《谈中国诗》(课内)

你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石 的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国 惠特曼所谓‘野蛮犬吠’，而是文明人话，并 且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又 细……（⑥段）
你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动 地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓‘野蛮犬吠’，而是 文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又 细……（⑥段）
《围城》的妙喻
6、现代人有两个流行的信仰。第一：女子 无貌便是德，所以漂亮的女人准比不上丑女 人那样有思想，有品节；第二：男子无口才， 就是表示有道德，所以哑巴是天下最诚朴的 人。
著作书目
《写在人生边上》散文集; 《人· 兽· 鬼》短篇小说集; 《围城》长篇小说; 《谈艺录》诗话; 《管锥篇》文论; 《七缀集》文论集。
16)我试举两首极普通的外国诗来比，第 一是格雷《墓地哀歌》的两节。（英一次） 17)第二首是歌德《漫游者的夜歌》。 （德一次） 18)斯屈莱欠就说中国诗的安静使他联想 起魏尔兰的作风。（英一次） 19)贵国爱· 伦坡的诗法所产生的纯粹诗我 们诗里几千年前就有了。（美一次） 20)希腊神秘学家早说，人生不过是有家 居，出门，回家。（希一次）
你喜欢读诗吗？“诗”（湿）其实 是“干”的，是凝练的。读它就像吃压 缩饼干，非要用水融一融才能吃得下去， 这 “水”就是你的思想感情，你的直接 经历或间接经历，你的思考，你的品味。
那么西方国家的诗是否也像压缩饼 干呢？今天我们就来看看钱钟书先生是 怎样来看中国诗和西方诗的。
谈中国诗
钱钟书
钱钟书(1910－1998)字默存，号槐聚， 曾用笔名中书君。江苏无锡人。现代文学
《围城》中的幽默语言
“桌面就像《儒林外史》里 范进给胡屠户打了耳光的 脸，刮得下斤把猪 油”……
钱钟书的长篇小说《围城》一开头，讲 轮船上的鲍小姐，鲍小姐穿得很少，人家就 给她起了一个外号，叫“局部真理”。为什 么叫局部真理呢？请说明，并谈谈你对钱氏 幽默特点的认识。
因为有句名言说“真理是赤裸裸的”， 鲍小姐穿得很少，几乎“赤裸裸”，所以称 她“真理”，但她没有完全“赤裸裸”，所 以叫她“局部真理”：整个幽默是建立在 “学问”的基础上的。钱氏幽默是透着学者 智慧的幽默。
指出中国诗一般笔力轻淡，词气安和，而西洋诗 厚重、狂放。此处的幽默，表现在两处：一是讲西洋 诗人“有拔木转石的兽力和惊天动地的神威”，像 “野蛮犬吠”；一是讲中国诗“文明人话”，“是谈 话，不是演讲，像良心的声音又静又细”。“谈 话”“演讲”分别喻指中国诗的斯文和西洋诗的狂放。 “像良心的声音”不仅是喻指中国诗“无声胜有声”， 中国诗往往追求一种恬静闲适冲淡境界的特点，还有 对其内容真情褒赞的丰富意味。这种比喻，真是形容 得淋漓尽致，又对比强烈，令人在微笑声中接受作者 观点。
好象是朋友忧郁的怨诉， 好象是他在临别时的呼唤， 我最后一次在倾听 你悲哀的喧响，你召唤的喧响。 你是我心灵的愿望之所在呀！ 我时常沿着你的岸旁， 一个人静悄悄地，茫然地徘徊， 还因为那个隐秘地愿望而苦恼心伤！
我多么热爱你的回音， 热爱你阴沉的声调，你的深渊的音响， 还有那黄昏时分的寂静， 和那反复无常的激情！ 渔夫们的温顺的风帆， 靠了你的任性的保护， 在波涛之间勇敢地飞航； 但当你汹涌起来而无法控制时， 大群地船只就会覆亡。 你等待着，你召唤着……而我却被束缚住； 我的心灵的挣扎完全归于枉然： 我被一种强烈的热情所魅惑， 使我留在你的岸旁……
5、三闾大学校长高松年是位老科学家。这 “老”字的位置非常为难，可以形容科学， 也可以形容科学家。不幸的是，科学家跟科 学不大相同；科学家像酒，愈老愈可贵，而 科学像女人，老了便不值钱。 6、现代人有两个流行的信仰。第一：女子 无貌便是德，所以漂亮的女人准比不上丑女 人那样有思想，有品节；第二：男子无口才， 就是表示有道德，所以哑巴是天下最诚朴的 人。
钱钟书在中国近代学人中， 对于中西文化了解最为透彻的一 个人。有人称之为文化昆仑，恐 怕原因即在于此。从此文中，我 们也可一斑。在这篇文章里，作 者站在历史和文化的高度，自由 地驾驭着中外古今的一切文史资 料。下面我们仅以引用外国的文 史资料为例：
1)具有文学良心和鉴别力的人……他会牢记诗人勃莱 克快语：“作概论就是傻瓜”（英一次） 2)他不能对整个本国诗尽职，因为他没法“超以象外， 得其环中”，有居高临远的观点。（拉丁一次） 3)中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头 脑”。（法一次） 4)梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不 许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是 飘飘凌云的空中楼阁。（印一次） 5)贵国爱伦· 坡主张诗的篇幅愈短愈妙。（美一次） 6)比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里而的轻 鸢剪掠。（英一次）
7)外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽” 里望见了“无垠”。（英一次） 8)用最精细的确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的 境界，恰符合魏尔兰论诗的条件。（法一次） 9)西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，来慨叹 死亡的不绕恕人。英、法、德．意、俄、捷克各国诗都 利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣的《古美人歌》 （英、法、德．意、俄、捷克各一次） 10)莎士比亚的《第十二夜》里的公爵也许要说。（英 一次） 11)中国诗人呢，他们都像拜伦《哀希腊》般的问。 （英一次） 12)西洋诗的音调像乐团合奏，而中国诗的音调比较单 薄，只吹着芦管。（英一次）
