扁鹊见蔡桓公复习共29页
扁鹊见蔡桓公复习共31页
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
扁鹊见蔡桓公复习
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
END
《扁鹊见蔡桓公》课件ppt
文章语言质朴自然，表达准确，用 词简练，体现了古代汉语的魅力。
文学地位
历史地位
作为先秦文学的代表作品，《扁 鹊见蔡桓公》在中国文学史上具 有重要地位，被视为古代散文的 佳作。
文学评价
后世文学家、评论家对《扁鹊见 蔡桓公》评价极高，认为其思想 深邃、文笔优美，具有很高的艺 术价值。
对后世的影响
蔡桓公简介
蔡桓公，名疾，是战国时期蔡国 的君主。
在位期间，他致力于发展经济和 军事，使蔡国的国力得到了一定
的提升。
然而，他在对待疾病和医疗方面 的观念较为落后，认为疾病是鬼 神作祟所致，不相信医生和药物。
扁鹊与蔡桓公的交集
扁鹊在游历各国时，来到了蔡 国，并得知蔡桓公患有小病在 身。
扁鹊通过望诊发现蔡桓公的病 情正在逐渐恶化，于是决定面 见蔡桓公进行劝诫。
《扁鹊见蔡桓公》课 件
目录
• 课程介绍 • 扁鹊与蔡桓公简介 • 《扁鹊见蔡桓公》故事内容 • 《扁鹊见蔡桓公》的文学价值
目录
• 《扁鹊见蔡桓公》的教育意义 • 总结与思考
01
课程介绍课程背景0102 Nhomakorabea03
时代背景
春秋战国时期，社会动荡 不安，各种思想流派涌现， 扁鹊的医学思想就是在这 样的背景下形成的。
在社区教育中，可以组织《扁鹊见蔡桓公》的读书会或讲座，让更 多人了解中华文化经典，提升社区居民的文化素养。
06
总结与思考
总结故事内容与寓意
总结故事内容
这篇文章讲述了扁鹊见蔡桓公的故事 ，扁鹊指出蔡桓公身体有病，但蔡桓 公不相信，最终病入膏肓导致死亡。
故事寓意
这个故事告诉我们，要正视自己的缺 点和错误，及时改正，否则后果不堪 设想。
中考语文 第二部分 古诗文阅读 专题一 文言文 25《扁鹊见蔡桓公》复习课件 语文版
1. 词语解释
（1）立有间有
间：一会儿
（2）医之好治不病以为功 好：喜欢
以为：以（之）为，把（它）作为
（3）居十日
居：止，停
（4）不治将益深
益［F］：更加
（5）扁鹊望桓侯而还走 还：回转，掉转，通“旋”
（6）桓侯故使人问之
故：于是
（7）汤熨之所及也
汤：用热水敷治
熨：用药热敷
（8）在肌肤，针石之所及也
第二部分 古诗文阅读
专题二 文言文阅读
二十五、扁鹊见蔡桓公
知识梳理
扁鹊见蔡桓（huán）公，立有间（jiān），扁鹊曰： “君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰： “寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为 功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治 将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日， 扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯 又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而 还（xuán）走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在
针石：古代针灸用的石针，这里是用针石针灸
（9）在肠பைடு நூலகம்，火齐之所及也 齐：调配，调剂
（10）司命之所属
属：隶属，管辖
（11）臣是以无请也
请：询问
（12）使人索扁鹊
索［F］：寻找
2.句子翻译
（1）医之好治不病以为功。 医生喜欢给没病的人治病来当作自己医术的功效。
（2）居十日，扁鹊望桓侯而还走。 又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉转头就跑。 3.文意理解 1.从课文中找出有关语句，说说蔡桓公对待扁鹊的态 度是怎样变化的，这样变化的原因是什么。
2.这篇课文说明了什么道理？
蔡桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝谕 色彩，它告诫人们要正视自己的缺点和错误， 不能拒绝批评帮助。
扁鹊见蔡桓公复习
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤， 不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又 不悦。 居：停，过 复：又 之：的 病：大病 肌肤：肌肉和皮肤 益：更加 应：理睬，回应 过了十天，扁鹊又拜见桓侯，说：“您的病 已到了肌肉和皮肤之间，不医治的话，将会 更加严重。”桓侯不理睬，扁鹊离开后，桓 侯又不高兴。
