傩戏人生
傩文化作文
傩文化作文拓展阅读篇一传承意义傩的宗旨是驱鬼逐疫，以商周时期《周礼》的文字记载为始。
数千年来，周代傩仪延伸为傩俗，衍为傩戏，扩散到汉文化全周边地区的民族和国家，如东亚地区的韩国和日本。
傩仪、傩俗、傩戏在流传过程中，融入了诸多文化艺术因素，包括诗、歌、乐、舞、戏等，这给文化艺术的起源和发生带来了诸多启迪。
这就意味研究傩戏不单纯是进行戏剧研究，而是具有人类文化学、民族心理学、民俗学等多方面的内容。
由巫入道，体现着中华文明的足迹。
因此就有对其研究、记录、开掘文化内涵的必要。
中国傩戏学研究会会长刘祯也认为，对傩文化的重视、保护和研究，则对全面完整和深刻认识中国传统文化，尤其是民间草根思想文化的一脉相承具有积极意义。
傩戏积淀了从上古到近代各个历史时期诸多的文化信息和艺术特征，隐藏着博大精深的文化蕴涵，为学术界提供了极高的历史学、宗教学、人文学、戏曲学、美术学、民俗学、考古学等研究价值。
人类漫长的发展过程，文物资料相当缺乏，特别是历史久远的史料少，难以佐证人类的重大事件和文化交融活动。
而沿袭经年、保持不变的傩戏，却真实客观地再现了人们从驱邪逐疫、敬神祭向请神尊祖、消灾纳福和娱神娱人方面转变的历程，留下了珍贵史料。
保护措施傩文化应在现有条件下争取更好的生存空间。
这需要人们对本土文化更加重视，也需要得到当地各级领导的重视。
如对傩戏及相关传统文化艺术资源进行挖掘、收集和整理；开展展演活动并筹建傩文化原生态基地建设、傩文化传习所、傩文化陈列室等。
对文化的封闭和开放性，我们也应持辩证的态度。
另外，更好研究傩的价值，应从宗教、文艺、民俗、戏曲等不同角度广泛切入。
保护传承人，让传承人在良好文化生态环境中得到完整的保护和传承。
走出去，请进来，加强国内外学术交流与展演。
争取组团队参加国内外的展演和学术交流活动。
2022年2月，傩戏（泸州傩戏）被列入四川“省级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单”。
傩文化作文 2/张月惠傩戏之艺术形态篇三由于傩最初是用来祭祀驱鬼之用，所以它和巫的表演形式应该是有相似之处的。
傩戏人生--辰州傩戏土老师口述史之黄生福篇
傩戏人生——辰州傩戏土老师口述史之黄生福篇刘冰清，赵 颖（三峡大学 民族学院，湖北 宜昌 443002）摘 要：辰州傩戏是国家级非物质文化遗产项目。
黄生福是辰州傩戏的县级传承人，不仅熟悉辰州傩的各类法事，还擅长唱傩戏和上刀山、下火海等傩技表演。
访谈中，黄生福讲述了自己艰苦卓绝的学傩经历、多种多样的从傩技艺以及始终如一的传承信念。
关键词：辰州傩戏；口述史；黄生福中图分类号：J825 文献标识码：A文章编号：1003-1332（2019）04-0108-06基金项目：国家社会科学基金艺术学项目“武陵地区傩戏文献文物搜集整理与研究”（13BB020）。
作者简介：刘冰清（1969－），女，湖南沅陵人，苗族，三峡大学民族学院教授、硕士生导师，研究方向：民族文化遗产与文化产业；赵颖（1995－），女，江苏南通人，三峡大学民族学院2017级硕士研究生，研究方向：民族文化遗产与文化产业。
辰州傩戏系国家级非物质文化遗产项目，主要流传于湖南沅陵县周边地区，尤盛行于该县七甲坪镇，深受当地百姓喜爱。
黄生福，男，土家族，出生于1965年，湖南省怀化市沅陵县七甲坪镇垭头村狮子溪组人，小学文化，法名叫黄法旺，辰州傩戏县级传承人。
1978年师从其舅舅全安华正式学傩，1979年又拜黄必用为师，1986年度职独立掌坛。
