安徽省芜湖市第十四届高中教育协会论文 探索,在明灯的指引下
有关信仰话题的高中议论文800字作文
有关信仰话题的高中议论文800字作文信仰，是对某种理论、思想、学说极其信服，并以此作为自己行动的指南。
下面是小编为大家整理收集的有关信仰话题的高中议论文800字作文，欢迎大家阅读!与信仰对话为青春导航青春是人生最美好的，犹如一日之晨、四季之春，犹如朝阳喷薄欲出，犹如花朵含苞待放，犹如骏马奔驰在草原，犹如雄鹰展翅在蓝天，犹如猛虎呼啸在山林。
青春是充满希望和憧憬的年代，多少希望的种子都要在春天播种，多少美丽的梦想都要在青春实现。
用理想和信念编织花环，用希望和勇气构筑理想的大厦。
如果在青春不种下希望的种子，那么悔恨便伴随你有生之年的时时刻刻。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。
青春是汗水在挥洒，青春是热血在奔流，青春是生命的源泉在涌流。
拥抱青春，就是拥抱理想、信念、希望和勇气，就是拥抱激情、梦幻、浪漫和想像。
人生本来苦短，青春像早上的露水一样，太阳出来便消失的无影无踪。
不要踌躇，不要犹豫，赶快点起理想的灯，扯起信念的帆，紧紧抓住现在的手，努力拼搏。
不要等到明天，不要等到青春失去了才去追求理想，那样只会给你带来无尽的遗憾。
要知道，遗憾这只船，载不动许多愁。
拥抱青春，用青春创造属于自己的灿烂明天，把尘封在心底的灰暗扫出门去，让生活随着你的脚步翩翩起舞。
创新是一个人进步的阶梯。
没有创新，生命便没有活力。
青春期是人生创新的最好时期。
充分发挥你的智慧潜能吧，让你的生命在青春期绽放奇异的花朵。
拥抱青春吧!让七色的梦幻装点你未来的道路，吹响一支短笛，折来一枝桂花，向着远方辉煌的地平线永往直前如果说人生是五彩缤纷的，那么青春必是其中最绚丽的一抹;如果说人生是动静交融的，那么青春必是其中最活力四射的一份。
灿烂地犹如初升太阳的面纱，灵秀地犹如崖一边的一枝百合，热情地犹如一株红色的玫瑰，散发着撩人的芬芳。
她——让我如此深深着迷。
我们的舞会邀请你，你用美妙的声音，健康的身体赶走了死寂，点燃了热情。
安徽省芜湖市2023-2024学年高一上学期期末考试 语文 Word版含答案
2023—2024学年度第一学期芜湖市中学教学质量监控高一语文试题卷本试题卷共8页，17小题，满分100分，考试用时120分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、学校、考场/座位号、班级、准考证号填写在答题卷上，将条形码横贴在答题卷右上角“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卷的整洁，考试结束后，将试题卷和答题卷一并交回。
一、现代文阅读（24分）（一）信息类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
材料一：《说文》里讲：“匠，木工也。
”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。
职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。
工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。
崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。
“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。
一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。
别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。
工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。
坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。