古文现象
古今异义
将恐深
以为功 而还走 居十日
（古）厉害；
（今）与“浅”相对
（古）把（它）作为；（今）认为 （古）跑； （古）停留； （今）行走 （今）居住
写出下列红色词的古今义
1、立有间 古义：今义： 2、居十日 古义：今义：
1.古义：一会儿。
2.古义：停留。 3.古义：更加。 4.古义：寻找。 5.古义：特意 。 6.古义：跑。
全文翻译
扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说： “在您的皮肤纹理间有点小病，不医治的话， 恐怕要一了严重了。”桓侯说：“我没有 病。”扁鹊走后，桓侯说：“医生（总是这 样）喜欢给没病的人治病，以此作为（自己 的）功劳！”过了十天扁鹊又去进见，（对 桓侯）说：“您的病已经到了肌肉里，不医 治的话，会更加严重下去。”桓侯不理睬。 扁鹊走后，桓侯又一次不高兴。过了十天， 扁鹊再去进见，（对桓侯）说：“您的病已 经到了肠胃中，不医治的话，会更加深入下 去。”桓侯又不理睬。扁鹊走后，桓侯再一 次不高兴。
3、将益深 古义： 今义： 4、索扁鹊 古义：今义： 5、故使人问之
6、望桓侯而还走 古义： 今义：
今义：
古文现象 重点虚词
1、之：①医之好 治 不病 以为 功：结构 助词，用于主谓间取消句子独立性 ②司命之所属：同上 ③君之病：结构助词，表修饰， 译为“的” ④使人问之：代词，指扁鹊。
必考资料参考《扁鹊见蔡桓公》
《扁鹊见蔡桓公》学习目标：1、对照注释和查字典、词典，弄懂生字、新词的读音及含义。
例如：扁、桓、腠、应、还、汤、齐、索、是以等。
2、理解、再现故事情节，把握人物形象。
（本课的教学重点）3、理解课文的寓意，树立正确的价值取向。
4、通过拓展性提问，引导学生“见仁见智”地发表属于自己的独特感受，提高学生的口头表达能力。
（本课的教学难点）5、通过多样化的教学手段，激发学生学习文言文的兴趣。
设计理念：根据《教学大纲》、《新课程改革的标准》，改变传统教学过于注重传授知识的倾向，实现学生的主体地位。
我设想可结合学生的优势，课堂上每一环节都展开竞赛，激发学生的表现欲与创造欲；在理解课文意思的基础上表演课文内容，以加深对课文内容的理解，对人物形象的把握，从而促进学生对课文的背诵。
使教学达到：“随风潜入夜，润物细无声”地效果。
课堂贯穿“练—演—议—说—背”学习方法。
1、练：多观察，多总结，重视对既学知识的巩固和提升。
2 、演：创设情景，真实再现课文内容，帮助学生获得独特体验，理解人物形象。
3 、议：全员参与，自主交流，在独立思考的基础上表达个性观点，并进一步整合为群体共识。
4、说：加强口语训练，实现知识的个性化理解。
5、背：整体感知，快速记忆。
教学媒体设计：自制多媒体课件，主要配以古筝曲、欢快的竞争曲，为学生创设一个情境，提高阅读兴趣；插入一些与课文有关的画面，激发学生兴趣，进而促进思考、议论、创新、表演、背诵；把课堂板书、练习设计于课件中，以加大课堂密度，提高学习效率，教师课堂上注意随时添加。
准备表演课本剧的相关道具。
教学流程：一、课前准备：1、学生自备工具书（包括汉语字典和古汉语词典）；2、课前多媒体展示颁奖音乐声，并用字幕展示几个奖项。
（点评：课前这些行动可以营造课堂竞争氛围，激发学生参与意识。
）二、情境导入：师：告诉同学们一个好消息，这节课我们将一起参加一场特殊的颁奖典礼。
为什么说它“特殊”呢？因为获奖名单将在颁奖典礼上当场敲定，在座的各位既是评审又是候选人。
《扁鹊见蔡桓公》课件
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目录
01
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02
扁鹊见蔡桓公的背景
03
扁鹊见蔡桓公的内容
04
扁鹊见蔡桓公的意义
05
扁鹊见蔡桓公的影响
06
扁鹊见蔡桓公的评价
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01
扁鹊见蔡桓公的背景
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02
扁鹊的介绍
扁鹊，原名秦越人，春秋战国时期著名医生
扁鹊：春秋时期著名医生，被誉为“神医”
蔡桓公：春秋时期齐国国君，以骄横著称
故事背景：蔡桓公患病，扁鹊多次劝告，蔡桓公不听，最终病重身亡
寓意：告诫人们要善于听取别人的意见，不要固执己见，否则会招致祸患
扁鹊见蔡桓公的内容
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03
扁鹊见蔡桓公的过程
扁鹊来到蔡桓公的宫殿，请求为他看病
扁鹊离开后，蔡桓公的疾病更加严重，最终病逝