他不仅会做各类法事，掌握了上刀山、下火海等多种傩技，尤擅演唱傩戏，旦角、小生、老生等角色均能扮演，以唱姜女、八郎、土地尤佳，曾去过吉首、郴州、张家界等地行傩表演，在当地具有一定的知名度。
本文根据2018年9月16日以及电话对黄生福师傅的采访录音整理而成。
除了将会话式转为自述式，剔除了对话中累赘、重复的语言以外，都是对黄生福师傅访谈的真实记录，以确保其口述史的原真性。
一、艰苦卓绝的学傩经历我学傩是从1978年开始的，那时我13岁，刚读完小学五年级，家里条件不好。
母亲54岁才生下我，之后她的身体就一直不行，待在家里干不了活，于是家里的重担就都落在我父亲一人身上。
傩戏人生——辰州傩戏土老师口述史之张安贵篇
傩戏人生——辰州傩戏土老师口述史之张安贵篇刘冰清，赵 颖（三峡大学 民族学院，湖北 宜昌 443002）摘 要：辰州傩戏是国家级非物质文化遗产项目。
张安贵是辰州傩戏传承人，不仅熟悉辰州傩的各类法事，还擅长傩技“过火槽”和“踩犁头”，在整癫方面也有所成就。
在访谈中，张安贵讲述了自己艰辛的学傩经历、丰富的从傩技艺以及坚定的传承信念。
关键词：辰州傩戏；口述史；张安贵 中图分类号：K28文献标识码：A 文章编号：1003-1332（2019）05-0112-05基金项目：2019年国家社科基金一般项目“武陵民族地区多宗教并存现状调查与研究”（19BMZ066）。
作者简介：刘冰清（1969－），女，苗族，湖南沅陵人，三峡大学民族学院教授、硕士生导师，研究方向：民族文化遗产与文化产业；赵颖（1995－），女，江苏南通人，三峡大学民族学院2017级硕士研究生，研究方向：民族文化遗产与文化产业。
辰州傩戏在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
它主要流传于湖南沅陵县及其周边地区，尤盛行于沅陵县七甲坪镇，深受百姓的喜爱，是该镇一张极为重要的文化名片。
张安贵，男，出生于1956年，湖南省怀化市沅陵县七甲坪镇黄岩坝村土地垭组人，小学文化，法名叫张法旺，是辰州傩戏传承人。
1984年师从其外公全明思正式学傩，1993年度职独立掌坛。
他不仅会做各类法事，还掌握有傩技“过火槽”、“踩犁头”，在整癫方面也有所成就，在张家界、吉首等地行傩，受到当地人的欢迎。
本文根据2018年9月17日以及2019年5月两次电话对张安贵师傅的采访录音整理而成。
除了将会话式转为自述式，剔除了对话中累赘、重复的语言以外，都是对张安贵师傅访谈的真实记录，以确保其口述史的原真性。
一、艰辛的学傩历程我学傩挺晚的，和其他很多土老师不一样，他们的父亲、爷爷可能就是土老师，从小就接触傩，之后学起来很快，但是在我家，除了我外公，没人懂傩。
我外公叫全明思，法名全法真，是一位很厉害的土老师。
傩戏人生
傩戏人生作者：刘冰清赵颖夏雪来源：《三峡论坛》2018年第01期摘要：桑植傩戏是省级非物质文化遗产，冯明柱是桑植傩戏省级传承人。
他不仅熟练掌握还傩愿等仪式的整套流程，还承担着桑植傩戏展演和传授的重任，其足迹遍布全县三十多个乡镇。
采访中，土老师冯明柱介绍了自己的学傩经历、从傩技艺和对于傩戏传承的一些想法。
关键词：桑植傩戏；土老师；冯明柱中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1003-1332（2018）01-0110-06冯明柱，男，土家族，出生于1944年10月，湖南省桑植县澧源镇建新岭村人，高小文化。
冯明柱30岁时开始跟随父亲学傩，经过多年的学习与磨练，在1986年正式度职，法名为冯真念。