研究家、作家。
代表作品：
长篇小说《围城》
短篇小说集《人•兽 •鬼》
散文集《写在人生边上》
学术著作《宋诗选注》《谈艺录》
文 化 大 家 ———
《管锥编》《七缀集》
钱 钟 书
钱钟书 现代文学研究 家、作家，字默存， 号槐聚，曾用笔名 中书君 。代表作 是长篇小说《围 城》。 无论他的小说 或散文，都具有机 智隽永的特点。
本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。 理解这一句，要弄懂本段的段意。这是课文的末 段，是全文的一个总结。是说中国诗只是诗，它 该是诗，比“中国的”更重要；中国诗和西洋诗 都是诗，共性多于个性。中国诗里有西洋的品质， 西洋诗里有中国的品质。而那些大谈“中西本位 文化”的人，不能或是不愿承认中西文化相通的 这一面，就像哈巴狗，“在西洋就充中国而在中 国又算西洋”。所以，哈巴狗就该“咬”他们。
精辟的比喻
• 2.“比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟 二寸象牙方块的雕刻者。”请指出其本体、喻体。 这个比喻又说明了什么道理？ • 答案： • 本体：中国诗，喻体：樱桃核跟二寸象牙方块。 • 本体：中国诗人，喻体：在樱桃核跟二寸象牙方 块上雕刻的雕刻者。 • 这个比喻说明：与外国诗比较而言，中国诗篇幅 短小。
13)法国诗调就比不上英国和德国诗调雄厚，而英 国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。 我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文；中国诗 人狂得不过有凌风出尘的仙意。你们的诗人狂起 来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的神 威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”， 而是文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心 的声音又静又细。（英、德、法、美各一次） 14)中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有，如是而 已。（拉丁一次） 15)不过自从罗马霍瑞斯《讽训集》卷二第六首以 后，跟中国田园诗同一型式的作品，在西洋诗卓 然自成会风。（意一次）
• 同： • 两诗都是诗人内心情感的自然流露 • 《观》：沧海广阔浩大，反映作者宽广雄壮的情怀和 非凡的气魄。 • 《致》：对大海歌颂，对人生命运的慨叹，对自由的 礼赞。 • 异： • 《观》：体现中囯诗讲究篇幅短小的特点，但包含深 远意味。 • 《致》：篇幅较长，抒情热烈。 • 《观》：体现中囯诗暗示性特点，“日月之行，若出 其中；星汉灿烂，若出其里。”是诗人博大胸襟，吞 吐宇宙大海的象征。 • 《致》：体现西方诗直抒胸臆的特点，“我多么爱你 的回音，你悠远的声调，空谷的哀鸣，还有你反复无 常的咆哮，和那黄昏时的宁静。”往往是中国古典诗 歌极力避免的。
3、中国诗的具体特点是什么？（３—６） （1）讲求篇幅短小，“诗体”配适“诗心” 的需要； （2）富于暗示性； （3）笔力轻淡，词气安和； （4）社交诗特别多，宗教诗几乎没有。 4、作者通过比较中西诗的异同，结论是什 么？（１） 中国诗没有特别“中国”的地方。
文章思路
根本立场：比较文学（1）
中 国 诗
如何理解？ 中国人的心地里，没有地心吸力那 回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻 经》说一个印度愚人要住三层楼而不许 匠人造底下两层，中国的艺术和思想体 构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因 为中国人聪明，流毒无穷的聪明。
一是借梵文的《百喻经》阐释中国的 艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；
二是点明造成这种缺欠的根本原因， 中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性， 没有坚实的基础，影响艺术的健康、稳定 地发展。
《围城》的妙喻
4、天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一 种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在 最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每 吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应 该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里 最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二 种人还有希望，第一种人只有回忆。
《围城》的妙喻
有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它‘北京狗’，我们 叫它‘西洋狗’。《红楼梦》的‘西洋花点子哈巴狗儿’。这只 在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那 些谈中西本位文化的人。（⑨段）
有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它‘北京狗’，我们 叫它‘西洋狗’。《红楼梦》的‘西洋花点子哈巴狗儿’。这只 在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那 些谈中西本位文化的人。（⑨段）
一般发展特点及其规律（2） 具体特点（３—６）
结论：没有特别“中国”的地方（7）
精彩语段赏读
精辟的比喻
• 1、“可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子； 诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。”此 段文字运用了比喻的修辞手法，请指出其本体、喻 体。这个比喻说明了什么道理？