扁鹊见蔡桓公的故事被改编成各种艺术形式，如戏剧、电影等，成为中华文化的瑰宝
对现代医学的影响
扁鹊见蔡桓公的故事，还强调了医患沟通的重要性，医生需要与患者建立良好的沟通关系，以便更好地了解患者的病情和需求。
扁鹊见蔡桓公的故事，也提醒医生要注重患者的心理状态，关注患者的情绪和心理健康。
扁鹊见蔡桓公的故事，强调了早期诊断和治疗的重要性，对现代医学产生了深远影响。
扁鹊指出蔡桓公的病在皮肤，需要治疗
扁鹊再次指出蔡桓公的病在肌肉，需要治疗
扁鹊最后指出蔡桓公的病在骨髓，已经无法治疗
扁鹊的治疗方案
诊断：通过观察蔡桓公的面色、气色等，判断其病情
治疗方法：采用针灸、按摩等中医疗法，帮助蔡桓公缓解病痛
22扁鹊见蔡桓公基础知识
扁鹊见蔡桓公【知识储备】1．字词积累有间：一会儿。
腠c u理：皮肤的纹理。
居十日：待了十天。
居，止，停。
望桓侯而还走：远远地看见桓侯，掉头就跑。
针石：金属针和石针。
本文指用针刺治病。
火齐：火剂汤，一种清火、治肠胃病的汤药。
司命：传说中掌管生死的神。
医之好治不病以为功：医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。
之，助词，无实义。
请：询问。
2．作家作品关于作者：韩非（约公元前280年～公元前233年），韩国贵族出身，他和李斯都是荀子的学生。
看到韩国国力日益削弱，韩非几次劝谏韩王，但韩王听不进去。
在韩非在世的时候，他写的这本书的名声就很大了，当时还是秦王的秦始皇读到了其中的《孤愤》、《五蠹》等篇章，非常喜欢，说“寡人得见此人与之游，死不恨矣”。
但在公元前234年，韩非奉命出使秦国时，却被李斯陷害入狱，后来被逼服毒自尽。
在西汉时期，刘向校书时加进了几篇别人的作品，如《初见秦》、《有度》和《存韩》的后半篇，最后定《韩非子》共五十五篇。
韩非的思想成就超过了所有的法家代表人物，他在总结商鞅、申不害和慎到三人代表性法家思想的基础上，提出了法、术、势相结合的成熟法治理论。
他认为君主必须重视权力、威势和驾驭臣下的权谋之术，这样才能保证法令的贯彻执行，巩固君主的集权地位。
后来，李斯和秦始皇就是充分发挥了他的思想，统一了中国，建立了中央集权的君主专制统治。
韩非还继承了老师荀子的人性恶学说，主张治理国家必须实行刑赏。
在《韩非子》中，《解老》、《喻老》两篇，都是用法家的观点来对《老子》进行解释，体现了韩非的哲学思想。
《五蠹》则将历史的发展分成上古、中古、近古三个阶段，他认为时代在不停地发展，所以社会和政治也会发生相应的变化，儒家的恢复周礼的复古思想已经不能适应时代要求了。
关于《韩非子》：本书全面地阐述了思想家韩非的深邃的理念与明确的主张，也生动地展现了文学家韩非的独特的文采与峭刻的风格。
本书的思想理论是丰富多彩而又特色鲜明的。
韩非坚持进步的历史观，基于对人类社会由“上古”、“中古”、“近古”到“当今”的发展过程及各个历史时期不同特点的认识，他主张“不期修古，不法常可”，“事因于世，而备适于事”，指出“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”，表现出对社会变革的强烈渴望。
语文版九年级语文上册课件：22《扁鹊见蔡桓公》复习(1)
并释义：
⑴扁鹊望桓侯而还走
__还___通__旋____，义为
__掉__转______
⑵火齐之所及也
__齐___通__剂____，义为__火_剂__汤_____
⑶汤熨之所及也
__汤___通___烫___，义为_用__热__水__焐___
三．指出下列词语的古义和今义：
⑴扁鹊望桓侯而还走。
古：跑
今：行走
一．解释下列句子中的词语： 1、扁鹊见蔡桓公，立有间 一会儿 23、、君医有之疾好在治腠 不理 病以古 重为时 的疾 病功指 。小病喜，欢病。指较
4、居十日 停。
5、不治将益深 更加。
6、汤熨之所及也 同“烫”，即用热水焐 7、汤熨之所及也 用药物热敷。 8、使人索扁鹊 寻求。
9、桓侯遂死 就。
二．指出下列句子中的通假字，
４上下串通,猜一个字 卡
５千言万语,猜一字 够
６中心一点口不见,猜一个字 卜
７天上无二,合去一口,家家都有,猜一字 人
８天天,猜一个字 晦
９出一半有何不可,猜一字 仙
１休要丢人现眼,猜一字 相
２有两个动物,一个在水里,一个在山上 ,猜一个字 鲜
３自大加一点,猜一个字 臭 ４四面都是山,山山皆相连 ,猜一个字 田
1、什么动物最没有方向感？麋鹿（迷路） ２、什么动物最容易摔倒？狡猾的狐狸（脚滑） ３、兔子比什么可以绝对赢乌龟？
仰卧起坐
４、有十只羊，九只蹲在羊圈，一只 蹲在猪圈（猜一成语）抑扬顿挫（一羊蹲错） ５、小白加小白等于什么？小白兔 ６、橡皮、老虎皮、狮子皮哪一个最不
橡皮擦(橡皮差)。
把下列文言句子翻译成现代文： ①桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
⑵臣是以无请也。