冯明柱不仅掌握了桑植傩戏正朝和花朝的全部表演流程，还承担着桑植傩戏表演和传授的重任，根据现实生活创编百姓喜闻乐见的新傩戏剧目。
数年来，他带领班子足迹遍布八大公山乡、打鼓泉乡、洪家关乡、澧源镇等全县三十多个乡镇，以及永定区青安坪乡、永顺县的塔卧镇等地，深受广大民众的喜爱。
其中值得一提的是：2007年5月，他应湖北民族学院艺术学院邀请，参加了“土家族确认五十周年暨土家族学术研讨会”原生态文化观摩表演；2009年1月，湖北民族学院为其录制了整场“还傩愿”仪式，并出版了《乡民们的庆典》一书；2010年9月，他被评为省级非物质文化遗产项目桑植傩戏的代表性传承人。
本文根据对冯明柱师傅的访谈（访谈时间：2017年8月8日，访谈地点：湖南省桑植县澧源镇建新岭村冯明柱的家中）录音整理而成。
除了将会话式转为自述式，剔除了对话中重复、累赘的语言以外，都是对冯明柱访谈的真实记录，以确保其口述史的原真性。
一、学傩经历我记得1959年我高小毕业，当时毕业后没多久，就开了一家药铺。
药铺开了两年，生意不大好，我就决定跟着我父亲正式学习傩戏。
我家是祖传的土老师，现在是第五代了。
但是还没学几年，1965年我就去当兵了，被分配到青海。
我当的是汽车兵，之后过了四五年，我才从青海回到了湖南老家。
傩戏人生——辰州傩戏土老师口述史之张高岸篇
傩戏人生——辰州傩戏土老师口述史之张高岸篇刘冰清，郭 婷，赵 颖（三峡大学 民族学院，湖北 宜昌 443002）摘 要：辰州傩戏的发展离不开传承主体的力量。
土老师张高岸是辰州傩戏的县级传承人，他主要在湖南沅陵以及张家界一带进行傩事活动。
在采访对话中，土老师张高岸讲述了他与傩打交道的一生，回忆了儿时学傩的不易以及行傩的难忘经历，最后他还透露了将不忘师恩，继续把辰州傩戏传承下去的决心。
关键词：辰州傩戏；土老师；张高岸 中图分类号：J825文献标识码：A文章编号：1003-1332（2019）03-0111-06基金项目：国家社会科学基金艺术学项目“武陵地区傩戏文献文物搜集整理与研究”（13BB020）。
作者简介：刘冰清（1969－），女，湖南沅陵人，苗族，三峡大学民族学院教授、硕士生导师，研究方向：民族文化遗产与文化产业；郭婷（1996－），女，湖南常德人，三峡大学民族学院2018级硕士研究生，研究方向：民族文化遗产与文化产业。
辰州傩戏主要流传于湖南省怀化市沅陵县七甲坪镇及周边一带，2006年被列为国家第一批非物质文化遗产名录。
辰州傩戏不仅表演内容丰富，且文化内涵深厚，具有极高的研究价值，已受到了各界人士的广泛关注。
张高岸，男，出生于1946年，湖南省沅陵县七甲坪镇丁家岗人，初中文化。
张高岸的父亲和叔叔都是土老师，由于从小耳濡目染，使张高岸对傩戏产生了浓厚的兴趣。
1969年他拜叔叔为师，正式开始学习傩技。
1983年，张高岸熟练掌握了傩祭、傩戏和傩技后，即正式度职，由此成为了一位能独自掌坛的土老师。
其后，他经常受到民众邀请，前往湖南沅陵以及张家界一带进行傩事活动。
在傩事活动中，他表演的上刀山、下火槽、踩梨头等巫傩绝技广受好评，他还擅于演唱《八郎买猪》、《观花教女》、《梁山土地》等多种傩戏剧目。
他致力于辰州傩戏的传播，曾多次外出参与各种表演活动。
本文根据2017年4月20日和2018年9月18日对张高岸的两次访谈录音整理而成。
浅谈道真仡佬族傩戏_何雪恒
参考文献： ［ 1］ 郝佳丽； 企业筹资风险管理研究 ［ D］ ； 山西财经大学； 2010 年 ［ 2］ 秦波； 中小企业的投资风险及控制研究 ［J ］ ； 中国证券期货； 2011 年 08 期 ［ 3］ 张勋喜； 虎恩波； 刘涛； 试论企业投资风险管理 ［J ］ ； 经营管 理者； 2010 年 04 期 ［ 4］ 李哲峰． 中国中小企业融资现状及原因分析 ［ j］ ． 2011