2024届名校高考作文试题模拟导写：赞与惩,人生路上的明灯
2024届名校高考作文试题模拟导写：赞与惩，人生路上的明灯原题阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)生活中,常有花式繁多的赞美,你听了非常开心;也会听到各种批评,你很不喜欢。
赞美固然让人备受鼓舞,但无原则的赞美又会让人迷惑;批评固然让人倍感沮丧,但批评往往针对个人的实际缺点,针砭现实，让人清醒。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题【文题解析】：本题的材料从生活中的赞美与批评入手，引导我们思考赞与罚的作用以及如何正确对待它们。
材料分为两个部分，第一部分描述了生活中赞美与批评的常见现象，指出赞美让人开心，批评让人不喜欢。
第二部分阐述了赞美与批评的意义，赞美固然让人备受鼓舞，但无原则的赞美会让人迷惑；批评固然让人倍感沮丧，但批评往往针对个人的实际缺点，让人清醒。
根据材料，我们可以从以下几个方面进行立意：1.正确对待赞美与批评：在生活中，我们应当保持一颗平常心，对待赞美不骄傲，对待批评不自卑。
要学会在赞美声中保持谦逊，在批评声中勇敢面对。
赞美不是骄傲的资本，而是进步的动力；批评不是自卑的根源，而是成长的阶梯。
2.赞美与批评的平衡：生活是一部多彩的画卷，赞美与批评是其中最绚烂的笔墨。
我们赞美他人的成就，同时也要批评自己的不足；我们接受他人的批评，同时也要赞美他人的优点。
如此，生活才能多姿多彩，人生才能更加精彩。
3.赞与罚的意义：在赞与罚的交响乐中，我们应当学会善待他人，善待自己。
善待他人，就是给予赞美，给予批评，让他人成为更好的自己；善待自己，就是接受赞美，接受批评，让自己成为更好的自己。
在赞美的阳光下，我们茁壮成长；在批评的风雨中，我们砥砺前行。
综上所述，本题可以立意为：正确对待赞美与批评、赞美与批评的平衡、赞与罚的意义等。
在写作时，可以联系生活实际，举例论证赞与罚的作用，并提出如何在生活中更好地运用赞与罚的观点。
安徽2022高考满分作文-探索 让你认清本质
安徽2022高考总分值作文:探索让你认清本质为了丰富中小学生的课外生活，让学生领略科技的魅力，享受前沿技术的沉迷，中科院某研究所在公众开放日推出了一系列科普活动。
在活动中，研究人员专门为学生设计了一个有趣的实验，让他们操作扫描电子显微镜观察蝴蝶翅膀。
通过这台可以清晰看到纳米尺度物体三维结构的显微镜，学生们惊讶地发现，彩色的蝴蝶翅膀已经失去了颜色，呈现出奇妙的凹凸结构。
本来蝴蝶的翅膀是无色的，也只是因为它们特殊的微结构，才会在光线的照射下呈现出五彩缤纷的颜色。
要求选择自己的视角，确定自己的意图，明确自己的风格(诗歌除外)，准备自己的题目，不要从物质内容和意义的范围去写；不得复制、复制和披露个人信息；书写标准，正确使用标点符号。
【总分值作文】原本五颜六色的翅膀被放在显微镜下，变成了结构不均匀的无色翅膀。
原来是因为光线的照射，才呈现出五彩缤纷的色彩。
海上的海市蜃楼和沙漠中的城市只是一个虚像。
原来是光的折射让你眼花缭乱。
因此，我们必须有一颗探索生活的心。
探索，让你知道本质。
探索自然，让你知道自然美的本质。
佛说：“一花一世界，一叶一菩提。
〞任何细节都可能滋生美，关键在于我们是否有探索精神。
你知道洪水或火灾中的蚂蚁是如何逃生的吗？他们聚集成一个球，穿过水流和劈开的火。
最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己，也不愿拯救集体。
这不是一种美吗？你可曾知道，凶猛的E(短吻鳄)鱼也有温柔的一面，悄悄张嘴让千禧鸟进食？这不是一种和谐的美吗？你可曾知道，苹果梨子藏五角星，海底深处有顽强的海星，海豚拼死救人，或者花丛中可能藏着另一个世界。
在大自然中漫步，善于探索，你会发现大自然有它耀眼的美。
探索社会，让你了解社会美的本质。
罗曼罗兰说：“美无处不在，关键在于你有没有发现美的眼睛。
