世界顶级豪门,揭开古老金融家族的神秘面纱。
陈鲁豫:提到世界首富我们会想到比尔盖茨、巴菲特,对于他们的个人财富,我们可能比他们自己还要熟悉,有一点我们可能很多人不知道,在我身后这个大门的背后的那个家族的家族总财富极有可能是比尔盖茨个人财富的几百倍,19世纪是这个家族的鼎盛时期,当时他们家族的财富占有那个世界的总财富的一半可能还要多,掌握几乎整个欧洲的金融体系,可以说是富可敌国,连皇室都需要礼让他们三分,这个家族就是著名的罗斯柴尔德家族,今天我们来到他们位于英国的沃德斯登庄园,一起走进这个有些神秘的家族。