作者简介： 何雪恒 （ 1989． 2 － ） ，女，贵州遵义人。贵州大学民族学 2011 级硕士研究生，研究方向民族学，导师杨志强。
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商贸纵横
然也就能得到资金的回笼支援。这样的良发展，人民生活水平的提高离不开企业的支撑。 对于民营中 小企业来讲，在创业阶段面临着来自外部和自身因素的种种考验。 民营 中小企业要想在市场竞争日趋激烈的今天，获得更多的发展机遇， 就需 要不断的探寻自身生存的支撑点。 在政府和金融机构的相应的支持下 ， 立足自身实际，强化企业的经营管理，通过切实可行的措施， 壮大自身 的发展实力，有利的抵御企业创业过程中所面临的种种困窘。 （ 作者单 位： 绥化学院经济管理学院）
（ 下接第 102 页） 一切教育管理工作必须紧紧抓住做好人的工作这个根 本。比如 “规则律事” 充分发挥管理的保证作用， 完善和规范办事程 序，提高官兵的按章办事能力， 增强自我约束力和战斗集体的凝聚力 。 ，致力用文化熏陶， 使官兵更新思维、 养成良好的行为习 “以文化人” 惯，培养成为一名有文化底蕴、有教养、有情操的人。 — — —解决部队教育管理工作重难点问题的一把钥匙 近年来，我国经济发展仍然遇到严峻挑战 ， 各类社会矛盾碰头叠 加； 随着军队中长期改革的逐步实施，士兵服役、退役安置、 士官工作 等有关法规制度的施行，涉及个人利益，影响官兵思想稳定， 给行政管 。“三律一化” 教育管理法结合当前部队实际 ， 运用辩 理带来严峻挑战 证唯物主义观点，客观分析现状，为部队行政管理提供了基本原则和方 法路子。一是以 “治官 ” 为切入点。 以 “治官 ” 为突破口， 强化系统 建设的思想，倡导大教育管理观，坚持严下与严上相一致 ， 严管与严教 相结合，确保干部队伍思想不裂缝 、 行为不出轨， 形成模范带头做表 率、高度负责观部队的良好氛围。二是以 “治风气” 为着力点。重点纠 正虚假风、根治贪玩风，教育官兵开展 “四个远一点” 的自查自纠，即 “离老板远一点、离女色远一点、离金钱远一点 、离赌博远一点” ，重在 扭转无为风，定期组织官兵自评和群众测评 ，对不称职的官兵及时进行 思想教育，强化责任意识。三是以 “治松散” 为关节点。管理不全，就 会出现管理空间上的盲区， 要素上的遗漏、 时间上的空挡， 最终导致 。“三律一化” 教育管理法， 松、散、影响部队全面建设和战斗力的提高 遵循 “横向到边、纵向到底、时向全程、不漏一人一事” 的原则，所处 空间内的所有管理对象实施全面有效的管理 ， 真正做到全面管、 管全 面。 — — —科学运用现代管理理念创新行政管理方法的有益尝试 “三律一化” 教育管理法在继承和发展传统行政文化的同时 ， 借鉴 了现代管理科学理论。一是确立了 “目标管理” 的理念。围绕战斗力生 成这一总目标，变随意性管理为规范化管理，变静态管理为流程的动态 管理，把管理标准同作战能力标准有机统一， 把管理工作的目标、 任 务、成效和责权利落实到单位、具体部门、具体人员， 形成党委集体领 导、主官分工负责、 各类人员各司其责的管理格局 。 最终实现以管促 训。二是确立了 “精确管理” 的理念。