你是否为当今社会富二代和官二代的所作所为寒心？是不是因为柴静《穹顶之下》里显示的环境污染，你对这个社会失去了信心？觉得它肮脏无望？再看看另一群人：坚守岗位的黑白混血儿，关心祖国不谋生的石长旭，捡垃圾帮学生的老人，跳水的方.套用鲁迅的话，他们是社会的脊梁，社会是否美好，需要我们看一看他们的行为，听听他们的故事。
安徽省芜湖市第十四届高中教育协会论文 德育工作 返璞归真
德育工作返璞归真摘要：德育是实现教育目的的需要，更是青少年健康成长的需要。
然而，当前的学校德育实际效果令人堪忧。
本文旨在探讨经典教育在德育中的作用，呼唤德育返璞归真，使德育真正回归到人性的一面。
一．正统德育步履蹒跚中国迈入了一个崭新的时代，社会发展日新月异、有目共睹。
然而，当我们左手拎着“物质”，右手提着“精神”，自信满满、甩开臂膀、昂首阔步时，不经发现我们一步一瘸、一路迈去的身影是那样畸形拙劣，不堪观瞻。
长期以来，缘于社会、历史的因素，我国中学教育将精力过多倾注在为社会培养所谓“有用”之才上，认为学校教育的主要任务在于让学生学习有用的知识，为社会培养出有用的人才。
这种教育的“有用”思维无形中滋养了学校教育的短期功利性特征，形成了教育功利性的惯性发展，如今已愈发难以遏制。
而作为学校教育一部分的德育，在社会主义市场经济已然建立与发展的大背景下，更是面临着一系列深刻而又沉重的变迁。
学校主流德育内容在社会全方位信息攻势下俨然前行乏力。
教育中几十年的厚此薄彼直接或间接地导致了类似马加爵、药家鑫及许多“李刚儿子”似人物的出现，令人捶胸顿足而又无可奈何。
我们在为这群正当韶华之年的孩子误入歧途，过早终结自己的人生之路扼腕叹息，为这些层出不穷的丑恶社会现象瞠目结舌、惊诧不已时，除了把它们嚼成茶余饭后的谈资，余下的也不过是徒劳地揪心蹙眉罢了。
然而，作为一名一线的教育工作者，每闻此类报道，我的心情是沉重的，常慨叹：“我们的孩子到底受到了怎样的道德教育？”于是，余暇便常在脑海中忆起《扁鹊见蔡桓公》里的话语：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
”是为我的一声疾呼！二. 无根之木无源之水德育是实现教育目的的需要，更是青少年健康成长的需要。
在我国，中小学德育内容主要包括“爱国主义教育、革命理想与革命传统教育、集体主义教育、劳动教育、民主、纪律与法制教育、人道主义和社会公德教育、正确人生观与科学世界观教育。
2024年高中语文作文备考《以智慧之光,照亮前行之路》(精选4篇)
2024年高中语文作文备考《以智慧之光，照亮前行之路》（精选4篇）1. 《智慧是人类进步的引擎》在当今社会，智慧被认为是人类进步的引擎，它犹如一束光芒，照亮着人类前行的路。
正所谓“智者见智”，智慧之光让我们能够看到问题的本质，找到解决问题的有效途径。
智慧之光不仅让我们具备了处理复杂问题的能力，还使我们能够洞察事物背后的含义和规律。
正是智慧的引导，人类才能够突破思维的局限，创造出伟大的科学发现和艺术作品。
世界上的伟大发明和创新，都凝聚着人们的智慧之光。
然而，智慧不仅仅是个人的拥有，它还需要在社会中得到充分的发展和应用。
推动智慧的发展，需要完善的教育体系和良好的学习环境。
而智慧的应用，则需要广泛的合作和交流。
只有通过团结一致，共享智慧之光，我们才能够更好地解决面临的问题，推动社会的进步。
2024年的高中生们，应当努力培养自己的智慧，不断充实自己的知识和技能。
同时，也要关注社会的发展和问题，积极参与到解决问题的过程中。
相信在智慧之光的照耀下，你们一定能够迎接未来的挑战，创造出更加美好的未来。
2. 《智慧之光的力量》智慧之光是人类前行的灯塔，它指引着我们走向成功和幸福。
拥有智慧之光，我们才能够解决各种问题，克服种种困难。
智慧之光让我们能够理解事物的本质和规律，找到解决问题的方法。
在学习上，我们可以通过智慧之光深刻理解知识，掌握学科的核心概念和原理，提高学习效果。
在生活中，我们可以通过智慧之光做出明智的决策，解决各种矛盾和困扰，让生活变得更加美好。
智慧之光还赋予了我们创新的力量。
通过思考和研究，我们可以对现有的知识进行整合和扩展，创造出新的理论和方法。
正是智慧之光的引导下，我们才能够不断推动科学技术的进步，创造出更加先进的产品和服务。