将社会学、心理学、运筹学等先 进管理理论融入到行政管理之中，树立精耕细作的观念， 强化以精确促 落实、以细节求高效的思想，注重运用现代管理模式高新技术成果， 使 条例落实、工作指导、领导决策、思想教育等工作标准化、 数字化、 可 视化、实时化，保证各项工作有效开展。三是确立了 “绩效管理” 的理 念。以绩效为目标，以严格问责为手段，坚持把结果作为衡量单位和个 人工作实绩的重要方面。通过完善层次管理、奖惩激励、 考核评估和服 务保障等机制，切实扭转 “干多干少一个样， 干好干坏一个样 ” 的局 面。不让综合素质高的人吃亏，不让干事的人吃亏，努力形成风清气正 的谋事创业的氛围。（ 作者单位： 江苏陆军预备役高炮某师）
傩戏人生——溆浦傩戏传承人周本洪口述史
傩戏人生——溆浦傩戏传承人周本洪口述史刘冰清，夏 雪，赵 颖（三峡大学 民族学院，湖北 宜昌 443002）摘 要：周本洪是“湖南省非物质文化遗产项目”溆浦傩戏省级传承人、溆浦县巫傩协会会员，他常在溆浦及周边县市行傩，不仅熟练掌握还愿、和洞神、打翻解等仪式的全套流程，且擅长表演傩戏。
采访中，周本洪讲述了自己的学傩经历及从傩技艺，并介绍了自己对于傩戏传承的想法。
关键词：溆浦傩戏；口述史；周本洪中图分类号：J825 文献标识码：A文章编号：1003-1332（2018）04-0108-06基金项目：国家社会科学基金艺术学项目“武陵地区傩戏文献文物搜集整理与研究”（13BB020）。
作者简介：刘冰清（1969－），女，湖南沅陵人，苗族，三峡大学民族学院教授，硕士生导师，研究方向：民族文化遗产与文化产业；夏雪（1994－），女，湖北宜昌人，三峡大学民族学院2016级硕士研究生，研究方向：民族文化遗产与文化产业。
溆浦傩戏是流传于湖南省溆浦县的一种民间传统戏剧形式，2008年入选为湖南省非物质文化遗产项目。
周本洪，1963年生，湖南省溆浦县卢峰镇哑塘村人，高中文化，为周氏傩坛第十七代传承人，省级非物质文化遗产项目“溆浦傩戏”传承人，溆浦县巫傩协会会员。
周本洪跟随祖父周明清和大伯周达勇学习傩戏技艺，并于1984年过执[1]。
1988年祖父过世后，周本洪正式组建起自己的坛班，坛班主要活动范围为洪江、辰溪、会同、沅陵等地。
周本洪掌握熟练各种科仪，声音洪亮，吐字清晰，动作干净利落，在傩戏中擅长扮演老生、丑角等，曾多次在湖南、广东多地进行傩戏表演，其精湛的技艺广受好评。
笔者曾先后三次[2]对周本洪进行采访，并现场观看其主持的还愿仪式。
本文为其采访的录音整理而成，除将会话式转为自述式，并剔除了对话中重复、累赘的语言以外，都是对周本洪访谈的真实记录，以确保其口述史的原真性。
一、孜孜以求的学傩生涯我们家祖祖辈辈都会唱傩戏，也会做道场。
傩戏人生
傩戏人生作者：夏雪刘冰清赵颖来源：《三峡论坛》2017年第06期摘要：辰州傩第一批进入国家级非物质文化遗产名录，目前主要流传于湖南沅陵县七甲坪及其周边一带。
金承乾先生四十余年来，不仅致力于辰州傩戏的资料搜集、整理，而且全身心地投入到辰州傩戏的保护与传承工作，因为他的努力，辰州傩戏多次亮相于省级、中央电视台，在外知名度大大提升，也成为学界、艺术界关注的热点。
采访中，金先生介绍了自己如何与傩结缘、又是如何坚守傩戏，以及他对傩戏传承的一些思考。
关键词：辰州傩戏；七甲坪；金承乾中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1003-1332（2017）06-0110-06金承乾，男，1941年生，土家族，沅陵县七甲坪镇伍家塆人。
曾任湖南省沅陵县原麻伊洑区文化站站长、区委办秘书兼区委宣传委员。
现任七甲坪镇老年大学校长、老年科技工作者协会会长、辰州傩文化学会会长等职务，系中国傩戏学研究会会员和怀化学院民族文化研究所客座研究员。
1999年获湖南省委宣传部“连续从事宣传思想工作三十年荣誉证书”，先后在各级报刊上发表作品500余篇，收集辰州傩戏相关资料近百万字、实物近百件，长期从事辰州傩戏挖掘与保护工作。
本文是笔者根据对金承乾老师的采访[1]录音整理的，仅将会话形式改为自述形式，其内容均为金承亁先生的如实记录。
一、与傩结缘和“傩”结下不解之缘，那还要从我小时候说起。
我爷爷是个戏迷，小时候我常和他一起翻山越岭去外村看戏。
当时在沅陵流行的剧种有辰河戏、祁剧、阳戏、花鼓戏和傩戏，我尤其喜欢神秘的傩戏，它的唱板太独特啦，那些稀奇古怪的面具很多人看了都怕，我却觉得很有趣。
还有那些符，从小爷爷就告诉我，土老师要上通天师下镇鬼魅都靠这些符，要用最好的“辰砂”写在纸上，这是我们沅陵土老师的“首创”，有时候不用做法事，只要一个“辰州符”就可以保安宁，那上面画着的有像人面鸟兽的图案，也有像汉字的图案，不同的符都各有用处。
那时候七甲坪这一带还傩愿的还不少，哪里还傩愿我都跑去看。
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我 问刘 福 民跳傩 戏 多 少年 了 ，刘 福 民还 在 为儿子 的 事 生气 气呼 呼地 说 一辈 子 了 跳 了 一辈 子 傩戏 为儿 女 操 了一 辈子 心 。 和 父 亲性 格相 像 的刘 军 面对 我 关于 傩 戏 的问 题 时说 傩 戏 当然会 跳 而 且 水平 不 比父 亲 差 。我说 跟 父 亲学 的 吗 ７刘 军笑 了 ，他 说他 小 的 时候 最喜 欢 每年 看 父 亲去 跳 傩戏 了 那 时 全村 的 人都 为父亲 喝彩 ，他 以他 的 父亲 为
动。
在 村 口村 民们 相 互 问候 着新 年 ．闲聊 着一 些 生活 方面 的 事 ．傩 戏 的演 员 们 则准 备 着傩 戏 。其 实 傩戏 并 没有 专 业 的演 员 ，这 些 演员 也是 村 民 自 己。 傩
戏 是种 人 们 自发 的 自娱 自乐的 面具 戏 。 中 国的傩 戏 有 着悠 久 的历 史 ．它 源于 原 始社 会 图腾 崇拜 的傩 祭 。
丈化 Ｃ ＬＵ Ｅ ＵＴ Ｒ
傩 戏人 生
我望着那些 彩色的面具 感到心痛又欣慰 ，我知道 ，那 每一
个面具下都 隐藏着迷茫 、痛苦 、争吵 与撕裂 ，又蕴含着对 生活
的向往 、希望 欢乐 与和解 ，面具下藏着的不止是傩戏 。
全 村 人 组 成 一 条 长 队 浩 浩 荡 荡 地 向 村 １ 去 ，满 天 的 鞭 炮 声 回 荡在 村 ３走 落 的 上空 。 我再 次 检查 自己 的摄 影设 备 ，以防 出现 故 障 。这 是我 来刘 街 村 的 第 十 天 ．终 于可 以拍摄 傩 戏 了 ．这也 是我 此行 最终 的 任务 。来 之前 朋友 劝我 正 月初 六来 这 里就 可 以直 接拍 摄 了 ，但 我依 然 在年 前 就来 到 了这 个 烟 雾缭 绕 的小 村 庄 ．我 想我 会 得 到 的更 多 ．我很 高 兴我 确 实得 到 了很 多傩 戏之 外 的感
台献艺 。刘军 与 刘兵 兄 弟是 年 前一 个 星期 前 才 回；
弟弟 刘兵 也 在外 打 工 ，在北 京 做 建筑 工 人 。唯一 ｆ 刘 珍则在 家 照顾父 母 。 新 年近 在 眼前 人们 都 开始 为新 年而 忙 碌 ， 些 孩 子们 在村 中到处 放 着炮 仗 。 刘福 民沉 默 寡言 ．
刘 福 民一 家 人 都 围着 刘 福 民与 刘 军 ，今 天 这 父 子 二 人 要 演 对 手 戏 。 刘