在2024年，我们高中生应当努力培养自己的智慧之光。
要勇于思考，开阔视野，不断学习和实践。
同时，也要注重与他人的交流和合作，共享智慧之光。
相信通过努力，我们一定能够走上成功和幸福的道路。
2025届安徽省芜湖市城南实验中学语文高三第一学期期末达标测试试题含解析
2025届安徽省芜湖市城南实验中学语文高三第一学期期末达标测试试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1．“隶变”是古汉字演变为现代汉字的起点，也是汉字发展史上一个重要转折点。
汉字形态逐渐由线条圆转、依类象形的篆书，转向点画顿挫、笔性丰富、渐趋平直的隶书，变得更容易辨识。
“隶变”一词在唐代唐玄度的《新加九经字样》中便有提及，后见于宋代郭忠恕的《佩觿》、宋代徐铉校注的《说文解字》等。
一般认为，隶变始于秦国文字，是俗体流行所推动的结果。
然而，隶变这一过程具有长期性、复杂性，我认为，从战国楚简中亦可追寻到部分“隶变”的踪迹以及书法艺术的自觉演变。
学界曾有观点认为，在秦朝推行“车同轨，书同文，行同伦”后，楚文或毁于秦火，或葬于地下。
楚文的消失似乎显得顺理成章，但事实却没有那么简单。
“书同文”所统一的主要是公文用语和用字规范，六国多样化的书写习惯是难以同一的，因此楚文的融合、转化、演进具备一定可能性。
从现有文献、文物来看，楚简的书体、字体和笔法形态呈现出多样性特征，具备了毛笔书写、多面出锋、用墨自然、笔性灵动、点画多样、提按顿挫、平直折转等书法艺术元素。
这些包含篆、草、隶、楷、行点画的楚简文字，极富人文笔性，其点画的多样性成为一种生生不息的书法艺术母体。
楚国简帛文字的多样性亦造就了不同书风，各个篇目，自成系统。
仅以部分郭店楚墓竹简为例，《唐虞之道》温润静穆、淳朴内敛；《尊德义》苍茫奔放、起伏跌宕；《老子·甲》整齐严谨、雅致精微。
安徽省马鞍山市第二中学2023-2024学年高一下学期期中测试语文试卷
安徽省马鞍山市第二中学2023-2024学年高一下学期期中测试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一劳模凝聚了不同阶段的社会信任，成为对诚实劳动价值的肯定、象征和符号。
劳模精神是一种源于生活又融于生活的精神，带来的是政治凝聚力、经济提升率、社会文化示范性和社会发展引领力。
从符号价值角度研究劳模现象，内蕴着两大重要变化。
一是劳动观念不断被重塑。
马克思主义劳动观伴随着中华人民共和国的成长。
劳动作为人类最基本的社会实践，决定着人们的社会生活；以劳模为重要代表的新型劳动者形象不断被刷新，引领了全社会劳动观的升级进步。
在土地革命轰轰烈烈的劳动竞赛中，劳动人民带着“我们多流汗，前方少流血”的精神，激发了劳动热情。
《用新的态度对待新的劳动》一文中号召国有企业与合作社企业中的工人，不应该为地主、资本家劳动，应该为自己、为人类的最后解放而劳动。
劳动性质的变换，成功推动了全社会用新的态度来对待新的劳动。
中华人民共和国成立后，劳动人民成了国家的主人，以劳模为代表的优秀劳动者被看作国家最宝贵的社会财富。
劳动政策颠覆和重塑了体力劳动和脑力劳动观念，工人阶级成为国家建设的主要力量。
1978年改革开放后，劳动者的积极性空前高涨，劳模诞生于各行各业的劳动者中，成为各条战线加快改革开放和现代化建设的带头人。
“以知识创造效益、以科技提升竞争力，实现个人价值、创造社会价值”成为整个社会的价值导向。
新时代，尊重劳动，“实干”“创造”并重的劳动观蔚然成风。
社会从整体上认识到美好梦想需要通过诚实劳动实现，而发展中的各种难题，也只有通过诚实劳动才能得到破解。
二是新的技术进步指标不断被刷新。
劳模作为技术革新的领先者，在中国社会的技术进步史上扮演着领航者的角色，是质量意识与质量精神存留与发展的守护者，是新的工匠精神不断被升华的实践者。
在手工劳动时代，手工劳动是一项非标准化的技术技能，劳动者运用工具的熟练程度、准确性和精确度，体现了劳动者的“工艺”完成水平。
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探索，在明灯的指引下