福 民乐 呵呵 地 与大 儿子 刘 军开 玩 笑 ，一 家人 也 都 笑呵 呵地 望 着父 子 二人 。刘 福 民戴 上面 具 后像 变 了一 个人 一 般 ．一 改 他往 常 的沉 默 ，在 我 的镜 头 前摆 出 了 几个 傩戏 的 姿势 让 我拍 照 ．刘军也 戴 上 面具 和 父 亲演 起 了对 手 戏 ，全 家人 都 笑 了 。刘街 村 的人 们在 村 口跳 起 了傩戏 每 一 位 刘街 村 人 专注 的观 赏 着傩
１ ２ Ｏ
文化 Ｃ ＬＵ Ｅ Ｕ Ｔ Ｒ
家 中 的宁 静 就 这 样 被 打 破 ．只有 刘珍 沉 默 着 继 续 洗 着
莱。
是 他 们种 地 永远 无 法赚 到 的 。他说 那 时 他很 年轻 ，就在
父 亲 的反 对 下去 了上海 。刘军 说他 看 到 了上 海 上 海全 部 落 在 了他 的眼 中。他 说从 那时起 他 就 再也 回不 来 了 。 后 来他 结 婚 了 ，娶 了一 个 在上 海打 工 的 女孩 。后 来 他 有 了孩子 并 发现 自 己已经 开始 老 了 ．他 不再 相信 他 的 上海
年 就在 傩 戏 中开 始 了 ．每位 村 民把 心 中的压 抑欢 乐毫 无保 留地 释 放 在傩 戏 之
上。
除夕 前 的三 天我 来 到 了刘街 村 ，来到 了这座 烟 雾飘 缈 的小 村庄 。傩戏 属 安徽 池 卅 的最 有 名 了 ，而 刘 街村 的傩 戏又 是 其 中最 原汁 原 味的 。在 当地宣 传 Ｉ 部 门 的介绍 下我 住进 了刘 福 民 的家 。
梦 了 ．但 他坚 持 要 自 己的女 儿 有个 上 海梦 一 个 与 傩戏 无 关 的上 海梦 。刘军 说他 知 道 父亲 希 望他 回来 ，其 实 自 己也 想 回来 但 他 又说 一切 都 晚 了 。刘军 感 叹说 人 生过 得 太快 了 ，有 时 感 觉 自 己还 像 是 昨天 才 第一 次 离开 刘街 村 ，但 他 在 外 已 经 十 多年 了 。他 说 自 己变 化 了很 多很
习惯性 的 坐在 客 厅 那张 象征 着 家庭 地位 的大 木椅 一
喝 茶 ，眯着 眼望 着忙碌 的 家人们 。 吸 过 烟 ， 喝足 茶 ，刘 福 民背 着手 在 家 里巡 ｛ 后 ．开 始 坐在 木椅 上 骂他 们 的儿 女 。他 骂 两个 儿： 这 么 多年 还是 一 无所 有 不 如早 点 回来 种 自家的ｊ 军试 图说 服 父 亲 ．但 ／ Ｊ 子 刘兵 为此和 父 亲吵 了ｉ ＳＬ
戏 ．那一 声 声唱词 回荡 在安 静 的人 群 之 中 。终于 到 了刘 福 民 父子 了 ． 的傩 戏 。父 子二 人在 台上配 合 得惟 妙 惟 肖 ．结 束时
台下 刘 福 民二 儿子 刘 兵高 兴 地 与村 民们 一 起 为哥 哥 与父 亲 的表 演 喝彩 ．－ Ｊ Ｊ Ｌ ｃ 刘珍 与 母 亲微 笑地 望 着 台 上。 刘福 民 父子 的 傩戏 把气 氛 掀 到 了高潮 ．新 的一
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文化 Ｃ ＬＵ Ｅ ＵＴ Ｒ
六十 三 岁 的刘 福 民傩 戏跳 了一 辈子 ．而 且每 ｊ 村 的 傩戏 压 轴戏 都 是刘 福 民来 跳 的 。刘 福 民的 大
军 的傩 戏 也跳 得 很好 ．在刘 街 村 和父 亲 同样 有名 ．
欢 和 父亲 演对 手 戏 。不 过他 长 年 和妻 子在 上 海打 ： 有 过 年才 回来 ，只 有过 年 的正 月 初 六才 有机 会和 ：