——浅议学习陶行知教育理论的心得体会
[内容摘要]：孔子和陶行知分别作为我国古代教育思想的奠基者和我国近现代教育思想的开创者，在我国教育史上贡献巨大、影响深远。
他们的教育思想有很多值得我们深入研究和学习，他们的教育思想中的一些鲜活教育理念和教育方法等仍然焕发着生命活力，对我国教育新课程改革和当代教育实践有着深刻的启示。
[关 键 词] : 陶行知 孔子 教育思想 教学实践
[正文]：
一位是两千五百多年前我国古代伟大的教育家和思想家，一位是近百年前我国近代“伟大的人民教育家”，在漫长的中国教育史上，孔子和陶行知无疑是“两颗照彻世界的璀璨明珠”。
郭沫若曾在纪念陶行知去世的挽联中写有这样的一句名言 :“2 0 0 0年前孔仲尼 ,2 0 0 0年后陶行知。
”陶行知可谓是中国近代最伟大的教育家之一 ,其教育思想既有对孔子教育思想的继承与发展 ,又吸收了西方先进的教育理念 。
可以说 ,陶行知是在 2 0世纪初对“轴心时代”孔子的“思想与命题”进行了一次“展开与延伸”。
在本文中，笔者将日常学习中对两位伟大的教育家的教育理论的收集、归纳、汲取的一点心得以及其对日常语文教学的指导进行一次浅薄的阐述。
一、 捧着一颗心来，不带半根草去
陶行知之所以放弃大学教授的优裕生活而奔赴贫穷落后的农村办乡村教育，是因为他有强烈的责任心。
陶行知把自己的工作同民族的前途、国家的命运联系起来。
我们不要求普通教师都要有教育大家那样的思想境界，但要求每个教师认真负责地做好本职工作，一点也不过。
都说教师是良心工作，这个良心不是靠领导管出来的，要靠自觉，要靠自己的领悟。
尤其是一线老师，担负着教书育人的重要职责，不负责任就是误人子弟。
陶行知身体力行的“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，更是我们老师的光辉典范，即使在发展市场经济的今天，这种美德也不能丢。
陶行知说：“你若是把你的生命放在学生的生命里，把你和你学生的生命放在大众的生命里，这才算尽了教师的天职。
只有这样，你才能不怨天尤人，也不会得过且过。
”他要求教师有着非金钱所买的最高尚的精神，不要“靠金钱而振作”，“尤不可因钱少而推诿”。
他说，“如果全国教师都有鞠躬尽瘁、死而后已的决心，必能为我们的民族创造一个伟大的生命”。
不仅陶行知如此，两千年前的孔子亦是如此：孔子自27岁起开始办学，直到73岁病故，前后40余年，即使是在从政的几年中与周游列国的十几年中，也没有中断过他所酷爱的教育事业。
司马迁在《史记》中说孔子“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。
因此，今天的老师必须要有时刻为祖国、为人民、为学生献出毕生精力的信念，要有立志为国家的强盛、民族的兴旺和全民族科学文化素质的提高鞠躬尽瘁、死而后已的责任感，如此才能够完成历史赋予我们的光荣使命。
二、学而不厌，教学相长
陶行知曾告诫教师：“我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教
学之乐而无教学之苦。
” “惟其学而不厌才能侮人不倦；如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。
” “惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。
要教学生向前进，向上进，非自己努力向前进，向上进不可。
”“要想学生学好，先生必须好学。
”陶行知认为，好学不仅是教育的需要也是生存的需要：“做一个现代化的人必须取得现代化的知识，学会现代化的技能，感觉现代化的问题，并以现代化的方法发挥我们的力量。
时代是继续不断前进，我们必须参加在现代生活里面，与时代俱进，才能做一个长久的现代人。
否则，再过几年又要成为时代的落伍者了。
”陶行知先生在上世纪30年代就这样告诫我们：“虚心，虚心，虚心，承认一无所有，一无所能；学习，学习，学习，学人所不知，人所不能”，要虚心跟他人学，跟大人学，跟小孩学，跟朋友学，也跟大社会学，要学得专，也要学得博。
学到人所不知，人所不能”。
孔子提倡“当仁不让于师”（《论语·卫灵公》），认为求学者要有强烈的主体精神和求学要求。
教学相长理念的提出最重要的一方面是老师要勇于放下架子，敢于面对自己的不足，勇于承认种种不足，敢于向比自己优秀的人学习包括自己的学生，并把学来的知识应用到以后的教与学中去。
陶行知提倡向学生学习，并说“如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教导他。
”“学而不厌，诲人不倦”，要求学生及教师特别是教师，要不断研究、学习，以求知识的创新，才能更加激励学生学习。
针对两位哲人的理论，在我所教的学生中，每半月召开一次语文学习会，在会上学生可以自由发言，对老师提出意见建议等，老师和学生针对共同的问题进行讨论，能使学生更加有兴味地区学习。
另外在课外还可以组织辩论会、演讲会，在老师的指导下，针对大家感兴趣的话题来讨论，通过这种形式调动学生学习的积极性。
三、不得不愤，不得不发
孔子曾经说“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅则不复也。
”这是孔子对启发式教学的精辟阐述。
孔子认为启发诱导学生思考问题，也要看火候，不到想求通又无法弄通的地步，不去开导他；不到想说出又说不出来的地步，不去启发他；举一例不能类推出其他几例就不要再教下去了。
陶行知则将他进一步改成“使他不得不愤，不得不发”，所以，教师应当积极设法启发学生，让他们产生疑问，对事物产生兴趣，进一步找到解决问题的方法，问题解决以后更能激发他们学习的兴趣，正所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
为此，我在日常语文教学中是这样落实的：
1、 情感启发:产生共鸣性
情感是运用语言文字来表达，作者缘情而发，把自己强烈的感情演变为文字，因此，激发情感必须批文入情，才能深切感受作者传递出来的感情。
读者若不能透彻地了解文字的意义和情味，那就只是看见徒有迹象徒有死板的符号，怎样接近作者的志趣呢？因此，教师应善于调动学生的情感，拨动学生心灵的琴弦，充分利用教材的情感因素，让学生与作者的思想感情产生共鸣。
如《卖炭翁》中有一句：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。
分析这句时，教师可启发学生：卖炭翁身上穿的很单薄，为什么还希望天气更寒冷呢？这不矛盾吗？衣单思暖，人之常情呀！这样是为什么呢？因为卖炭老人希望天寒能卖上好价钱，否则，不要说生活无着落，就连买件单薄的衣裳也无法实现。
这样一启发，学生就能理解老人这种矛盾的心理，蕴含着多大的痛苦的辛酸啊！这就激发了学生对卖炭老人的深切同情，比当时黑暗社会的强烈不满。
2、媒体启发：丰富形象性
运用现代化教学手段进行启发，化抽象为具体，化静为动，化复杂为简单，图文并茂，
形声结合。
比如，在教朱自清的《背影》时，配乐朗读就具有催人泪下的效果，又如在教《小石潭记》，在网络上寻找一幅“隔篁竹”，周围“青树翠蔓”，中间“全石以为底”，鱼儿在潭中“往来翕忽”的图片展示，再配上潺潺流水声，色、形、声结合，更使我们有身临其境之感。
正如陶行知所言“唤起兴味，学生有了兴味，就肯用全副精神去做事体，所以学和乐是不可分离的。
”
从夸美纽斯到苏霍姆林斯基，从孔子到陶行知，涌现了众多的有广泛影响力的教育家。
来源于中国本土又服务于本土、深深扎根在本土的，孔子和陶行知无疑是最杰出的代表。
孔子是中国古代教育的奠基者，而陶行知则是现代平民化教育和生活教育的开创者。
两人的贡献巨大，影响深远，美誉极高。
二人在教育功用、教育目的、教育内容、教育方法、教育主张及教育实践为今人留下了宝贵的精神遗产，虽然有的随着时代的变革、社会的变化黯淡了光彩，但在这些宝贵的精神遗产中仍然有非常多的教育思想焕发着巨大的生命力和影响力，这些教育思想无疑对21世纪当下的新课程改革教育实践及我国实施的素质教育具有深刻的启示和借鉴意义，批判地继承这些宝贵的丰厚的精神遗产也必将是教育科技兴国的必由之路。